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归去来兮辞作者在线播放_陶渊明《归去来辞》(2024年12月免费观看)

内容来源：天津万源聚所属栏目：导读更新日期：2024-11-29

归去来兮辞作者

两本书带你领略自然的美丽与力量 𐟌🤺𚧱𛥯𙨇꧄𖧚„赞美从未停歇…… 𐟌🨊𑥛�Œ是大自然赐予人类的宝贵礼物 𐟓š《花园的欢沁》 𐟌𘥜訿™本书中，我们能够看到古今中外名人如何用文字描绘花园的美丽。从陶渊明的《归去来兮辞》到白居易的《东坡种花》，这些篇章不仅展现了花园的自然之美，更揭示了人类与花园之间的深厚情感。 𐟌𜨊𑥛�仅仅是植物的聚集地，更是人类精神世界的寄托。透过这些名家的笔触，我们不仅能够欣赏到花园的美丽，还能感受到作者内心的情感世界。有的作者形容花园为“天堂的气息”，有的则将其比作“优雅的音乐”。 𐟌𑦭䥤–，这本书还讲述了许多关于花园的浪漫故事，以及如何精心照料和装扮花园的小知识。它是一本能够让人静下心来，感受自然之美的书籍。 𐟓š《自然的欢沁》 𐟍ƒ这本书围绕地、天、火、水、惊喜、深思六大主题，深入探讨了自然的多样性和人类对自然的思考。自然的美丽和力量在书中得到了充分的展现，让我们更加珍惜和敬畏自然。 𐟌🦗 论是花园还是自然，这些书籍都以其独特的魅力吸引着我们去探索和赞美。它们不仅让我们领略到自然之美，更让我们感受到人类与自然之间的深厚联系。

𐟌🠦Ž⨮🩙𖦽œ墓：一场心灵的洗礼 𐟌🊰ŸŒ𓠤𛎤𘀦᨜🨜’的山径，踏过几级简朴的石阶，我来到了你安息的地方。这里没有华丽的墓道，没有威严的翁仲和石兽，也没有显赫的华表。一切都显得那么质朴无华，就像你的诗篇一样。 𐟌𒠥œ褽的墓前，我见到几株古松，几簇野菊在草丛中悄然绽放。这一切都显得那么自然、那么亲切，仿佛是你诗篇的延伸。 𐟓š 我坐在你的墓场上，那里有一座石门的围栏。我沉浸在刻在你墓碑上的《五柳先生传》和《归去来兮辞》中。这两篇散文如同诗篇般美丽，是我少年时代就熟知的篇章。 𐟒 我没有带鲜花，也没有携酒，但我怀揣着少年时代对你的景仰和赞美之情。这种心情随着岁月的流逝而愈发深厚。 𐟒�𝓦ˆ‘离开你的安息之地，走下那短短的石级，从一条小小的山径返回时，我的心中仿佛有明净的泉水在流淌，有清风在吹拂。 𐟌🠦–‡章通过描绘陶潜墓的环境、墓碑上的散文以及作者自身的感受，表达了对陶潜的敬仰和对生活的深刻思考。陶潜墓前的野菊象征着陶潜高洁淡泊的人格。而“访”字则暗指陶潜依然活在作者心中，这种敬仰之情在字里行间流露无遗。

22专插本大学语文备考全攻略 𐟓š重要提醒：专注课本！专注课本！专注课本！ 𐟓–备考资料：大学语文徐中玉、齐森华、谭帆第11版小红本（可选）历年真题纸条app 古文岛app 网课（库课或CB398大学语文）阅读技巧 ⭕️范围解读：必背篇目：21篇（具体看考纲）新增篇目：赵威后问齐使、谏太宗十思疏、狱中上母书必背重点篇目：归去来兮辞、赤壁赋、始得西山宴游记（作者简介、作品注释、作品评析、句子翻译、默写）非必背重点：晏子对齐侯问、史伯对恒公问、苏武传、张中丞传后叙、段太尉逸事传、书鲁亮侪事 𐟑‰时间充足的情况下，最好也看下其他篇目哦 ⭐️选择题：15道（1分/道）范围：作者简介、作品注释、作品评析（有年真题考了现代文作品注释）方法：把书看烂，结合做题【真题选择题（一题四做）、库课大学语文文言常识选择题、CB398文学常识】 ⭐️古文翻译与断句：单字翻译5道（1分/道），句子翻译4道（2分/道），断句1道（共3分）翻译：可利用古文岛app，也可看电子版资料（CB398古文翻译28篇）断句：练高考题即可（练之前可了解一些断句标志，固定句式等）小技巧：单字翻译可重点看作品注释的单字注释即可，特别是有特殊用法的，例如有词类活用的情况（考过的也会重复考）可以用手盖住原文，对着译文来背诵原文（必背篇目） ⭐️名句默写：8选6（1分/道）老老实实背就对了【PS：经常考的是必背篇目中的诗歌+《老子》二章+必背重点篇目】𐟑‰复习时间来不及的你get到了嘛 ⭐️阅读题：3道（共23分），分现代文阅读、文言文阅读、诗歌鉴赏备考过程：这部分我是先去了解阅读技巧再去刷真题的（阅读技巧可看网课、小红本、高中语文基础手册） ⭐️作文：40分作文主要不离题，问题就不大方法：纸条app和𐟑𘥏𗦘奱𑦖‹（已删除）作文主要是写作思维问题，可拿历年真题作文来练（读完题目，立意是什么，各个段落写什么，列个大概提纲即可）写作结构：总-分（2-3段）-总多看点时事，写作的时候能用上当你学累了，不妨看下大学语文课本里的现代文，万一人家考课文内容呢

归去来辞书画卷，你还会背吗？南宋，作者未知。根据陶渊明的《归去来兮辞》创作，卷首是陶渊明像，文字就是归去来兮辞全文（缺最后一段）。第一段：归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。（图1）第二段：携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。（图4）第三段：园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。（图5）第四段：归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴会以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。（图6）第五段：或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。（图7）

陶渊明诗歌中的酒与菊：自由与隐逸的象征 𐟍𗰟Œ𜠩…’与菊：陶渊明诗歌中的双重意象在陶渊明的诗歌中，酒与菊是两个常见的意象，它们不仅代表着诗人独特的情感世界，还反映了他对自由与隐逸生活的向往。让我们一起来探讨这两个意象的深层含义。 𐟍𗠩…’：自由的象征酒在陶渊明的诗歌中，常常与自由和洒脱的精神内涵相联系。诗人因政治前途暗淡而隐逸，内心的忧愁与社会理想难以实现，人格理想在现实中难以保全。他的《饮酒》系列诗篇中，多首诗都真实地反映了这种心境。例如，《饮酒》第二十首中，诗人写道：“羲农去我久，举世少复真。汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。”这不仅是对现实世界的无奈，也是对心中儒家理想的追忆。 𐟍𗠩…’：纵情的载体酒的另一个作用是纵情。陶渊明追求的是一种及时行乐的生活态度，他以酒来纵情忘情。例如，《饮酒》十三中写道：“有客常同止，取舍邈异境。一士长独醉，一夫终年醒。”诗人把通宵达旦的欢饮作为人生的价值目标，纵情欢乐，一旦停止饮酒，就会感到千难万难。 𐟌𜠨Š：隐逸的标志菊在陶渊明的诗歌中，象征着独立精神和隐逸情怀。自从周敦颐在《爱莲说》中提到“普陶渊明独爱菊”后，菊成为了隐逸情怀的一种独特表征。陶渊明在《归去来兮辞》中写道：“三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。”松、兰等意象也代表着类似的人格理想，但它们更多地体现了刚健和幽怨的特征，而菊则以其淡泊著称。 𐟌𜠨Š：自得之趣与松兰不同，诗人在写菊这个意象时，表现了一种自得之趣。这体现了一种淡泊和洒脱的生活状态，正如“采菊东篱下，悠然见南山”所描绘的那样。菊是体现作者最理想的个人人格的意象，它代表了诗人对独立人格和隐逸生活的向往。 𐟍𗰟Œ𜠩…’与菊：内在与外在的统一酒与菊在陶渊明的诗歌中，不仅是一种诗歌意象，更是他内在性情与追求的外在表达。它们象征着诗人对自由精神、洒脱性情以及独立人格和隐逸生活的向往。通过这两个意象，我们可以更深入地理解陶渊明的内心世界和生活态度。

南宁非师范生教师资格证面试通关攻略作为一个非师范生，在南宁参加教师资格证面试，我用了大概一周半的时间来准备。虽然只花了几十块钱买了参考书，但最终还是顺利通过了面试。趁着刚出成绩，热乎劲儿还在，来分享一下我的经验吧。踩过的坑 𐟚늧𛓦ž„化面试耗时太多：我在结构化面试上花了太多时间，结果导致试讲准备不足。建议大家在准备时，可以先梳理一下流程，不需要过于依赖模板。试讲准备初期：一开始我直接按照逐字稿模板来准备，但后来发现这并不适合我。有经验的同学可以直接记忆流程、脱离模板，而比较怯场的同学可以先照着模板来，再慢慢形成自己的讲课体系。原因有两个：一是近两年的高中试讲题目越来越多样化，包括重难点讲解、比照分析和写作课等，根本没办法套进模板里；二是考官会审美疲劳，尤其是当你被安排到较晚的时间段时，考官可能已经昏昏欲睡了，前面一个考生和后面一个考生的点名方式都一样，没有任何区分度。面试现场的经验 𐟎䊤𛎦Ž’队开始就要放松：我排队的时候，主动和别人聊天，缓解紧张氛围，同时也能捋顺口条，不然进考场就容易紧张得语无伦次。备课环节：只写大纲，并在写完大纲之后给自己留出五分钟的时间，在脑子里过一遍。不要写逐字稿！我抽到的题目是《归去来兮辞》首段，重难点是教会学生有感情的朗诵，以及体悟作者在第一段中的感情变化。我的试讲流程大概是这样的：导入：通过“不为五斗米折腰”引出戴建业教授的解读，“种豆南山下，草盛豆苗稀”，“种的个鬼田”，走入陶渊明（一分钟左右）。领读首段：注意语调和停顿，体会思想情感。讲解：用前四句每一句的韵脚来把握全段，体悟作者的情感。 “归”：归向哪里？归向田园。归的原因是什么？田园将芜。这里“将芜”的不仅仅是田园，还有心田。案牍劳形，米兰昆德拉“连轴转走向的是心灵的荒芜”。 “悲”：作者在悲什么？“误落尘网中，一去三十年”，而他“性本爱丘山”（陶渊明《归田园居》）。 “追”：出自哪里？《论语》长沮桀溺劝孔子不仕：“凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而！”追的是什么？“乐天知命”“复得返自然”。 “非”：对过往自己的从仕行为做出评价，遗憾自己不能早日归于田园。总结：联系现实，考公考编热，“在心里筑篱种菊”。答辩：问了一个为什么句末语调要上扬，问了一个作者的心路历程，按讲课的内容复述了一遍。结构化面试：流不流畅没有那么重要，重要的是逻辑和完整度。第二道时政题由于题目又臭又长，我还再问了考官一遍，结果复述题目的时候还是把里面的一个分论点给忘了，不过好像也没有什么特别大的影响。希望这些经验能帮到大家，祝大家都能顺利通过教师资格证面试！𐟒ꀀ

教资面试心得：如何自信满满地通过？走出考场后，我就知道自己通过教资面试应该没问题！主要有这几点原因，也是过来人给大家的一点建议： 𐟓š 高效备课，预留演练时间我抽完题之后，在备课纸上快速列了教学提纲，梳理了讲课思路：设计了对诗的环节导入课堂→把重点要分析的词语，诗句和对应的作者情感分析牢牢记住→设计了2个教学活动，一个是师生问答，一个小组任务→设计了课堂作业：让学生联系本节课所学赏析《归园田居》。然后预留了5分钟左右在脑子里快速完成了一遍试讲，这也让我在站上讲台后试讲更加流畅。 𐟓– 抽到熟悉的课文我参加的是高中语文面试，当时抽到的是《归去来兮辞》，我差点笑出声！在备考期间，我把高中的重点文言文课文以及古诗词全部写过一遍教案并看了很多示范课，自己针对其中几篇也练习了试讲。谁懂啊！就在考前两天才试讲过《归去来兮辞》，感谢自己曾经的努力备考，在面试这一刻迎来了幸运神！ 𐟌Ÿ 自信满满，超常发挥从试讲开始到结束，我尽量体现出自己能够胜任教师这份工作的能力，全程脱稿。大家讲课过程中尽量不要拿着草稿纸一直看，如果看得频繁容易让考官觉得你对内容不熟练，偶尔看看是可以的。声音洪亮，思路清晰，始终微笑，这几点也非常重要！讲课过程不要一直站在讲台上，显得不够自然，我在提问和小组互动环节会走下讲台，并根据不同方位的小组回答问题时而走动，眼神也会顾及班上不同方位的学生。在“师生互动，生生互动”环节，我偶尔也与考官进行眼神交流，用余光观察考官的表情。当我看到考官频繁点头露出满意的笑容后，我就觉得“稳了”！然后继续保持这种讲课状态，直到试讲结束。大家一定要保持自信啊！！！让考官认为你就是一名教师！如果有什么问题可以留言，无偿分享面试经验～

辛弃疾《添字浣溪沙》全词赏析 𐟔𙥅訯：《添字浣溪沙ⷨ𕋦𘅨™š》南宋ⷨ𞛥𜃧–𞊥𜺦첥Š 餐竟未佳，只宜长伴病僧斋。心似风吹香篆过，也无灰。山下朝来云出岫，随风一去未曾回。次第前村行雨了，合归来。 - 𐟔𙨵析：这首词描绘了作者归隐后的淡泊心境。上片描绘了病后的心境。起句写到病中不思饮食，强吃一点效果不佳。于是选择陪伴病僧，长期吃斋念经，托身佛门。第三句形容内心虚空，如同风吹过香篆，连一点香灰也没留下，表达了超尘脱俗的情思。下片描绘了独坐停云观云的理趣，化用了陶渊明“云无心以出岫”的意境，形容自己如同出山之云，随风漂泊多年后应归来。 - 𐟔𙦳詇Š： ▪️清虚：清净虚无。 ▪️停云：词人在带湖宅第的堂名。陶渊明有《停云》诗。 ▪️香篆：焚香时所起的烟缕，因其曲折似篆文而得名。 ▪️云出岫（xi㹯𜉯𜚤𚑤𛎥𑱥𓰩—𔥆’出。陶渊明《归去来兮辞》：“云无心以出岫。” ▪️次第：这里为“待到”意。

人过七十，一眨眼就“落幕”了：活着，只有这2个意义人过七十，一眨眼就“落幕”了：活着，只有这2个意义，很多人不知道！有人曾说，时光来也匆匆，去也匆匆，你不知道何时来到这个世上，可你一经历就是几十年的时光，蓦然回首，才知年华老去，岁月不待人。苏轼曾感慨，故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。人生如梦，梦如人生。有些人奔劳了一辈子，也不知道生活的意义是什么，有些人为了吃穿用度打拼一生，也不知道活着到底为了什么。人过七十，回望着几十年的人生之路，回顾着几十年的风风雨雨，其实每个人的内心，都是颇为感慨的。人活一生，草长一秋。当人经历了几十个春秋之后，人也就慢慢地老去了。慢慢地，我们领会到了老祖宗“谋事在人，成事在天”的道理。随着阅历的增加，渐渐才发现，原来这世上之事，大部分都不由我们来决定的。一秋之落叶，掩盖不了寒冬气息的到来；万般尘埃之消散，阻挡不了天地历史的方向。人过七十，一眨眼就“落幕”了，原来，活着，只有这2个意义。 01 有一位哲学家说过，我们都领着不属于自己的剧本，过着不属于自己的人生，迷迷茫茫上台，匆匆忙忙谢幕。 “曲水流觞叹如何，人生如梦易蹉跎。金戈百万尽在握，饮罢回首谁知我。” 这是《新三国》里，袁绍在横扫北方，踌躇满志之际，咏出这首慷慨激昂的诗。且不论此诗是否袁绍所作，我亦感慨，倘若一统北国的不是曹操，而是袁绍；倘若《三国演义》在大书特书曹孙刘时，可再浓墨重彩一笔袁绍的英雄事迹。那么，后人也会像如今我们记住“对酒当歌，人生几何”一样，记住“人生如梦易蹉跎”这样相同的意境表达，只是后者却出于“袁公”之手。后世文人墨客们也会如同写下“天下英雄谁敌手，曹刘，生子当如孙仲谋”般不吝在诗篇表达对袁氏英雄气概的景仰；而历史也绝不会仅仅只记住，袁绍引董卓入京的荒唐之举和官渡之战的仓皇败逃。不管前半生有怎样的功勋阀阅，英雄也难逃“成者为王败者寇”的亘古定律。曾经誉满天下如何？四世三公如何？坐拥雄兵百万又如何？袁绍在历史中的形象却仅仅是一个失败者，而且还不幸成了典型。纵观三国，人生百态，世间况味，逐一体现：曹、孙、刘这样的百世英主；荀彧、诸葛亮、周瑜、司马懿这样的千古智杰；关公、赵云、黄忠这样忠肝义胆的沙场英雄；因错过历史转瞬即逝机遇而沦为败者的诸侯、豪强。人生如梦，多少英雄这般慨叹。人生最大的遗憾莫过于“出师未捷身先死”：梦想未及，人已去。天地悠悠，人生却短暂，无知少年真是易蹉跎了岁月，掏空甚至透支了虚度的资本。殊不知，人在诞生于世的那一刻，我们便拥有了一次经历人生的机会。这人生，到底幸不幸福，究竟美不美好，没有人知道，所有人都只能在成长的过程中摸索。这地球上有八十亿人，就注定有八十亿种不同的人生。 02 一位70岁老人曾经慨叹：人这一生，不过是大梦一场，修行就是要从梦中醒来。公元1071年，苏轼向朝廷上书谈论新法的弊病。这让当朝的变法者王安石很愤怒，便让人在皇帝跟前说苏轼的过失。保守派的苏轼未能阻止这场革新，他自求外放，请求出京任职。往后多年，苏轼辗转各地为官。他曾经要求调任到离弟弟苏辙近一点的地方，以求兄弟能够长聚。阔别京城三年后，苏轼被调往密州，这一愿望任然没有实现。公元1076年的八月十五中秋夜，皓月当空，银辉遍地。中秋节，又叫团圆节。本该是阖家团圆的温情时刻，苏轼却只身一人月下独酌。他写下：水调歌头ⷦ˜Ž月几时有明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。因为，苏轼反对新法，他在自己的诗文表露了对新政的不满。由于他是当时的文坛领袖，任由他的诗词在社会上传播对新政的推行很不利。因此，在皇帝的默许下，苏轼被抓进乌台，一关就是四个月，每天被逼问交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。这就是历史上著名的“乌台诗案”。由于宋朝有不杀士大夫的惯例，经众人奔走求情，连太皇太后都出马，苏轼终是免于一死。但也被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，孤身谪居。时值公元1080年，苏东坡已经43岁。又是一年中秋夜，苏轼却依旧是一人把酒对广寒，人生的苍凉悲怨一望无尽，不知前路何处寻。被贬到黄州的苏轼，官职低微没有实权，还要受到当地官员的监视。因为收入微薄，为了让全家都能吃饱饭，苏轼带领一家人开垦城东的一块坡地，种田补贴生计。从此，苏轼有了响彻千古的别号——东坡居士。他写下：西江月ⷤ𘖤𚋤𘀥œ𚥤禢把世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。纵然苏轼一生历经众多苦难，但从他的诗作中并无自暴自弃的情感流露。相反地，在遭受官场的失意后，他看破世俗，拥有豁达超然的人生态度。命运虽待他不公，他却依然坚持对人生中美好事物的执着与追求。被贬黄州后的苏轼在心境上发生的转变，此后他更加寻求精神上的慰藉。在这一时期所作的《定风波》今天依旧被大家传诵。“一蓑烟雨任平生”表达了他处在困境中的安之若素，把失意置之度外的精神面貌。他写道：“生前富贵，死后文章，百年瞬息万世忙，夷齐盗跖俱亡羊，不如眼前一醉是非忧乐两都忘。" 最后终于顿悟：人终有一死，那么人生应当如何？人间万事都不如痛饮一杯，忘却是非，也不计忧乐，不如眼前一醉。恰如庄子有一天做梦，梦到蝴蝶栩栩如生，醒来后，他就迷惑了：“是我庄周梦蝴蝶，还是蝴蝶梦庄周，到底那个是真实呢？”这个故事意味深长。实际上，庄周梦蝶，等醒过来之后还是在梦中。既然是梦，就没有什么可信性，梦是虚幻、虚妄的。佛典里常常用梦来比喻一切世间：“一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。” 古人云：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” “世事一场大梦，人生几度秋凉。”芸芸众生，何其纷扰，何其繁杂，何其缱绻。想起了一段对话：“如果回到过去，告诉你，你遇到的那些人最后的结局是远去，你付出的感情最后的结局是遗忘，你还会跟以前一样吗？” “其实说起来，我们从一开始就预料到了，不是吗？” 所以啊，一切假设都是枉然。只是，当我们开始失去，开始茫然无措，开始追寻星辰大海之时，便忘了收敛眼眸去凝望那深邃的目光。聚散有时，去留无意。我说如今最好，没有来日方长。人这一生，不过是大梦一场，修行就是要从梦中醒来。 03 一位作家曾说：“我们都是平凡人，但我们都不愿意平凡，所以我们折腾这么多，就只是为了惊艳岁月罢了。” 有人说，人生的第一次成长，就是发现自己不是世界中心的时候，第二次成长是发现再怎么努力也无能为力的时候，而第三次成长是接受自己的平凡并去享受平凡的时候。《不安公主》中主人公不安公主不能接受皇后的去世，她逃离了城堡，却逃离不了内心的悲伤。生老病死，人之常情。聚散得失，理之所常。越长大就越发现，世界上有太多的事情超出个人能力之所及。家人会老去，朋友也可能会离开，再努力也无法阻止。有些事，我们拼尽全力也达不到，自然会觉得委屈。所谓尺有所短寸有所长，每个人都有做不到的事。不要为超出能力范围之外的事过于纠结，放过自己，承认力有不逮，然后淡然处之。不安公主不能忍受无聊，她曾经千方百计地用各种东西填满它。可是，她越是刻意去填充，结果就越无聊，反而失去了自由。想要不等于需要，想要那么多，却未必需要那么多。哪怕日子再平凡，也是属于自己的、真实的幸福。当你真正和空洞和解的时候，你早就忘记空洞的存在了，再不会为它而烦恼。有的人穷尽一生想要立下豪言壮语、丰功伟绩，有的人忙忙碌碌却不知道自己在做些什么，有的人寻觅真正的感情到头来却是一场空谈。其实，有的时候接受失去很难，接受失败很难，但是学会接受才能获得真正的成长。正如大哲学家尼采所说，每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。人生，并没有我们想象得那么复杂，它就是一场体验，我们都是岁月下的亲历者，生活的见证者。 04 活着，只有这两个意义。第一个意义：尽量让这几十年的岁月，充满色彩。纵观古今，李斯，历史上的第一位宰相。从一个看守粮仓的无名小吏，成为了大秦帝国的第一功臣，一人之下、万人之上的大秦宰相。但李斯的晚景却十分悲惨，在决定秦王朝命运的沙丘之谋中，他贪恋宰相一职，听信赵高的谗言，篡改秦始皇的遗诏，将皇位传与胡亥。原想拿着伪诏去愚弄别人，结果反被别人愚弄了，最终落得个腰斩于市、夷灭三族的下场。李斯的悲剧是他过于贪恋富贵，违背了仁义。他的“失”，就失在他的无德上。无德者，徒有睿智，也是枉然。有一种说法是“明朝三百年只此一个政治家”，说的就是张居正。他面对纷繁芜杂的官场斗争，他推出了一系列惊心动魄的改革措施。财政上，他推行“一条鞭法”，使国库的存银从亏空猛增到400万两；军事上，他任用戚继光等名将，使边疆出现军民乐业的安定环境。种种举措，使得行将就木的大明王朝有了苟延残喘的机会，但这一切又在张居正死后被全部推倒…… 纵观中国的古代历史，想要博得好名声的臣子多，甘愿背负骂名的却极少。而张居正，恰好有着钢铁意志和雷厉风行的魄力，以雷霆手段建立不朽事业。对于张居正来说，这一生，尽力尽心足矣。恰如，白岩松曾说：“人的一生只有5%是精彩的，只有5%是痛苦的，另外的90%是平淡的；人们往往被5%的精彩诱惑着，忍受着5%的痛，在90%的平淡中度过。” 所有的经历，都是一种修炼，等走远了再回首，会发现，这一切会让我们变得坚强和清醒。缘合则聚，缘灭则散，不执于苦，不执于乐，不悲过去，不贪未来，怀平和之心，恬淡的活在每一个当下。 05 第二个意义：为了心中所追求的一切，好好活一场。陶渊明在《杂诗》中云：“忆我少年时，无乐自欣豫，猛志逸四海，骞翮思远翥”，表达了他在青少年时期昂扬乐观，踌躇满志的精神面貌。陶渊明由于家贫，为谋生已经年近三十岁才谋个一官半职，先后当过佐僚、参军和彭泽令。陶渊明任彭泽令仅仅八十天就“自解”而归赋《归去来兮辞》，究其原因是“不堪吏治”。陶渊明为什么不喜欢官场呢?在他看来，官场是一个巨大的“尘网”，肮脏污浊，又像是牢笼，严严实实罩住他，使他扭曲了人的自由自在的本性。 “采菊东篱下，悠然见南山”是他真性情的流露。大约四十岁时，陶渊明终于突破“尘网”和“樊笼”回归田园。其实，人生，不论怎么活，人终究会有遗憾。有些人会因为赚不到大钱而遗憾，有些人会因为无法功成名就而遗憾。有句非常流行的一句话：这世上只有一种成功，就是以自己喜欢的方式过一生。我相信这也是很多人的共同愿望。这个五光十色的时代，有太多的喧嚣和诱惑。我们被携裹着冲向前方，却从未问过自己内心的方向。我们整日忙忙碌碌，却不曾问过自己到底为谁而忙。生活的重担让我们变得谨慎、世故和成熟，戴上社会通用的“面具”，被一个个社会角色所规范、所裹挟，我们不愿给予别人真心，也不敢轻易相信别人的真心。我们小心翼翼的躲在自己的城堡里，戒备地看着外面的人，我们足够安全，却丢掉了太多的快乐。内心的梦想日渐凋萎，我们日渐平庸。可生命只有一次，我们得活出自己的样子。以真面目示人，才能活得真实；以真性情交人，才能活得坦诚；以真感情对人，才能活得纯粹。这样的生命，才能享受远山长天的辽阔与富足，而不必困于一隅，谨慎畏缩。只有听从自己的内心，这一生，才不算白活。不忘初心，不违本心，不负真心。哪怕平凡琐碎，也不失温暖丰盈。正如，《明朝那些事儿》的作者说：“所谓百年功名、千秋霸业、万古流芳，与一件事情相比，其实算不了什么。这件事情就是——用你喜欢的方式度过一生。” 恰如苏轼说：“任性逍遥，随缘放旷”。

千古第一才女李清照的五首浣溪沙李清照号易安居士，出生在山东济南章丘，宋代婉约派词人，成长于两宋之间。出生在一个书香门第的家庭，自幼受家庭文化的熏陶，读诗词学诗词写诗词。良好的家庭文化氛围养育出了一代才女。浣溪沙宋李清照莫许杯深琥珀浓，未成沉醉意先融。疏钟已应晚来风。瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松。醒时空对烛花红。浣溪沙:唐教坊曲名，因春秋时期人西施浣纱于若耶溪而得名，后用作词牌名。琥珀浓:形容酒的颜色很浓，就像琥珀一样融:醉酒沉醉的状态疏钟:断续的钟声瑞脑:一种名贵的香魂梦：即梦魂，指睡梦中人的心神辟寒金:相传昆明国的一种益鸟，常吐金屑如粟，铸之可以为器。这里借指为首饰。髻鬟:古代妇女的两种发饰类型烛花:蜡烛燃烧时残留的烬结，相传烛花是喜事的征兆，也有希望的象征。意思:不要说酒杯太深，酒色像琥珀一样浓。明明没有喝醉但已经是沉醉的状态了，断续的钟声伴随着晚风忽远忽近传来。瑞脑香渐渐熄灭，从梦中醒来，像辟寒金型的发饰太小，发髻都松了，就这样清醒的个人独自对着燃烧的烛花。上片写女主傍晚喝酒消遣娱乐，喝的尽兴沉醉了下片写醉酒后做梦睡觉，梦醒后独自一人对着烛花通过梦前梦后的对比，突出了女主的孤寂、愁苦情思。浣溪沙宋李清照小院闲窗春色深，重帘未卷影沉沉。倚楼无语理瑶琴。远岫出云催薄暮，细风吹雨弄轻阴。梨花欲谢恐难禁。闲窗:雕花和护栏的窗子重帘:一层又一层的帘子沉沉:有的版本作沈沈通沉沉，指闺房幽暗瑶琴:琴的美称，泛指古琴。远岫:远处峰峦岫:山峰陶渊明的《归去来兮辞》中“云无心以出岫，鸟倦飞而知还” 薄暮:傍晚、黄昏时刻轻阴:暗淡的轻云透过窗子看见小院春天的景色转瞬即逝，层层的门帘没有卷起来，使幽深的闺房显得暗影沉沉，靠在栏杆上轻轻拨弄古琴，远处山峰上云雾缭绕，黄昏即将来临。暮色中的轻风吹动着细雨，拨弄着暗淡的风云。院子里的梨花即将凋谢，恐怕连院子里的斜风细雨都难以承受，让人伤心。上片主要写环境，身处闺房中的女主面对转瞬即逝的景色，无聊的拨弄古琴，下片写景物，远岫出云，轻风细雨，梨花即将凋谢。从室内到室外情景交融，突出了女主伤春惆怅情节，也写出了女主的独处凄寂心境，这是一首惜春词。浣溪沙宋李清照淡荡春光寒食天，玉炉沉水袅残烟。梦回山枕隐花钿。海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵。黄昏疏雨湿秋千。淡荡：舒缓荡漾之意。多用于形容春天的景色寒食：节令名，在清明前一二日，相传春秋时，介子推辅佐晋文公回国后，隐于山中，晋文公烧山逼他出来，他报树焚死，为了悼念，于是就日禁火寒食。沉水：沉水香，一种名贵的香料。梦回：从梦里醒来。山枕：两端隆起的像山形状的凹枕。花钿：用金片镶嵌成花形的首饰。海燕：燕子的一种。冬天到南方过冬，春天回北方筑巢，又名越燕。斗草：一种竞采百草、比赛优胜的游戏。参加者大部分是青年妇女和儿童，又叫斗百草。江梅：梅的一种优良品种，并不是专指长在江边。柳绵：柳絮。寒食清明时节，万物复苏，荡漾着明媚美好的春光。炉子里的香料燃烬，残留的香气飘出清香，午睡醒来，头戴的花钿散落在枕边或床边。海燕还没有回来，邻家的儿女们竞相斗草娱乐。江边的梅子已落，绵绵的柳絮随风飘落。黄昏时节稀疏的雨点打湿了秋千，平添了黄昏的清凉。词的上片点明时令写明媚的春光、屋内香炉残烟、午睡初醒。下片写的是初醒后看到的景色和民间习俗，邻家儿女斗草娱乐、通过寒食时节写出了一位少女的感春情思，把春日少女的姿态和内心世界写得活灵活现。从而表达作者爱春、惜春的心情。浣溪沙宋李清照髻子伤春慵更梳，晚风庭院落梅初。淡云来往月梳梳。玉鸭熏炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏。通犀还解辟寒无？玉鸭熏炉：玉制或白瓷的点燃熏香的鸭形香炉，熏炉的形状各式各样，质料也不同。瑞脑：一种香料名，又名龙脑，其香以龙脑木叶镏而成，通称片脑、冰片。朱樱：帐子的颜色。斗帐：形如覆斗的帐子。通犀：通天犀，角上有一白缕直上到尖端。比如李商隐的有一句诗是心有灵犀一点通。但在此处应该是一种首饰，可能是犀梳或犀簪。春天真烦闷呀，连发髻都不想梳，晚风吹过院子里，梅花开始凋落在地上。天上飘着淡淡的云彩，地上洒满疏疏月影。鸭形的香炉里放着瑞脑香。朱红色的斗帐上方，垂落着流苏。早年遗留下来的犀角，还有没有避寒的好处？上片由人及物、由近及远、情景相因的写法，下片写富贵华丽的生活场景，含蓄反衬出伤春女子内心的凄楚。浣溪沙宋李清照绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀。月移花影约重来。绣面：形容面容姣美芙蓉：荷花的别称，此处指的是面容好看的像荷花的盛开一面：整个脸上。风情：男女爱慕之情。半笺娇恨：半纸怨艾之辞。笺，纸，指信笺、诗笺。幽怀：犹幽情，指隐秘的感情。月移花影：这里指约会的时间一个面容姣好的少女，她的笑容像荷花盛开斜坠的云鬓，双手衬着雪白的香腮。她的眼波灵活可动就像能说话一样。一脸的温情饱含着深韵，笔下的纸笺写了一半，上面全是寄托自己娇嗔和思念的话语，傍晚月亮出来，花影摇动，正是约会重聚的好时光。上片写的是女子约会前美丽的装饰和面貌下片写的是女子的行为和心理活动此词写一位风韵秀彻的女子与心上人幽会，又写信相约其再会的情景五首浣溪沙你更喜欢哪一首呢？李清照才古第一才女。图片均来源于网络。

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