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原标题:【佛经故事】母亲瞋恨伤子因缘<br/>出自《杂宝藏经ⷦⵦ騾뤺忌伤子法护缘》 从前,佛陀在王舍城,对提婆达多说:“一时,佛在舍卫城。萨迦国王以各种鲜花妙香等每日三次供养世尊。一日守护经堂的人见莲池盛开一朵光灿绚丽的莲花,准备送到每日从前有一个愚人,头上没有毛发。这时有一人,用梨打愚人的头,一连打了二三下,头都打破了。当时这愚人就默默忍受,不知道躲避尔时,世尊住在新德佳城南方的森林中。城邦由孟光国王掌管,其邻邦是由恰嘎国王执政的色不热城,二王礼尚往来,关系颇为密切。出自《贤愚经ⷥ𗮦駎𐦊奓》 从前,佛陀在竹林精舍,与诸位大弟子在一起。当时国中有一位婆罗门十分贫穷,缺乏钱财粮食,虽然勤奋一时,佛在舍卫城。一发心常行供施的婆罗门,希望凡来接受自己供养和布施的人,不要有任何争论和斗争等不祥之事。 一日,分别38、69、175、178、184、186、198窟,库木吐喇石窟第34窟,森木塞姆石窟第40窟有此故事画。故事大意参见《贤愚经》卷三。大光明王本生 库木吐喇石窟第34窟 主室券顶 (本文原标题为《龟兹石窟壁画中的智慧故事》,原刊于龟兹研究院)大光明王本生 克孜尔石窟第14窟 主室券顶 很久以前,有一位文武兼备、聪明勇敢的国王,名叫大光明。大光明王与邻国交好。邻国猴王智斗水妖 克孜尔石窟第186窟 主室券顶从前,在乾陀卫国有一位画师名叫罽那,为别人作三年的佣工,得到了三十两黄金,于是想要回家。 回家的路上,他看到一些地方在办一时,佛在舍卫城。一婆罗门与妻子共享着美好生活,后生一子,举行了隆重的诞生仪式,取了适合其种姓的名字,用牛奶、酸奶、五通比丘论苦之本 克孜尔石窟第17窟 主室券顶 从前,有一位精通法术的比丘,在山中修行,鸽子、乌鸦、毒蛇、鹿和他生活在一起,一时,佛在王舍城。广严城的王布果大师精通箭术,极负盛名,有五百个扎德沃人随其习箭。 一次,王舍城四大军队进攻广严城,王大光明王本生 克孜尔石窟第17窟 主室券顶五通比丘论苦之本 克孜尔石窟第171窟 主室券顶从前,佛在王舍城的时候,频婆娑罗王有一位大宰相,多次与国王一起前往佛陀的住处,听如来讲说远离贪欲的法。后来对他的妻子也猴王智斗水妖 克孜尔石窟第206窟 左甬道内侧壁一时,佛在舍卫城赞叹布施的功德说:“诸比丘,我了知布施的圆满功德和少分功德,若欲界众生如我一样,悉知布施的圆满功德和少库木吐喇石窟第43窟,森木塞姆石窟第1窟,克孜尔尕哈石窟第16窟有此故事画。故事大意参见《法句譬喻经》中的《安宁品》。一时,佛在舍卫城。鹿野苑有位出名的梵施国王。他在位期间如法执掌国政,以致国泰民安、风调雨顺、林茂果丰、牛肥马壮,整个13、17窟壁画中均有此故事画。故事大意参见《贤愚经》卷十一。随佛出家的圣比丘中,来自释迦族的王子是很多的,阿难尊者也是一位释迦族人 在《法句经》中记载了这么一个故事: 话说有这么一天一时,佛在广严城。城中有一名为狮子的大臣喜添贵子,举行了隆重的贺生仪式,取名悲贤,以牛奶、酸奶等精心喂养。悲贤长大后从前,佛陀在王舍城,对提婆达多说:“我一直以慈悲系念你,身、口、意都对你慈悲,对于之前的恶行,现在可以忏悔。”提婆达多很久以前,有一群乌鸦和一群猫头鹰,相互怨恨。乌鸦知道猫头鹰白天看不见,就趁机踩杀猫头鹰群,吃它们的肉。猫头鹰知道乌鸦纹饰造型体系越发趋于完整和丰富,至此云冈不仅是佛教空间,更成为内容华美的艺术殿堂。 第三期洞窟开凿于495~524年间。出自《杂宝藏经ⷦ𝗠国弟微谏兄遂彻承相劝王教化天下缘》 从前,世尊对众比丘说:“过去在波罗奈国,有一种不善的规则,通行在大光明王本生 克孜尔石窟第38窟 主室券顶从前,波斯匿王有一个女儿,名叫善光,聪明美丽,父母疼爱,整个宫中的人都喜爱恭敬她。父王对女儿说:“要知道,你是因为我的藏戏的剧目主要以民间故事、佛经故事、历史故事、神话故事、古典史诗为原本改编而来。甘南藏戏集藏、汉文化艺术于一体,是文化从前在舍卫国,有一位证得阿罗汉果位的比丘入城来乞食,他来到一户以压甘蔗为生的人家。 这一家的儿媳妇,把一根粗大的甘蔗放在猴王智斗水妖 克孜尔石窟第63窟 主室券顶从前有一个商人,别人向他借了半个钱,却很久不能偿还,他就前那人家中往讨债。走到半路,之间前面有条大河,于是商人雇船花了一时,佛在舍卫城。憍陈如等五比丘得到罗汉果后,八万天子也得到圣果,众比丘赞叹:“善哉!善哉!世尊以殊胜妙法满足五比丘及将北宋市井生活巧妙融于佛经故事中,可谓是“宋代的百科全书”,也是我国现存面积最大、文化内涵最高、绘画技法高超的宋代寺观将北宋市井生活巧妙融于佛经故事中,构图严谨,用笔道劲,人物冠饰及建筑物上大量施用沥粉贴金,增加立体效果,历经千年,仍未酥油花是以酥油为材料,宗教故事为题材,塑型技艺为手段,展现佛经故事及历史传说的塑形艺术作品,被誉为绽放在雪域高原的神秘从前有一个人,须要用火和冷水。就点燃火,然后用盆装水,放在火上。后来要取火,而火已灭了;要取冷水,而水又热了。结果就是从前有一个人,须要用火和冷水。就点燃火,然后用盆装水,放在火上。后来要取火,而火已灭了;要取冷水,而水又热了。结果就是一时,佛在舍卫城。每年有两大法会:夏三月安居法会和解制法会。安居时比丘们各住山洞、山林、尸陀林精进修持;解制时僧众可将故事。汉译经典中,属于本生类有:《六度集经》、《譬喻经》、《四无量心等教法,因而有大乘佛教发源于此的说法。他正和大家排练八大藏戏之一的《智美更登》。原生态的曲调时而高亢激昂,时而婉转悠扬,呈现动人而曲折的佛经故事。以上只是传说,历史上真实的比武招亲,有三个人比较出名。这三个人分别是唐高祖李渊、汉王陈友谅、明朝末年秦良玉的夫婿马千乘原标题:【佛经故事】勒那阇耶拯救五个溺水者的故事<br/>出自《贤愚经ⷥ那阇耶品》 从前,佛陀住在迦毗罗卫国的尼拘卢陀僧伽蓝一时,迦毗罗卫国有位名叫持杖的释迦族人,富如多闻天子,与妻子共享美好生活,后生一子,夫妇为孩子举行了隆重的诞生仪式,地宫第一层为展厅,以影视资料、雕塑、珍贵的照片史料展示佛经故事、舍利出土过程。负一层供奉的是二十四位佛教护法神,也称原标题:古代比武招亲最早记载尽然是来自佛经,你不了解的故事 比武招亲,最早来源于几千年前的“抢婚”制度。在弱肉强食的年代原标题:古代比武招亲最早记载尽然是来自佛经,你不了解的故事 比武招亲,最早来源于几千年前的“抢婚”制度。在弱肉强食的年代从前有一个人,遭到国王鞭打。鞭打以后,用马屎敷鞭伤,想要伤痕快点好。有一个愚人见了,心里欢喜,觉得自己发现了快速治好从前,有一个国家叫南方山,佛陀要去这个国家教化,在旅途中到了一个村落住宿。遇到村中举行吉庆聚会,人们喝醉了酒,混乱起来以上只是传说,历史上真实的比武招亲,有三个人比较出名。这三个人分别是唐高祖李渊、汉王陈友谅、明朝末年秦良玉的夫婿马千乘包括《罗刹海市》在内的许多与佛经故事、佛教传说有关的作品。如 《狐入瓶》、《夜叉国》、《西僧》、《紫花和尚》等等。包括《罗刹海市》在内的许多与佛经故事、佛教传说有关的作品。如 《狐入瓶》、《夜叉国》、《西僧》、《紫花和尚》等等。佛在王舍城时,告诫提婆达多说:“你不要对如来起祸害之心,这样是自取损害,会遭到不幸的事,自己也会承受它带来的苦。”比丘不管蒲松龄是基于所听来的故事改编,还是基于佛教故事原型再创作 ,这些既相似又相异的地 方 ,都使我们窥见了蒲松龄及其时代的原标题:《永乐北藏》, 张掖一部御赐佛经的传奇故事难辨真伪。 其实,“罗刹”这个概念,是佛教进入中国后才有的,罗刹是什么?就是鬼的含义。而且是非常丑陋与暴戾的鬼。佛在王舍城时,提婆达多心中常常怀有恶念,想加害世尊。于是就雇佣了五百个擅于射箭的婆罗门,让他们拿着弓箭前往世尊的住处,在佛经《罗刹国》之类故事中,都是宣扬了这样一种佛理,财、色不可贪婪,否则或为恶鬼所食,或头戴大火轮,受大苦难。而且 ,盲人摸象是人们耳熟能详的成语,起源于佛经的一个故事,大意是几个盲人摸到大象的不同部位,得出大象的不同形象:摸到象腿的说有一次,马骥兴致大发,舞剑扮演黑张飞,在“小白脸”上涂上厚厚的煤炭粉末,结果效果奇佳,大家看了之后,都觉得他突然变得隋天竺三藏阁中的《罗刹国》故事就可知蒲松龄是如何借鉴的。 经书的原文有近六千字 ,我们只看开头的一段话 : “ 有一马王,名鸡我主要是做壁画研究,我们克孜尔石窟的壁画有它独特的菱格构图,每一个菱格内绘一个佛经故事。这是克孜尔17窟券顶的菱格故事画秘不示人。而在张掖大佛寺,就有一部《永乐北藏》存世。如此珍贵的佛教瑰宝是怎么到张掖的?背后又有着怎样的故事?应该说,目前的课文版本有其独到的来源,不能仅仅归因于佛经故事,就可以忽略课文的改编者施加于课文的独特影响。 正是源于此,而且盒子还一定要注重美观,全手工打造,外部颜色以暗红色或黄色为主,盒身还会被手工绘制一些大象、农村劳作景象甚至佛经故事等在展览现场,一幅幅色彩丰富、层次分明的尊像画、经变画、佛经故事画吸引了不少游客驻足观看,在众多展品中一眼望见丝路明珠的王琦彪,便是并将敦煌洞窟中的造像艺术融入到自己的木刻语言中,将佛经故事中的形象转译于木板上。这些来自敦煌壁画和雕塑的中新社记者 李韵涵 摄 在展览现场,一幅幅色彩丰富、层次分明的尊像画、经变画、佛经故事画吸引了不少游客驻足观看,在众多展品佛在拘尸弥国时,国中有一位宰相婆罗门,为人残暴,举止不合法道。他的夫人也很邪恶,擅长阿谀奉承,与他是一类人。婆罗门丈夫这些画面结合佛教法事活动仪轨,以视觉讲述佛传故事,如第6窟下侧的佛经故事,从乘象入胎、腋下诞生,到逾城出家、降魔成道等一时,佛在舍卫城。有一位施主富如多闻天子,他的妻子生下一个身色金黄、头如宝伞、眉毛黝黑、鼻形妙高,具足庄严之相的孩子,一时,佛在舍卫城。有一位施主富如多闻天子,他的妻子生下一个身色金黄、头如宝伞、眉毛黝黑、鼻形妙高,具足庄严之相的孩子,新华社记者 丁增尼达 摄 传统“阿吉拉姆”剧目,内容主要取材于民间故事、历史传说、佛教经典等。为了适应时代发展,吸引更多现代乌鸡国取自佛经故事,正名是阿耆尼国,也就是火神之国。“乌鸡国”是原本开在朝阳兴隆公园里的咖啡馆,经营方式便是分享好咖啡一时,佛在舍卫城。舍卫城与王舍城之间的大森林中有五百野蛮人杀害了许多行人,人们都不敢路过此地。胜光国王的眷属和商人们一时,佛在木特乐城的芒果园。木特乐有一位施主名叫具资,财富圆满犹如多闻天子。不幸的是他的妻子生下一个双目失明的孩子,一时,佛在迦毗罗卫城。佛子罗睺罗和佛父净饭王前来拜见世尊,世尊亦应邀回父王宫中受供。世尊在昔日王妃的宫殿里应供完毕返回一时,佛在王舍城。在离城不远的布得海之地,有五百人身穿兽皮、头戴兽角、扮为兽形与野兽一起以饮水吃草度日。 世尊悲悯五百很久以前,迦默国的鸠陀扇村中,有一个老妇人,只有一个儿子。他的儿子忤逆,既不仁爱也不孝顺。有一次,因为瞋恨母亲的缘故,一时,佛在王舍城。毗邻日札城中的刚布大施主富如多闻天子,以慈爱心善待每一个众生,经常举行大型供施法会,布施财产给索求者布依族“八音坐唱”(又称“八音坐弹”),系流传在布依族地区的民间曲艺。旋律古朴、流畅、悠美、悦耳,常用于民族节日、婚丧一时,佛在舍卫城。城中有一巨富施主与妻子幸福地生活,美中不足的是一直膝下无子,祈祷诸天后,妻子怀上一位最后有者。施主这个故事告诉我们,贫穷是可以通过布施卖出去的,我们举一反三,短命、愚痴、低贱等等,其实也都可以通过布施而卖出去的。放生从前,有一个人乘船渡海,遗失了一件银餐具在水中,他就这样想:“我现在画水作标记,先离开这里,以后可以再来取。” 过了两个一时,佛在舍卫城。有一施主,财富圆满如多闻天子。其子娶妻后,一家人过着幸福美满的生活。儿媳九月怀胎生下一个庄严的男孩,一时,佛在舍卫城。一位大商主准备了许多行李货物,打算离开舍卫城前往海边,欲入海取宝。临行前他祈祷门神、道神护佑自己圆满一时,佛在王舍城。附近孟光国王掌管的金佳城和恰嘎国王统管的华惹城经常作战,死伤甚多。嘎达雅那在世尊座下闻思修行,终灭尽从前,有一位婆罗门师要作大法会,于是对弟子说:“我须要瓦器,以供法会使用。你去为我雇瓦师来,到市场去找。”当时他弟子娑罗树,被称为佛教圣树,据佛经记载,公元前486年2月15日,佛祖释迦牟尼传法经过古印度的“拘尸那罗城”时,由于天气酷热,一时,佛在舍卫城。城中一富裕屠夫与妻子幸福地生活,后生下一个极为庄严且非常逗人喜爱的男孩,举行了隆重的诞生仪式,取适合但凡一切事物,在可以谋求的范围,用合适的方法就可以获得;如果是不可求取的,那么即使想硬来,最终也不可能得到。比如压沙找中国传统色浩如烟海,遍布于诗词、典籍、史书、佛经、服饰、器物、饮食中,被寄予着色彩的美学和历史的故事。 悠悠五千载,“祖先的从前有一个人,在众人中赞叹自己父亲的德行,就这样说:“我父亲十分仁慈,不偷不盗,为人诚实,并且经常布施。”当时有一个从前有一个人,在众人中赞叹自己父亲的德行,就这样说:“我父亲十分仁慈,不偷不盗,为人诚实,并且经常布施。”当时有一个从前,佛陀住在摩揭国菩提场,刚刚成就佛果,显欲入灭度的形象,心中念想“众生迷惘邪倒,难以教化,我在这个世间也没有任何的佛法宽广,救渡范围无边,若以至诚心求道,无一不会获得道果的,甚至有时候开玩笑也会得到福报,不会落空。 比如从前有位老比丘经过了一下午的文化自信体验、观看故事片、VR眼镜体验、抄写经书、绘制卡通画等丰富充实的亲子活动后,此次亲子研学之旅愉快的出自藏文《百业经》 一时,佛在舍卫城。每年有两大法会:夏三月安居法会和解制法会。安居时比丘们各住山洞、山林、尸陀林精进修
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原标题:【佛经故事】勒那阇耶拯救五个溺水者的故事<br/>出自《贤愚经ⷥ那阇耶品》 从前,佛陀住在迦毗罗卫国的尼拘卢陀僧伽蓝...
一时,迦毗罗卫国有位名叫持杖的释迦族人,富如多闻天子,与妻子共享美好生活,后生一子,夫妇为孩子举行了隆重的诞生仪式,...
地宫第一层为展厅,以影视资料、雕塑、珍贵的照片史料展示佛经故事、舍利出土过程。负一层供奉的是二十四位佛教护法神,也称...
原标题:古代比武招亲最早记载尽然是来自佛经,你不了解的故事 比武招亲,最早来源于几千年前的“抢婚”制度。在弱肉强食的年代...
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从前有一个人,遭到国王鞭打。鞭打以后,用马屎敷鞭伤,想要伤痕快点好。有一个愚人见了,心里欢喜,觉得自己发现了快速治好...
从前,有一个国家叫南方山,佛陀要去这个国家教化,在旅途中到了一个村落住宿。遇到村中举行吉庆聚会,人们喝醉了酒,混乱起来...
以上只是传说,历史上真实的比武招亲,有三个人比较出名。这三个人分别是唐高祖李渊、汉王陈友谅、明朝末年秦良玉的夫婿马千乘...
佛在王舍城时,告诫提婆达多说:“你不要对如来起祸害之心,这样是自取损害,会遭到不幸的事,自己也会承受它带来的苦。”比丘...
不管蒲松龄是基于所听来的故事改编,还是基于佛教故事原型再创作 ,这些既相似又相异的地 方 ,都使我们窥见了蒲松龄及其时代的...
佛在王舍城时,提婆达多心中常常怀有恶念,想加害世尊。于是就雇佣了五百个擅于射箭的婆罗门,让他们拿着弓箭前往世尊的住处,...
在佛经《罗刹国》之类故事中,都是宣扬了这样一种佛理,财、色不可贪婪,否则或为恶鬼所食,或头戴大火轮,受大苦难。而且 ,...
盲人摸象是人们耳熟能详的成语,起源于佛经的一个故事,大意是几个盲人摸到大象的不同部位,得出大象的不同形象:摸到象腿的说...
有一次,马骥兴致大发,舞剑扮演黑张飞,在“小白脸”上涂上厚厚的煤炭粉末,结果效果奇佳,大家看了之后,都觉得他突然变得...
隋天竺三藏阁中的《罗刹国》故事就可知蒲松龄是如何借鉴的。 经书的原文有近六千字 ,我们只看开头的一段话 : “ 有一马王,名鸡...
我主要是做壁画研究,我们克孜尔石窟的壁画有它独特的菱格构图,每一个菱格内绘一个佛经故事。这是克孜尔17窟券顶的菱格故事画...
应该说,目前的课文版本有其独到的来源,不能仅仅归因于佛经故事,就可以忽略课文的改编者施加于课文的独特影响。 正是源于此,...
而且盒子还一定要注重美观,全手工打造,外部颜色以暗红色或黄色为主,盒身还会被手工绘制一些大象、农村劳作景象甚至佛经故事等...
在展览现场,一幅幅色彩丰富、层次分明的尊像画、经变画、佛经故事画吸引了不少游客驻足观看,在众多展品中一眼望见丝路明珠的...
王琦彪,便是并将敦煌洞窟中的造像艺术融入到自己的木刻语言中,将佛经故事中的形象转译于木板上。这些来自敦煌壁画和雕塑的...
中新社记者 李韵涵 摄 在展览现场,一幅幅色彩丰富、层次分明的尊像画、经变画、佛经故事画吸引了不少游客驻足观看,在众多展品...
佛在拘尸弥国时,国中有一位宰相婆罗门,为人残暴,举止不合法道。他的夫人也很邪恶,擅长阿谀奉承,与他是一类人。婆罗门丈夫...
这些画面结合佛教法事活动仪轨,以视觉讲述佛传故事,如第6窟下侧的佛经故事,从乘象入胎、腋下诞生,到逾城出家、降魔成道等...
一时,佛在舍卫城。有一位施主富如多闻天子,他的妻子生下一个身色金黄、头如宝伞、眉毛黝黑、鼻形妙高,具足庄严之相的孩子,...
一时,佛在舍卫城。有一位施主富如多闻天子,他的妻子生下一个身色金黄、头如宝伞、眉毛黝黑、鼻形妙高,具足庄严之相的孩子,...
新华社记者 丁增尼达 摄 传统“阿吉拉姆”剧目,内容主要取材于民间故事、历史传说、佛教经典等。为了适应时代发展,吸引更多现代...
乌鸡国取自佛经故事,正名是阿耆尼国,也就是火神之国。“乌鸡国”是原本开在朝阳兴隆公园里的咖啡馆,经营方式便是分享好咖啡...
一时,佛在舍卫城。舍卫城与王舍城之间的大森林中有五百野蛮人杀害了许多行人,人们都不敢路过此地。胜光国王的眷属和商人们...
一时,佛在木特乐城的芒果园。木特乐有一位施主名叫具资,财富圆满犹如多闻天子。不幸的是他的妻子生下一个双目失明的孩子,...
一时,佛在迦毗罗卫城。佛子罗睺罗和佛父净饭王前来拜见世尊,世尊亦应邀回父王宫中受供。世尊在昔日王妃的宫殿里应供完毕返回...
一时,佛在王舍城。在离城不远的布得海之地,有五百人身穿兽皮、头戴兽角、扮为兽形与野兽一起以饮水吃草度日。 世尊悲悯五百...
很久以前,迦默国的鸠陀扇村中,有一个老妇人,只有一个儿子。他的儿子忤逆,既不仁爱也不孝顺。有一次,因为瞋恨母亲的缘故,...
一时,佛在王舍城。毗邻日札城中的刚布大施主富如多闻天子,以慈爱心善待每一个众生,经常举行大型供施法会,布施财产给索求者...
布依族“八音坐唱”(又称“八音坐弹”),系流传在布依族地区的民间曲艺。旋律古朴、流畅、悠美、悦耳,常用于民族节日、婚丧...
一时,佛在舍卫城。城中有一巨富施主与妻子幸福地生活,美中不足的是一直膝下无子,祈祷诸天后,妻子怀上一位最后有者。施主...
这个故事告诉我们,贫穷是可以通过布施卖出去的,我们举一反三,短命、愚痴、低贱等等,其实也都可以通过布施而卖出去的。放生...
从前,有一个人乘船渡海,遗失了一件银餐具在水中,他就这样想:“我现在画水作标记,先离开这里,以后可以再来取。” 过了两个...
一时,佛在舍卫城。有一施主,财富圆满如多闻天子。其子娶妻后,一家人过着幸福美满的生活。儿媳九月怀胎生下一个庄严的男孩,...
一时,佛在舍卫城。一位大商主准备了许多行李货物,打算离开舍卫城前往海边,欲入海取宝。临行前他祈祷门神、道神护佑自己圆满...
一时,佛在王舍城。附近孟光国王掌管的金佳城和恰嘎国王统管的华惹城经常作战,死伤甚多。嘎达雅那在世尊座下闻思修行,终灭尽...
从前,有一位婆罗门师要作大法会,于是对弟子说:“我须要瓦器,以供法会使用。你去为我雇瓦师来,到市场去找。”当时他弟子...
娑罗树,被称为佛教圣树,据佛经记载,公元前486年2月15日,佛祖释迦牟尼传法经过古印度的“拘尸那罗城”时,由于天气酷热,...
一时,佛在舍卫城。城中一富裕屠夫与妻子幸福地生活,后生下一个极为庄严且非常逗人喜爱的男孩,举行了隆重的诞生仪式,取适合...
但凡一切事物,在可以谋求的范围,用合适的方法就可以获得;如果是不可求取的,那么即使想硬来,最终也不可能得到。比如压沙找...
中国传统色浩如烟海,遍布于诗词、典籍、史书、佛经、服饰、器物、饮食中,被寄予着色彩的美学和历史的故事。 悠悠五千载,“祖先的...
从前有一个人,在众人中赞叹自己父亲的德行,就这样说:“我父亲十分仁慈,不偷不盗,为人诚实,并且经常布施。”当时有一个...
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从前,佛陀住在摩揭国菩提场,刚刚成就佛果,显欲入灭度的形象,心中念想“众生迷惘邪倒,难以教化,我在这个世间也没有任何的...
佛法宽广,救渡范围无边,若以至诚心求道,无一不会获得道果的,甚至有时候开玩笑也会得到福报,不会落空。 比如从前有位老比丘...
经过了一下午的文化自信体验、观看故事片、VR眼镜体验、抄写经书、绘制卡通画等丰富充实的亲子活动后,此次亲子研学之旅愉快的...
出自藏文《百业经》 一时,佛在舍卫城。每年有两大法会:夏三月安居法会和解制法会。安居时比丘们各住山洞、山林、尸陀林精进修...
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