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曹睿在位几年权威发布_曹睿和甄宓的野史(2024年11月精准访谈)

内容来源：天津万源聚所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

曹睿在位几年

曹魏政权为什么实际国祚才坚持了29年曹魏政权，作为中国历史上三国时期的一个重要政权，其实际国祚仅维持了29年，这背后的原因复杂而深刻，涉及政治、军事、社会等多个层面。首先，曹魏政权的建立基础并不稳固。曹操虽为一代枭雄，但他在世时并未能完成统一天下的大业，而是留下了诸多割据势力。曹丕继位后，虽然通过禅让的方式建立了曹魏，但这一政权在很大程度上仍然是建立在军事征服和权谋斗争之上的。因此，曹魏政权从一开始就缺乏深厚的民意基础和稳定的统治基础，这为后来的政权动荡埋下了伏笔。其次，曹魏政权的皇帝连续短命且幼主继位，这是导致政权迅速衰败的重要原因。曹丕和曹睿两位皇帝在位时间都不长，且去世后都留下了年幼的继承人。这使得皇权在很大程度上旁落到了辅政大臣手中，为权臣的崛起提供了契机。司马懿等人在这一时期逐渐掌握了实权，为后来的高平陵之变和司马氏篡魏奠定了基础。再者，曹魏政权内部权力斗争异常激烈。由于皇帝短命且幼主继位，政权内部出现了辅政大臣之间的争斗。这些争斗不仅削弱了政权的凝聚力，还使得朝政混乱不堪。同时，曹魏政权对士族势力的打压也加剧了内部矛盾。士族作为当时社会的重要力量，对曹魏政权的统治构成了严重威胁。曹魏政权试图通过打压士族来巩固自己的统治地位，但这一做法却激化了矛盾，使得政权更加动荡不安。此外，曹魏政权在军事上也存在诸多问题。虽然曹魏拥有强大的军事实力，但在对蜀汉和东吴的战争中却屡遭挫败。这些挫败不仅削弱了曹魏的军事实力，还严重打击了政权的威信和民心。同时，曹魏政权在军事上的腐败和贪污问题也加剧了政权的衰败。最后，需要指出的是，曹魏政权的衰败也是历史发展的必然结果。在当时的历史条件下，士族势力的崛起和皇权的衰落是不可逆转的趋势。曹魏政权虽然试图通过一系列措施来巩固自己的统治地位，但最终还是无法抵挡历史的洪流。综上所述，曹魏政权实际国祚仅维持了29年，这是由于其建立基础不稳固、皇帝连续短命且幼主继位、内部权力斗争激烈、军事问题以及历史发展的必然结果等多种因素共同作用的结果。这一历史教训告诉我们，一个政权的稳固和长久需要建立在深厚的民意基础、稳定的统治基础以及有效的治理机制之上。

曹魏政权5任帝王的最终结局 1、曹丕——安徽亳州人，曹操之子，曹魏第一任皇帝，文武双全、通晓各种典籍，在位期间，颇有作为，开创三国鼎立的局面，后病逝于洛阳，终年40岁 2、曹叡——安徽亳州人，曹丕长子，曹魏政权最后一位实权皇帝，在位期间，政治清明，向南防御蜀汉、孙吴的攻伐，向北攻灭割据政权，统一北方，颇有建树，后病逝于洛阳，时年36岁 3、曹芳——安徽亳州人，曹魏第3位皇帝，曹睿养子，后经曹爽与司马懿辅政，因司马懿发动高平陵政变，夺取曹魏政权，架空曹芳，后被司马懿之子废黜，在位15年，后病逝，终年43岁 4、曹髦——安徽亳州人，曹魏第4位皇帝，也是被司马氏一族所弑杀的一位皇帝，极擅诗文，时人称有“曹植和曹操的风采”，后被当街弑杀，年仅20岁 5、曹奂——安徽亳州人，曹魏末代皇帝，后被司马炎逼迫禅让，其也被封为陈留王，善终，享年57岁

曹丕8个儿子的最终结局 1、曹睿——安徽亳州人，即魏烈祖，曹丕嫡子，早年受封平原王，曹魏政权的最后一位实权皇帝，曹魏中兴之主，在位期间，先后平定辽东、鲜卑，抵御蜀汉与孙吴联军的北伐，颇有建树，但早逝，在位仅14年，年仅36岁 2、曹蕤（ru㭯𜉢€”—安徽亳州人，曹丕之子，封爵北海王，233年去世，无子 3、曹协——安徽亳州人，曹丕之子，母为李贵人，234年去世，追封赞王 4、曹霖——安徽亳州人，曹丕之子，曹魏第4位皇帝高贵乡公曹髦生父，封爵东海王，深受明帝曹睿偏爱，251年去世 5、曹喈（ji䓯𜉢€”—安徽亳州人，曹丕之子，早夭 6、曹邕——安徽亳州人，曹丕之子，母为苏姬，封爵邯郸王，早逝，无子 7、曹贡——安徽亳州人，曹丕之子，母为张姬，封爵清河王，早逝，无子 8、曹礼——安徽亳州人，曹丕之子，母为徐姬，封爵元城王，早逝，无子

曹魏天下：司马懿政变的背后原因从黄初元年到正始十年，魏国在曹操后人的统治下只有29年。曹丕在位7年，曹叡在位12年，而曹芳在位前期，曹爽辅政直到司马懿发动政变后的10年。此后的魏国便在司马懿及其后代的统治中。网络上关于为什么司马懿能够成功发动政变，讨论颇多。大多数观点认为，司马懿太能活，熬死了曹家三代人，又太能隐藏。这些原因虽然重要，但并不全面。司马懿帮助曹丕成功成为世子，这使司马家在魏国获得了特殊的地位。随着魏国功臣的不断逝世，司马懿从文官逐步成为能够与诸葛亮对抗的西北最高长官，拥有了兵权和忠于自己的部下。九品中正制导致魏国官员皆是大族，且这些大族之间联姻关系复杂。魏国宗室不断被曹丕、曹叡排斥，导致宗族无法对皇帝提供支持。曹家人普遍不信任宗室，从曹丕建立魏国到曹叡继位，曹爽不断限制宗室的自由和权利。虽然有一些宗室担任将军，但都是远亲，例如曹真、曹爽，而曹爽更是一个废物。尽管在高平陵之后，曹芳和曹髦都试图铲除司马氏，但都以失败告终。最终，曹芳被废，曹髦被杀。景元四年，魏国灭亡汉国，刘禅投降。三年后，司马炎接受魏帝的禅让，建立了晋国。不知道曹操和曹丕看到这一幕，会作何感想。魏国建立四十六年后灭亡。

三国魏国皇帝的风云变幻：从曹操到曹髦三国时期，魏国是由曹操建立的政权，经历了多个皇帝的统治。今天，我们就来聊聊魏国的几位皇帝，看看他们的风云际会，顺便来点幽默的调侃，让这段历史变得更有趣。一、曹操：权臣的皇帝梦在位时间：公元196年－220年（实际掌权）说到魏国的开创者，曹操绝对是个传奇人物。虽然他并没有正式称帝，但他实质上掌握了魏国的权力，甚至被称为“魏王”。曹操的政治手腕和军事才能可谓一绝，打击对手如同切菜，手段之狠让人不寒而栗。历史评价：曹操是一位极具争议的人物，有人称他为“奸雄”，也有人认为他是“英雄”。他在统一北方的过程中，实施了一系列改革，促进了经济的发展。他的文学才华同样不容小觑，诗词作品流传千古。但在历史上，他的形象却常常被后人扭曲，尤其是《三国演义》中被描绘成了阴险狡诈的反派。二、曹丕：魏国的第一位皇帝在位时间：220年－226年曹丕是曹操的儿子，经过一番“政治斗争”，他成功地逼迫刘备的后嗣禅让，成为了魏国的第一位皇帝。曹丕上位后，虽然政治上稳固了魏国，但在文学上却显得有些“虚无缥缈”。他对文学的热爱让他成为了“文人皇帝”，但在军事上却显得有些力不从心。历史评价：曹丕的统治虽然短暂，但却为魏国的建立奠定了基础。他实施了一些有利于国家发展的政策，但在对待权臣方面显得过于谨慎，导致权力逐渐向权臣倾斜。有人说，曹丕是个“好皇帝”，但绝对不是个“好将军”。三、曹睿：懦弱的继承者在位时间：226年－239年曹睿是曹丕的儿子，继位时年幼，权力实际上掌握在权臣手中。曹睿的统治时期，魏国虽然表面上繁荣，但内政腐败、外有压力，实在是个“懦弱皇帝”的典范。历史评价：曹睿的统治时期，魏国的权力逐渐被权臣如司马懿掌控。他的懦弱和无能让国家在内外夹击中逐渐失去光彩。有人调侃他是“皇帝中的小白兔”，可怜又无助。四、曹芳：被权臣玩弄的傀儡在位时间：239年－254年曹芳是曹睿的儿子，年幼时即位，成为了权臣司马懿的傀儡皇帝。虽然名义上是皇帝，但实际上完全被权臣操控，连吃饭都要看司马懿的脸色。历史评价：曹芳的统治充满了悲剧色彩。他的无能让国家的权力完全落入了司马家族之手，历史上对他的评价多为负面。有人说他是“魏国的悲情皇帝”，在权臣的阴影下生活，实在是可怜。五、曹髦：短暂的反抗者在位时间：254年－260年曹髦是曹芳的儿子，继位时年仅九岁。年轻的他在权臣的控制下，虽然心中不甘，但无奈权力早已旁落。后来，他尝试反抗，但最终失败，被迫自杀。历史评价：曹髦的短暂统治是魏国历史上的一段悲剧。他的反抗虽勇敢，但在权臣的压制下显得无力。有人说他是“魏国最后的希望”，但终究没能改变历史的走向。六、曹奂：最后的挣扎在位时间：260年－265年曹奂是曹髦的弟弟，继位后面临着更为复杂的局势。司马懿的权力愈发强大，曹奂虽然名义上是皇帝，但实际上已无实权。历史评价：曹奂的统治可以说是魏国的最后一根稻草。他的无奈与悲哀让人唏嘘不已。最终，司马家族的崛起彻底取代了曹氏王朝，历史的车轮滚滚向前，魏国的辉煌就此结束。结语魏国的皇帝们，从曹操的雄图伟业，到曹奂的无奈挣扎，展现了一个王朝从兴起到衰落的全过程。每位皇帝都有自己的特点与风格，有的英明神武，有的懦弱无能，正是这些不同的性格与选择，编织了魏国的历史。希望这篇文章能让你在历史的长河中，看到那些有趣的故事与人物。毕竟，历史不只是冰冷的年表，更是充满了戏剧与情感的舞台！ #历史#

“鞠躬尽瘁，死而后已” 延康元年(220)，曹操病逝，曹丕建立魏国，东汉宣告灭亡。兴复汉室失去了理论上的支撑。第二年，刘备在成都称帝，诸葛亮做丞相。称帝后的刘备没有出兵讨魏，而是迫不及待地出兵东吴，为关羽报仇。很多人站出来反对东征，因为违背了“联吴抗曹”的战略大方向，会让曹魏得利。但刘备在盛怒之下，一意孤行。最终在夷陵之战中惨败，导致大量物资折损，精锐将士或战死、或投降，刘备仅以身免。蜀汉由此受到重创，元气大伤。夷陵惨败后第二年，刘备在永安一病不起。在病痛的恍惚之中，他也逐渐明白，诸葛亮才是兴复汉室大业最可靠的继承者。他将诸葛亮从成都召至永安，将后事托付于他和另外一位叫做李严的大臣。明眼人都看得出来，李严只是一个陪衬，诸葛亮才是主角。卧床的刘备牢牢抓紧诸葛亮的手，对他嘱托道：君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。——《三国志ⷨœ€志︨ⷨ‘›亮传》这句话关键之处在于“君可自取”的含义，究竟该如何理解。有人理解为“如果刘备的儿子不成器，诸葛亮可以取而代之，自己登基称帝”，甚至怀疑刘备说这番话是出于试探。这明显低估了刘备与诸葛亮君臣之间的情谊与信任。这里的“君可自取”，应该是“自行取度”之意，就是说如果刘禅不成器，蜀汉一应政事完全可由诸葛亮自行抉择。刘备也相当于是亲口授权，诸葛亮可以当凌驾于自己儿子之上的权臣。从这里看得出来，在人生的终末，刘备依然没有私心杂念，心中所虑的仍然是兴复汉室的宏业。其胸襟之坦荡、人格之高尚，在古今帝王之中少有可比。诸葛亮感激涕零，连忙向刘备表态：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”从这一刻开始，兴复汉室不再只是蜀汉内部几个理想主义者的美丽畅想，而已经变成一种传承、一份使命。蜀汉章武三年(223)，刘备病逝，刘禅继位，是为蜀汉后主。诸葛亮被加封为武乡侯，开府治事，按照史书的记载，“政事无巨细”，都全部由诸葛亮来决策。然而，刘备留给诸葛亮的却是一个烂摊子：外部有曹魏东吴虎视眈眈，内部有南中地区的地方豪族裹挟少数民族叛乱。蜀汉政权内外交困，形势岌岌可危，随时都有被倾覆的危险。诸葛亮首先遣使修复与东吴的关系，夺荆州败夷陵的仇怨暂且搁置，继续执行“联吴抗曹”的外交方针。吴蜀两家纠缠多年，双方都早已精疲力竭，如果再持续下去，便宜的肯定只有曹魏一方。吴国也有意修好。只不过谁先低头，既关乎到国家的面子，也关系到个人的荣辱，一般在位的人不敢轻易抉择。刘备刚离世，诸葛亮就立马向东吴递去橄榄枝，一分一秒都不多耽搁，这份务实的态度、政治胸襟和决断魄力来看，绝对无愧于大政治家的手笔。然后待他腾出手来，便立即亲率大军南征，迅速戡平南中地区的叛乱。南中地区即今天云贵高原一带，彼时是少数民族的聚集地。诸葛亮明白平叛不能全凭仗武力。如果当地人心中不服，即便南征胜利，也得留下大量驻军维稳，这对兵力本来已捉襟见肘的蜀国来说又是一笔沉重负担，甚至可能耽误将来的北伐大业。所以诸葛亮采用“攻心为上”的策略，对叛乱首领孟获“七擒七纵”，不仅轻松荡平叛乱，还顺带收服了民心。自此以后，南中地区再无大规模变乱，还成为诸葛亮北伐的稳固大后方。内外形势安定下来了，接下来，就可以集中精力筹备出兵北伐了。只不过，蜀汉只有益州区区一州之地，论人口、兵力、经济都远远不如曹魏，兴复汉室的路，真可谓“漫漫其修远兮”。蜀汉实力不足，因此要出兵北伐，必须将国内大多数资源向军事倾斜。这就意味着，诸葛亮必须努力确保国内政治的公平公正，吏治清明，如此老百姓才对蜀汉政权坚决拥护。后方稳定，北伐大业才会有源源不断的资源补充。这一点，诸葛亮不仅做到了，还做到了史上最好。《三国志》的作者陈寿，对诸葛亮治蜀的功绩评价极高：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。——《三国志ⷨœ€志︨ⷨ‘›亮传》 “犯法怠慢者虽亲必罚”，这一点尤为难得。因为袒护亲友乃是人性使然，古往今来多少位高权重者亦不能免俗，但偏偏诸葛亮能超越凡俗之人的局限，身体力行做到这一点。北伐中街亭战败的马谡，是诸葛亮的心腹，同时也是他好友马良的弟弟，但诸葛亮依然秉公办理，对其处以军法。陈寿的父亲当年是马谡的参军，因受“街亭案”牵连，也被诸葛亮判处削发之刑。但即便如此，陈寿依然在史书上对诸葛亮赞誉有加，毫无半分怨怼之言。连诸葛亮重罚之人的近亲属，都觉得他为政公平公道，也难怪诸葛亮治蜀的功绩有口皆碑，彪炳史册，被许多史家认为是中国古代社会治理的最高峰。然而，这一切不是没有代价的，代价之一就是诸葛亮的健康。在诸葛亮的《出师表》中，他向后主刘禅表明了他的工作态度：鞠躬尽瘁，死而后已。——《出师表》这句话，绝不是一句响亮的口号，而是诸葛亮用一生践行的诺言。诸葛亮执政之后，蜀国大大小小的事务，他都要亲自过问把控。甚至连对违规士卒打个军棍，他都要亲临现场监督，生怕执行者徇私枉法。诸葛亮事必躬亲，用透支的精力与生命来勉强维持一个公正公平的社会环境。这样做的后果就是，他的健康状况日益恶化，五十岁出头就因操劳过度而病逝。而更大的代价则是，魏蜀吴三国之中，蜀国治理水平最高，反而最早灭亡。究其原因，乃是蜀国社会太过公平，让蜀中有权有势的豪强大族处处受到压制，不能为非作歹，只能循规蹈矩。他们对司马家族掌控之下，世族享有更多特权的魏国有更多的向往与认同。诸葛亮死后，没有人再压得住他们，后来曹魏大军压境，他们极力撺掇要投降。蜀国早亡的结局，不知道诸葛亮是否有预料到。即便他早就知道，也许有遗憾，但肯定不会后悔。他也没什么好后悔的。 ⠢€œ星落秋风五丈原” 蜀汉建兴五年(227)，诸葛亮向后主刘禅上《出师表》，正式开启对曹魏的北伐战争。《出师表》一文妇孺皆知，几乎是诸葛亮一生的写照。全文少有生僻典故，文辞通俗恳切，句句都是劝勉后主，表达忠贞之志的肺腑之言。宋人曾有言：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠。”大诗人陆游也曾赞叹道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”作为“表”这种文体的代表之作，其文化意象、精神内核早已超出文学审美的范畴，为历代忠臣良将、文人雅士所激赏。只不过表文虽写得气势澎湃，但诸葛亮接下来的历次北伐却均以失败而告终。两汉的旧都长安、洛阳，成为烟尘永远遮蔽的模糊故土，只存在于遥不可及的兴汉理想之中。但诸葛亮依然苦苦坚持，明知不可为而为之。诸葛亮的第一次北伐，将士斗志昂扬，气势正盛，是历次北伐中最接近成功的一次。彼时魏国尚无防备，被打了个措手不及，陇右大片土地沦陷，以致魏国朝廷震动，逼得魏明帝曹睿亲自到长安坐镇督战。然而正当蜀汉军队高歌猛进之时，噩耗传来：马谡丢了战略要地街亭。这一下，大好形势骤然扭转，攻守之势相易，诸葛亮不得不率军撤退，否则就会有全军覆没的危险。尽管此战之后，马谡被按军法处死，连诸葛亮本人也自贬三等，但错失的战略良机，一去不可再得。据说当年刘备曾评论马谡，说他“言过其实，不可大用”，结果诸葛亮并未放在心上。街亭一场败局，害了马谡的性命，也耽误了北伐大计。街亭战败的第二年，听闻曹魏在石亭之战中败于吴国，魏军大举东进，关中防御空虚，诸葛亮立即又开启了第二次北伐，向陈仓城进攻。结果魏国早有防备，兼之陈仓守将郝昭擅长防守，双方激战二十余日迟迟不能攻克。蜀军远行，粮草不济，魏国援军也即将到达战场，不得已，只能撤军返回汉中。第三次北伐发生于街亭战败的第三年，这一次蜀军占领武都、阴平二郡，算有不小收获。不过依然因为粮草问题，无法进一步扩大战果。魏蜀两国边界崇山峻岭太多，出川的蜀道或为起伏的山间狭路，或为悬崖之上的木栈道，极其不利于粮草运输。诸葛亮痛定思痛，经过一番竭思苦想，终于发明出了著名的“木牛流马”，让蜀汉的粮草运输困境得到大大缓解。 “木牛流马”的模型图纸未能流传后世，但在演义中，被神化为一种自动化运输机械，近乎神迹，属小说家言，当不得真。当代有学者推测，“木牛”可能是一种手推独轮车，便于山地运输；“流马”可能是一种皮革制的充气船，用于水路运输。在第四次北伐中，有了木牛流马运输军粮，诸葛亮得以大展拳脚，在卤城之战中大败同样用兵如神的司马懿，斩获“甲首三千”。三国时军队披甲率并不高，能披甲者要么为军官，要么为精锐士卒。一战，披甲的人被斩了三千，魏军死伤惨重，应是毫无疑问。诸葛亮在此次与司马懿的巅峰对决之中展现的军事才能，本应毋庸置疑。只不过司马家族后来建立晋朝，官方修订的史书中，为保全司马家的脸面，有意淡化了司马懿此次的惨败经历。卤城之战虽胜，但很可惜，蜀中百姓本来已经不堪重负，又恰逢阴雨连绵，补给无法及时送往前线，负责押运粮草的李严无法及时把补给送到前线，传话给诸葛亮，劝他赶紧撤军。可等诸葛亮撤军回来，李严为逃避责任，又故作惊讶：“军粮还充足啊，丞相怎么能退军呢？”⠊李严和诸葛亮同为托孤重臣，但此人心胸狭隘，眼见得诸葛亮大权独揽，心中嫉恨，暗中多次掣肘。不似诸葛亮，一心只想继承刘备的遗志，完成北伐大业，兴复汉室。诸葛亮打心底讨厌李严，但为了蜀汉内部的团结稳定，一直“相忍为国”，还各种提拔优待。诸葛亮甚至还让李严署理丞相府事务，基本就把后方政事、军事保障任务交由他全权处理，没想到关键时刻，李严却故意掉了链子。事关北伐大业，诸葛亮只好公事公办，将李严削职为民、流放梓潼。诸葛亮依然坚持公平公正，没有祸及李严家人，甚至将他的儿子李丰安排到丞相府工作，并予以重用。对照曹魏和东吴内部的政治斗争，动不动就灭人三族，诸葛亮称得上宽仁大度。建兴十二年(234)，诸葛亮经过几年的蓄力准备，开启了第五次北伐，这也是他人生中最后一次北伐。蜀汉军队兵出斜谷，在渭水南岸的五丈原扎营结寨，与渭水北岸的魏军隔河对峙。这一次，诸葛亮的对手依然是司马懿。但司马懿汲取了卤城之战惨败的教训，闭关不出，不与蜀军争一时的胜负得失，希望静待蜀军粮草耗尽，自行退兵。诸葛亮使用激将法，将女人的衣服头巾送给司马懿，暗示他像个女人一样萎缩胆小。司马懿却不为所动，按兵不出。诸葛亮见招拆招，干脆令蜀汉士卒在五丈原就地屯田，做出和司马懿打持久战的样子。司马懿从蜀汉使者的口中，探知诸葛亮“食少事多”，料定他如此废寝忘食，长久操劳过度，肯定活不长久。果然到了当年农历八月，正是秋风渐起的时节，诸葛亮积劳成疾，一病不起。得知诸葛亮病重，后主赶忙派遣使者来询问军国大事，以及他的继任安排。诸葛亮连说了两位继任者的名字，但当使者询问他们之后下一位接班者应该是谁时，诸葛亮就不再回答。或许此时他已隐约有些预感，蜀汉政权难以长久，也没有做太长远考虑的必要。不久之后，诸葛亮在五丈原军营中去世。蜀军按照诸葛亮生前的部属安排，秘不发丧，从容于前线撤退。司马懿怀疑是计，不敢率兵追赶，此事被老百姓编成谚语：“死诸葛能走生仲达。” 事后，司马懿观察发现蜀军撤退之后的营寨，发现布局规划井然有序，也对诸葛亮大为赞叹：“天下奇才也！” 诸葛亮被葬于汉中定军山上，依山建坟，不封不树，墓穴仅能容纳一副棺材。他没有过多的财产留给后人，仅有15顷土地和800株桑树。身为一国丞相，这点家财在当时还不如乡下一个富家翁。诸葛亮去世的消息传到了梓潼，李严大感绝望，很快也发病而死。因为他知道，只有诸葛亮可能不计前嫌，重新起用他。如今诸葛亮已死，他在流放地日夜的盼望回成都的愿望，再也没有指望。炎兴元年(263)，诸葛亮去世后二十九年，曹魏大军入蜀，蜀汉灭亡。诗圣杜甫怀念诸葛亮说“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。世人都喜欢、敬佩，乃至羡慕诸葛亮，

魏明帝曹睿为何如此短命？主要原因有两点

公元251年，司马懿病逝。几天后，司马昭就对司马师说：“哥哥，既然父亲已经去世了，我们就去后院杀了柏夫人母子替母亲报仇！”司马师吓得抱住弟弟，对他说：“你难道忘记父亲临终的叮嘱，我们不能不孝啊？” 司马昭听完就停下了脚步，过了好一会，他才丢下手里的刀说：“既然哥哥不忍心，那就留下弟弟一条命，但是柏夫人必须死！”说完他头也不回的走了。司马懿死后留下的小妾不少，为何司马昭唯独针对柏夫人呢？这都是有缘故的。司马昭和司马师都是司马懿和张春华的亲生儿子，张春华13岁就嫁给了司马懿，他们二人在年轻时很相爱，短短几年就生了三个儿子一个女儿，但是等到司马懿功成名就之后，他就开始嫌弃张春华，开始把各种小妾带回家，他最为宠爱的人就是柏夫人。有一次司马懿为了欺骗曹爽，就假装生病在床，张春华好心去看他，她还被司马懿嘲笑。张春华被气的不轻，她以绝食抗议，孩子们看到她这个样子也绝食，司马懿没办法就只能跟张春华道歉。可是他在背后就跟柏夫人说：“张春华这个老家伙，死了都不值得可惜，就是担心我的儿子们。” 张春华本以为能和司马懿好好过下去，可是又听到他的这些话，整个人都非常郁闷。他们两个人早已分居，司马懿就在这个时候非常宠爱柏夫人，张春华就被司马懿气死了，她去世时59岁。司马懿在张春华死后，他也并不伤感，还继续和柏夫人寻欢作乐，在司马懿晚年柏夫人还为他生下一个儿子司马伦，司马懿对这个儿子非常宠爱，让他养成了吃喝玩乐，嚣张跋扈的性格。司马懿临终前，他知道司马师和司马昭两个人一定不会容下柏夫人，所以就提前嘱咐他们二人：“兄友弟恭，司马伦也没有什么本事，好歹留下他一条命。” 面对老父亲的临终托付，司马师不得不照做，所以司马伦的命算是留下来了，但是司马昭时不会放过柏夫人的。司马昭提着刀来到后院，他把刀扔给柏夫人，对她说：“你是自己动手，还是要我动手？”柏夫人自然知道有此一劫，所以她选择了自我了解。司马师和司马昭相比，他看似是一个挺有情义的人，但这只是一个侧面，因为弟弟与他并没有直接的利益相争，所以他放过了他，如果弟弟触及他的利益的话，他未必会放过。司马师因为妻子与曹家有关联，在利益相争时，他就毒死了24岁就为他生下5个女儿的妻子夏侯微。司马师的妻子夏侯徽，虽然不姓曹，但是她的母亲是曹操的义女德阳公主，父夏侯尚时曹操的大将军，哥哥夏侯玄时曹魏时代玄学的创始人，这样算起来，夏侯徽与曹魏集团有千丝万缕的联系。夏侯徽之所以会嫁给司马师，都是哥哥夏侯玄做的媒，因为司马师和夏侯玄世很好的朋友。夏家和司马家地位相当，他们二人也是郎才女貌，所以很快就成婚了。婚后，夏侯徽接连给司马师生了五个女儿，但这也并没有影响他们夫妻间的感情。当时曹睿还在位，他对司马懿非常忌惮，所以连带着司马师、司马昭等人都不被重用，司马家也尽量显得没有存在感。不暴露实力，不代表没有实力，司马师为了日后起事，他私下里偷偷培养死士。对于这个秘密，司马师连弟弟司马昭都没有告诉，可是偏偏却被夏侯徽无意中发现了。这件事如果被揭发，那么整个司马家恐怕都会遭到灭顶之灾，所以司马师就听从父命对夏侯徽下了死手，他亲自端给了夏侯徽一碗有毒的酒酿毒死了她。司马师毒死了妻子的事情被五个女儿知晓，等她们赶来时，夏侯徽已经没有气息，她们都抱着母亲的尸体在哭泣。所以司马师绝对不是一个会意气用事的人，如果一个人真的触及到他的利益，就算是至亲之人，他都会痛下杀手。不过，司马师杀了妻子，他也没有得到任何的好报，接下来他不管娶了多少妻妾，他们都没有办法给他生下一个儿子，他这一脉等于到他这里就结束，他只能把位置传给弟弟司马昭。只是很可惜，司马昭这一脉，他的儿子他的儿子司马炎虽然统一了三国乱世，但是他的孙子司马衷却是个傻子，他在位时引起了“贾南风专政”和“八王之乱”，司马家创立的西晋就此灭亡。#我要上头条#

犯了这几个大忌，上天会收走你的福分，别不信有诗云：“人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。” 曾经有一则报道称：富商与儿子乘坐直升飞机在欣赏刚刚收购完毕的葡萄庄园时，坠入多尔多涅河身亡。恰巧的是距离出事的三年前，这位富商曾经为了开发一大型的温泉城及相关酒店，不惜强占并拆毁了拥有1600余年历史的重庆缙云山温泉寺，导致寺院文物、建筑严重被毁。温泉寺定融法师用红铅油在布条上写下了“依法维权”四字，绑在额头，手持一杆大秤站到了大殿前。而且，定融法师在日志中写道，“要用这个秤杆称一称那些贪官污吏、为富不仁者的良心”。我们无法揣测这前后事件的因果关系，但是，还是令人倍感唏嘘。只是，不由得想起精舍门前挂着的一幅对联： “你可知此身不能久在，何苦急急忙忙干些歹事; 我却晓前生皆已注定，只得清清白白做个好人”。犯了这几个大忌，上天大概率会收走你的福分和气数，别不信，要小心了。一、自甘堕落，老天也无法帮你。历史上被称为烂泥扶不上墙的阿斗皇帝刘婵，他有一位好父亲，还有一群好臣子，却在父亲死后，群臣都去世后，做了亡国奴。在历史记载中，刘婵是刘备的儿子，刘备以仁德闻名天下，以白手起家打下了天下的三分之一，刘婵就算只是继承了刘备一丁点才德，也不至于从一国之君成为亡国奴。其实，真正葬送家国的是刘婵继位后的自暴自弃，自甘堕落。《三国志ⷨœ€书ⷥŽ主传》载：王（司马昭）问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。” 魏国攻打蜀国的时候，司马昭为了招降刘婵送了很多的美女，他流连在女人的温柔乡里，自甘堕落，乐不思蜀，一点一点葬送了蜀国的气数，也葬送了自己的福气。网络上有一个金句：“人一旦堕落，哪怕是短暂的几年，上帝就会以最快的速度，收走你的天赋和力量。” 《易经》一开始就告诉我们一句话，叫做：“自天佑之，吉无不利。”就是说，人依赖他人总是会希望落空，而是要靠自己。正如曾仕强先生说：“人生就是追求圆满的历程。可是，在这个历程中，除了你自己，谁都靠不住。老天只会帮助那些自己努力了的人。孔子后来讲得更清楚，“尽人事以听天命”。不尽人事，就不要期待有什么天命。天命是计划，人事是执行。没有执行，计划也等于空。我们一生都在追求大吉大利，要记住，重点在自己，不在别人。” 人只有自己争气，才会有底气，有朝一日才能挣得属于自己的福气。二、得意忘形，福分被消耗殆尽。《晋书ⷩ˜传》中说：“嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。” 三国有一个令人生畏的政客，姓司马，名懿，字仲达，就是著名的司马懿。此人历仕曹操、曹丕、曹睿祖孙三代，玩转官场近半个世纪，运筹帷幄，开辟西晋王朝，让司马家族一跃成为皇族。司马懿本来是魏臣，他不同于刘邦、朱元璋揭竿而起，为了天下百姓，建立新朝。他拿着曹家的俸禄，却拆了曹家的台，发动高陵政变，杀了曹爽，建立了不得民心的西晋王朝。整个西晋王朝极其短暂，又极其奢靡，权贵阶层奢侈享乐之风，演绎到了登峰造极的地步。司马家族自命不凡，得意忘形，权臣当道，不善朝政，不得民心，导致了惨无人道的“八王之乱。” 后来，整个社会生态呈现一派颓败，北方游牧民族趁虚而入，纷纷攻入中原，铁骑之下妇孺老幼皆受其害，人命如草芥，华夏文明遭到空前毁坏，天下大乱，十六国割据混乱，民不聊生。为此，有志之士发出一声慨叹：“中华文明到了最危急的时候！造成此等惨状，究其因，始作俑者，司马懿也！” 一句话，无论功过是非，司马家族难辞其咎。司马家族的福运和气数也随着历史的滚滚车轮，走到了尽头。因为，后来，汉室宗亲后裔刘裕崛起称帝对司马家族下了灭族令，司马家族遭到了毁灭性的屠戮，直至今日，以鲜少见到司马家族后人，幸存下来人数极少。巴尔扎克说：“自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。” “真理迈前一步就是谬误，强硬迈前一步就是自大，就是偏执，就是自我。” 当你能力不够强大的时候，过早狂妄自大会付出惨痛的代价；当你无视规律得意忘形的时候，违逆天道行不当之事会给你带来无法承受的后果。 “风萧萧兮易水寒，低调坚守兮无人知。” 善待他人，以谦逊之心行事，是为人处事的保命法宝。三、欲念膨胀，心比天高，命比纸薄。隋炀帝在位期间开创科举制度，修建隋朝大运河，营建东都、迁都洛阳，对社会对百姓都多有造福，本应是一世明君，名垂青史。然而后来他贪心不足、欲念膨胀，心比天高、命比纸薄，亲手断送了隋朝，让强大的隋朝成了历史上最短的王朝之一。冯仑说：“我觉得，只要是活人，就做不到绝对的无欲无求。人要活着，总得吃点食物、喝点水、打个盹，这都是欲和求。而我们常讲的欲、求，以及由此造成的现实生活中的利益冲突、矛盾，也都是有边界和条件的。” 有一个说法：“没有欲望，人就会变得平静；不求人，就会一直有尊严。无欲无求才是大格局。” 其实，人都是欲念的，适当的欲念可以成为人生奋斗的动力，而过多的欲念却成为人生灭亡的加速剂。人生要追求幸福，不能拼命地不惜一切代价满足无底洞的欲念，也不要过度地减少欲念，无欲无求。而是要在这两者之间寻找一种平衡，人生才会真正的幸福安乐。四、怨天尤人，人生处处不顺。设计师小王有一段时间情绪非常低落，情商也低到了零点，他觉得自己身边的一切人都在远离他，厌烦他。甚至连自己可爱爱笑的女儿见了他都不怎么笑了，都有点害怕他，躲着他，妻子更是拒他于千里之外。他的工作也一直不顺利，生活也很不顺利，这让他很是郁闷，又很是不解。于是，他给自己放了一天假，开车去了山上，找到了大事散心，大师的一句话让他幡然醒悟。大师说：“从你的脸上只看到了四个字：“怨天尤人”。” 他仔细想了想，近一段时间以来，由于带项目压力巨大，客户多有刁难，自己没有很好的管理情绪，平衡工作和生活，反倒总是一副抱怨的姿态。他总是怨天尤人，抱怨同事不友好，抱怨客户不配合，抱怨家人不理解，最终导致了所有的不顺。南师说过：“你总是抱怨，那上天就会如你所愿，将不太好的磁场赐给你。” 抱怨是一切关系的杀手，是让好运远离自己的毒药，是让人躲避和厌烦你的根源。生而为人，各有其苦，没有谁生来就一帆风顺，想做成事，无非是藏起苦，咽下累，控制好自己的言行和情绪，积极乐观地面对一切，才会好运来，诸事顺利。

熬死了继父曹操，又熬走了兄弟曹丕，到曹睿时他终于获得了重用，可惜曹睿在位没多长时间又死了。三国里有个悲剧人物，很值得人同情，这个人就是曹操的继子秦朗。秦朗的父亲叫秦宜禄，是吕布手下的一员大将，此人没有多大的本事，偏偏娶了个貌美的妻子杜氏。就连关羽对杜氏也十分垂涎。曹操攻打下邳的吕布时，关羽恰好随军。关羽就对曹操言明，秦宜禄的妻子杜夫人，他看上了。曹操满口答应，谁知看到杜夫人后，曹操反悔了，他先把杜氏占用了。此后，秦朗跟随着杜氏，成了曹操的继子。母亲被占，有了这样的人生经历，小小年纪的秦朗，变得非常低调，言行谨慎。曹操常常在宾客面前自夸，世人有爱假子如孤者乎?意思是世界上没有人能比他还爱继子。但秦朗却一直没有捞到多大的官职。所以，曹操的这话也就是说给杜氏听听，哄她高兴罢了。曹操死后，曹丕上位，秦朗仍然无足轻重。等到曹叡登基称帝，秦朗的春天终于来了。曹叡因为和秦朗一块长大，他封秦朗为骁骑将军，为了给秦朗扬威，曹叡命令秦朗带着兵马去打鲜卑，立战功镀金。回来后，曹叡又为秦朗修建了一座大府邸。两个人私下里更是直呼对方的小名。朝臣们不是瞎子，见秦朗如此受宠，怎会不去贿赂呢?可是曹叡年纪轻轻就病重了。按照曹叡的意思，秦朗也是托孤大臣的一员，但秦朗遭人诬陷，被取消了托孤的资格。如同花朵一样，秦朗开放一时，又很快地凋谢了。若是秦朗的母亲杜氏，当初改嫁给关二爷，不知道秦朗的命运又怎样，他会不会成为真正的大将军呢？#历史故事# #曹操#

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