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岳麓书院学规权威发布_岳麓书院景点介绍详细(2024年11月精准访谈)

内容来源：天津万源聚所属栏目：观点更新日期：2024-11-27

岳麓书院学规

岳麓书院：千年学府的求索之旅先定个小目标，等孩子上了小学，先带他去四大书院研学一番。读万卷书，行万里路，从小树立正确的学习观。岳麓书院的历史小贴士 𐟓œ 岳麓书院创建于湖南大学，是千年学府的代表。它的名字寓意“湖广之地，学术之渊”。书院的创立标志着湖湘文化的兴起，影响深远。书院的日常与规矩 𐟓š 在书院的学习生活中，学生们夜读通日行，遵守严格的学规。书院的环境非常宁静，适合学习和思考。学生们不仅要读书，还要讲友坐食，养成良好的学习习惯。书院的文化底蕴 𐟌𑊥𒳩𚓤𙦩™⤸仅是一个学习的地方，更是一个文化的宝库。书院里有许多珍贵的书籍和文物，展示了古代学者的智慧和学术成就。学生们在这里可以接触到丰富的文化资源，受到深刻的熏陶。书院的现代意义 𐟌Ÿ 如今，岳麓书院依然发挥着重要的作用。它不仅是学术研究的重要基地，也是文化传承的重要载体。通过参观书院，人们可以更好地了解中国的传统文化，感受学术的力量。书院的美丽风景 𐟌„ 书院坐落在美丽的绿洲之中，环境优美，风景如画。学生们在这里可以感受到自然与人文的和谐统一，体验到学习与生活的完美结合。结语 𐟓 岳麓书院不仅是学术的殿堂，更是文化的圣地。通过参观书院，人们可以更好地了解中国的传统文化，感受到学术的力量。希望每一个学子都能在这里找到自己的方向，追求学术的真理。

岳麓书院学规：孩子成长的宝贵指南岳麓书院学规，共计18条，分为两个部分。前9条主要关注学生的为人处世，包括孝敬父母、恭敬圣贤、举止严肃、节俭饮食、不插手外部事务等；后9条则侧重于学生的学术修养，如勤于读书、积极参与讲经、通晓时务物理、参读古文诗赋、读书必须过笔等。这些学规对学生的品行和学业都有很高的要求，强调学生的道德品质和学术成就。具体来说：时常省问父母：学生要孝敬父母，关心他们的生活。朔望恭谒圣贤：要求学生尊敬先辈圣贤，传承优秀文化。气习各矫偏处：学生要修正自己的性格偏差，追求正直。举止整齐严肃：要求学生有严谨的作风，保持良好的仪表。服食宜从俭素：强调学生要节俭朴素，不追求奢华。外事毫不可干：提醒学生不要插手外部事务，专注于学业。行坐必依齿序：让学生学会有序地处理事物，遵守秩序。痛戒讦短毁长：告诫学生要避免诋毁他人，尊重他人。损友必须拒绝：告诉学生要慎重交友，远离不良朋友。不可闲谈废时：鼓励学生珍惜时间，不浪费时间。日讲经书三起：要求学生勤奋学习，每天都要有所进步。日看纲目数页：强调学生要关注时事，了解国家大事。通晓时务物理：让学生了解时事和物理，拓宽视野。参读古文诗赋：培养学生的文学素养，提高文学水平。读书必须过笔：要求学生读书时要动笔思考，记录心得。会课按刻蚤完：让学生学会按时完成任务，提高效率。夜读仍戒晏起：提醒学生夜晚也要珍惜时间，不熬夜。疑误定要力争：鼓励学生勇于质疑，追求真理。这些学规对学生的品行和学业都有很高的要求，强调学生的道德品质和学术成就。通过遵守这些学规，学生不仅能够提高自己的学术水平，还能培养良好的道德品质，成为社会的栋梁之才。

岳麓书院学规：长沙ⷥ𒳩𚓤𙦩™

「万千气象看湖南」「湖南的秋色浓度已拉满」岳麓书院：文化圣境，千年传奇岳麓书院，自宋代创立起便是中国古代教育的一座丰碑，是中华文明延绵不绝的生动缩影。它静卧山林之间，远离尘世喧嚣，却有着经久不衰的魅力。南宋乾道三年的“朱张会讲”，是岳麓书院历史画卷中最为绚烂的色彩。著名理学家朱熹不辞辛劳奔赴长沙，与张栻在岳麓书院和城南书院之间频繁往返，展开了长达两个月的思想碰撞与讲学。他们跨湘江而行，在岳麓的青山绿水间，不同流派的思想自由交织、相互质疑辩论。这一创举，不仅是学术的盛宴，更开创了中国教育史上自由交流的先河，湖湘文化海纳百川、兼容并包的特质在其中展现得淋漓尽致，打破了学术的狭隘之墙。步入岳麓书院的核心--讲堂，其不设门的独特设计，深刻地诠释了“开门办学”的理念。讲堂内，两壁镶嵌着朱熹手书的“忠孝廉节”，每一个字都仿佛在诉说着儒家道德的精髓。而檐前高悬的“实事求是”匾，承载着厚重的历史意义。1917年，湖南工专迁入岳麓书院，校长宾步程亲题此匾，从此“实事求是”成为校训，激励着无数学生崇尚科学、追求真理。这里，也是青年毛泽东思想的重要孕育地，他在半学斋居住期间，深受书院氛围熏陶，开创性地提出了“实事求是”的思想路线。讲堂左侧那一方小小的石刻《学规》，仅有108字，却蕴含着深刻的教育智慧。前十条聚焦“立德”，从孝顺父母、敬拜圣贤到举止端庄、节俭自律，从慎重交友到珍惜光阴，为学子们树立了道德标杆。后八条围绕“求学”展开，从日常的诵经读史到关注时务物理，再到深夜苦读仍需早起的勤勉要求，尤其是“疑误定要力争”，如同一盏明灯，鼓舞着当代学子保持批判精神，勇敢探索真理。这份学规至今仍深深印刻在湖南大学学生守则中，彰显着岳麓书院穿越时空的永恒价值。「带着微博去旅行」「旅途光影」「微博旅行家」长沙ⷥ𒳩𚓤𙦩™

#万千气象看湖南#今天在岳麓书院门口，偶遇了一群来自北京的游学的中学生，他们正以好奇的目光打量着这座千年书院。这些年轻的面孔，让我想起湖湘文化对新一代的影响，以及它在中国历史长河中的独特地位。岳麓书院，作为中国古代四大书院之一，承载着深厚的文化底蕴。它不仅是湖南的骄傲，更是中华文化的重要组成部分。在这里，我们可以感受到历史的厚重，也可以触摸到文化的脉动。湖湘文化以其独特的包容性和开放性，孕育了一代又一代的杰出人才。朱熹与张栻的“朱张会讲”，不仅是学术交流的盛事，更是湖湘文化海纳百川、兼容并包的生动体现。这种文化精神，至今仍在岳麓书院的每一个角落回响。在近代，岳麓书院更是培养了一大批影响中国近现代历史的人物。他们在这里学习，在这里成长，最终走向了国家的舞台，成为了历史的推动者。爱晚亭，这个与岳麓书院相邻的名亭，不仅是赏枫胜地，也是革命先辈们聚会的地方，承载着深厚的革命情感。如今的岳麓书院，依然以其《学规》影响着现代教育。它告诉我们，教育不仅仅是知识的传授，更是品德的培养。在这里，我们看到了立德与求学的完美结合，看到了文化自信的源泉。秋天的爱晚亭，枫叶如火，美不胜收。这不仅是自然之美的展现，更是人文之美的传承。从“红叶亭”到“爱晚亭”，名字的变化，映射出文化的深化和历史的沉淀。#湖南的秋色浓度已拉满# 站在岳麓书院前，我不禁想到，这些年轻的学子们，他们将从这里带走什么？是知识的丰富，还是文化的启迪？我想，岳麓书院给予他们的，不仅仅是历史的回声，更是未来的钥匙。希望他们能从岳麓书院和湖湘文化中汲取智慧，成为国家的栋梁之才。因为，这不仅是对历史的传承，更是对未来的期许。在这个快速变化的时代，我们需要这样的文化火种，来照亮青年学子的未来。岳麓书院，就像一盏明灯，照亮了他们的路，也照亮了我们的心。#正解局调研#

【#岳麓书院弦歌不绝背后的精神密码#】《岳麓书院学规》承前启后，影响深远，可以作为探究岳麓书院何以“千年弦歌不绝，学脉绵延至今”背后密码的一把钥匙，是一笔宝贵的精神遗产，至今仍有重要时代价值。 #微博小调查# 你去过岳麓书院吗？

探访鹅湖书院：历史与文化的交汇点 𐟓š 明朝时期，鹅湖书院与嵩阳书院、岳麓书院、白鹿洞书院并称为“天下四大书院”。这个书院的历史可以追溯到南宋时期，当时朱熹、吕祖谦、陆九渊和陆九龄在鹅湖寺进行了一场著名的辩论，史称“鹅湖之会”。 𐟚ꠤ𙦩™⧚„大门开在侧面，被称为礼门，门楣上的牌匾是清朝时铅山县令所书。据介绍，门外原本是古驿道，直通福建，是宋时福建崇安到京都临安的必经之路。 𐟏𘀨𕰨🛤𙦩™⥱𑩗诼Œ迎面是一座石牌坊，上写“斯文宗主”，背面为“继往开来”。这座牌坊始建于明正德六年（1511年）。牌坊后是泮池和状元桥，始建于明景泰四年（1453年），两旁建有碑亭，里面珍藏着诸多石碑。 𐟏›️ 泮池后面是一道仪门，上方悬挂“道学之宗”牌匾，始建于清代。仪门后为讲堂，始建于清康熙五十四年（1715年），两侧墙壁书有“忠孝廉节”四个大字，是按朱熹的书法拓印而成。中堂摆有讲台，背后挂着“朱子教条”，是朱熹定立的学规。 𐟓š 最后一进为御书楼，门上悬“穷理居敬”匾，两旁的对联为:“章岩月朗中天镜，石井波分太极泉”，这些都是康熙皇帝的御笔。御书楼后的围墙边砌有半月形水池，取名洗笔池，池水引自山上的泉水。 𐟌Š 南宋淳熙十五年（1188年），辛弃疾和陈亮在鹅湖寺会面，纵谈十日，传为佳话，称“鹅湖之晤”。 𐟏ž️ 鹅湖书院并没有湖，它的名字来源于后面的鹅湖山。唐大历年间，大义禅师奉旨在鹅湖山顶创建峰顶寺，北宋初年，峰顶寺迁于山脚，后人称之为鹅湖寺。明洪武年间，被朝廷立为鹅湖禅林，与五台山、普陀山等并称天下八大禅林。 𐟓𗠤𝜤𘺤𘀤𘪧ˆ𑦋照的女生，我特别喜欢在书院的山门、石牌坊、泮池和仪门等地方拍照留念。这些地方不仅有着深厚的历史文化底蕴，还有着独特的建筑风格和美丽的自然风光。每一次来到这里，都能感受到一种别样的宁静和庄严。

岳麓书院：千年学府的魅力与历史有没有一个地方，你一直听说过，然后特别想去的？有的，我以前就听说过岳麓书院，然后，去长沙第一个地方就去的这里，长沙的文化地标岳麓书院。岳麓书院的四个大字是宋代的第三位皇帝宋真宗御笔所写。宋真宗赵恒有句名言：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，这句话至今仍被文人墨客传颂。宋朝时期，文人的地位得到了空前的提升。中国古代有四大闻名书院：嵩阳书院（河南郑州登封）、岳麓书院（湖南长沙）、白鹿洞书院（江西九江）和应天书院（河南商丘）。其中，岳麓书院和应天书院都是由宋真宗题的匾额。 “惟楚有材，于斯为盛”这副对联，说的是楚国人才济济，而岳麓书院这个地方最为兴盛。这副对联闻名四海，上联“惟楚有材”出自《左传》，下联“于斯为盛”出自《论语ⷦ𓰤𜯣€‹。这幅对联也道出了岳麓书院千百年来人才辈出的历史事实。南宋时，以张氏为代表的湖湘学派，明清之际的杰出思想家王夫之，晚清的陶澍、曾国藩、左宗棠、胡林翼、戊戌变法的谭嗣同、唐才常，还有蔡锷、黄兴、陈天华等等，他们都是岳麓书院的学生，对中国历史产生了深远的影响。这里培养了曾国藩、左宗棠、王夫之，还有开眼看世界的第一人魏源。两把椅子，是当年朱张同堂会讲的地方，朱张指的是朱熹和张栻，张是当时岳麓书院的校长，两个人曾在此三天三夜不下讲台，听讲的人人满为患，两位理学大师在此辩论会讲，开中国书院会讲制度之先河。体现了岳麓书院海纳百川的学术精神，后方的木质屏风，刻有张栻撰写的《岳麓书院记》。墙壁上的石碑也是岳麓书院的国宝之一，里面刻的是岳麓书院的学规，一共18条，前面讲如何做人，后面讲的是怎么学习。这里最早是由两位僧人购书而建，北宋太守朱洞在原来的基础上由政府出资正式创立了岳麓书院，历经千年仍在招生，所以这里被称为千年学府，大学者张栻、朱嘉、王阳明在这里做过老师，毛主席也在这里生活过一段时间。书院八景是：一桃坞烘霞二柳塘烟晓三风荷晚香四桐荫别径五碧沼观鱼六花墩坐月七曲涧鸣泉八竹林冬翠漫步书院中，亭台楼阁、曲曲折折的走廊……里面真的是有多个宫殿式建筑，风景特别优美，再加上文化内涵十足，使整个书院更具魅力。这个魅力，是你说不出来的。这里是世界上最古老的书院，这里的每一个院落，每一砖每一瓦都闪烁着文化的光芒。

𐟎“ 岳麓书院：千年传承与时代变革 𐟌𑊰Ÿ“œ 第五集：新变（王先谦、梁启超）在岳麓书院的船山祠前，王先谦深入浅出地阐述了王夫之的“知行相资以为用”和“因时酌宜”的思想，以及书院变革的传统。他希望学生们能够理解，坚守理想不是墨守成规，而是要因势利导，勇于变革。这种勇于创新、敢为人先的精神，正是岳麓书院宝贵的遗产。 𐟌Š 历史总是以意想不到的方式前进。虽然那场发生在岳麓书院的变革以意想不到的方式终结，但它的故事和影响并未结束。王先谦不会想到，他领导的保路运动成为了辛亥革命的前奏；蔡锷等实务学堂的学生，成为了反清革命的中坚力量；延续两千多年的封建王朝，在他们的撼动下走向终结。而另一群继承了岳麓书院精神传统的人，将开始全新的探索，并为中国找到了答案。 𐟌𓠦— 论世事如何变幻，无论岳麓书院人将面临怎样的挫折和荣耀，他们始终坚持逆而不坠、悲而不颓，始终昂扬着向死而生、舍我其谁的气势。湘江北去，橘子洲头，在一个个万山红遍的年月里，掩映在层林中的岳麓书院，从千年的风尘中一路走来。在改变自己的同时，它也改变着近代中国。余音袅袅，润泽绵长。 𐟓š 第四集：经世（曾国藩、郭嵩焘）岳麓书院一直以“传道济民”为教育宗旨。曾国藩要求湘军“行军以不扰民为主”，并亲自编写了通俗易懂的爱民歌：“三军个个仔细听，行军先要爱百姓。第一扎营不要懒，莫走人家取门板。第二行路要端详，夜夜总要支帐房。第三号令要严明，兵勇不许乱出营。”他想到岳麓书院恩师欧阳厚均在提出“整齐严肃”院训时，教诲诸生，这不仅是做学问的态度，还是人生中不计得失的担当，要有“知其不可为而为之”的决绝，这就是他的“初心”。 𐟓š 朱熹在为岳麓书院制定学规时，要求诸生注重独立思考，学思并重，知行统一，明确反对“为辞章，钓声名，取利禄”。这些学规不仅是书院学子求学期间的行为规章，还成为影响其一生的处事原则。 𐟌Ÿ “惟楚有材，于斯为盛”，郭嵩焘、曾国藩等人跌宕的人生图景，折射着一座书院人才迸发、百花竞放的璀璨。“中兴将相，什九湖湘”，中兴四大名臣中除彭玉麟外，曾国藩、左宗棠、胡林翼都是岳麓书院的学生。毫无疑问，这是一个璨若星河的时代，那些耳熟能详的名字，彪炳史册的伟业，启迪后世的探索，都从岳麓书院小小的院落里持续而密集地喷涌而出，化为满天星斗。

【岳麓书院举行2024年祭孔大典】9月28日上午，湖南大学岳麓书院举行2024年祭孔大典，岳麓书院师生，湖南大学附属中、小学生及各界嘉宾共400余人肃立于文庙大成殿前，共同纪念孔子诞辰2575年。北京大学、武汉大学、南京大学、澳门大学、东南大学等中国书院交流共同体成员单位师生代表，湖南省文旅厅非物质文化遗产处处长黄可，以及其他兄弟院校相关单位负责人和优秀教师代表，受邀参加纪念活动。8时28分，书院文庙鼓乐齐鸣，祭孔大典释奠仪式正式开始。全体与祭人员肃立于大成殿前，面向孔子像行三鞠躬礼。循三献古礼，献官依序完成初献、亚献、终献、分献、望燎等传统祭祀仪程，以此礼敬孔子等古代先贤。释奠仪式由岳麓书院肖永明院长担任初献官，陈松长教授担任亚献官，杨代春副院长担任终献官。邓洪波教授担任读祝官恭读祝文，陈仁仁副院长担任通赞主持仪式。活动特邀澳门大学郑裕彤书院院长黄承发、岳麓书院发展基金会发起人黄培莹，与岳麓书院党委副书记谢丰、副院长余露、邓久华及张俊教授共同担任分献官。30余名书院2024级新生及新进讲解员，以执事身份参与到释奠礼中。经典诵读环节，全体人员齐诵儒家经典篇目选段及《岳麓书院学规》，共同感受植根于中华传统师道文化中“传道求仁、育才是急”的教育家精神，以及“好学深思、知行并进”的为学之道。网页链接

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