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巧言令色是什么意思直播_巧言令色是什么意思打一生肖(2024年12月全新视觉)

内容来源：天津万源聚所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

巧言令色是什么意思

【故意伤害罪的教唆是什么意思】 𐟍‚教唆犯罪，并非简单教唆𐟍‚ ✋你知道吗？教唆犯罪可是个深不可测的领域！教唆他人犯罪，听起来就像是犯罪界的暗黑魔法师，用邪恶的言语和诱人的手段，将他人引入犯罪的深渊。这个恶魔的爪子，悄悄地伸向那些心神不宁、意志薄弱的人们，让他们变成自己罪恶计划的木偶。𐟎銊这些教唆者，用巧言令色，刺穿他们的心房，用无尽的浮华，扰乱他们的理智，让他们成为自己邪恶欲望的工具。他们扭曲了正义的道路，让正义的天平失去平衡，将无辜的人和社会推向了无尽的痛苦和混乱。𐟒劊教唆犯罪，是对他人自由意志的严重侵犯，是对社会秩序的公然践踏！让我们坚决地抵制这种可恶的行为，维护社会和平，保护每一个人的尊严和权利。𐟙Œ 还有疑问吗？请点击内容下方或者上方咨询按钮询问律师吧~

男人对一个女人有没有性欲，很明显，有就是有，没有就是没有，同理，男人的爱，也很明显，有就是有，没有就是没有，一见钟情的反应，看的是表情，并不是他嘴上说什么…… 我被一见钟情之后，看到男人的眼神里，好像照进了万丈春光，偶尔还有点不正经，随之而来，他的眼神里又是母性的柔光，挡都挡不住，又后来，眼角的光芒，就像回到少年时，草长莺飞二月天，我相信他那一瞬间的心跳，即使，那心跳转瞬即逝，它也客观的存在过，普人枯燥的一生，工作也是坐班，成年还被父母管控，从未体验过这种感觉的，他不知道，被条件很好的男人一见钟情过的女人，她的世界如此五彩斑斓，很多人也是不知道，因为自己颜值普通，少了多少有意思的人生体验，不知道ta没有，不等于别人没有，进入社会，随大流千篇一律的穿搭，千篇一律的待人处事方式，以自己的人生经验，拙劣的模仿真爱，巧言令色，就为了打上一炮，他们辩解着自己的“巧言令色”就是爱的真品，可体验过一见钟情真品的我，闻味便知赝品，这群普人庸庸碌碌的以自己主观的意念，去碰这个看似主观实则客观的世界，处处看似机遇，实则处处铜墙铁壁。

说说古代考编的三件荒唐事，一件比一件离谱都说宇宙的尽头是编制。这句话不仅适用于现在，也适用于古代。自从隋朝开始了科举制度后，很多读书人就有了方向。为了考上编制，什么五花八门的作弊手段都算小意思。在古代，有这么三件事可以说荒唐到人瞠目结舌，绝对超出你的想象。感兴趣的朋友欢迎点点关注，你的每一次鼓励，都是我继续更新下去的动力。无论是什么考试，总有人名落孙山，也有人高中榜首。但是在唐朝唐玄宗时期，却有这么一场考试，没有一个人考上。你说奇不奇怪？关键是在这场考试里，还有一个我们非常熟悉的人，那就是诗圣杜甫。那一年，杜甫三十多岁，正是大展抱负的年纪。那一年，也是公元745年，朝廷为了选拔人才，专门设置了一次考试。只不过，主考官却是李林甫。这个人，靠着巧言令色获得了唐玄宗的信任，却是个地地道道的大奸臣。很多忠良都难逃他的毒手。你想想看，这样一个人，怎么可能真心实意给朝廷物色人才呢？万一考上的人，不听他的摆布，那还得了？所以说，这场考试，只要主考官是他李林甫，那些千里迢迢来赶考的读书人，就不会有好结果。所谓的考试，不过就是走个形式罢了。有才华的人，被打压的没办法出头，一场考试，竟然没有一人考中。关键是李林甫居然还用他的三寸不烂之舌说服了唐玄宗。怪不得，会有后面的安史之乱呢。第二件荒唐事，和考生的年龄有关系。按照常理来说，参加科举的读书人，除非是神童，不然怎么着也得十多岁吧。宋高宗时期，有一个参加科考的人，只有九个月大。没错，这位考生还不满一岁。你肯定奇怪了，这是什么情况，这考生什么来头。这位考生姓秦，他的爷爷，就是害死岳飞的奸臣秦桧q㭮 hu㬣€‚ 现在你明白了吧。他的爷爷是秦桧，所以他才九个月大就可以参加考试。他不仅能参加考试，而且还要拿状元。你说荒唐不荒唐？不过，这件事因为太过离谱，闹得沸沸扬扬。秦家的奶娃娃最后没能如愿高中状元，但也成为了榜眼，也就是第二名。这个结局，对读书人来说，简直就是莫大的侮辱。如果说，杜甫参加的那次考试，是徒劳无功。秦桧组织的那次考试，是笑话。那么接下来的这场科举考试，对于所有参加的读书人来说，就是一场夺命之旅了。考编还会把命都考没了，这天下还有比这更荒唐的事情吗？到底怎么回事呢？让我们把目光转向明朝。张献忠大家都听过吧，农民起义的领袖。人家还在四川称帝了。不过好日子没过多久，清军来了。为了不给鞑子兵留下任何资源，包括人才。张献忠做出了一件非常残忍的事情。就是借着考试的名字，把有才华的读书人全部骗过来。然后将他们全部杀掉。最惨的，还是那些想要考取功名的普通小老百姓。大家只不过想要个饭碗，谁会想到会丢了性命呢？

保持纯真：一种难能可贵的力量 𐟌Ÿ 你并不需要按照成年人的标准来要求自己，不必变得圆滑世故，也不必总是巧言令色。纯真并不是指活在童话故事里，不谙世事的天真。一个纯真的人，并不是因为他们没有见过这世间的丑恶，而是因为他们见过了许多的丑恶，才更懂得纯真的美好。和那些不合拍的人保持沉默，避免接触那些让你不舒服的事情。你不必强迫自己一定要通情达理、善解人意。不想回答的问题，不用非得找理由去解释，你可以点头微笑，保持沉默。你无需委屈自己，去照顾他人的感受和需求。如果别人都好意思让你难受了，请你坚定地远离这样的人。单纯并不是没有原则的善良，也不是没有底线的让步。而是你有你的心机，我有我的心胸。我选择单纯，并不是因为我逃避这个复杂的世界，回避麻烦的人际关系，只是我想保留一些纯良的特质，只是不想有太多的老练和城府。越简单的生活就越快乐，单纯本就是一种在成人世界里渐渐消失的难能可贵的特质。戴着面具的生活总是让人疲惫，时间长了也会让人麻木。保留一点纯真，就是让自己能够怀抱着对于生活的热爱，热血地活着。就像我很喜欢的一句话：永远年轻，永远热泪盈眶。

慎独：如何在无人处坚守自我？ “慎独”这个词，最早出自《礼记ⷤ𘭥𚸣€‹这本书：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”简单来说，慎独就是在别人看不见的时候，你能慎重行事；在别人听不见的时候，你能保持清醒。最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，也最能看出一个人的灵魂。慎独说到底，其实就是贵在这三个“如一”。言行如一，为情操 𐟌𘊊《论语ⷤ𘺦”🣀‹里有一段对话：子贡问孔子怎么做一个君子，孔子告诉他：“先行其言，而后从之。”意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。虽然这句话很简单，但孔子一语道破了成为君子的要诀。他自己本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道。德不仅要言传，更要身教。孔子不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。如果你不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适得其反。道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：“巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。” 心口如一，为良知 𐟒튊心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。王密急切之下说道：“此时深夜，无人知矣。”杨震却正声而说：“岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？”这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。始终如一，为坦荡 𐟏ž️ 中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。

如何评价电视剧《神探狄仁杰》？剧情跌宕起伏，引人入胜，尤其是别具一格的反套路，比如如燕被假苏显儿挟持，按一般的套路，一定是男女主含情脉脉地对视，要么女主自刎，要么男主踌躇再三，再放下武器。而李元芳：我会让你看到自己的脑浆！不好意思，走错片场了！耍狠分散敌人注意力，然后一击必杀，这大概是和一个姓毛的东瀛朋友学的吧！台词有一股浓浓的古龙味，导演的古文功底相当厉害，有很多半文言文式的台词身为朝廷命官，不思代天巡牧，反而助纣为虐，残害我治下良民，真是枉食君禄、禽兽不如，枉披了这身人皮！甚至有很多成语和典故，故又名大周成语大全。厥功甚伟、大言炎炎、巧言令色、神乎其技虽然是探案剧，但是武打也很出彩。第一部的湖州案李元芳破刘查礼的机关，盾牌阵；即使观感最不好的神断武打也不遑多让，李元芳大战两个日本刀客，李元芳指挥步兵军阵大战驭风者的骑兵，李元芳的长枪对乌勒质的弯刀。演员演技在线，不然哪来的勇气搞那么多长镜头？！女演员个个都漂亮，除了如燕，小梅也挺好看的。当初怎么就盯着的胖灵、挂灵看呢？还有重复到丧心病狂的龙套演员，比如张环、何竞、魔灵进步最大的莫过于张环，第三部会轻功，第四部还可以独当一面，甚至有独门兵器。人设也很有意思。狄阁老宦海浮沉多年，遇事处变不惊，为人通透，能够接纳改邪归正的如燕，不是很像张三丰接纳殷素素吗？“破案之道，遇软而切，遇硬则弯”更有几分辩证法的味道。富有同情心和同理心，放过林永忠和隐瞒虎敬晖、李青霞的身份，这又不同于柯南的“真相只有一个”，有时，真相未必真的就那么重要。狄公固然为人正直、爱民如子，但有时也不得不做一些不愿意的事，发现东柳林镇幸存的妇女，困于形势，狄公丝毫没有犹豫就跑到下窑洼村，在那里利用地形和村民去歼灭杀良冒功的官军。饶是如此，那些妇女也只能放弃了，但这就是现实，现实里没有柯南般的开挂，什么事情都能完美的解决。薛定谔的梁王蛇灵案：梁王者，大才也，头脑清澈，才为世出。滴血雄鹰案：梁王者，匹夫也。狄仁杰的嘴，骗人的鬼。挂灵武艺高强，杀人如麻完全不逊色反派，对敌人的残忍和对同志的温暖形成对立统一，这种人设比柯南这种圣父不知道高到哪里去了；出身军旅却带了几分江湖的侠气，江州案也曾徘徊，甚至怀疑自己。还有对复仇的探讨，林永忠为了报仇，无可厚非，但值得牺牲女儿吗？他最后是成功了，可是他唯一的女儿不认他，他最后又得到了什么呢？而且讽刺的是，锦娘不盗，内卫也会盗，他不杀，皇帝也不会放过。林永忠做这些事的意义在哪里呢？林永忠作为薛万彻的后代，应当是不喜武周朝廷的，但帮他复仇的最大帮手竟不是心向李唐的狄公，而是武周嫡系内卫，这也算是一种黑色幽默了吧？蛇灵很多人也与武曌有血海深仇，可是在复仇这条路上越走越远，被仇恨、欲望蒙蔽了心智，竟然和仇人走上同一条道路，似乎也和屠龙勇士终成恶龙的故事有点像。虽然明线是讲探案，但实际上暗线在讲政治。表面上把武曌刻画得英明神武又心狠手辣，但实际上呢？信任的不是有不臣之心，就是昏聩无能，固然成为史上第一个女皇帝，但却众叛亲离，儿子和侄子盼着她死然后大打出手，女儿更是先下手为强，这样真的值得吗？内卫作为大周CIA、KGB，应当是绝对忠诚于皇帝，结果大部分干部素质一言难尽。许世德欺君只为贪财，如果敌人收买，不很快就腐败了吗？肖清芳，和武曌有世仇，妄图颠覆政权，这政审是怎么做的？黄胜彦，应该没啥本事，蛇灵连个蛇首都没派，就被干掉了。温开，有能力，虽然有些心狠手辣但仍良心未泯（血洗平南候府放过了妇孺），而且同意了放过林永忠，就算不向着狄公，估计也保持中立。凤凰，我不明白她是怎么混进内卫的？虽然初看有些讨厌、嚣张跋扈，但仍不失正直，还维护狄公。几个领导人这副德行，要是搞起颜色革命、和平演变，岂不是不费吹灰之力？蛇灵的可怕不仅在于强大的战斗力，还在于令人震撼的渗透能力。右威卫副将苏宏晖（集团军副军长）、右威卫前营将军（集团军主力旅旅长）、崇州刺史丘静（崇州市市委书记）、千牛卫大将军桓斌（中央警卫团团长）、肖清芳（国安部部长）够触目心惊了吧？更令人匪夷所思的是，即使在内应的帮助下，数千人也能够无声无息地长途奔袭至首都，组织纪律性恐怕让野战军都叹为观止，化妆潜伏能力估计让内卫都为之汗颜。相比之下，武周的情报系统是不是吃干饭的？要不是狄公力挽狂澜，蛇灵的阴谋几乎成功。还有路线之争，不同于李规的激进派，更不同于挂羊头卖狗肉的蛇灵反革命组织，狄公不同意暴力夺取政权，因为一旦战争爆发，生灵涂炭，毁得还是大唐的基业。何况兵力没有足够的优势，越王就是前车之鉴。另外，可能会给异族可乘之机，那无异于千古罪人。顺带一提，如果李规不死的话，以他那死脑筋，搞不好主动结交异族，借异族之兵，为祸中原也不是不可能。而在狄公努力之下，右威卫大将军王孝杰（集团军军长）、右威卫右营将军李楷固（集团军主力旅旅长）、左卫大将军权善才（作为战略预备队的集团军军长）、左龙武卫将军房哲（集团军副军长）、右豹韬卫大将军风扬（集团军军长）、洛州刺史曾泰（首都市委书记）、江州刺史温开（江州市市委书记、国安高级干部）等就算不是向着狄公，至少也保持中立，更有阁老张柬之（国务院副总理）这些复唐积极分子，总之，复唐有望。一言而弊之，精彩纷呈，带有强烈的钱雁秋的个人风格，甚至是钱雁秋本人的巅峰（非常愿意被打脸），后人难以模仿，甚至钱雁秋本人也无法重复。

莫言：“不要和太精的人做朋友，不管你信不信，凡是那些特别会做人，能说会道的，而且情商极高的人，私底下特别会算计人”。太过精明的人，在我们眼里就是那些处事圆滑，能够在人际关系中如鱼得水的人。或者，说的直白一些，就是精通人情世故，懂得阿谀奉承，也是唯利是图之人。一直以来，人们都认为情商高的人很厉害，他们善于沟通，懂得为人处世的道理，能够瞬间拉近与他人之间的距离。擅长用巧言令色掩盖自己的真实意图，总能在面对自己有利的情况下维系良好的关系，而对于无法给予他们帮助的人，他们会毫不犹豫地疏远。而这样的人，即使表面上看起来善良无害，背后却在暗地里算计着利益相关。他能用他独有的方式，让你不知不觉钻进他的圈套，让你吃了小亏又不好意思说出来，表面上好像是你赚了便宜，但背地里，人家才是赢家，但他永远都保持着圣人的人设。尤其是在利益面前，这些人通常是没有固定的原则、没有做事的底线，为达到目的可以不择手段。他们做事占尽先机，但是，在我们最需要帮助的时候，也是最先抛弃或背叛我们的那个人。反观有些人，他们虽然可能不会在外表上如此精明，但他们的内心却充满着真诚和善意。马克ⷥ温曾说：“友谊是一种心灵的花朵，就像阳光和雨露一样，需要精心的培育和维护。”与其浪费时间和精力与这些精明算计的人周旋，不如寻找那些真正对我们真心实意的朋友。道不同，不相为谋。太过精明的人，与我们在道义上存在偏差，我们交朋友是情感的问题，而他们是利用人际关系获取利益，这是最根本的区别。人性都有自私的一面，有些人更看重交情和面子，不太计较得失，但有的人却永远都是利益至上，产生利益冲突的时候，丝毫不顾及情面。所以一个人太精明，不一定就是好事，虽然我们羡慕他们的精明，但我们不会心甘情愿的把他当知己，虽然不好意思拆穿他们，但我们心里也有一杆秤，毕竟谁也不是傻子。而要看一个人是否真诚，不仅要看他的言语，更要看他的行动。一个真心对待你的人，不仅在言语上关心你，更会在行动上帮助你。 “一个真正的友谊是无价之宝，就像钻石一样，珍贵而稀有。”所以，让我们懂得分辨真假，以真诚和直率为准则选择与人为善。可无论如何，我们都要保持一颗真诚的心，去面对这个世界。因为只有真诚，才能让我们在这个复杂的世界里，找到真正的朋友，找到那份属于自己的温暖。

一句顶一万句的12个人情世故，看懂的都发财了！ 1、可以善良，但不是让你无底线的退让，这个要分清。不要感觉不好意思，人跟人的关系都是麻烦出来的。麻烦了才有交集，有交集了才能有感情。要把傲骨深藏于心，即使不愿巧言令色，但也多少圆滑些，一身傲骨之人，只存在于作者笔下，这世间不允许。 2、你每天给一个乞丐 10 块钱，有一天你只给 1 块，他背后就会骂你。你每天只给乞丐 1 毛钱，有一天你突然给10 块，他感激涕零，巴不得感谢你八辈祖宗。助人为乐没错，但不是谁都值得去帮，救急不救穷。 3、心穷的人，一定会辜负你的一片好心，最后让你寒了心。无底线的善良，不会得到感激，只会换来恩将仇报。 4、争取利益时，一定要糊一层仁义表象。不能赤裸裸的把它表现出来，要有一个高大上的名头。你看那些大佬级的人物，永远都是笑呵呵的，给人感觉脾气特别好，情商特别高。其实不是他们脾气好，而是你不值得他们发脾气。 5、以前的老实人，通常是指一个人为人正直，比较可靠，喜欢助人为乐，这些都还算是比较不错的品质。可现在如果再有人说你是老实人，往往都是是贬义，意思就是你好欺负，喜欢替人背锅，总是当接盘侠。尽量不要去做这种脑袋一根筋，不懂得变通的老实人。老实人啊，在当下这个社会，是最容易吃亏的。 6、每个人的性格都是不同的，也没有必要去刻意改变自己的性格，即便是老实一点，其实也还无伤大雅，但心里一定要有数，不要被人卖了，还在帮他数钱。当你被迫戴上"好人"这个帽子，就要承受你不愿意承受的重量：你要在爱情中当个备胎，在友情中成为和事佬，在职场上成为永远都没晋升机会的螺丝钉。 7、你感到委屈，你说你从此要变坏，但是你嘴狠人怂，你不敢违背你从小到大建立的价值观，你甚至都不知道怎么变坏。你想勇敢点，敢于说不，却发现周围人对你的嘴脸十分反感，你又马上怂了。 8、所有成大事的人，都是非常有攻击性的人，只是他们不在普通人面前展露而已。在社会上混，一定要把自己的獠牙藏得深一点。普通的选手，遇事总是瞎吵吵；真正的高手，都是满脸笑呵呵，一拳打过去。要么不出手，出手必放倒，斗争前要充分了解敌人，抓住把柄，蛇打七寸，针对对方最害怕的点来打。 9、在社会上混，大家都只是看你的结果，比拼的是综合实力。与朋友们交往中，不要以一种幼稚的，比他们小的姿态相交，人家要的是朋友，不是弟弟妹妹。对你好和为你着想是两码事，不要人对你说几句看起来掏心掏肺的话，或是经常大方的请你吃东西，你就真去掏心掏肺了，到时候利益一旦牵扯到，那些都是捅向你的利剑。 10、不要对所有人都大方，要不然，就算某一天你送套房子给你某个朋友，他都觉得是正常的，半点不会感激你，因为在他看来，你都是对所有人大方啊，这是很平常的事嘛。一个人落魄潦倒时，没有贪图不当利益、不义之财的行为，这样的人值得深交。 11、中国是个人情社会，有时候是需要些圆滑的。成年后，初识时过于热情的关系，背后可能藏着的目的。很多人总是抱怨自己怀才不遇，其实就是没有想明白，任何成功，都不可能是单方面的因素，肯定是由多种合力导致的。 12、很多时候，别人对你态度差，也许并不是有什么做得不好的地方，而就是见不得你过得太好。很多时候，你折磨自己希望他们痛苦，但你终究会发现，谁也没把你的痛苦当回事。

《华杉讲透论语》：用现代语言解读古代智慧书名：《华杉讲透论语》 “天不生仲尼，万古如长夜。” ——朱熹《朱子语类》《论语》这本书，真的是博大精深，包罗万象。它记录了孔子和他的弟子们的言行，涵盖了孔子的哲学、政治、教育、文化等各个方面的思想。这些思想已经深深渗透到我国两千多年的政治文化之中。这本书的作者华杉，他以朱熹的《四书章句集注》、张居正的《张居正注论语》和清代刘宝楠的《论语正义》为基础，再加上王阳明和曾国藩知行合一的心得体会，编写而成。他的目标是让这本书的释义准确、讲解透彻、全面详实、浅显易懂。关于看人：巧言令色，鲜矣仁！孔子说：“巧言令色，鲜矣仁！”意思是说，那些用花言巧语和伪善的神色讨好别人的人，他们的仁德是不会多的。朱熹进一步解释说，君子是怎样的呢？“圣人辞不迫切。”圣人说话不着急不私藏，有耐心。关于领导力：修己以敬子路问孔子：“如何做一个领导者？”孔子回答说：“用敬来修养自己。”子路又问：“这样就行了吗？”孔子补充一句：“用敬来修养自己，可以让下属用心办事。”作者进一步解释道：“你说的话，大家不一定听。你做的事，大家一定会模仿。” 关于人生态度：知命、知礼、知言孔子说：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。” 知命：知道自己的使命，为使命驱使，不会利欲熏心。知命不知运，按使命去做，接受命运安排。把握自己的原则，接受生命的进程，不纠结。知礼：我们往往能看见别人素质低，看不见自己不知礼，所以更应该修养。知言：智者听人说话，这人一开口，就知道他是怎样的人。这种能力来源于阅历，也源于读历史。通过大量阅读历史，就有了判断的大数据，人和事都能对应上过去相似的原型。为什么《论语》历经两千年依然经典？任何流传了两千年的书籍都经过了许多代人的甄别和筛选，其中的一般性原则更有可能是正确的。《论语》正是这样的经典。作者用最通俗易懂的语言，把《论语》原意讲解透彻，让我们避免了对经典的错误解读。总结如果你也想读懂《论语》中的智慧箴言，那么这本书定是你的首选。它不仅讲解透彻，而且语言通俗易懂，真的是一本不可多得的好书。

𐟍š学校食堂惊现苍蝇！𐟤Ÿ˜𑩂㥤鯼Œ我和朋友们在学校食堂享用美食，同桌的M突然尖叫起来，她的饭菜里竟然有一只苍蝇！𐟤⦈‘们立即决定向食堂讨个说法，但M却犹豫不决。无奈之下，我们只好找学霸W帮忙。 𐟒ꗤ𚌨𘍨ﴯ𜌧픥𚔤𘺦ˆ‘们出头。我们来到M打饭的窗口，质问服务员该如何处理。但她的态度让我们大吃一惊，竟然说这种事很正常！𐟘ᦈ‘们坚持要找食堂领导，她只好打电话联系。 𐟑袀𐟍𓩢†导办公室里，我们与他对质。他巧言令色，想糊弄过去。但W可不是吃素的，她从容不迫地追问领导的核心意思。最终，领导败下阵来，答应给M免费全天吃饭作为补偿。𐟎‰ 𐟘ž然而，M却对此事感到生气，觉得我们大费周章地为她讨说法太丢人了。她甚至不要这个补偿。我和W都感到惋惜，但同时也为自己感到骄傲。 𐟑颀𐟑礽œ为父亲，我深感骄傲我的女儿们能如此勇敢地为自己争取权益。在当今社会，这种勇于直言的行为实在难得可贵。希望她们长大后也能继续保持这种精神！𐟌Ÿ

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成語: 巧言令色 (注音、意思、典故) | 《成語典》📘
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「巧言令色」の使い方や意味、例文や類義語を徹底解説！ | 「言葉の手帳」様々なジャンルの言葉や用語の意味や使い方、類義語や例文まで徹底解説します。
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論語解讀03、巧言令色，鮮仁！ - 每日頭條
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《論語》：「巧言令色，鮮矣仁」，這句話究竟有什麼含義？ - 每日頭條
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