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我的家乡在河北在线播放_我的家乡在河北歌曲原唱(2024年12月免费观看)

内容来源：天津万源聚所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

我的家乡在河北

我的家乡我来记录，我是家乡代言人，今天走进板栗之乡宽城的神栗食品，神栗食品不仅解决了当地农户的发展，还带动了当地的经济，随后走进契丹祖源圣地平泉，感受菌菇带来的发展，同时走进华净活性炭企业感受活性炭在手艺人的眼中，成为耀眼的作品，最后走进承德龙头企业，感受山庄集团酒文化的魅力。「我是家乡代言人河北活动」「家乡在河北」「共话最美家乡」「最美之冀」看见河北北哥的微博视频

「你好种地少年2家乡特色推荐会」[开学季]「你好种地少年」我的家乡在河北唐山或许你听过唐山大地震但你听说过非遗文化唐山皮影戏吗？皮影戏是一种用兽皮或纸板剪制形象并借灯光照射所剪形象而表演故事的戏曲形式。其流行范围极为广泛，几乎遍及全国各省区，并因各地所演的声腔不同而形成多种多样的皮影戏，如陕西的华县皮影戏、华阴老腔皮影戏、阿宫腔皮影戏、弦板腔皮影戏等。而唐山皮影又称滦州影、乐亭影、驴皮影，是中国皮影戏中影响最大的种类之一。滦州影戏初创于明代末期，盛行于清末民国初年，迄今已有400多年的历史了。唐山皮影戏的主要操纵演员有两个人，即“上线”和“下线”。支配影人动作的杆子有3根，分别叫“主杆”和“手杆”。唐山皮影戏演出通常有拿、贴、打、拉、唱五种分工，有“七忙八闲”之说。唐山皮影戏的剧本又称“影卷”，现存至少500多部。其中“连台本”有130多部，单本剧也很多。剧目有《五锋会》、《二度梅》、《青云剑》等。皮影传统剧本的文学结构为人物出场有上场“诗”，下场“对”。其格律常用“七字句”、“十字锦”、“三赶七”、“五字赋”、“硬散”、“大金边”、“小金边”等。这些唱词结构都是以对偶的上下句为其结构的基本单位，每段唱词一般都是由若干对声韵相同的上下句组成。唐山皮影以乐亭方言为基础，以唱功见长，风格独特，为板腔体。皮影的制作: 皮影的雕刻要经过刮皮浆皮、拓样雕刻、着色涂油、拼钉装杆几个步骤。刀口和上色是最能体现雕刻艺人水平的地方。人物造型分为生、小、大、鬓、丑等。唐山皮影的剧目内容是深层剖析当地社会民俗民风、宗教心理的重要材料。历代唐山皮影艺人对唱腔表演、舞台道具的材料和技艺的改良与创新从未间断过，这些经验是今人和后人的宝贵财富。让我们共同关注唐山皮影戏，传承非遗文化。 @你好种地少年限定版

保定东杨庄的古国秘史：中山国的传奇 𐟏ž️ 家乡，那个熟悉而又神秘的地方，总是让人心生向往。然而，就在河北保定的这片热土上，竟然隐藏着一个有着2300多年历史的古国——中山国。这个发现让我感到无比震撼。 𐟏”️ 我的家乡在河北保定唐县，出生在唐县东杨庄村。村北有一座孤山，名为“宿山”，因为“城中有山”而得名中山国。这座山是这个国家的地标，就像保定市的万博广场一样，具有标志性的地位。 𐟓œ 以前我们都说自己是燕赵大地，但燕南赵北还有一个中山国。这个国家是从外地迁移到我家乡的，他们围绕着这座山建了一座城，名为“中人城”。我们村以前不叫东杨庄，而是叫“东赤”村，因为这些移民是游牧民族，习惯把村庄叫“赤”。不远处的“西赤”和“赤城”村也是因为这个民族的习俗而得名。 𐟔 虽然我不懂考古，但听说这座中山国第一城保留了几个村的名字，如北城子和南城子。此外，还有一段战国时期的土长城和山上的石头长城，爬在连绵的山脊上。记得小时候，学校院子因为下雨凹陷下去一个坑，引来了考古人员，他们在这里挖出了石棺和箭簇，不知道是不是与这个中山国有关。 ⚔️ 另一件事肯定与古中山国有关，我感觉我们这里是古战场。在八十年代中期挖房地基时，挖出许多生了铜锈的青铜箭头，推测为当时攻城掠地时留下的冷兵器。不知是晋灭中山乐羊、吴起的军队射的，还是赵灭中山时赵武灵王的部队射的，可以说是战国时期的“青铜器”。 𐟒堨🙤𘪤𘭥𑱥›𝧚„地标——宿山，在八十年代初被毁。由于改革开放和定州城建设，我们村北的这座山被十几个石子机昼夜不停地放炮、取石、破碎。经过二十多年的开山取石，这座山被挖空，直挖到地下30多米，挖出泉水来，成了一个“湖”。由于这块是村里的至高点，又叫他中山小天池。 𐟌Š 这个天池冬天水也不结冰，瓦蓝瓦蓝的水像一颗“海洋之星”。一些冬泳爱好者在这里成群结队地冬泳。他们说这里的水不凉，可能是中山国的血脉与龙根吧，热血沸腾怎么能凉？

「家乡在河北」「焕新非遗计划」我又来夸我的家乡河北了，在河北蔚县，这片古老的土地上也沉积出厚重的历史和独树一帜的蔚州文化。神走刀锋色入物魂，世界非物质文化遗产“蔚县剪纸，竟然不是剪刀剪出来的，蔚县剪纸是全国唯一一种阴刻为主的剪纸艺术形式。阴刻为主、阳刻为辅、重彩点染式剪纸，在我国剪纸艺术的大家庭中堪称一枝独秀。蔚县剪纸的丰富样式也与当地的民俗文化密切相关，种类包罗万象，从蕴含祈福纳祥寓意的花鸟虫鱼到反映北方乡村民俗风情的戏文故事，无不散发着浓郁的乡土气息，薄薄的剪纸承载着厚重的、动人的民间艺术，精致的形式带着美好丰富的想象散发着淳朴吸引力，。这是河北人的骄傲，更是千千万万中国人的骄傲。蔚县还有省级国家级的文化遗产 ▪️国家非物质文化遗产，“百花丛中一点红”是郭沫若先生对蔚县秧歌这一地方戏曲剧种的高度评价， ▪️省级非物质文化遗产，青砂器制作技艺 ▪️打树花已被列入河北“省级非物质文化遗产「共话最美家乡」

河北承德平泉羊汤：300年历史的美味传说 𐟍– 我的家乡在河北承德平泉，这里最最有名的美食就是平泉羊汤。很多人都很爱喝平泉羊汤，但你知道平泉羊汤的故事吗？让我们一起来了解一下吧！ 𐟓œ 平泉羊汤原名“八沟羊杂汤”，后来因为平泉的名气大增，逐渐取代了这个名字。据说，康熙皇帝曾经品尝过这道美食，至今已有三百多年的历史。古籍和民间传说中都有关于平泉羊杂汤和烧饼的记载。 𐟍𒠧𞊦𑤧š„制作非常讲究，选用新鲜的羊杂，搭配多种佐料，口感纯正，清香而醇厚，肥而不腻，营养丰富，易于消化吸收。食用后回味无穷。羊汤的制作讲究的是五脏共用，羊心解郁补心；羊肝益血补肝，明目；羊肺补肺气，调水道；羊肚补虚健脾胃；羊肾补肾气，益精髓。数料合用，共奏补益五脏虚损之效。 𐟥 搭配平泉烧饼，美味绝伦。烧饼以个大芝麻多、香软松脆而著称。平泉羊汤还有一段有趣的传说。据《平泉文化概览》记载，相传清康熙年间，康熙皇帝在一次外出巡猎时，追赶一只梅花鹿到了八沟地界。梅花鹿钻进柳林后不见了踪影，康熙皇帝因一路奔波感到饿了。这时，一阵香味飘来，他抬头看见一家小店，店内一老者正在忙碌着，锅中煮着喷香的东西。康熙皇帝顾不上问是什么，就大口大口吃起来。吃完后感到回味无穷，便问这是什么汤。老者告诉他这是用羊杂碎做的“羊杂碎汤”。康熙皇帝闻此大悦，随口作诗一首：“喜峰口外远，塞北古道长。野鹿入柳林，八沟羊杂汤。”随后，“八沟御膳羊杂汤”的牌子挂在了小店前。 𐟏ž️ 虽然传说不一定准确，但当地回族同胞擅长面食、牛羊肉加工制作的厨艺，特别是他们吃苦耐劳、勤奋钻研的精神，确实让“八沟羊杂汤”名声大噪。如今，“平泉羊汤”已经走出了小小的县城，在承德、北京、天津、石家庄、廊坊等10多个大中城市深深扎下了根。 𐟌† 无论你是美食爱好者还是历史迷，都值得来河北承德平泉品尝这道传统美食。让你的味蕾和心灵都得到满足！

「家乡在河北」这么近那么美周末到河北「我和我的家乡」

由炒咸菜丝想到的我的家乡在内蒙古东部与辽宁，河北接壤的一个小山沟沟里，那里群山环绕，土地贫瘠。四十多年前，那里还没有返季节蔬菜大棚，每当春季，冬储的萝卜白菜土豆酸菜吃没了以后，一家老小的调味，就全靠那家里腌好的那一大缸芥菜了。我是家里的老闺女，我很小的时候，我的两个嫂子就过门了，姐姐出嫁的也晚，所以，我基本没干过农活和家务，具体是怎么腌芥菜疙瘩我是不太清楚的，但是，我知道，秋天的时候，嫂子们和姐姐，就把芥菜洗净，把根修掉，大缸刷洗好了，会打发我去供销社买一大篮子大粒盐回来，把盐化成水，然后把芥菜疙瘩盐上，还要在缸里面放一根粗粗的长木棍，据说是用来搅拌的，但是嫂子们都不让我去搅，怕我给“搅臭了”，当时我非常的不服气，凭什么你们搅就不臭？我搅就会臭？但是我到底不算是个顽皮的孩子，也没尝试着去给“搅臭了”。腌制一段时间后，芥菜疙瘩还是发白，但是微微泛酸了，那时候酸溜溜的是最好吃的，可是我妈和我奶奶都不让多吃，说是这样吃太费了，吃瞎了。要留着咸了再吃，小时候不理解，为什么不在好吃的时候吃，咸的时候就没那么好吃了啊？现在想想，还是日子太困难了，酸溜溜的几天吃光了，春天没菜的时候就没东西接续了啊？包括腌菜的时候舍不得用精盐，要买便宜的大粒粗盐，都是穷导致的，谁家的日子，不是这么一点一滴的算计着过的呢？春天来了，芥菜疙瘩也咸透了，微微有点褐色，切起来咔咔脆，嫂子们做饭精细，切细细的丝，放点味精辣椒面和蒜末葱花拌拌，就是一顿下饭的菜了，无论是就着玉米面饼子还是玉米面粥，还是高粱米干饭或者是高粱面煎饼，我们都吃的香。是呢，还有的人家，咸菜连拌都不拌，切的筷子一样粗，人家吃的也香呢，用奶奶的话说，好歹有个盐酱儿。就是盐芥菜疙瘩的咸水，都舍不得扔呢，夏天用它来泡葱叶，拌豆腐，就当盐用了，过日子吗，能省则省。只有我往学校带饭的时候，或者是春天种地忙的时候，家里就炒咸菜了，大锅上把猪油烧热，放上花椒爆香，再到房檐下扯几个干辣椒揉碎放锅里，满屋飘香，放入葱姜，把投了几遍已经不太咸的芥菜丝倒入锅中翻炒，放入酱油调味，快出锅的时候，再放点蒜末，一碗香喷喷的炒咸菜丝，让人垂涎欲滴，邻居闻到味儿都会趴在墙头说：你家又用大油炒咸菜了，伙食真好。我奶奶就会说：今儿上地活计累，沾点油腥。或者说：老疙瘩上学，熬靠一个礼拜呢，给带点干粮。说完，还不忘用小碗给邻居端过去点：给孩子尝尝。炒咸菜的时候，家里一般都是吃煎饼的，一人拿一张大煎饼，摊开，卷上泛着红油的咸菜丝，再喝一口热乎乎的粥，咬一口，油香味和辣味儿直冲脑门儿，我们家人口多，经常是两小菜盆芥菜丝，都卷的一干二净，一家人，吃的舒服熨帖。我上中学的时候，有几个月学校宿舍翻修，住宿生要自己找地方过渡几个月，大嫂多方打听，最后，把我安排到了她本家一个妹妹家住，我叫她六姐。六姐那时候刚结婚，新盖的三间房子，只有两间收拾出来能住人，其余的一间西屋，还没有窗户和门，刚结婚的六姐和姐夫太困难了，盖房子拉了一河滩饥荒，实在没钱再安窗户门了，大嫂和她们谈的条件就是，让我那个半拉子木匠大哥，给他们想办法安上窗户门，然后，让我在她家住，六姐每天给我烧炕，她家做饭的时候，把我带的饭热热，互相接济一下，也算把我的吃住解决了。朴实的六姐说，柴火满地都是，烧炕也就是顺手的事，让老妹子来住吧。现在想想，住在六姐家，大嫂是费了苦心的，虽然当时六姐家条件是最差的，可是，离学校近，最主要的，六姐两口子朴实厚道，大嫂更多的是从我的安全方面考虑的。我住进来后，发现六姐已经怀孕五六个月的样子了，身子已经很笨重了，可是每天我放学后，六姐都把我那屋的炕烧的热乎乎的，我的饭盒也在锅里热好了，早晨，我醒来的时候，六姐也早早的就把洗脸水给热好了，我感到不好意思，六姐说，这算啥，咱们都实在亲戚，彩珍是我姐，你就和我妹子一样，就只管好好念书，缺啥少啥就和六姐说。六姐家的日子太困难了，姐夫上山起石头干苦力，要好久才能开工资，还是后老婆婆，分家的时候就给了几袋子玉米，家里连腌咸菜的缸都没有，更别说咸菜了，我经常看见，六姐扯几把葱叶，放点盐水，就当菜了，她和姐夫吃着苞米面就着咸葱，就是一顿饭了。六姐有身孕，我看出来了，她看见我带的煎饼和炒咸菜，直咽口水，我还看见她，偷偷的在灶火里，烤干辣椒吃，我就故意的和六姐说，姐，我天天吃煎饼，肚子不舒服，你给我熬点粥，我不能吃辣的啦，我就喝口热粥就行了，煎饼和咸菜你和姐夫吃了吧，要不然天热长毛了。慢慢的，我就和六姐她们一起吃饭了，姐夫从山上摘几个酸梨回来，给我和六姐吃，我也不客气，拿起来就吃。

「森林驿站超话」这里是我的家乡河北省张家口的草原天路，被誉为“中国的66号公路”，宛如一条绸带，轻轻地、优雅地蜿蜒在无垠的翠绿之间，每一次转折都藏着大自然深情的告白。愿你轻松愉快地走上大路，健康自由，世界就在你面前，走到你想去的任何地方。中国国家地理的微博视频

「看大学生如何冀遇青春」[心]「跟着大学生畅游河北」河北邯郸大名府逛吃一日游攻略，这里是我的家乡，大名古城美食美景旅游沉浸式逛吃完整体验！「在河北高校低头捡个秋」（Via.[音乐]康康爸爱生活侵删）石家庄校园的微博视频

家族造纸史：一段被折叠的辉煌与传承 𐟌🠦ˆ‘的家乡，位于太行山余脉的蒙山怀抱中，是一个名副其实的纸乡。这里山清水秀，牧马河与滹沱河静静流淌，仿佛在诉说着一段古老的故事。 𐟓œ 家乡的造纸传统源远流长，新中国成立前，村里的麻纸作坊依然繁荣昌盛。我的祖上，是村中造纸的大户，曾为太原驻点销售。那时，家里的麻纸不仅在山西、内蒙古、河北等地销售，还通过一位边区政府参议，远销到陕北延安。 𐟏 回忆起幼时回乡探亲，我总是流连于纸坊旧址和晒纸场院。看着工人们在纸浆池旁忙碌，晒纸的女人们头顶湿纸，潇洒地穿街走巷，我觉得这一切都那么生动有趣。最让我着迷的是那些堆叠如山的旧书，我总是能在其中找到自己心仪的图书收藏。记得那次找到的【汤姆ⷦ𒙨€𖤾榎⦡ˆ】，虽然当时不懂什么签名本、古籍善本，但我依然珍惜地将它们收藏起来。 𐟒” 然而，家族的造纸史并没有传承下来。祖父辈们经历了不同的命运：一位病逝于1949年；一位在1957年投井绝命；还有一位成为了「六十一人叛徒集团」的成员。家族的造纸史，就这样被历史的尘埃所掩埋。 𐟏ž️ 同样被折叠的，还有村上的造纸史。村里有个老故事：晒纸时，人们无法将湿纸揭起张贴，猪一嘴拱倒支架，湿纸墩面朝下掉落，只好从背面揭起。没想到背面揭纸易如反掌，这成为晒纸的独门绝技。因此事，供奉猪头成为村里世代绵延的年节仪式。 𐟏›️ 村中还有个蔡伦庙，供奉着蔡伦的塑像和石雕匾额。可惜在浩劫中被拆毁，原址被改建为供销社。如今，香火虽已绝了，但家乡的造纸传统依然在人们心中传承着。 𐟌ˆ 家乡的坚韧和沉默，是一种独特的禀赋。它和纸一起遗产了，让人不禁唏嘘。