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问鼎中原的意思在线播放_问鼎中原故事简短(2024年12月免费观看)

内容来源：天津万源聚所属栏目：导读更新日期：2024-12-04

问鼎中原的意思

楚国铸客大鼎：问鼎中原的霸气与智慧楚国，这个古代诸侯国，真的是个不一般的存在。你知道吗？他们曾经铸造了一个重达400公斤的大鼎，这可不是一般人能搞定的。这个鼎不仅比司母戊鼎重，还比子龙鼎重一倍呢！虽然工艺稍微逊色一点，但那重量可是实打实的。楚国人说了：“你不告诉我重量吗？那我就造个大大的重重的。”这霸气，真是让人佩服。说到楚国问鼎的事情，还得从鲁宣公三年说起。当时，楚子伐陆浑之戎，一直打到雒，还在周疆观兵。周定王派王孙满去慰劳楚子，楚子就问鼎的大小轻重。王孙满回答说：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧。铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若，魑魅魍魉，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。”这段话的意思是，鼎的轻重并不重要，重要的是德行。夏朝的时候，天下太平，远方的人贡献金属来铸造鼎，上面刻满了各种图案和文字，让百姓知道什么是神什么是妖。这样，百姓在山川林泽中行走，就不会遇到妖怪了。所以，德行才是最重要的。后来，楚幽王继承了他父亲的遗志，继续铸造大鼎。最新发掘的武王墩楚考烈王墓，就是楚幽王的父亲。儿子比爸爸的鼎小点，这个规矩还是要遵守的。楚幽王的决心和勇气，在铸客大鼎的安邦上就能看出。安徽博物院展示的铸客大鼎竟然没有罩子，看得一清二楚。这种展示方式，真是让人叹为观止。总之，楚国真的是个敢于问鼎、勇于挑战的国家。他们的勇气和智慧，值得我们学习和传承。

苏州，苏博本馆，特展，《东周时期的洛阳与苏州》，难得的好展，有一件195禁出；主题，诸夏溯源，心系中华；大白话，在先秦也就是秦统一六国，罗马统一意大利半岛之前的上千年中，周朝出现了黑科技，武装马车、剑、弩，类似一战中的坦克、装甲列车、机枪；君子六艺中的御，田忌赛马的马，孔子的佩剑叫德，要不怎么叫以德服人啊；然后基于“批判的武器不能代替武器的批判”，周搞了仪式形态，礼，制造业军转民，什么九鼎多少个簋，什么问鼎中原，一个意思！然后，吴王，苏州土著，说，自先周泰伯起，江浙沪就紧密的团结在以周天子及元老院的周围，坚定的走问礼中原，融入诸夏的道路，为天下大同的目标而努力奋斗！苏州ⷨ‹州博物馆

2024年，一位50多岁的牧民告诉我：在蒙古包过夜时，如果你注意到女主人床头系了红绳，千万不要去碰。蒙古，是中国领土范围内非常神奇的一片领土，所谓“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”就是对蒙古范围最好的一种概述。蒙古曾经有着自己的辉煌，在成吉思汗icon铁木真icon的奋起加上忽必烈icon的拼搏下，蒙古创立了“大元icon”这个封建王朝，来到了历史上的巅峰，虽然几十年就被推翻了，但是不得不说其在历史上留下了不可磨灭的一笔色彩。对于蒙古，我们大多数人印象最深的除了草地牛羊马之外，就是在我们看起来非常神秘的蒙古包了。蒙古包是草原游牧民族使用的民居形式，传承多年一直没有中断，即使在问鼎中原，元朝icon创立之后，他们也会选择居住在蒙古包之中，而不是住在金碧辉煌的金銮殿icon内。可以说，蒙古包就相当于蒙古永远的家，在蒙古族icon众人的心中，有着近乎神圣的地位。蒙古包和我们露营时候所搭建的帐篷虽然类似，但是有着本质上的区别，其质量非常高的同时，也有许多的讲究，其“包”字是“家”“屋”的意思，古时又叫作“毡帐”“弯店”。蒙古包搭建和拆除的灵活性很高，两三个小时内即可完成搭建或拆除，这一特点也非常适合于蒙古这样的游牧民族。除了蒙古包的搭建之外，其内部也是有着很多规矩的，其中最需要注意的当属于蒙古包内的红绳了。这根红绳非常有讲究，平时的时候是装饰用的，但是如果有客人在的话，这根红绳的意思就变得不同了。如果是女主人所在的蒙古包，而客人无论男女，都要注意红绳所在的范围，因为这属于一种礼貌的防范，如果女主人醒来后发现红绳有凌乱甚至断掉的迹象，那就说明客人在自己不允许的情况下有所动作了。这样的情况下女主人轻则会将客人赶出去，重则甚至会直接动手处理。而如果是男主人的话，红绳则是有欢迎的意思，有的男主人会专门用红绳大肆装饰蒙古包，看着似乎有些喜庆，而这也代表着主人的热情和好客。这是蒙古游牧民族的传统，我们尊重他们，同时也给众多朋友们提个醒，如果去内蒙旅游，一定要做好攻略，不要做出冒失的事情为好。 #我要上热门#

纵观历史，中华之所以称为中华，是因为汉族人多势大因此长期占主导地位，这也就决定了中国的国情乃汉为盟主各族依赖以为安。到了宋代，汉人的民族性格趋于内敛，偏重于文化的耕耘和文明的建设，这时骨子里原有的尚武精神不再那么强健；否则，也不会有胡虏肆虐华夏问鼎中原的那段历史。但好在我们这个民族人口基数庞大，凭此总能恢复中华。明之后，我们这个民族再次亡天下，但总有仁人志士不甘于异族的残暴统治。有清一代近三百年历史，期间反满复汉的革命运动一刻也没有停歇过。也正是因为汉族人口众多，从而为推翻封建帝制提供了充足的续航能力，最终取得了完全胜利。如果人口不占优势，别说颠覆满洲政权，就是动摇其统治根基，都是难以做到的。时下，汉族人口呈断崖式下降之势，这已是不争的事实。说汉族是国家的定海神针，并没有贬低、排斥少数民族的意思，事实上，各民族在维护国家的稳定上都做出了各自贡献。但是，主体民族在维护国家长治久安方面所起到的作用则是不可替代的，汉族强大，中国才能强大，而强大必然离不开人口数量的支持，只有保证主体民族的人口数量占优，各民族才能共享幸福生活！

一位50多岁的牧民告诉我：在蒙古包过夜时，如果你注意到女主人床头系了红绳，千万不要去碰。蒙古，是中国领土范围内非常神奇的一片领土，所谓“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”就是对蒙古范围最好的一种概述。蒙古曾经有着自己的辉煌，在成吉思汗铁木真的奋起加上忽必烈的拼搏下，蒙古创立了“大元icon”这个封建王朝，来到了历史上的巅峰，虽然几十年就被推翻了，但是不得不说其在历史上留下了不可磨灭的一笔色彩。对于蒙古，我们大多数人印象最深的除了草地牛羊马之外，就是在我们看起来非常神秘的蒙古包了。蒙古包是草原游牧民族使用的民居形式，传承多年一直没有中断，即使在问鼎中原，元朝创立之后，他们也会选择居住在蒙古包之中，而不是住在金碧辉煌的金銮殿内。可以说，蒙古包就相当于蒙古永远的家，在蒙古族icon众人的心中，有着近乎神圣的地位。蒙古包和我们露营时候所搭建的帐篷虽然类似，但是有着本质上的区别，其质量非常高的同时，也有许多的讲究，其“包”字是“家”“屋”的意思，古时又叫作“毡帐”“弯店”。蒙古包搭建和拆除的灵活性很高，两三个小时内即可完成搭建或拆除，这一特点也非常适合于蒙古这样的游牧民族。除了蒙古包的搭建之外，其内部也是有着很多规矩的，其中最需要注意的当属于蒙古包内的红绳了。这根红绳非常有讲究，平时的时候是装饰用的，但是如果有客人在的话，这根红绳的意思就变得不同了。如果是女主人所在的蒙古包，而客人无论男女，都要注意红绳所在的范围，因为这属于一种礼貌的防范，如果女主人醒来后发现红绳有凌乱甚至断掉的迹象，那就说明客人在自己不允许的情况下有所动作了。这样的情况下女主人轻则会将客人赶出去，重则甚至会直接动手处理。而如果是男主人的话，红绳则是有欢迎的意思，有的男主人会专门用红绳大肆装饰蒙古包，看着似乎有些喜庆，而这也代表着主人的热情和好客。这是蒙古游牧民族的传统，我们尊重他们，同时也给众多朋友们提个醒，如果去内蒙旅游，一定要做好攻略，不要做出冒失的事情为好。对此，您怎么看？欢迎在下方评论区留言，麻烦您点击一下“关注”和“点赞”，方便您下次看到更加精彩的内容，祝您生活愉快，感谢支持。

金庸小说名字的由来，你知道几个？大家好，今天咱们来聊聊金庸小说名字的那些事儿。金庸的作品不仅情节跌宕起伏，连名字都有一番讲究。下面我就给大家一一揭秘。《天龙八部》首先，咱们来说说《天龙八部》。这个名字可不是随便取的，它其实是佛教术语。天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物。因为“天众”和“龙众”最为重要，所以合称为“天龙八部”。这八部包括：天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗和摩睺罗伽。是不是听起来有点神秘？《笑傲江湖》接下来是《笑傲江湖》。这个名字来自吴承恩的《西游记》第九回“袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条”中渔夫的西江月词：“得来烹煮味偏浓，笑傲江湖打哄。”是不是很有江湖气息？《书剑恩仇录》然后是《书剑恩仇录》。书指的是《古兰经》，剑是霍青桐送给陈家洛的那把短剑。整本书围绕回部、满清、红花会以及陈家洛的身世和爱情恩仇展开。是不是感觉情节已经浮现在脑海中了？《越女剑》再来说说《越女剑》。这本书以吴越争霸为背景，主角阿青是个牧羊女，从白猿那里学到高超剑法，打败了吴国四剑士，为越国赢得优势。阿青后来喜欢上范蠡，但范蠡却钟爱美女西施，阿青只能黯然离去。是不是有点凄美？《侠客行》《侠客行》的名字灵感来自李白的《侠客行》。整部作品都和这首诗关联很深。赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。是不是感觉画面感十足？《白马啸西风》《白马啸西风》这个名字很有意境。李文秀的父母带着她骑着白马逃离追捕，父母惨死，而这匹白马驼着李文秀逃离生天。长大成人后，李文秀爱情失意，骑着白马回到中原，西北的戈壁沙漠中，马就着西风长啸，表现了主人公的孤独凄凉心情。《鹿鼎记》《鹿鼎记》这个名字很有意思。“逐鹿中原、问鼎中原”、“人为鼎镬，我为麋鹿”。是不是感觉这部小说充满了戏剧性？《鸳鸯刀》最后是《鸳鸯刀》。鸳鸯刀是一套夫妻刀法，据说需夫妻两人相习，习得此刀法后，夫妻两人携手对敌就没有敌手，可若是一个人单独使，没有另一人的配合，那么就优势全无。是不是感觉有点浪漫？好了，今天的分享就到这里。金庸的作品不仅情节精彩，连名字都有这么深的含义。希望大家能从中感受到一些乐趣。

文采卓越、才华横溢的男孩名字: 云瞻对于一个人来说，一个远大的志向，不仅能激励自己奋发进取，而且其也是我们迈向社会，走向成功的第一步，所以，为男孩起包含志向的名字，很有寓意。在“云瞻”这个名字中，云就是来自与“壮志凌云”，瞻源自于“高瞻远瞩”，因此，这个名字不仅很好听，而且还对孩子有很大的启发意义。千屹在“千屹”这个名字中，“千”是来自于成语“一诺千金”中，并且，诚实守信也是中华名族的传统美德，为孩子起这个字，可谓是很有才华。“屹”是取自于“屹立不倒”这个词语中，既包含了坚强勇敢的品质，又很有上进心。因此，这个名字很适合孩子，而且也可以形容才识渊博的人。淮安 “淮安”这个名字不仅优美动听，而且还给人一种很安心的感觉，并且这个名字也是来自于“河汉江淮，安居乐业”中，所以，这个名字寄予了父母最美好的期望。最关键的是，这个名字也有平安健康的寓意，既有特色，又有才华，很适合男孩起名。初原人的一生，会面临着各种各样的选择，并且我们也在这些选择中不断成长，所以，一个人有初心不改的品质，是很难得的。因此为孩子起“初原”这个名字，一方面是希望孩子在未来能不忘初心，坚持自我，另一方面，这个名字也有“问鼎中原”的气势与才学。总之，“初原”这个名字既好听，又有寓意。席宸 “席宸”这个名字给人一种鹏程万里的感觉，所以，这个名字未来可期。并且，“席”用作人名意指条件优越，有气势，有影响力之义，“宸”字在起名中，既是尊贵，德高望重的象征，又有严于律己的意思。因此，这个名字有一种气吞山河、一呼百应的气质，同时，也有宏程万里的寓意。子懿可以说，望子成龙的每个家长的心愿，所以，很多家长都会在孩子的名字中，加入自己的期望，希望孩子未来有所作为，有所成就。并且，“子懿”这个名字也是来自于“望子成龙，嘉言懿行”中，指的是，有益的言论和高尚的行为。因此，这个名字不仅符合父母的期望，而且才华横溢。江临 “江临”这个名字给人一种很潇洒的感觉，其也是一个很有气势的名字，“江”是来源于“陆海潘江”中，是指陆机的文才如大海，潘岳的文才如长江，是用来比喻学识渊博，才华横溢的人。“临”是取自“临危不惧”这个成语中，因此，这个名字很富有才学与胆识，关键是还很好听。

穿越宋朝禁军叶青，与成吉思汗争锋，谁将一统华夏问鼎中原

诗词歌赋，在唐宋两朝非常盛行，无论是文人墨客，还是达官贵人，几乎都能吟诵几句，就连一国之君也不例外。抛开诗词水平不谈，皇帝都很喜欢在朝堂上吟诗作对，毕竟这既能博得群臣的赞誉，也能在诗坛上扬名立万，何乐而不为呢？就拿乾隆来说，他可是有名的“诗人皇帝”，一生写诗作词四万多首，但却没有一首，是被后世人认可的。与乾隆相比，宋朝开国皇帝赵匡胤的文学水平，明显就高了不少，他曾写下半首诗，但400年却无人敢接下一句。直到朱元璋成为皇帝后，大手一挥，说道：“这有何难？让我来！” 赵匡胤的前半句赵匡胤写下的前半句为：“未离海底千山黑，才到中天万国明。” 诗句的意思很简单，说的就是月亮还没有从海平线升起的时候，大地一片漆黑，但是当月亮升到了天上时，整个大地上的国家都会被照亮。其实，单从诗句的释义和文采上来说，并不至于400年来都无人敢接，要问其中原因，还得从这首诗的创造背景说起。北宋初期，南唐的皇帝和文臣皆善作诗，且常以诗为荣，在他们看来，宋人不过是一些粗鄙的莽夫，只会舞枪弄剑。特别在与宋朝的来往中，为了取得外交上的胜利，常常试图用言语，让对方招架不住。当时，宋朝大军包围金陵的时候，南唐国君派学士徐铉和宋朝交涉，想要以口舌之辩解决问题。徐铉博学多才，能说会道，他见到赵匡胤后，就向赵匡胤吹嘘南唐皇帝李煜的才华，说他的《秋月》是出了名的绝世佳作。赵匡胤一听，哈哈大笑，说：“这是寒士才会喜欢作的诗，我可不会作。”徐铉十分不服气，要赵匡胤也写一首。就在群臣面面相觑的时候，赵匡胤悠然吟诵：“未离海底千山黑，才到中天万国明。” 徐铉大吃一惊，立马跪下高呼万岁。赵匡胤念出的这句诗，表面上是在写月亮东升西落的场景变化，实际上是在抒发自己的雄心壮志。月亮指的就是他自己，如今他还没有一统天下，这天下自然是混乱无比的，可等到他日后问鼎中原，万国的局面，就会被他终结了。徐铉是个聪明人，自然能听出赵匡胤的弦外之音，他明白南唐的命运，终究无法挽回，两国的谈判也没有存在的意义了。正是这首诗的创作背景，以及诗中透露出来的那份野心，才让这首诗近400年来，无人敢接下一句。毕竟赵匡胤的意向是做天下之主，如果不是身为皇帝的人，接出下一句来，那绝对是死路一条。朱元璋的后半句直到400年后，明朝的开国皇帝朱元璋，得知了这首诗的存在，觉得自己与赵匡胤同为开国皇帝，不免有些惺惺相惜，于是便自告奋勇，要补全这首诗。朱元璋冥思苦想了很久，终于提笔接下：“恒持此志成永志，百战问鼎开太平”。从朱元璋所作的诗句中，我们同样能看出他的抱负，为了拯救万千百姓于水火之中，朱元璋历经了百战，才开创下了这太平盛世。不得不说，朱元璋确实算得上是一代伟人了，毕竟从一个人人可欺的乞丐，变成人人跪拜的皇帝，其中的艰辛非常人所能想象。不过，朱元璋草根出身，并没有读过几天书，所以他的水平与赵匡胤比起来,就相差甚远了. 很多人认为，朱元璋接的这几句诗完全就是狗尾续貂，将一篇旷世名作，变成了普普通通的打油诗。甚至于这后半首诗的水准，许多人还认为这并不是朱元璋的作品。毕竟，这首诗的第一句，是在《后山诗话》中有记载的，而剩下的诗句，都是史书上所没有的。但是诗作这个东西，并没有一个固定的标准，所谓的诗词水，,也不过是仁者见仁，智者见智罢了，朱元璋没读过书，却能写出这样的句子，已经很厉害了。两位帝王合作一首诗，可以说是一段人间佳话了，并且两人都是开国皇帝，都为国家和百姓作出了很多贡献。从某种角度上来说，两人是真的很有缘分，这场跨越400年的友情，通过这首诗展现到了世人的眼前。

楚庄王，春秋五霸中的佼佼者，在继位之初曾被视为一位轻浮的公子哥。但幸运的是，他及时醒悟，最终成就了一番震撼天下的霸业。传闻楚庄王继位后三年间，如同人间蒸发，未曾下达一个政令。整日只知道吃喝玩乐，甚至还威胁要杀掉那些敢于劝谏的忠臣。这样的行为，让楚国陷入了一片忧虑之中。大臣们眼看着国家被毁在这个所谓的“败家子”手中，却束手无策。一天，伍举终于想到了一个巧妙的方法去规劝楚庄王。他在楚庄王玩乐时，巧妙地以鸟为喻：“我在土山上看到一只鸟，三年不飞不叫，你觉得它是不是脑子有问题？” 伍举虽然说的是鸟，但实际上指的是楚庄王。楚庄王虽然贪玩，但他并非愚蠢之人。他立刻明白了伍举的用意，笑着说：“那是只不平凡的鸟。它三年不飞，一飞必冲天；三年不鸣，一鸣则惊人。”之后，伍举明白了楚庄王的意思并满意地退了出来。然而，伍举的劝谏并未让楚庄王变得励精图治。相反，他变得更加放纵自己。一连几个月，楚庄王依然过着游荡玩乐的生活。这时，一位无所畏惧的大臣苏从挺身而出，与楚庄王展开了一场深入的人生对话。经过苏从的心灵启示，楚庄王仿佛脱胎换骨，开始日以继夜地努力工作。为了恩威并施，他果断地惩处了那些不努力的臣子，同时提拔和奖励那些敬业爱岗的臣子。在楚庄王的英明领导下，楚国逐渐壮大。他开始北上争霸，问鼎中原。路过洛阳时，甚至与周天子探讨九鼎的重量，雄心壮志表露无遗。虽然未能得到九鼎，但楚庄王势如破竹，灭掉庸国和萧国，击败宋国和晋国，成功登顶春秋霸主之位！