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礼记学记原文权威发布_礼记学记原文注解翻译(2024年11月精准访谈)

内容来源：天津万源聚所属栏目：观点更新日期：2024-11-27

礼记学记原文

成语背后的故事：教学相长的智慧成语是汉语中的精华，它们通常是由四个字组成的固定词组或句子。成语的数量非常多，大部分来自历史故事、寓言传说或古人的名言。每个成语背后都有一个有趣的故事，蕴含着深刻的人生哲理。成语的用词往往不同于现代汉语，它们常常通过比喻和引申来表达复杂的意义。寓言是一种独立的文学体裁，通常通过比喻、夸张、象征和讽刺等手法，用简单有趣的故事情节来表达某种深刻的道理。寓言的语言浅显易懂，情节生动，形象鲜明，深受广大人民群众的喜爱。我国两岸四地多次发行关于成语寓言故事的邮票。为了增进青少年对古典文学艺术的认识，介绍中国文学之美，中国台湾省邮政总局发行了一套四枚的「中国寓言邮票」，主题为四则寓言故事。其中一枚邮票的图案是“教学相长”，寓意教与学相辅相成。这个成语出自《礼记ⷥ�€‹，原文是：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。” 这段话的意思是，通过学习才知道自己的不足，通过教授才知道自己的困惑。知道自己不足，才能自我反省；知道自己困惑，才能自我激励。所以说，教与学是相互促进的。师生之间相互学习，一方面教师的教导使学生得到发展，另一方面学生提出的问题和要求，又促使教师继续学习，不断进步。通过这些寓言故事，我们可以更好地理解中国古典文学的魅力，感受成语背后的智慧和人生哲理。

10句文言文金句，让你的作文更上一层楼！ 1. 𐟒ᢀœ玉不琢，不成器；人不学，不知道。” ——《礼记ⷥ�€‹ 译文：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。 𐟌𘢀œ见善如不及，见不善如探汤。” ——《论语》译文：见到好的人，生怕来不及向他学习；看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 𐟒ꢀœ人而不学，其犹正墙面而立。” ——《尚书》译文：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。 𐟌Ÿ“非知之艰，行之惟艰。” ——《尚书》译文：懂得道理并不难，实际做起来就难了。 𐟌𑢀œ见利不亏其义，见死不更其守。” ——《礼记ⷥ„’行》译文：不要见到财利就做有损于大义的事，宁可牺牲自己的生命，也决不改变自己的志节。 𐟘𖢀œ恶言不出于口，忿言不反于身。” ——《礼记ⷧ孤𙉣€‹ 译文：自己不说出恶言, 别人的忿语就不会返回到自身上来。你若以恶语伤人，他人也会以恶语相加。 𐟌𜢀œ天作孽，犹可违；自作孽，不可活。” ——《尚书》译文：上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。 𐟒ᢀœ宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。” ——《尚书》译文：宽厚而庄重，温和而有主见，讲原则而谦逊有礼，聪明能干而敬业，善于变通而有毅力，正直而友善，直率而有节制，刚强而务实，勇敢而符合道义。 𐟌Ÿ“满招损，谦受益。” ——《尚书》译文：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

读了《礼记》这十句，才知道什么叫“会说话”（5） 1、众生必死，死必归土：此之谓鬼。摘自《礼记ⷧ孤𙉣€‹ 译文：一切活着的东西都要死去，死后其体魄必然归土，这就叫鬼。注释：归土：埋葬。赏析：此句传达了关于生命和死亡的哲学思考。 2、善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。摘自《礼记ⷥ�€‹ 译文：擅长歌唱的人能够使他人继承其独特的声色，善于教育的人有能力使别人继承他的胸怀志气。注释：继：跟随。志：志向。赏析：本名句运用打比方的方法，以善歌者为例引出善教者，提出了检验“善教”的尺度——教育对象能否“继其志”。阐发的道理有理有据，颇有层次，审视的角度也是客观的。 3、一张一弛，文武之道摘自《礼记ⷦ‚记下》译文：宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。注释：张：指的是拉紧。弛：指的是松弛。文、武：指周文王和周武王。赏析：指生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。 4、孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。摘自《礼记ⷧ孤𙉣€‹ 译文：孝子对父母有着深沉的爱，心中必然表现出和悦之色，有和悦之气，必然就有愉悦的神色，有了愉悦的神色，必然就会有温顺的仪容。注释：愉色：和悦的神色。婉容：和顺的仪容。赏析：此句阐明了子女孝敬父母的表现，必定委婉柔顺。 5、口惠而实不至，怨菑及其身。摘自《礼记ⷨᨨ€‹ 译文：口头施恩惠而实际做不到，怨恨和灾难就会一起降到他的身上。注释：菑：同“灾”。赏析：此句强调了诚实守信、遵守诺言的重要性，说出的话不能言而无信。 6、人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。摘自《礼记ⷦ›𒧤𜤸Š》译文：人十岁的时候称为“幼”，开始学习。二十岁的时候称为“弱”，举行冠礼。三十岁的时候称为“壮”，结婚成家。四十岁的时候称为“强”，可以担任官职。五十岁的时候称为“艾”，可以主持行政大事。注释：冠：在古代，男子二十岁时要举行“冠礼”，表示成年。仕：做官。服：担任、从事。官政：政府工作。赏析：此句反映了人生不同阶段的特征，强调了个人成长和社会角色的演变。 7、多私者不义，扬言者寡信。摘自《大戴礼记ⷦ–‡王官人第七十二》译文：更多地考虑自己私利的人没有道义可讲；说大话的人很少能实践诺言。注释：扬言：故意说出要采取某种行动或目的所在的话(多含贬义)。赏析：指为人处世要讲道义，遵循公正、诚信的原则。寡：少。 8、不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为土地；不祈多积，多文以为富。摘自《礼记ⷥ„’行》译文：金玉并不值得宝贵，忠信才值得宝贵。不祈求土地，树立起道义就是土地；不祈求多有积蓄，多掌握知识就是财富。注释：宝：以ⷂ𗂷ⷂ𗂷宝。祈：请求。积：积蓄。赏析：此句阐明了儒士的行事风范，从各个方面为我们展示了关于儒士的行为准则，儒士具有超凡脱俗的举动，敢于为了追求真理而和世俗背道而驰。 9、国无九年之蓄曰不足，无六年之蓄曰急，无三年之蓄曰国非其国也。摘自《礼记ⷧŽ‹制》译文：国家没有九年的财物储备，那是不足，没有六年的财物储备那是危急，没有三年的财务储备，那就是国家不像个国家了。注释：蓄：积聚，储藏，保存。急：危急，严重。赏析：此句强调了国家储备的重要性。 10、良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕摘自《礼记ⷥ�€‹ 译文：优秀的冶匠的儿子，一定是先学习制作裘囊；好的射手的儿子，一定是先学会用竹条编制器具。注释：良冶：好的陶瓷工。为裘：缝制皮袄，片片相合。裘，皮袄。良弓：好的弓箭工。箕：柳条曲成弓形。赏析：比喻学习一定要由浅入深。 #古籍微头条激励计划微头条日签礼记#

父母的认知，孩子成长的天花板 𐟌Ÿ 《礼记ⷥ�€‹里有句话：君子之教，喻也。意思是，教育孩子的过程，就像给他们讲故事一样，需要耐心和智慧。没有人能随随便便成功，父母付出的努力，往往会决定孩子的成长高度。如果你的孩子懒散、沉迷游戏、不爱学习……那你一定要记住这几句话，给孩子看看：童年只有一次，错过了就再也找不回来了。现在学习是你最重要的任务，千万别浪费了接受教育的机会。学习不是件轻松的事，但它是你靠近成功的唯一途径。学习虽然苦，但不学习可能会让你苦一辈子。现在让你爽的东西，以后可能会让你更痛苦。沉迷手机和游戏，只会让你成绩一落千丈。今天你偷的懒，将来会成为你深深的遗憾。怕的是你一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵。你读书虽然辛苦，但父母也不容易。读书再苦，也难比得上父母为你扛下的累。你的前途是你自己的，我们不要求你的回报。你只需要变得更加坚强、努力向前跑。如果孩子听不进去这些话，父母可以试试以下几件事：陪伴但不干扰比如孩子学习时，你可以在一旁看看书，而不是躺在沙发上玩手机，不时大笑。充分沟通与鼓励要学习走进孩子的世界，而不是总是说教、贬低。失败一次不可怕，只要有颗向上的心，人生处处是起点。处处给孩子做榜样父母的言行，潜移默化地影响着孩子。什么样的父母，会教出什么样的孩子，这句话大抵没错。总之，父母的认知和努力，是孩子成长的天花板。希望每位父母都能用心陪伴孩子，帮助他们成为更好的自己。

古诗词中的感恩情怀，句句动人！ 1. 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗ⷥ…𖤺”》慈母手中线，游子身上衣。——孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。——元稹《遣悲怀三首ⷥ…𖤸‰》父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语ⷩ‡Œ仁篇》投我以木瓜，报之以琼琚。——佚名《木瓜》令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首ⷥ…𖤺Œ》惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》当家才知盐米贵，养子方知父母恩。——《增广贤文ⷤ𘊩›†》投我以木桃，报之以琼瑶。——佚名《木瓜》感君缠绵意，系在红罗襦。——张籍《节妇吟ⷥ𘜥𙳦Ž司空师道》教也者，长善而救其失者也。——《礼记ⷥ�€‹ 施惠勿念，受恩莫忘。——《朱子家训ⷥ…視‡》父兮生我，母兮鞠我。——佚名《蓼莪》投我以桃，报之以李。——佚名《抑》谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经ⷥ𚶤𚺣€‹ 曾为大梁客，不负信陵恩。——王昌龄《答武陵太守》谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——《论语ⷥ퐧𝕧€‹

【独学而无友，则孤陋而寡闻】来自《礼记ⷥ�€‹的这句话启示我们，如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。如果学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。古人遗留下来的学习方法众多，其中之一便是通过人际交流以拓宽视野、丰富知识。在学习过程中，若不擅长与人沟通，仅埋头于书本，便难以察觉自身之不足，知识领域亦将受限。人际交流实际上是一种相互学习、借鉴和提升的过程。那种“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时代早已过去，它限制了知识获取的途径，不利于个人的成长与提升。现代人应致力于“家事国事天下事，事事关心”，以满足社会发展之需。就像在百度这个大家庭，除了自己要勤奋努力之外，伙伴们一定要加强互动和交流，有利于及时发现缺点和问题，获得建议和鼓励，取长补短，共同进步。#热点引擎计划# #图文动态同步大赛# #动态流量挑战赛# #动态连更挑战# #人生感悟#

#教育##学习# #名言警句##高中生物#进化小分队，欢迎你来。独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记ⷥ�€‹

每日一句小古文，积累知识从点滴开始 𐟓š 𐟌𘠤𘍦€襤鯼Œ不尤人。译文：不埋怨上天，也不责怪他人。注释：尤：责怪。出处：《论语ⷥ—‹ 𐟕Š️ 飞鸟尽，良弓藏。译文：要是天上飞翔的小鸟没有了，再好的弓箭也会被储藏起来。注释：藏：储藏。出处：《史记ⷨ𖊧Ž‹勾践世家》 𐟤𘠦ˆ‘亦无他，惟手熟尔。译文：我也没有其他奥妙，只是手法熟练罢了。注释：熟：熟练。出处：欧阳修《欧阳文忠公文集ⷥ𝒧”𐥽•》 𐟓š 头悬梁，锥刺股。译文：读书将要睡着的时候，用绳子系住头发，悬挂在屋梁上，拿锥子自己刺自己的大腿。注释：股：大腿。出处：《三字经》 𐟤 兼相爱，交相利。译文：天下的人应当互相爱护、互相帮助。注释：兼：都，表示全部。出处：《墨子ⷥ…𜧈𑤸�‹ 𐟏† 真有志气的人，做事情最终一定会成功。译文：真有志气的人，做事情最终一定会成功。注释：志：志气。出处：范晔《后汉书耿传》 𐟒Ž 不琢不成器。译文：玉石不经过雕琢，就不能成为器物。注释：琢：雕琢。出处：《礼记学记》 𐟓ˆ 小信成，则大信立。译文：小的信用成就了，那么大的信用就能树立起来。注释：信：信用。出处：《韩非子ⷥ䖥‚訯𔥷椸Š篇》 𐟤” 满招损，谦受益。译文：自满招致损害，谦虚得到益处。注释：谦：谦虚。出处：《尚书ⷥ䧧湨𐟣€‹ 𐟛᯸ 将在外，君命有所不受。译文：将领在外征战，(由于战情紧急)，君王的一些命令可以不必接受。注释：将：将领。出处：《孙子兵法九变》 𐟌€ 则则则变，通久。译文：事物发展到极点的时候，应当做出改变；改变之后，就会通畅，通畅之后就会长久。注释：则：则。出处：《周易系辞下》

父母和老师如何纠正孩子的错误观念？《礼记ⷥ�€‹里有句话：“教也者，长其善而救其失。”这句话告诉我们，教育的目的是培养孩子的优点，同时纠正他们的错误。晚上听蔡老师讲解《弟子规》时，他特别提到，老师和父母不仅仅是教育者，更是孩子错误思想观念的“医生”。医生治疗身体，而老师和父母则治疗思想。老师和父母在教育孩子时，责任重大。他们不仅是“教也者”，更是孩子成长过程中的重要引导者。那么，教什么呢？就是要培养孩子的优点，同时纠正他们的错误。现在很多孩子身上，“善”很少，但“失”却很多。自私、贪婪、傲慢、不恭敬、无礼、懒惰……这些问题的根源往往在于孩子是否能够为他人着想，而不是只为自己着想。如果一个孩子只想着自己，他就会变得很贪婪，对父母长辈也不会有恭敬心。一个对父母长辈都没有恭敬心的孩子，将来在社会上也会表现出傲慢无礼的一面。孔子说过：“不学礼无以立。”一个不守礼的人在社会上很难立足，礼貌是人与人之间最优美的距离。《大学》里也讲到：“知所先后，则近道亦。”道其实并不深奥难懂，有分寸，知进退就是道。所以，作为父母和老师，我们的任务就是帮助孩子树立正确的价值观，培养他们的优点，同时纠正他们的错误。这样，他们才能在未来的生活中更好地适应社会，成为一个有礼貌、有道德的人。

《虽有嘉肴》详解：教与学的智慧《礼记ⷥ�𗨙𝦜‰嘉肴》 1️⃣ 嘉肴还是佳肴？ “嘉肴”这个词早在先秦时期的《诗经》中就已经出现了；“佳肴”则最早见于元代张养浩的诗中。 2️⃣ 《礼记》简介《礼记》是一部古代典籍，主要记录了古代的礼仪和制度。 3️⃣ 题目解析题目“虽有嘉肴”中的“虽”意为“虽然”，“教”在这里读作ji䁯。 4️⃣ 诵读正音小朋友们示范了陈琴歌诀乐读背诵法，帮助大家正确发音。 5️⃣ 疏通文意通过解释文章中的关键词汇和句子，帮助大家理解文章的大意。 6️⃣ 深入分析短文的中心论点是什么？告诉我们什么道理？开头类比论证的作用是什么？全篇论述的思路是怎样的？如何理解教学相长的观点？介绍了费曼学习法。把你获得的启示绘制在【学霸修炼秘诀】卡片上。结构梳理，课堂小结。补充：人民教育出版社中学语文室和人教版教材编写团队的权威解答—— 《虽有嘉肴》和《马说》中的“虽”字，是解释成“虽然”还是“即使”？二者有何差别？ “教学相长”的“教”，应读第1声还是第4声？有什么差别？ “然后能自强也”的“强”读第2声还是第3声？

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