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鲁迅伤逝最新视觉报道_鲁迅伤逝赏析(2024年11月全程跟踪)

内容来源：天津万源聚所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

鲁迅伤逝

鲁迅《伤逝》: 爱情与现实的碰撞 𐟓š 鲁迅，这位文学巨匠，一生创作丰富，涵盖了多个领域。他的作品包括短篇小说集《呐喊》和《彷徨》，散文集《野草》和《朝花夕拾》，以及众多杂文集。此外，还有学术著作如《中国小说史略》和《汉文学史纲要》。 𐟎�𒁨🅧š„创作主题主要围绕农民和知识分子。在知识分子题材中，他刻画了四种类型的人物： 1️⃣ 受科举制度毒害的文人，如《孔乙己》中的孔乙己。 2️⃣ 伪道学家，如《高老夫子》中的高尔础和《肥皂》中的四铭。 3️⃣ 传统封建道德的勇敢反抗者，如《狂人日记》中的狂人和《在酒楼上》的吕纬甫。 4️⃣ 青年知识分子代表，如《伤逝》中的子君和涓生。 𐟒” 《伤逝》这部小说，以女性解放为主题，探讨了五四时期知识分子的发展道路。它不仅创作于1925年，而且在今天依然具有深刻的现实意义。例如，近年热播电视剧《我的前半生》中的罗子君和陈俊生的故事，就是现代版的子君和涓生，反映了现代人对爱情、婚姻的深刻思考。 𐟌篸小说《伤逝》揭示了当时人生的困境，展现了鲁迅内心的绝望和苍凉。它告诉我们，只有认识现实、抛掉幻想，才能在严酷的现实中站稳脚跟。只有不失去“现在”，不失去“自己”，才可能拥有“未来”。 𐟔 通过分析鲁迅的作品，我们可以更深入地理解他的思想和创作理念。他的作品不仅是对那个时代的深刻反映，也是对我们今天生活的启示。

北师大张莉老师的演讲中提到，她有一次上文学课讲鲁迅的《伤逝》，小说写的是一对青年男女在热恋后同居，谈及“川流不息的做饭”这句话，台下的同学们给出了完全不同的两种反应。为什么今天需要女性视角？因为只有当我们站在女性的角度去理解，我们才能真正的看到那些「看不见的女性」，也包括我们自己。

鲁迅《伤逝》！！！！对婚姻真的是……讨论得……

鲁迅《伤逝》核心内容与主题解读 𐟓– 鲁迅的《伤逝》通过主人公涓生的内心独白，讲述了他与子君冲破封建束缚，追求婚姻自主的故事。两人建立起温馨的家庭，但最终爱情失败，以“伤逝”结局，诠释了“娜拉走后怎样”的主题。 𐟒ᠦ𖓧”Ÿ和子君都是受“五四”新思潮影响的青年，他们谈论家庭专制、男女平等，以及易卜生、泰戈尔、雪莱等人的思想，成为子君的启蒙者。子君在接受新思想后，勇敢地宣布：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”并毅然与封建家庭决裂，与涓生自由恋爱，建立起小家庭。 𐟒𜠧„𖨀Œ，同居后涓生对子君的无所作为感到不满，他认为“爱情必须时时更新，生长，创造”，并认为“安宁和幸福是要凝练的”。随着涓生的失业，家庭生活难以为继，他意识到“人必活着，爱才有所附丽”。于是，他向周围的大社会谋求生计，发奋写作和翻译。 𐟒” 涓生感到，因为子君的“捶着自己的衣角”，使他难以摆脱困境，并错误地认为“新的希望就只在我们的分离”。随着爱情裂痕的扩大，涓生决然地对子君说出“我已经不爱你了”的话，导致两人的爱情破裂和分离。 𐟏 小说开头描写涓生所住会馆的环境，一年前一样，但子君却再也不会来了。通过对物是人非的环境的描写，抒写了涓生沉重的哀情。通过涓生和子君的悲剧结局，反映了个人与社会的冲突：离开整个社会的解放，个性的解放和婚姻自主是无法实现的。

「广图早读」爱情必须时时更新，生长，创造。——鲁迅《伤逝》

我姥住院以后，我爸妈不能来搭手，崽子爸犹如鲁迅《伤逝》里“川流不息地做饭”的女主角，一天2-3顿饭地做，其他时间在给车充电和买菜，间隙带娃，七八天下来，精神状态逐渐萎靡。但也没什么好办法，他口味很挑剔，菜做出来，只吃一顿，再热的入不了口。他又绝对不肯做白人饭，或者自制预制菜备餐，一定要吃新鲜的，而且从选食材那一关就要好好挑捡。（我们俩毕竟是靠嘴巴刁选品，做食品电商的，自家店上的蔬菜水果样样都好吃，品质吊打七鲜山姆，让我们随便吃确实勉强）这两年有了三角女士，家里前后经历了n任阿姨，大家都上过灶，没有一个阿姨能做出他能吃的饭来。这两天他真做吐了，我说你别做了，咱花钱找个做饭的人上家来做饭。他说不行！那能吃嘛！我：你看，我找的这个姐是个东北人，东北人比你会做东北菜吧？咱们就点炖菜，比如酸菜白肉，肉炒大拉皮，吃东北菜，多好啊。崽子爸这才勉强同意了。来的东北姐姐是我精挑细选的，来我家做过几次卫生，她也接做饭的单子，虽然聊的不多，但直觉她行。第一次来，我让她买菜直接上家来，菜是我点的，菠菜炒鸡蛋，酸菜白肉，肉炒大拉皮，给孩子做了个丸子菜汤。那酸菜白肉，酸菜的酸度正好，白肉清爽不腻。肉炒大拉皮是我爱吃的，炒肉的肉汁把Q弹的拉皮炒得喷香，菠菜炒鸡蛋，一点菜汤没有，干净清爽，菠菜鲜嫩火候正好，鸡蛋炒出了香味，三角女士把给她做的宝宝餐全吃了，也给崽子爸吃服了，直说，他自己做酸菜白肉，酸菜不是洗多了次数不酸，要么就是洗得不够太酸。东北姐姐一乐：我来干家政之前是开饭馆的。今天是我第一次做菠菜炒鸡蛋。又买了三次做饭的套餐，这几天安心吃东北菜。今天白天给我们做了一天的饭，一个大饭包，一个鸡蛋酱晚上蘸酱菜、拌面条。做饭包的白菜𐟥즘便𙤹𐧚„，她说天津不好买这种，东北种的多。做鸡蛋酱的酱，原来崽子爸跟视频学买的是香其酱，东北姐姐说太咸了，东北人都吃这个佐香园的。晚上一拌面，那是真的香，崽子爸连声说比他做的好。最神奇的是，三角女士一直都不吃鸡蛋，各种形式烹调的鸡蛋都试过了，就这个鸡蛋酱里的鸡蛋，她误会是肉肉，今天说“要吃肉肉”吃了不少，我和崽子爸都要感动流泪了。明天东北姐姐说要给我们炒面，说她做炒面拿手，可香了。肚子咕噜直响，明天中午快点来呀。

《伤逝》读后感：爱情与生活的双重困境鲁迅先生在《伤逝》中提醒我们：“在没有经济基础的情况下，不要轻易婚前同居。”这句话虽然简洁，却蕴含着深刻的智慧。女主角的悲剧结局是意料之中的，但男主角在失去她后的彷徨和无奈，却让人心生感慨。我最喜欢书中的一句话：“人的第一要务是求生，向着这条道路前行，必须携手同行，或者孤身奋战。如果只知道依赖一个人，那即便是战士也难以战斗，最终只能一同灭亡。”这句话道出了生活的真谛，也揭示了子君和涓生爱情悲剧的根源。子君和涓生是那个时代的新青年，他们的爱情是自由的结合。然而，婚姻并不等同于恋爱，物质的贫瘠会让爱情在婚姻的现实中逐渐萎缩。子君勇敢地与家庭决裂，投身于爱人的怀抱，她曾对涓生说：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力。”这句话让涓生误以为她是一个自由独立的女性，却不知道这其实是一个女人将自己在原有家庭中的命运托付给了他。在生活的磨难中，子君逐渐变得脆弱。原本昂首阔步的她，在面对生活的艰辛和丈夫的冷漠后，开始变得小心翼翼。她的爱情变质了，她开始变得“世俗”，甚至开始回避与外界的交流。尽管生活窘迫，爱情变质，但子君依然用仅有的爱支撑着自己，在柴米油盐中忙碌，活得不像自己。涓生则觉得自己被夹在油鸡和叭儿狗之间，面对子君对爱的索取和逼迫，他开始退却。他宁愿在外面的寒风中游荡，在图书馆的微微碳火中徘徊。他们在生活的捶打下颓败了。涓生并非不知道爱情需要时时更新、生长、创造，但他没有意识到一个人在战斗，另一个人只是在捶打着那个人的衣角。子君和涓生都对彼此生出了怨恨。涓生怨恨子君不能与他并肩战斗，不知道看书，只知道整日操劳饭食油鸡，甚至觉得她是个拖累。而子君则怨恨涓生没有继续爱她，像对孩子一样管制爱护她。文章多次提到“空虚”二字。在窘迫的环境中生存的空虚、情感无所寄托的空虚、精神思想无法交流的空虚。而我认为，产生空虚的最根本原因是生活的贫困和生存没有保证。基于这一背景生出许多繁琐的事件，自己的精力被这些琐事所占据，还有何精力来谈论文学、谈论爱情？又怎会变得不“世俗”？然而，涓生并不理解子君，反而埋怨她变得“世俗”，不怎么读书。但他却没有看到产生这一现象的根本原因。涓生也为了生存奔波，他去联系许久没有来往的同事、朋友、世交。他渴望回到家中看到从前开朗的义无反顾的子君，而子君希望涓生像以前一样爱自己。他们两人在一起就已经注定了悲剧的结局。

𐟒”伤逝的悔恨与珍爱𐟒” 𐟌™深夜，我读完了鲁迅的《伤逝——涓生的手记》，心中涌起无尽的感慨。𐟓– 𐟒�ž想起书中的情节，那个被遗忘在偏僻破屋里的故事，仿佛就发生在我的眼前。𐟏 时光匆匆，如果我能回到过去，我定会写下我的悔恨和悲哀，为子君，也为自己。𐟒” 𐟌🤹椸�述的破窗、半枯的槐树、老紫藤，还有那败壁和靠壁的板床，都让我感受到了那个时代的寂静与空虚。𐟘”深夜中独自躺在床上，仿佛能听到子君的呼唤，感受到她曾经的期待和焦躁。 𐟒ᨯ𛥈𐨿™里，我更加珍惜现在拥有的一切。那个对我依附终生的枕边人，我把她的一生都托付给了自己。𐟑릈‘要自省且努力回馈，不让她再受到任何伤害。 𐟌𑣀Š伤逝》让我深刻体会到，不要失去了才懂得珍惜。现在，我要更加珍爱她，用我的真心去呵护我们的感情。❤️

看了小仲马《茶花女》这本小说，让我想到鲁迅的《伤逝》。里面讲得是个性解放，婚姻自主之间的矛盾，有些句子写得委婉含蓄，寓意深刻，发人深思，大家有时间可以看看这篇小短文。

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