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期功最新娱乐体验_期功是什么意思(2024年12月深度解析)

内容来源：天津万源聚所属栏目：话题更新日期：2024-12-03

《陈情表》知识点全解析《陈情表》是李密写给秦武帝的一封“辞职信”，字字真挚，情感深厚，展现了忠孝两全的高尚品质，令人动容。以下是对这篇文言文的详细知识点整理： ✨ 一、字词整理通假字： “零丁孤苦”中的“零丁”通“伶仃”，意为孤独无依。 “外无期功强近之亲”中的“期功”通“期服”，表示服丧的期限。古今异义： “少仕伪朝”中的“少”古义为年轻时，今义为多少。 “志尽节于陛下”中的“节”古义为节操，今义为节日。多义词： “外无期功强近之亲”中的“期功强近”意为近亲。 “臣具以表闻”中的“闻”意为上报。 “但以刘日薄西山”中的“日薄西山”比喻人衰老。 “拜表以闻”中的“拜”意为使…听到。词类活用：名词作状语： “外无期功强近之亲”中的“外”意为在外面。 “内无应门五尺之僮”中的“内”意为在家里。名词作动词： “非直托之空言”中的“直”意为仅仅。 “前太守臣逵察臣孝廉”中的“察”意为考察。名词作形容词： “压进退”中的“进退”意为进退两难。动作名： “以是区区不能胜”中的“区区”意为自谦之词。形作名： “夙遭闵凶”中的“闵凶”意为忧患。特殊句式：倒装句： “急于星火”应为“于星火急”。被动句： “无以终余年”意为使…终余年。判断句： “非所上报”意为这不是我所上报的。状语后置： “急于星火”应为“于星火急”。省略句： “至于成立”省略了主语“我”。古今异义：古义：早晨，如“晨昏定省”。今义：一天的开始，如“早晨锻炼”。古义：很快地，如“疾风知劲草”。今义：速度很快，如“疾速前进”。古义：奔跑，如“疾走如风”。今义：快速移动，如“疾步如飞”。古义：重要的事情，如“疾言厉色”。今义：紧急的事情，如“紧急通知”。古义：清晨，如“晨曦初照”。今义：早晨的阳光，如“晨光熹微”。古义：成人，如“成年礼”。今义：成年，如“成年后”。古义：到…时，如“到什么时候”。今义：时间上的某个点，如“到几点”。古义：告诉，如“告诉妈妈”。今义：说明，如“告诉大家”。古义：使…知道，如“请告诉我”。今义：让…知道，如“请告诉我答案”。古义：比别人更早地做某事，如“早起的鸟儿有虫吃”。今义：提前做某事，如“早点起床”。 ✨ 二、知识点详解特殊词语：形影相吊：形容无依无靠，非常孤单。夙兴夜寐：形容勤劳刻苦。皇天后土：古代指天地神灵，现指天地间的一切。乌鸟私情：形容子女对父母的孝顺之情。险衅：指艰难困苦的事情。薄宦：指官职卑微。悯凶：指遭遇不幸的事情。愆期：指错过时间。听臣微志：指听从我的愿望。所见所明：指看得清楚明白。谨拜表以闻：指恭敬地呈上奏章。忠孝两全：形容一个人既有忠心又有孝道。形单影只：形容孤独无依。茕茕孑立：形容孤苦伶仃。形影相吊：形容孤独无靠。孤苦无依：形容没有依靠的人。病日增笃：指病情日益严重。四、知识点总结《陈情表》是一篇充满情感和智慧的文言文，

每日一篇文言文——陈情表臣李密陈言：臣因命运坎坷，早年便遭遇不幸。生下六个月时，父亲就离世了；四岁时，母亲因改嫁而离去。祖母刘氏怜悯臣孤弱，亲自抚养。臣小时候多病，九岁还不能走路，孤独无依，直到成年。既没有伯叔，又缺少兄弟，门庭衰微，幸运的是晚年有了儿子。在外面没有近亲，在家里没有照看门户的僮仆，孤身一人，形影相吊。而祖母刘氏早年被疾病缠绕，常年在床榻上，臣侍奉汤药，未曾废止。臣今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁，因此臣尽忠于陛下之日还长，而报答祖母刘氏之日无多。乌鸦反哺之情，愿乞求终养祖母。臣的辛苦，并非只有蜀地的人士和梁州、益州的牧伯所见明知，天地神明实所共鉴。愿陛下怜悯臣的愚诚，听从臣的微志，或许刘氏能侥幸安度余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨此拜表呈上。解释：密：李密，字令伯，西晋人。言：陈说，禀告。古代奏疏常用的开头语。以：因为。险衅：命运坎坷，罪孽深重。衅，罪过、灾祸。夙：早，这里指年幼的时候。闵：同“悯”，忧伤。凶：不幸的事（文中指丧父）。见背：背弃我。这里是死的委婉说法。行年四岁：年龄到了四岁。舅夺母志：这里是改嫁的讳饰说法。刘：指祖母刘氏。悯：怜悯。孤弱：年幼丧父。不行：不会走路。成立：成人自立。终鲜：又缺少。终，又。鲜，少。门衰祚薄：家门衰微。柞，福。儿息：儿子。期功：古代丧服的名称，指期服和功服。强近：勉强接近。应门：照看门户。僮：僮仆。茕茕：孤单的样子。孑立：独立。形影相吊：身体和影子相互安慰。吊，慰问。婴：缠绕。蓐：同“褥”，草垫子。臣侍汤药：端水送药。废：废止，指不能侍奉。离：离开。有：同“又”。是：这样看来。乌鸟私情：乌鸦反哺之情。二州牧伯：指刺史荣和太守逵。二州，指梁州和益州。牧伯，古代州官的称呼，即州牧、方伯。皇天后土：这里指天地神明。矜悯愚诚：怜悯我愚拙的诚心。庶：或许。保卒余年：安度残年。保，安。卒，终。生当陨首：活着应当为朝廷献出生命。结草：指报恩。典故，春秋时晋大夫魏武子临终遗嘱要将宠妾殉葬，其子魏颗没有照办，而是把她嫁出去。后来魏颗与秦将杜回交战，看见一位老人结草把杜回绊倒，杜回因此被擒。魏颗夜里梦见老人，老人自称是那爱妾的父亲，特来报恩。后世用“结草”表示死后报恩。不胜：禁不住。犬马怖惧之情：这是臣子谦卑的话，用犬马自比。谨拜表：恭敬地把拜表呈上。躬亲抚养，躬：亲自。

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其实“五服”是一个非常古老、非常传统的说法，至少已经流行了两、三千年了，是用来在亲戚之间区分亲疏尊卑的制度。只是城市社会更加现代化，远房亲戚们较少走动，所以很少会出现这种说法。而农村还是传统社会，很多同姓同族住在一起，所以还会使用“五服”的说法。五服的本意是五种丧服，分别为：斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是根据亲戚关系的远近而确定的。古人记载：五服者，斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻是也，皆论亲义而定服制。（《别本刑统赋解》）中国的丧服全用麻布制成，所以有“披麻戴孝”的说法，而麻布的粗细、生熟以及缝制方法的不同，把丧服分为了五种，代表着不同的亲戚关系。下面居士我一一为你解说：斩衰：衰读作cu䫯𜌦„思是粗麻布制成的丧服。斩衰是最粗糙的丧服，也是最重的丧服，用最粗的生麻布制作，布料断处外露不缉边。所以这种丧服叫做“斩衰”，意思是用刀斩断麻布制成的丧服，表示自己因为过分悲痛，无心追求丧服的整齐与舒适。古代，臣为君，男子及未嫁女为父，承重孙（长房长孙）为祖父，妻妾为夫，以及明、清事情，子及未嫁女为母，承重孙为祖母，儿媳妇为婆婆，均服斩衰。齐衰：齐读作z䫣€‚齐衰也是用粗生麻布制成，但是布料断边缝缉整齐，故而得名。齐衰没有斩衰那么重，所以服丧者可以稍微注意一下丧服的整齐。在清代，夫为妻，男子为庶母、为伯叔父母、为兄弟及在室姊妹，已嫁女为父母，孙男女为祖父母，重孙男女为曾祖父母，玄孙男女为高祖父母，均服齐衰，只是服丧的时间长短有所差别。大功是次于齐衰的丧服，用粗熟麻布制成，比齐衰的粗生麻布更为舒适。这象征着服丧者没有那么悲痛，所以可以注意一下丧服的舒适度了。在清代，为堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姑及姊妹，以及已嫁女为伯叔父、兄弟，服大功。小功次于大功，是用稍粗熟麻布制成。清代，为伯叔祖父母、常伯叔父母、未嫁祖姑及堂姑，已嫁堂姊妹、兄弟妻、再从兄弟、未嫁再从姊妹，外亲为外祖父母、母舅、母姨等，服小功。缌麻是最轻的丧服，缌指的就是细麻布，所以这也是最为舒适的丧服。清代，男子为本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟，以及为外孙、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等，服缌麻。所以，五服指的是五种丧服，从斩衰到缌麻，与死者的关系越远穿得就越舒服。后来，五服被引申为这五种丧服所对应的亲戚关系。如果出了五服，那么亲戚关系就非常微乎其微了，也不需要为对方服丧了。隋代李密《陈情表》中写道：“外无期功强近之亲”，其中“期”指服丧一年，而“功”指的就是大功小功。李密这句话的意思是：自己已经没有五服之内的亲戚了。不过，这种五服的计算方法毕竟太过麻烦，太过琐碎，而且后来的丧服没有这么多讲究了。所以人们又创造了一种新的计算五服的方法，即：一辈算一服。比如自己是一服，父母是二服，祖父母是三服，曾祖父母是四服，高祖父母是五服。如果两个人往上数五辈都不是一个祖宗的话，那两个人的关系就出了五服，基本没什么亲戚关系了，也不必为对方服丧。所以我们经常用出没出五服表示家族关系的远近。

身家过亿的冯唐说出了“大实话”：“只有穷人，才会痴迷技术；只有笨人，才会想着先把事做好。越是底层的人，处理人际关系的能力就越差，永远记住，成功最大的秘诀就是，顺着人性做事，逆着人性做人。 ” 人生的道路上，我们会遇到各种各样的人，要懂得把控人性的弱点，洞悉人性最真实的一面，才能够让自己更好地筛选出优质的人脉。 “商界鬼才”冯唐认为，提升个人技术固然重要，做好眼前的事情也很必要，但是经营人际关系更是重中之重。想成大事者，就要将目光放得长远一些。 2009年，冯唐在去北京的航班上遇到了华润集团当时的董事长宋林，两个人相谈甚欢，宋林极力邀请他加入华润，共谋大业。冯唐就这样成为了华润医疗的CEO，在他的管理下公司的经营利润持续上升，华润集团很快就进入了500强的行列。在5年的时间里，冯唐为了公司尽心尽力，然而和宋林在一些经营理念上还是出现了分歧，他极力劝说宋林要坚持初心，不要被贪欲蒙蔽住了双眼，但都无济于事。有一天晚上，冯唐在家里泡茶时，佩戴了十几年的古玉突然碎了。这是一位高人送给他的，从未离身，当天晚上冯唐就高烧不退。冯唐本来就想着要离开华润，如今古玉碎掉，或许就是在预示什么，所以第二天，他就毫不犹豫地提交了辞职信。没过多久，宋林就被抓走，华润集团内部进行了彻底的检查，冯唐已经离职，自然就没有受到波及。关于这段经历，冯唐在《有本事》中提到：“月满则会出现盈亏，不管是做人还是做事都是一样的，知足者才能常乐，越是贪心，越是得不偿失，所以他才能够明哲保身。” 人心是这个世界上最难琢磨的东西，但是人骨子里都是有欲望的，不会应用“人性杠杆原则”，就会少了很多翻身的机会，即便你不争不抢，生性淡泊，也不能保证不被别人利用。范蠡和文仲是越王勾践的两个得力助手，正是因为有他们的辅佐，才让国家强盛。但是自古以来，君王都是多疑的，尤其是功高盖主者，大部分都不得善终。或许是洞悉了这一点，范蠡明白在事业巅峰期功成身退才是最好的保命方式。所以他劝说文仲：“我们一起辞官，云游四海。” 文仲认为自己为了国家立下汗马功劳，又和越王勾践一起出生入死，于情于理都不会有性命之忧。范蠡见状，只能自己先跑路了。没过多久，越王勾践就赐给文仲一把剑，让他自尽。而越王勾践给出的理由极其荒诞：“你献出的征讨吴国的七条战略，我仅用三条就灭了吴，剩下的四条再也用不着了，怪可惜的，你还是带着去效忠先王去吧。” 过河拆桥，兔死狗烹也不过如此！文仲心里悔恨万分，却也无奈举剑自杀。世界上最可怕的不是鬼，而是人性的丑陋。看似牢不可破的关系，在利益面前，脆弱得不堪一击。落井下石的都是自己人，看你笑话的都不是外人，不想你好的都是身边人。如果不懂得人性和人心，那么就注定会输得很惨，一个人的成长不在于年纪，也不在于学到了多少技术，而是要看他能否把控人性。我们看很多商业大佬，他们几乎不看书，但是头脑转得很快，点子很多，这是长期与人接触锻炼而成的应变能力。征战商场数十年，如今身家过亿的冯唐便是一个极其励志的案例。 27岁成为北京协和医学院博士；30岁弃医从商，考入美国名校攻读MBA；33岁进入世界名企麦肯锡；39岁成为麦肯锡全球合伙人；44岁回国，相继担任华润医疗CEO、中信资本高级董事总经理。在此期间，还抽空写作，《万物生长》、《春风十里不如你》等陆续出版了多部小说，更在2013年荣登中国作家富豪榜，早早积累了亿万家财。好友罗永浩评价他：“冯唐最值钱的不是，上亿的北京四合院，也不是千万的稿费，而是他干一行，成一行的能力！” 人这一辈子最怕的就是失去方向，如果能够有高人指点，必能少走很多弯路。尤其是身处职场的朋友，步步谨慎小心，深怕自己走错了路。作为“跨界传奇牛人”，冯唐把自己几十年的社会经验、创业技巧、商业模式以及投资和谈判的经验，都写进了这本《有本事》中。书中记录了冯唐9年麦肯锡战略规划经验，5年华润医疗集团创业心得，5年中信资本投资管理启示.还有这20年来踩过的坑，吃过的亏，做错的事的经验总结，核心围绕赚钱、成事，通过知己、知人、知事、知智慧等多方面进行详细解析。虽说成功不可复制，但成大事的本领人人可学。如果您正处在迷茫期，不妨读读冯唐的《有本事》，相信您定能从中获益匪浅，并找到自己的人生价值观。点击下方链接，获取正版好书！

《陈情表》背后的李密：至孝与忠诚的抉择《陈情表》是李密写给晋武帝司马炎的一封表文。当时，晋武帝想让李密去朝廷做官，担任太子洗马，也就是太子的侍从官，负责整理图籍、讲经和祭奠先圣先师等工作。然而，李密因为祖母生病需要照顾，不能赴任，于是写了这封表文。《陈情表》讲述了李密的困境：他既要尽孝道照顾祖母，又要尽忠国家。在忠孝难以两全的情况下，李密选择了孝道，他的拳拳孝心感动了很多人。古人说：“读李密《陈情表》不堕泪者，其人必不孝也。”这句话说明，《陈情表》的感人之处在于它的真诚和至孝。品读《陈情表》，我们会被李密的真诚所感动。至孝虽然是感动人的核心因素，但真诚才是基础。晋武帝最终同意李密辞官尽孝，也是因为《陈情表》的真诚。首先，李密在表文中详细讲述了自己的家境。他开篇就说：“臣以险衅，夙遭闵凶。”意思是他命运坎坷多灾，早年遭受了很多忧患和不幸。比如，他六个月大时父亲就去世了，“生孩六月，慈父见背”；四岁时父亲又去世了，“行年四岁，舅夺母志”；他经常生病，九岁时还走不稳路，“臣少多疾病，九岁不行”。家庭的不幸让他从小就失去了父亲和母亲，孤苦伶仃，“零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊”。其次，李密讲述了祖母对他的养育之恩。在失去父母的情况下，“祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养”。现在李密四十四岁了，祖母也九十六岁了，“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙俩人，更相为命，是以区区不能废远”。这里的祖孙之情让人感动至深。再者，李密详细说明了祖母的病情：“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”意思是祖母病情严重，随时都有生命危险。最后，李密坦言面对忠孝的选择，他的心情非常矛盾：“臣之进退，实为狼狈”。《陈情表》所言质朴真诚，“精诚所至，金石为开”。正是李密的真诚，不仅提升了孝的境界，打动了晋武帝，也打动了所有读者。

《陈情表》【西晋】李密臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

你敢挑战这五篇公认难背的古文吗？你准备好迎接挑战了吗？这里有五篇公认最难背的古文，你敢试试吗？𐟤” 《蜀道难》 by 李白 𐟌„ 吁，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然？尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！《离骚》 by 屈原 𐟌🊩•🥤ꦁ碌妎馶•兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。《爱莲说》 by 周敦颐 𐟌𘊦𐴩™†草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。《陈情表》 by 李密 𐟓œ 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。《出师表》 by 诸葛亮 𐟏𙊥…ˆ帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

𐟓œ陈情表详细对照解析𐟔 𐟓–陈情表，西晋李密所作，是一篇感人至深的奏章。让我们一句一句对照解析，感受其深厚的情感与逻辑。 𐟔𙨇㥯†言：“臣以险衅，夙遭闵凶。”开篇即言家中不幸，遭遇坎坷，为后文奠定基调。 𐟔𙢀œ生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。”李密自幼命运多舛，父亲早逝，母亲被逼改嫁，生活陷入困境。 𐟔𙢀œ祖母刘夙婴疾病，常在床蓐。”祖母刘氏长期卧病在床，李密侍奉汤药，不离不弃。 𐟔𙢀œ臣少多疾病，九岁不行。”李密自幼体弱多病，九岁仍不能行走，家中生活更加艰难。 𐟔𙢀œ既无伯叔，终鲜兄弟。”家中没有兄弟可以依靠，李密孤苦伶仃，形影相吊。 𐟔𙢀œ外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。”家中没有亲近的亲戚，连个照应门户的小孩也没有，李密的生活更加艰辛。 𐟔𙢀œ臣侍汤药，未曾废离。”李密侍奉祖母，尽心尽力，从未离开过。 𐟔𙢀œ逮奉圣朝，沐浴清化。”李密在晋朝建立后，沐浴着清明的教化，开始走上仕途。 𐟔𙢀œ前太守臣逵、后刺史臣荣举臣秀才。”李密先后受到太守和刺史的举荐，担任了郎中、洗马等官职。 𐟔𙢀œ臣以供养无主，辞不赴命。”但因祖母年迈需要照顾，李密选择辞官回家照顾祖母。 𐟔𙢀œ伏惟圣朝以孝治天下。”李密强调晋朝以孝治天下，自己辞官回家也是出于孝心。 𐟔𙢀œ乌鸟私情，愿乞终养。”李密怀着乌鸦反哺之情，希望朝廷能批准自己终养祖母的请求。 𐟔𙢀œ臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。”李密的辛酸苦楚，不仅蜀地人士和二州长官都明明白白知道。 𐟔𙢀œ愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。”最后李密恳请晋武帝怜恤自己的诚心，批准自己的请求。这篇陈情表不仅展现了李密的孝心和忠诚，也体现了晋朝以孝治天下的理念。通过一句一句的对照解析，我们可以更深入地理解这篇奏章的内涵和情感。𐟌Ÿ

𐟓œ 古代经典篇章选读 𐟓œ �. 《师说》节选（韩愈）古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 2. 《过秦论》（贾谊）秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 3. 《赤壁赋》（苏轼）壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 4. 《礼运》（《礼记》）孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。” 5. 《陈情表》（李密）臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 6. 《阿房宫赋》（杜牧）六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，困困焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。