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计无所出最新视觉报道_无所不能免费观看完整(2024年11月全程跟踪)

内容来源：天津万源聚所属栏目：热点更新日期：2024-11-27

计无所出

「♬转壹乐♬」「☆天天壹悦✔」「★壹句乐★」「▲share▼」唐宋夏炎心下忐忑，不知该如何收场，二人开车在郊外的马路上盘恒良久，计无所出，却不知唐宋早已无意间触动了冷藏按钮，黑蛇和于小飞已踏进了鬼门关。伪钞者之末路第1集

“初，牙将张万敌建议以希萼居长，立之则顺，而记室李皋争之曰：‘吾闻立嗣君以冢嫡，希萼乃婢妾所生，安可立之乎？’万敌退而叹曰：‘惜哉李公！祸自此始。’未几，希萼果自鼎州举兵叛，将袭长沙。希广闻之，遽命将许可琼拒之。既而可琼倒戈以降，希广计无所出，然素好释氏，乃披缁衣，召众僧念佛，以为禳厌。比及城陷，念诵之声不辍，其为墨昧，皆此类也。寻为希萼缢杀之。且命捕李皋，有擒而至者，希萼责之曰：‘吾虽生于庶孽，然托体于先君，汝何见毁而不使吾继立耶？’皋无以对。命壮士脔其肉而杀之。”——周羽翀《三楚新录》

李清照《金石录后序》名句赏析 1. 𐟓š 日积月累，知识渐增。 𐟒𘠦˜”日虽为贵家子弟，求二十万钱亦不易。留宿一宿，计无所出而还之。夫妇相对惋怅数日。 𐟕ﯸ 每夜尽一烛为率。 𐟍𕠤𝙦€祁𖥼𚨮𐯼Œ每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几叶第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！ 𐟒” 且恋恋，且怅怅，知其必不为己物矣。 𐟑˜ 葛衣岸巾，精神如虎，目光烂烂射人，望舟中告别。 𐟧𓠤𛎤𜗣€‚必不得已，先去辎重，次衣被，次书册卷轴，次古器。独所谓宗器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘之！ 𐟓– 今日忽阅此书，如见故人。 𐟌𓠤𛊦‰‹泽如新而墓木已拱，悲夫！ 𐟤” 何得之艰而失之易也？ 𐟌€ 有有必有无，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道！

农历正月晦日，古代今天的传统民俗𐟑‡ （晦日即农历每月的最后一天，一月二十九日或一月三十日） ●送穷正月晦日，扫除谓送穷。《广州府志》 ●湔裙元日至月晦，今并酺食度水，士女悉湔裳酹酒于水湄，以为度厄。今世人唯晦日临河，解除妇人，或湔裙。《玉烛宝典》 ●祓禊正月晦日、三月三日、九月九日，京城士女咸为祓禊。《西安府古迹考ⷦ›𒦱Ÿ》 ●窈九、穷九月小建二十九日，为“窈九”，亦曰“穷九”，饮晏如燕九。《节序同风录ⷦ�œˆ三十》 ●后九晦日称为后九，取五谷，和蔬菜为糜，相馈食之，田家味也。《福州府志》 ●满库日三十日为“满库日”，早布钱于中堂，以砖厌之，用朱判封字于上，凡五处，谓之“镇库砖”，晚收钱箧中。《节序同风录》 ●照窈、残灯会悬灯如元夜，曰“照窈”，又曰“残灯会”。《节序同风录ⷦ�œˆ三十》 ●理财盘计财物，定一年经费。《节序同风录ⷦ�œˆ三十》 ●窈九粥、懒糕煮黍糯米，加糖枣为稠糜，曰“窈九粥”，俗曰“懒糕”，餔老人。《节序同风录ⷦ�œˆ三十》 ●合酱是日合酱不坏。《节序同风录ⷦ�œˆ三十》 ●赛钱、掷博出古铜钱及异域钱相赛。掷金钱为戏，钱各五文，撒之地上，视其字漫以为输赢，曰“掷博”，又曰“跌簸”。《节序同风录ⷦ�œˆ三十》 ●金钱会家人合聚，依次掷六骰，照点多寡分给金钱，为春游资，曰“金钱会”。又摇会者各输钱八百文，掩盆摇骰，曰：“少饮酒，多留钱。”启视点数，每一点得钱三文，依次摇骰，分钱讫，余钱为酒资，沽酒同欢。《节序同风录ⷦ�œˆ三十》 ●掷黑豆，驱虫正月晦日，掷黑豆，驱虫，或用灶灰撒墙下。《蒲城县志》 ●酺聚饮食与家人亲族大酺聚，具骰牌，行酒令。《节序同风录ⷦ�œˆ三十》 ●选胜地追赏、赐节钱今方隅无事，丞庶小康，其正月晦日、三月三日、九月九日三节日，宜任文武百寮选胜地追赏为乐。每节宰相及常参官共赐钱五百贯文，翰林学士一百贯文，左右神威、神策等军每厢共赐钱五百贯文，金吾、英武、威远诸卫将军共赐钱二百贯文，客省奏事共赐钱一百贯文，委度支每节前五日支付，永为常式。《旧唐书》 ●王氏割股进姑王氏，穆君英妻。姑病噎，几危。王睹君英哀痛，计无所出。于正月晦日夜，密祷，刲股调药进姑。姑病获痊。王年甫二十。《宁海县志》

“陈敏，字令通，庐江人也。少有干能，以郡廉吏补尚书仓部令史。及赵王篡逆，三王起义兵，久屯不散，京师仓廪空虚，敏建议曰：‘南方米谷皆积数十年，时将欲腐败，而不漕运以济中州，非所以救患周急也。’朝廷从之，以敏为合肥度支，迁广陵度支。张昌之乱，遣其将石冰等趣寿春，都督刘准忧惶计无所出。时敏统大军在寿春，谓准曰：‘此等本不乐远戍，故逼迫成贼。乌合之众，其势易离。敏请合率运兵，公分配众力，破之必矣。’准乃益敏兵击之，破吴弘、石冰等，敏遂乘胜逐北，战数十合。时冰众十倍，敏以少击众，每战皆克，遂至扬州。回讨徐州贼封云，云将张统斩云降。敏以功为广陵相。”——《晋书》

《长安十二时辰》里的不良人是什么？一唐代地方政府治安管理的制度框架在现代社会中，警察是维持地方治安的武装力量。但是在唐代中国，并没有像今天的警察一样维持地方治安的专门武装力量。唐代前期，国家在对外战争和对内维持治安这两件事上，依靠的是同一批武装力量——军队。而州县也并不拥有专门用于维护治安的武装人员。那么一旦遇到杀人越货、偷盗不法这些坏人的时候，地方政府要如何维护人民群众的生命和财产安全呢？主要有一个领导，三支力量。一个领导：地方官员。这里必须强调：唐代前期的地方官员没有专职干这个事的，不管是谁负责，都是临时差派的性质。那么经常派谁呢？主要是相关的分管领导。在州一级一般是长史。县一级的是主盗官，大多数时候是分管兵、法、士、曹的那个县尉，有的县只有一个县尉，那就是他了。三支力量：一是我们上面提到的军队。在唐代前期主要是各军府（折冲府）的府兵。府兵卫士负有缉捕盗贼的义务，这是唐代法律明确规定的。官府收到附近有盗贼或刑事案件发生的消息，如果需要军队协助，要跟军府打招呼，在地方官员的领导下，由军府派人追捕犯罪，随同办案。军府也能接一些重大刑事案件的状子，但是不能自己办案，要交给附近的地方政府。二是里正。相当于村一级的负责人。唐代皇权不下县，里正不属于地方官，是役的一种，属于百姓应尽的义务。唐代前期，维护基层治安、检察违法事件是里正的岗位职责之一。而且当时的“里正”是需要时不时地在县衙里值班的，常在领导跟前，县里领导有什么事也方便派活，所以我们在史料里经常能看到唐代前期里正参与追捕盗贼和维护基层治安故事。三就是我们的主角——不良人不良人并非县司负责缉拿盗贼和犯罪者的常备人员。实际上是在县内分番服役的人员。主要成分是平头老百姓，跟是不是有案底的黑恶势力没多大关系。这些人平常还有别的岗位职责，如果叫你去抓贼捕盗了，好吧，那你就叫不良人了。二不良人不是什么特务说不良人是唐代官府中的一个秘密部门，类似于明代锦衣卫，只对皇帝负责。链接我就不贴了。如果有人这么说，直接拉黑甭商量。您怎么不血滴子呢！不良人既不秘密，也不是一个部门，能管“不良人”的人，更是多了去了。 2.警察说这个也好破。因为剧里也能看出来，不良人确实没有编制。 3. 协警说不良人没有被纳入体制/没有管府编制，属于边缘人物。 4. 捕快说不良人不是官，是吏员。古代官和吏是不同的。以上3、4这种观点认识到了“不良人”跟州县官员的区别。但是把不良人当成是一种身份，这是不恰当的。实际上不良人是一种临时差遣，或者小众一点说，属于“役”的具体使用方式。唐代前期，百姓除了要向政府缴税（粮食和布匹），还要承担各种各样的劳务，叫做“役”，因为各色名目繁多，又叫做“色役”。“色役”有各种岗位，当差的要求也不一样。比如有的皇子公主大臣家里当差，这种要求就比较高，一般是官员子弟才可以，有的还要招小鲜肉（中男）。有的岗位也承担一些社会救济的职能，比如看仓库，会考虑招一些老人和残疾人。当然规定是一方面，制度实际运作是另一方面，尤其8世纪中期以后，出钱请人代替的情况也比较普遍，几乎成为不宣的事实。不良人实际上就是供州县政府使役的这么一个群体。但是这个群体也干别的活。如果承担缉捕盗贼的任务，那么称之为不良人。 5. 黑恶势力说不良人“征用有恶迹者充任”。这个观点很唬人，乍一看没毛病。但是也没有更多的材料佐证。结合文献，并考察唐代杂徭制度，我们只能说不太靠谱，很可能是望文生义。 6. 不良人也叫“捉不良”“不良脊烂”。这两个名称的来源比较权威，前者出自《汉语大词典》和《隋唐五代词典》，后者出自《隋唐五代词典》。但权威就一定对吗，所有的逻辑谬误里，我最不能忍的两个，一个是诉诸传统，一个就是诉诸权威。这两个称谓现在基本可以认定是错误的，主要是1979年中华书局版《朝野佥载》标点时的错误，可能是标点者没理解唐代俗语的含义（语文老师：好吧，我的锅）。这件事的前情是：中书舍人郭正一，在隋军攻破平壤后，得一高丽婢女，名叫玉素。郭正一对玉素宠爱有加，到什么地步呢，把小金库的钥匙都给她了。后来剧情发展就特别狗血了。玉素在郭正一的饭菜里投毒，被发现后卷着郭正一的金银珠宝潜逃了。这还了得？郭正一赶紧往上打报告：奏录，敕令长安、万年捉不良脊烂求贼，鼎沸三日不获。好在县尉有谋略，破了案子。上面引文里出了两个词：捉不良、不良脊烂。有人就给解释成不良人的别称。但实际上我们重新标点一下：奏录，敕令长安、万年捉，不良脊烂求贼，鼎沸三日，不获。（敲黑板：此处语文老师现身）脊烂是副词，做状语，在唐代俗语的语境下是“急迫，不顾一切的样子”。所以这句话是说，领导对此案高度重视，一再催逼破案，两县不良人辛苦地办差，折腾了好几天，也没抓到人。（突然觉得这个故事也能编一部剧了，复仇的那种）但就是鱼龙混杂，材料和观点堆砌在一块，也莫衷一是。大家用的时候要小心，需要连材料再观点都重新考证一遍。 “不良人”条： “不良人”这个词条说的很清楚了，核心材料就这一句话：缉事番役，在唐称为不良人，有不良帅主之。即汉之大谁何。甚至连性质都说了，是一种官差。但就是话太多了。比如这个词条最后提到了下面两个观点：《汉语大词典》收录“捉不良”、《唐五代语言研究》收录“不良脊烂”都是错误的，是收录了破词。《唐五代语言研究》认为“不良”乃是“征用有恶迹者充任”，应是望文生义，实际上并无文献的佐证。但您好歹注明一下出处啊，或者您要想把原作者匿了，洗一下稿也行啊。上述引文及拙文2.4皆出自：宋开玉：《“不良”与“脊烂”》，《古汉语研究》，2005年第3期，第91~92页。 “不良帅”条： “不良帅”这个词条没有大毛病，就是前后矛盾。前面还说俗称“不良烂脊”呢，后面又说“不良烂脊”是破词。基线如此不稳定，简直了。三、不良人的日子过得怎么样呢？我们从有限的史料里了解到的，都是不良人工作的艰难困苦，基本上下来一个案子，就是无可奈何奈若何的状态。关于工作的辛苦，除了上面所引的，还有一个例子，是《太平广记》里记载的一个故事。天后时，尝赐太平公主细器宝物两食盒，所直黄金千镒。公主纳之藏中，岁余取之，尽为盗所将矣。公主言之，天后大怒。召洛州长史谓曰："三日不得盗，罪。" 长史惧，谓两县主盗官曰："两日不得贼，死。"尉谓吏卒游徼曰："一日必擒之，擒不得，先死。"吏卒游徼惧，计无所出。这里面“吏卒游徼”里面就有“不良人”。这个故事是说太平公主的东西被偷了，武则天大怒，限令洛阳地面三天破案，洛阳地面给附郭县派活，直接两天要结果，县尉再给手下不良人派活的时候，真ⷤead line直接变1天了。（不要太形象好不好，还要啥line，直接die吧）大家怎么办呢，计无所出。（脑补一个摊手的表情）日子这么苦了，有时候也会做一些刑讯逼供的事。先令卢铉收太府少卿张瑄于会昌驿 , 系而推之 , 瑄不肯答辩。铉端拷讯不得 , 乃令不良枷瑄 , 以手力绊其足 , 以木按其足间。《旧唐书 ⷠ杨慎矜传》至于剧中的不良人群体，个人觉得，还原的已经很好了。把不良人的边缘化、任人驱驰、无可奈何的辛酸辛苦演绎的很到位。

女大文豪李清照17 （书之趣谈1124 南宋34）欣赏李清照文金石录后序（接昨天文）呜呼，自王播、元载之祸，书画与胡椒无异；长舆、元凯之病，“钱癖”与“传癖”何殊？名虽不同，其惑一也。余建中辛巳，始归赵氏。时先君作礼部员外郎，丞相作吏部侍郎。侯年二十一，在太学作学生。赵、李族寒，素贫俭。每朔望谒告出，质衣，取半千钱，步入相国寺，市碑文果实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有饭蔬衣练，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡诗、逸史，鲁壁、汲冢所未见之书。遂力传写，浸觉有味，不能自已。后或见古今名人书画，三代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙牡丹图，求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱，岂易得耶。留信宿，计无所出而还之。夫妇向惋怅者数日。后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。连守两郡，竭其俸入，以事铅椠。每获一书，即同勘校，整集签题。得书、画、匜、鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。故能纸札精致，字画完整，冠诸收书家。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几页、第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举怀大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣。故虽处忧患困穷，而志不屈。收书既成，归来堂起书库，大橱簿甲乙，置书册。如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙。或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也。是欲求适意，而反取憀慄。余性不耐，始谋食去重肉，衣去重采，首无明珠、翠羽之饰，室无涂金、刺绣之具。遇书史百家，字不刓缺，本不讹谬者，辄市之，储作副本。自来家传《周易》、《左氏传》，故两家者源流，文字最备。于是几案罗列，枕席枕藉，意会心谋，自往神授，乐在声色狗马之上。（以上几段，追叙当年喜书、爱书、收书、校书、饮茶猜书、购副本书等乐事，并极力描写收集书画文物的不易和珍惜之心，以衬托后文文物失散的悲痛之情。）注；王播：李清照笔误，应为王涯，唐文宗时人，酷爱收藏，为宦官所杀抄家，将其所收藏的书画尽弃于道。元载：唐代宗时宰相，贪财聚敛，后获罪赐死抄家，仅胡椒就有800石（均见《析店书》）。长舆：晋朝人，为太子太傅，富比王者，但极吝啬，有“钱癖”。元凯：晋武帝时的杜预，字元凯，因功封侯。后来潜心研究《左传》等经书，他曾对晋武帝说：“臣有《左传》癖。”建中辛巳：即宋徽宗建中靖国元年（1101）。归：嫁于。先君：指作者父亲李格非。丞相：指公公赵挺之。太学：宋代最高学府。朔望：阴历每月初一为朔日，十五为望日。谒告：请假。质：典当。半千：五百。相国寺：北宋汴京（今开封市）最大的寺庙，当时每月有五次盛大的庙会。市：购买。展玩：展开所买的拓印碑文观赏。咀嚼：吃果实。葛天氏：传说中远古帝王，其时民风淳朴，安居乐业。饭蔬衣练：吃穿都很简单。练，粗帛。遐方绝域：很僻远之地。古文奇字：指秦碑汉文。日就月将：日积月累。渐益堆积：积累的越来越多。政府：指中书省，发布国家政令的机构。当时赵挺之为中书侍郎。馆阁：古代国家图书馆和修编国史的机构。亡诗：指《诗经》305篇之外的周诗。逸史：散失的历史资料。鲁壁：《汉书.艺文》载：汉“武帝末，鲁共王坏孔子宅，欲以广其宫，而得古文（尚书）及《礼记》、《论语》、《孝经》凡数十篇，古字也。”汲冢：冢，墓。《晋书.武帝记》载：“汲郡人不准（人名）掘魏襄王冢，得竹简小篆古书十余万言。”鲁壁汲冢，泛指出土的文物。浸：渐渐。崇宁：宋徽宗年号。徐熙：五代南唐著名画家。信宿：两夜。屏居乡里：公公赵挺之因受蔡京诬陷被罢相，不久死去，亲属被赶出京城。丈夫赵明诚也去官携李清照回到青州故里居住。仰取俯拾：意谓多方谋求衣食。连守两郡：指丈夫赵明诚先后知莱州、淄州。铅椠qian：古代书写用具，此指校勘、刻写。匜yi：青铜器酒具。摩玩舒卷：反复观赏，爱不释手。率（读音律）：限度。归来堂：李清照为青州住所取的名。角jue：较量。簿甲乙：分类登记。请钥：取钥匙。上簿：登记。关出：检出。坦夷：平坦。憀慄liaoli:不安的样子。不耐:无能，缺乏持家本事。食去重肉:吃饭只吃一道肉菜。重采:花色复杂的衣服。刓wan缺:缺落。枕藉:堆积。神授:神往。声色狗马:指富贵子弟喜好歌舞美女和斗鸡玩狗之乐。译文:呜呼！自从唐代的王涯与元载遭杀身之祸，书画跟胡椒是他们杀身之祸的原凶；而长舆、杜预所“患病”，一个因贪財，一个是酷爱《左传》。这听起来不相同，其实都是痴迷在其中，也没有什么区别。我在建中靖国元年，出嫁赵明诚。当时，先父是礼部员外郎，明诚的父亲是吏部侍郎。丈夫赵明诚年方二十一岁，在太学当学生。赵、李两家本是寒门，向来清贫俭朴。每月的初－和十五，丈夫都会请假，我们二人结伴外出，把衣服典当，取五百铜钱，再到相国寺的庙会上购买碑文和果实。回家后，我俩一边欣赏碑文，一边吃着果实。当时自认为夫妻二人像远古时葛天氏的臣民一样的自由和快乐。两年以后，赵明诚出仕做官了。于是，便立下即使节衣缩食，也要走遍四方，把天下的古文奇字全都搜集起来的志愿。日积月累，碑文越积越多。因为赵明诚，的父亲身为丞相，有的亲戚和老朋友掌管国家图书和编修国史，所以我们也有机会看到《诗经》以外的佚诗和正史以外的逸史，以及从鲁国的孔子旧壁中、汲郡魏安釐王墓中发掘出来的古文经传和竹简文字。于是，尽力抄写，渐渐感到趣味无穷，以至到了难以自控的地步。从那以后，如果看到古今名人的书画和夏、商、周三代的奇器，既使脱衣典当，也要把它买下来。曾记得崇宁年间，有一个人拿幅五代时徐熙的《牡丹图》，要价20万钱。当时我们虽为官宦子弟，但要筹备20万钱谈何容易啊！夫妻二人把它欣玩了两夜，千方百计也未筹够钱，只得又还给了卖家。为此夫妻二人互叹可惜，不开心了好几天呢。后来明诚罢官，带我回到青州故乡闲居了十年。夫妻勤俭持家，过上了衣食无忧的生活。明诚复官后，又接连做了莱州、淄州的知州，我们把他的全部俸禄拿出来，从事书籍的校勘、刻写。每得一本书，我俩一起校勘，整理成类，题上书名。得到书画和匜、鼎等古董，也摩挲把玩或摊开欣赏，指出存在的不足，每夜都是等到蜡烛燃尽才睡。因此所收藏的古籍，在精致和完整度上超过许多收藏家。我天性博闻强记，每天吃完饭，和明诚坐归来堂，烹一壶茶。指着堆积的书史说:某个故典在某书某卷第几页第几行，二人以猜中与否定胜负，作为饮茶的先后。猜中的便举杯大笑，常常因不小心把茶水倾倒在衣襟上，反而没喝到茶。这样快乐的生活真愿意过一辈子！虽然生活不是很富裕，但理想却从没忘记。收集的书籍达到了要求，就在归来堂建起书库，把大橱编上甲乙丙丁的号码，里边放上书册。如需讲读，就取钥匙开橱，登记在簿，再取出书。如果谁把书损坏或弄脏了一点，定要责备并令其揩干净或涂改正确，以改掉从前那种很随意而不在乎爱书的作风。所以想求以舒心反而心生不安。我天生不会过日子，但为了书籍，我再不吃两道荤菜，不穿花色复杂的服装，头上没有贵重首饰，室内家具也很俭朴。可是，一旦遇到好书，只要字不残缺、正规版本，就马上买下储存起来作为副本。向来家传的《周易》、《左传》，原有两个版本，文字完备。于是罗列在几案上，堆积在枕席间，我俩意会心谋，目往神授。这种乐趣，远远超过那些追逐歌舞女色、斗狗走马之徒。（待续）

1938年五月，腹中怀着萧军孩子的萧红，在武汉和端木蕻良举行了婚礼。是夜，两人沐浴后躺在床上，端木就犯了愁，他喃喃低语道： “女子有孕是不能碰的，你可听过这个古训？” 萧红听后，激动地搂紧了他，亲吻他，说道： “我可遇到一个懂礼的人了，我的亲人！我的兄弟……”说完哭了起来。端木错愕，赶紧抱紧她： “好好的，高高兴兴的，怎么又哭起来了？” 萧红抽噎：“我想起在哈尔滨快生第一个孩子的时候……” 端木赶紧堵住她的嘴，没让她说下去。这场新婚之夜密语，披露于1997年端木蕻良后妻钟耀群的回忆录中。此时距离萧红去世已有55年。而在这段回忆中，似乎暴露了萧红当初和萧军火速恋爱的动机。萧红和萧军的相遇，是相当有戏剧性的。 1931年10月，萧红从家中逃到哈尔滨，却因举目无亲，无处可去，只得主动求助于已经解除婚约的对象汪恩甲。汪恩甲带着钱来到哈尔滨，两人就在东兴顺旅馆开始同居。才两个月，汪恩甲带来的钱便也用光了。汪家是富户，连在哈尔滨都小有名气，所以旅店的老板不仅主动赊账给他们，甚至还借钱给他们零用。次年6月，萧红腹中的胎儿已有六个月，两人浑浑噩噩过着日子时，萧红迎来了她人生第一个重大打击——汪恩甲假称回家取钱后，再没回来。此时，他们欠旅馆的账高达600块大洋。旅馆老板暴跳如雷，威胁萧红如果还不了钱，就将她送去妓院抵债。萧红再一次感到绝望。几天几夜的辗转反侧，抓耳挠腮后，她给《国际协报》的《文艺》周刊写了一封求救信。 7月11日，报社几个小伙来看望了她，然而面对高昂的旅费，众人也计无所出。这一次萧军没有来。眼看问题还没解决，萧红更加焦虑，几近崩溃，次日早早马上给报社打去电话，报社主编接到电话，赶紧让萧军带上自己的亲笔信和几本书去先把她安抚下来。这一去，便是天雷勾动地火。才第一次相见，分别时两人就有了长长的吻。第二天萧军再来，便做了情侣们都会做的事。感情发展之快，让萧军多年后回想起来都感到不可思议： “天啦，我们不过是两夜十二个钟间，什么都有了。在他们那认为是爱之历程上不可缺的隆典，我们全有了……” 只是，除了爱她，他也只能对她的困境束手无策，毕竟第一天探望萧红时，他已经将仅有的五角钱给了她，如今衣兜空空如也。或许是天意，因为连月阴雨，松花江决堤，旅馆老板丢下旅馆逃命去了，萧红才有机会被救出来。两个没有家的人，开始了同居生活，因为贫穷，他们借住过朋友的屋子，两人苦中作乐，却也和谐。不久，萧红生下了汪恩甲的孩子，因为太穷养不起，在医院便送了人，这个孩子后来夭折了。后面几年里，两人先后辗转青岛和上海，结识了不少有志青年，在上海时，萧红甚至和鲁迅一家关系匪浅。两人的生活摆脱了窘迫，可是感情也出现了危机。这时的萧军，和几个女子有了情感纠葛，眼见萧红终日因此忧思，鲁迅便建议她去日本冷静冷静。 1936年，萧红东渡日本，次年再回来，再也见不到恩师鲁迅。而她和萧军的感情，不仅没有得到改善，反而越发淡漠了。不久，端木蕻良也出现在她的世界中。 1938年初，萧军要去延安，而受够颠沛流离的萧红一心要去重庆或香港，两人就此纷飞了。善于赞美人的端木蕻良，无缝衔接成了萧红的爱人，虽然彼时她腹中已经有了萧军的孩子。在才情一直被赞扬的另一面，是萧红的私生活一直在被诟病着。她的一生与多位男子产生情感纠葛，而且几乎每次都遍体鳞伤。人们普遍认为，萧红生性多情，爱得果敢热烈，不计后果。而和萧军的爱情，一向也令人唏嘘，人们都认为这才是她的真爱。毕竟在她病重临终时，说的可是：“如果萧军知道我这样，一定会来救我。”啊。然而，当端木蕻良后妻披露她和端木新婚夜的私语来看，她对萧军的感情真假似乎也要打上问号了。她感动于端木的体贴“懂礼”，不正侧面反应她第一次和萧军幽会时的“勉为其难”嘛。那时的她，大约是为了想要逃出旅馆，不得不拼命抓住萧军这棵救命的稻草吧。

在明代，状元宰相李春芳，他的一生恪尽职守、正直无私。明嘉靖十年，南直隶扬州兴化人李春芳中举，嘉靖二十六年又夺得殿试魁首，初授翰林院修撰，后升翰林院学士，是中国历史上为数不多的状元宰相。李春芳家族以科举起家，以文化立世传续，称雄绵延五百余年，被称为“淮南世家第一”。在李氏家族五百余年的发展史上，产生了许多“灯塔式”的人物，如李春芳、李信、李清、李鱓、李详、李继侗等，他们或因科举激励子弟，或因忠烈影响众人，或因著述福泽子孙，或因教育造福家国。其中，李春芳无疑是李氏家族精神文化发展史上的一座高峰。嘉靖丁未会试李春芳登第，这意味着他今后就是朝廷的官员。百感交集的李春芳首先想到的是修家书一封呈祖父。上报君恩，下抚黎民，益于当世，是李春芳的初心本心和理想信念。在给其祖父的信中，李春芳还要族人周知，此后李氏就是官宦之家，修身全名节是大事，“如不违理，可保无虞；如其违理，亦非所能庇也。”他把“畏理守法”加列为李氏家规，要求子弟和族人上守国法，下尊家规，读书做事，明理积善，充分反映了古代知识分子修身齐家平天下的情怀。明穆宗继位之初，下诏户部支取三十万两白银，让其购买“猫睛琭宝石珍珠等”以慰劳后宫。李春芳得知后，毫不留情地予以上疏制止。其《请停止钦取银两》甫一开头就向穆宗列数嘉靖二十九年虏犯京师以来庞大的边费支出、“连年水旱灾伤”之下百姓的匮乏贫苦、入不敷出的国库收支情况乃至“臣等……日夜忧惶、计无所出”的窘状，直截了当地指出皇帝“买办渐多、用度渐广”的现实问题，恳请皇帝将户部储银要专用于军国重大之事。在民生如此困苦，户部库藏空虚、军饷紧急的情况下，此时若迎合皇帝的想法，“势必至于加赋厚敛，民将不堪命矣”。可见在李春芳心灵深处最柔软的角落，始终装着天下苍黎，为了国家利益和黎民百姓的生存安危，这个平常被人称为谨言慎行的“老好人”，敢于斗胆直言，哪怕拂逆掌握生杀大权的皇帝的意愿。在严嵩权势熏天之时，满朝文武大臣皆慑其威势，惶惶不可终日，甚至连张居正也写过《寿严少师三十韵》《三瑞诗》等颂歌，肉麻地吹捧当时把持朝政的严嵩。而李春芳却敢于蔑视权倾朝野的严嵩，不逢迎不与其结党同流合污，严嵩父子事发被抄家后，皇帝唯独没有发现李春芳拜见严父子二人的名帖，认为李严之间没有往来。令人不可思议的是，奸猾阴损的严嵩，居然找不到把柄整治李春芳，一个重要的原因就是李春芳既刚直不阿又严于律己，为人处事实在无懈可击。李春芳多次主持科举考试，但他拒绝为亲朋好友子孙做考前辅导，时常告诫儿子们不要与地方书生争考试名额。李春芳公私分明，一直坚守着古代士大夫内心的道德操守。李春芳的刚直不阿不仅仅针对僚友，对其家中子侄也是如此。其《初第家书》致祖父信中有这样一段话：“孙以为急务莫先于不苟取、不嘱托二者。其修身全民之大者，近而居乡，远而临民，自一介一文以上，苟义所不当得者决不可取……至于嘱托一节尤关行止。” 登第赴任前，李春芳就与家人约法三章，此可谓未雨绸缪，防患于未然。在传统士人最关注的科举领域，身居高位的李春芳在科举考试中助诸子一臂之力，实乃易如反掌，但事实是“诸儿悉滞场屋”，这固然受到李春芳“汝子贵不若吾子安”的淡泊心理的影响，更重要的还是他严于律己的结果。李春芳孙子李思聪所著《遗事十三条》第一条就写李春芳明知试题却“密置箧中，绝不语人”的故事。《遗事十三条》第二条则以李春芳座师瞿文懿公视角叙事，瞿公典南闱试，命李春芳拟作题为“君子贞而不谅”之文，李春芳因有子试南闱故敬谢不敢，瞿公笑曰：“若子实与令子言，吾不实与子言矣！”李春芳诚实、正直、严于律己的君子之风，不仅令世人肃然起敬，而且对其家风培植子孙教育起到了积极作用。李春芳为官前曾因家贫辗转江淮之间教授学生，经济上的窘迫并不妨碍他的慷慨好义。收到学生的束脩，随即分予贫交故旧，至囊空如洗，看到穷饿之人，毫不吝惜地解佩相赠。有人劝说他也要为自己家庭生计考虑：“稍居赢，自为计。”他则说：“非尔所知。缓急，人时有也，橐金安足惜？” 尽管他曾经贵为宰相，但退休还乡后的李春芳很快融入民间，除了关注家乡年岁丰歉之外，对地方的风俗教化也很重视。目睹当时兴化弃礼相凌、纵情自侈的奢靡现象，李春芳亲订《乡约事宜》，从婚嫁、丧礼、序齿、称呼、寿诞、相见、分资、柬帖等方面，订立了许多让乡人遵守的条款，希望能够“回风俗之一端”。万历十三年，75岁的李春芳安详地离开了人间。李春芳的人生绕不开“青词”，有人认为他是“青词宰相”，但在当时的官场下，撰写青词可以说是他逃不掉的宿命。但李春芳在青词之外，政绩人品皆可圈可点。至今，“状元宰相”的匾额仍高悬于兴化市城区中心的四牌楼上，纪念着这位由状元而入阁拜相的水乡才子。

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