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立地成佛是什么意思直播_看淡一切释然的禅语(2024年12月全新视觉)

内容来源：天津万源聚所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

立地成佛是什么意思

解读一下， “放下屠刀，立地成佛”出自于佛家用语， “屠刀”意思是: “执念”“我执” 不是三维世界，所谓的杀猪的刀 “立地成佛”意思是: 放下那些执念、我执、那些邪知邪见，开始修行了， “佛”翻译成中文是 “自觉、觉他”的大觉悟者，意思是: 我自己明心见性，开悟觉醒了，然后再去渡众生，把众生从痛苦中唤醒，从执念中唤醒，从游戏中唤醒。 “执念”“我执”到底是什么东西呢？是我们对外界人、事、物的不切实际的期待和幻想。举个例子: 钱来了，钱走了，钱又来了...... 这里的每一个现象都是“因缘和合”后暂时出现的现象，先分析一下“钱来了” 你的时运到了，再加上你站在好的风口或者平台，再加上你的技能专业手艺，再加上贵人托举，成了！在这些条件具备的情况下，钱来了，我们每个人都有这个体会，钱来的时候，不要都不行，必须接住。可是，当其中一个条件发生了变化，或者消失了一个条件，你发现钱也消失了，或者正好够生活，这时“执念”产生了，痛苦，失落，不甘心，再举一个例子: 爱情来了，爱情走了，爱情又来了...... 先分析一下“爱情来了” 同样是“因缘和合”的现象，这个人是你以前在云盘里种下的种子，这个种子在这一世成熟了，你们遇见了，热恋了，初期缘分最浓烈的时候，你们尽情的绽放自己，尽情的说话，尽情的大笑，就算赌气，可能一个小时就和好了，根本不需要什么经营感情的鬼话，可是缘分有深有浅，你不知道这次激活的种子是个什么情况，你发现突然有一天，你们开始渐行渐远了，缘分尽了，这时再用什么方法经营都是鬼话，这时你开始“执念”“我执” 想不通，不甘心，失落，这些现象都是三维游戏的体验项目，都是“因缘和合”的现象，不是依靠我们的主观意识，因缘和合、缘起缘灭、物极必反、因果报应、成住坏空、你只有参透这些游戏规则，你才能放下执念，才能立地成佛。 (结束)#感悟人生#

𐟒᧜‹透吸引力法则与宗教奥秘的瞬间𐟌™ 吸引力法则其实很简单，就是要你放下所有的计划和忧虑，好好地享受生活，保持快乐和喜悦，与内在的自我和谐共处。人类创造的宗教也大同小异，都是要你达到内心的自在和解脱。换句话说，就是别再想了，你已经被无条件地爱着，只需要皈依、臣服，因为老天已经为你安排好了一切，你何必再东想西想呢？在《新教宗》中，教宗痛苦地忏悔自己的罪行，担心神不会爱他。而对方只是笑了笑，说他的罪还不够多，不足以让神抛弃他，停止爱他。佛教中也有类似的教导，比如“放下屠刀，立地成佛”，意思是无论你做什么，只要在那瞬间醒悟，从此走光明大道，光明总是与你同在。人类渴望被无条件地爱着，这些不都是证明吗？然而，当铁证摆在眼前时，你还在作，还在装作看不见。所以，停下来，抬头看看月亮，让心灵得到片刻的宁静。

白云洞探秘：山光水色与生命的对话借用了《稀客》的歌词，因为脑海中一下子就蹦出来这句哈哈…… 我承认我有点小看它，尽管爬到山顶对我而言并不非难事，但在化龙桥前后的那段路确实不好走。坡陡路窄，只能一人穿行。拾级而上时，碰到一只白色的狗子，它真可爱，我和它打招呼：你好呀狗子！它热情地舔我的手。主人更热情，强行拉着狗爪和我握手，但其实我只是想摸摸狗头，告诉它：你好棒，你比我的爬山搭子厉害多了，看看她们喘成啥样了。在前面爱晚亭还碰到了两只羊，我经过的时候正岁月静好地眺望远方。我本不想打扰，奈何隔壁老板的炖羊肉实在是太香了，所以我没忍住问羊咩咩：“你好你好，请问你的肉会膻吗？”公羊一下子转头盯我，吓得我立马弹开。这羊咩咩脾气怪不好的咧。一路上的石头有些会刻字，有一块刻着“羞猫”，其实我看着像“招财猫”。再往上走，还会路过一块“抚其增寿”石，我有些贪心，摸了好几下，如果真的能增寿的话分点给我的家人吧。其实路上最多的刻字是“南无阿弥陀佛”，尤其在即将抵达良心寺前，有一块巨石，上面大大地刻了一个“佛”。或许对于心诚的人来说，这一段崎岖不平的山路，其实是一段庄严的朝圣之路。路边的树根，盘曲虬结，或扎进地底，或浮出路面，错落有致。如果类比于人，这也许便是大山的经脉血管。它目前依然蓬勃，但随处可见的垃圾或许预示着堵塞的某天终将到来。饥肠辘辘，我们在良心寺吃了碗素面。味道么，如果这时候问我鞋底好吃吗，我会说好吃的。旁边是“回头是岸”牌坊，拒绝“立地成佛”，继续前行！走两步就看到了崖壁上刻着“般若波罗蜜心经”。左下角有道石缝，游客们折了树枝在缝间“顶天地立”，真是有意思的“缝缝补补”。再往上一点，有一个岔路口，向上可坐车下山。向右可问顶白云山。至此，我们兵分两路，两个小姐妹回家，我和另一个搭子向白云顶进军！过程很顺利，我们在山巅一览众山小，温柔的风不断吹过，我们为自己的坚持而庆幸。山顶有一尊观音神像，面若银盆，慈眉善目，一眼就能感受到她的慈悲。供桌上不知道哪位大善人留了把香，我从中抽出三根诚心地拜了拜，希望观音大士能听到我的愿望。休息一会儿，我们沿着公路下山。15㎞，我俩儿居然走完了。途中有几个初中生骑着山地车从旁边呼啸而过，定睛一看，才发现他们将前轮高高抬起，整个身体离开座位，压在后轮上方，全车只靠后轮向前滑行，真是！太！酷！啦！我！永远为每一个鲜活而热烈的生命鼓掌𐟑#福州

人生忽醒：那些让人豁然开朗的瞬间很多时候，人生的突破和成长往往发生在一瞬间。尤其是当我们经历了生活的风风雨雨后，突然间仿佛开窍了，明白了什么。佛家讲的“顿悟”，“立地成佛”就是这种意思。最近读了《人生忽醒》这本书，感触颇深。这本书汇集了许多近现代著名作家的经典作品，每一篇都传达了他们独特的观点和真挚的情感。人生忽醒，就是那种突然意识到的道理，让我们有种恍然大悟的感觉。可能在一瞬间，我们意识到自己的奋斗目标，或者意识到自己生存的意义，甚至意识到某个人对我们无微不至的爱。从某个角度来看，这一瞬间是极为珍贵的。正是在这忽然之间，我们对这个世界又多了几分新的认识。梁衡写徐霞客的生平，让我印象最深刻的是，徐霞客在自知时日不多时，决然地对家人说：“我将寄身天涯，再探胜地，家里勿念，生死由之。”就这样，他开始了他人生的收官之旅。 “寄身天涯，生死由之”，多么勇敢，多么豁达，又多么幸福啊。在生命终结之前，始终有自己清晰的目标，有自己热爱的事情，让我觉得这是一件很幸福的事情。更难得的是他始终愿意身体力行地去践行自己的理想，也因此让他的名字被更多的人了解。正如梁衡所说，他早已不是一个自然的个体人，而是一个社会的人，他的行走也成了文化上的穿针引线。我希望自己也能始终不忘初心，始终有自己热爱的事情。人变得成熟的一个标志是不再用二元对立的思维逻辑方式来审视这个世界。没有绝对的完美，也没有绝对的糟糕。雪小禅说，哪有绝对的好与坏？单纯的好人不如复杂的坏，极致坏的人也有仁慈善良的瞬间。而我们所认识的完美有时恰恰是不完美，恰恰是有缺陷的不完美更吸引我们。在回忆鲁迅先生的文章里，作者提到萧红回忆鲁迅先生说公园的那个片段了，鲁迅先生这么说：“公园的样子我知道的……一进门分作两条路，一条通左边，一条通右边，沿着路种着点柳树什么树的......” 我不禁会心一笑，想到《秋夜》里写的“我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。”本来鲁迅只需要说我家门前有两棵枣树就可以了，如此一说反而有种无法言明的美。有人一本正经的分析道，之所以把这两棵树分开来说，体现了鲁迅先生内心的孤独之感。不被人理解的一种孤独落寞的情感用这一句话体现的淋漓尽致。人生中确实是有很多道理值得去揣摩，对人生意义的探索从来没有停止过。希望我们能够“忽醒”，活得更加通达自在。

艺术哲学宗教不能想象，如果这个世界，没有艺术、哲学和宗教，将会是什么样子？宗教，让人的心灵有皈依感。面对着上帝忏悔，能救赎痛苦的灵魂。在佛陀的世界里，清净，无欲无求，可谓“放下屠刀，立地成佛”，佛教可以让人人向善，“酒肉穿肠过，佛祖自在心中留”。道教中救苦救难的神仙，让信徒们可以有归属感和依靠感。弘一法师，从艺术起步，涉足音乐、美术、话剧、文学等，到后来在佛教里虔诚修行。最后圆寂时，留下：悲欣交集！这是最有说服力的见证！心学大师王阳明早年时候，在佛教与道教里寻求成圣的哲理，直到最后在贵州龙场悟道和讲学，成为心即理，知行合一，致良知，事上炼的哲学家。他离世之际说：此心光明，亦复何言！多么通透智慧啊。也是最好的例证。哲学，在现实生活里，像最没有实用价值的学问，但你如果细细品味的话，哲学思想在处处引领我们的精神，让我们的人生，走向纵深，或者说让我们的人生更加宽阔。因为，思考的力量，会拓宽人的认知和眼界。随着年龄的增长，阅读量的增多，我就能感觉到儒家学说处处渗透在我的生活中。比如“和为贵”这个词语，这是我童年常常看父亲写对联时，常写的横幅。“道义”，这个词，也是父亲常说的话。我还记得祖母曾经说过父亲的一句话：你是孔夫子门前站过的人！尤其祖母的话，让我记忆犹新。现在我才知道，这些话语都和儒学有关。可见，孔孟之道，真是潜入了我们的灵魂之中，润物细无声。曾经有一个“吹哨人”被好多人误解后，她说她最后的释怀是在王阳明的学说里，终于超越了自己。刚开始我不懂，直到最近，我读了王阳明传记后，才有所了解。哲学看似无用的背后，其实，是有很大用处的。人一旦在撞了南墙之后，能回头时，一定会有哲学或者宗教，在等待他（她）。为什么呢？如果不这样做，心灵不安宁。我感觉，我就是在儒道的氛围里，成长的。所以，三十而立之后，我自然而然就成了一个忠实的道教徒。又因为我是老师的原因，儒家思想也很深地影响了我。现在回过头来，开始读四书五经，发现了很多我们一直践行的道理，就是潜移默化的儒学之道。艺术的形式有：文学、音乐、绘画、电影、雕塑、舞蹈……正是这些艺术填补了我们的闲暇时光，让人有喜怒哀乐的情志表达。艺术也让这个物质的世界充满了感性美和魅力感！王德峰说过：这个世界不能没有艺术哲学宗教。艺术是情感的表达。哲学的意思是爱智慧。宗教，皈依灵魂。这样，才能让我们找到人的根址。艺术，哲学，宗教。这三样，一个人，总得做出自己的选择吧，就看你我他的慧根深浅了。

法谈开示｜“放下屠刀，立地成佛”正解 Q 问：法师，为什么好人修行成佛需要千年，坏人放下屠刀就可以，这不是很不公平吗？ A 答：这个问题问得挺有意思，不是这样的。佛法有顿教、渐教，凡是顿教法门，不管好人、坏人，都是放下屠刀，立地成佛；凡是渐教法门，不论好人、坏人，都要经过长时累劫的修行。这是法不同，不是说根机，好人、坏人怎么样。另外，对于“放下屠刀”，要有一个正确认识，这是一种譬喻方法。不是说一个人拿刀去杀人。“屠刀”代表我执、烦恼、邪见、无明，对佛没有信心，老是自我骄慢、邪知邪见为主。这就像一把刀一样，会杀害我们自身的法身慧命，它不仅杀害他人，也伤害自己。这把屠刀放下，也就是放下我们心中对我执、邪见、无明的执著，一向归心于佛。所以，三归依又叫“翻邪三归”。“翻”，就是把原来的邪见翻转过来，归依佛，归依法，归依僧。“归”，就是归投、归命。就像打仗的时候，一个人投降了，第一步就是要放下武器，哪有举着武器瞄着对方投降的？我们来归依佛，归依法，归依僧，就是要放下我执邪见的屠刀，这才叫“放下屠刀”。你能当下归依三宝，尤其是浄土宗顿教法门，当下归命，像下品下生、下品中生、下品上生，这些都是造恶之人、没有修行之人，当下念佛，当下弥陀来接引往生西方。只是恶人这样吗？善人也一样。你修世间善法、持戒善法、大乘善法，这些也都是当下念佛当下佛来接引，这就是顿教法门，所以善导大师说：“顿教一乘海”。渐教法门，不要说坏人、造罪造业的人，即便是发了大心，真正想修行的，也是要经过累劫的功夫积累，渐渐地破除我法二执，荡除心中的烦恼。这不光是千年，千年时间太短了，往往都说多少劫——“三大阿僧祇劫”，累劫修行。另外，要有自觉，认识我们每一个人都不是好人，都是罪人——我不敢给别人贴这个标签，只是要自觉认识。为什么呢？因为我们有贪瞋痴，有无明邪见，这还能称为好人吗？每个人的手中都提着无明、我执的邪见大刀，狂挥乱砍，就像恐怖分子一样。家里有矛盾，夫妻不能和合，自己一个人坐那里也待不住，颠三倒四。世界有这么多的冲突、战争，各种说法互相辩驳…… 现在这个五浊恶世，不都是我们内心所造的吗？不都是我们为了自己的利益杀盗淫妄，什么坏事不做？饭桌上每天杀害多少生命？还说我们是好人，那只是自己封的，阎罗王是不承认的。这样一个业障深重的凡夫，还提着自害害他、我执邪见的屠刀，怎么能成佛啊？但是，我们众生的佛性本来和佛一样，所以要把恶念放下，一心归靠阿弥陀佛来念佛，那么佛光摄受，必定往生成佛。这就是“放下屠刀，立地成佛”。

《出入平安》：夜场观影，感动到泪目千万不要仅仅因为票房𐟎륰𑩔™过这部电影。国庆档期间，我和老公带着孩子去电影院𐟎槜‹夜场，真的是被低估了。这部电影像长辈在孩子出门前千言万语叮嘱的“出入平安”，生活中有得有失，有欲望有期盼，大起大落，但终究心之向往、归于平淡。影片一开始就让人觉得不习惯，为什么主角叫郑立棍？看完后觉得…棍儿哥不愧是棍儿哥，大圣不愧是大圣，心向善，立地成佛。（不！剧！透！啦！）这部影片真的有魔力，一家三口（包括8岁的孩子）看夜场，从头到尾没有不耐烦，无尿点！要知道我们平时从不让孩子熬夜。片中很多细节都有呼应，警察结婚时撒的纸钱，看守所警察牺牲后托遗孀成为烈士家属，夭折的孩子对应被误杀的哥哥，剧中一直多次强调“老天爷听见我说话叻”，善人死里逃生，恶人哪怕得意忘形终究有“报应”被砸死。除了几个辅助人物有一点强行下线的意思，但也照应了最后主角的“壮烈牺牲”。我不入地狱，谁入地狱，并且本身就是死囚犯，对应了开头救“小偷”时说的那句，“这是阎王殿咩？”整部影片真的太处处照应，可以说是近几年我遇到的难得好的影片。最后甚至一度我觉得脸被砸坏的只是穿了主角衣服的另个遇难者、毕竟之前女孩找牺牲的爸爸时，主角偷偷穿了他爸爸的衣服骑自行车，连闺女都认错了人喊爸爸回来了。真的很有可能主角并没有死，当然纯属个人猜测，可能没有这么过分“魔幻”。回家后看手机里的几张照片，这里提醒，影院拍照𐟓𗥱ž实不道德，（除非忍不住[笑哭R]），接力写信那一段，大家的目光投向警察，又投向了观众，真的好像是把希望都寄托给了大家，他们每个人都没有动手写一个字、可能是没有什么文化，更可能是，如果是他们写的，不一定能留存于世间，只有通过接受了“认证”的警察之手，那封没写完的信才能汇聚着这么多人的信念，流传。中途我的眼泪涌出过好几次，最多得是对灾难造成的伤害带来的苦难冲击，太让人共情了！故事线贯穿的恰到好处，有人说印小天莫名其妙就发疯了、在那个灾难面前，他通过自认为牛炸了天的手段得到了这辈子都不敢梦想的一切，我觉得发癫了发疯不奇怪。这部剧如果宣传到位，感觉真的能碾压大部分影片！（以上纯属个人观后感！同感捧个人场，不同略感冒犯）

《七夜雪》本来以为是武侠剧才去看的，结果也就是言情剧而已，唯有七剑一起去往元一宫的那段才让我看到了一点武侠的意味，真不知道是真的原著就是这样的还是改编成了这样，好没意思啊！我很喜欢看男女主互动的，但这不代表不能有武侠的成分，但凡多表现一点霍展白下山取药的历程，那这部剧也会好一点的，前面就一直是取药受伤治疗然后男女主互动，看着挺好的但又觉得怅然若失，好苦恼啊！取药的那里要是再多一点打打杀杀，加点武林江湖成分，我都觉得这部剧会更好一点的。还有就是还真的是应了主题“放下和错过”，是真的让薛紫夜感化的反派都放下了，总感觉男三不应该是那种放下屠刀立地成佛的人啊！三个男人在树下喝酒，看的人真的是一愣一愣的，因为薛紫夜三个人那是一个比一个释然啊！看的好没有意思呢！听说原著是霍展白坐上了鼎剑阁阁主之位，男三明介成为了教王，达成了短暂的和平，之后又开始了武林纷争，这样才更适合武侠啊！武侠武侠没有江湖叫什么武侠啊！刚开始看的时候七剑出来，我以为他们会有什么故事，结果最后也就是救救人质，没啥其他作用了，我真的是脑子发懵。看的最后连磕CP都没有了兴趣，下一次的武侠剧，最起码让武林江湖戏和打戏能够出彩一点。李沁——薛紫夜曾舜晞——霍展白曾可妮——妙水王弘毅——妙风/雅弥毛林林——廖青染邵羽柒——秋水音

#动态连更挑战# 佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，犹如求兔角。这四句偈是六祖坛经中所说。旨在告诉我们生活就是修行，离开人生的具体体验而谈佛论道都是虚幻的，佛说:“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”活在当下，才是最重要的人生实践，即所谓的知行合一。一个人如果能做到活在当下，了了分明，知行合一。那真的就是立地成佛了。另外一层意思就是因果的作用了，菩萨怕因，凡人畏果。没有人能逃脱因果的束缚，连漫天神佛也不例外。因果只能了而不可断，不能了却因果就不能脱离红尘和轮回。之所以说佛法难闻，人身难得，就是要告诉我们今天所得到的人身和与闻佛法都是极为难得的机遇，什么样的机遇呢，就是我们了却累世所积累的因果的机遇。所以修行只能脚踏实地，一步一个脚印的来，缘来缘去，欣然接受，好好做人，好好做事，自然便会了却一切因缘，求得最终的解脱。

大梦一觉谁先醒，且看沧海变桑田。每个人三分之一的生命长度都放在睡觉这件事情上面，有人觉得不够，有人觉得太多。如何睡觉，也顺带成为民间百姓讨论对象之一。古人提出俗语：“睡觉不要头朝西”，后人多半判定不过是前人对怪力乱神的认知。却不知经过现代研究，还真让人找到了诸多依据。迷信在哪里跌倒，就在哪里躺下。前人与古人对某些事情的态度，竟有着跨越时空的一致性。今人“摆烂”、摸鱼、划水，前人则以另类的方式给出回答。古代民间遇到无法理解的现象，于是便请出天神作答。经过数千年的传承，这一作答也就有了另一名称——迷信。只是古代百姓也足够叛逆，创造出神佛之说，同时也具备着挑战神佛的勇气。要是神佛解决问题，那就可以高高在上，广受朝拜。可如果解决不了问题，就不能怪百姓安排哪吒去给东海龙王三太子剥皮抽筋。因为迷信而产生的文化对抗，绝对妙趣无穷。封建社会背景有了基调以后，谱曲填词变得更加简单。民间遇到许多疑惑，同样习惯性地给出相同答案。俗语为什么提及睡觉的时候头不能朝西？道教不答应，西方是极乐世界，如此行径，岂不是打算皈依佛门？挖墙脚已经让人很难接受，更别说主动投诚。于是从道门流传出来的言论在民间普及，并逐渐影响越来越多的人。当然，这一说法多来源于诸多民间故事中的阴谋论，有所了解即可。让道家没有想到的是，佛教竟然也不答应头朝西而睡。理由与道教意外达成一致，即西方为极乐世界。虽然佛门宣扬死后都可以前往极乐世界，却没想着信众这么敬业。无奈之下，佛法只好以法示人，告知由生向死是不对的。放下屠刀，立地成佛，那也得多做善事。什么也没做就想成佛，自然也便被允许。这类想法很简单，就像现如今某一单位的员工想要升职加薪。行为恶劣的员工没机会，也不代表毫无建树的员工就有机会。不贪污银两的官员不是贪官，却也不代表他就是好官。尸位素餐，同样令人不耻。古代百姓能怎么办呢？两个宗教老大哥都不建议这一做法，那睡觉头不朝西总行了。吐槽一句晦气，随后老老实实地换个朝向睡觉。别说古代俗语显得迷信，即便近现代诸多农村之中，也同样有过之无不及。科学解释野史调侃之说，略懂即可。不过真要说到睡觉时应该朝着什么朝向，古代和现代的两种说法倒是值得人们参考。首先是古代文学典籍中有一本传世医书，名叫《千金要方》。作为药王孙思邈先生的成名作，这本医术自然有足够的含金量。其中就曾提到：凡人卧，春夏向东，秋冬向西。为什么睡觉还要按照不同的季节选择不同的朝向？实为养阴蓄阳。千万别认为这只是孙思邈单纯的迷信，古代劳动人民的智慧让人不解的同时也会让人由衷赞叹。以阴阳为例，无数人至今难以理解所谓阴阳究竟指什么意思，却感觉阴阳无处不在。这种看不见、摸不着的特殊感受，会随着身体的变化给人极大的震撼。古人诚不欺我。其次便是现代医学给出的解释，那就要上升到地球自转方向的高度了。地球自东向西而转，倘若睡觉的时候头朝西，人体势必会和南北磁感线垂直。在如此情况下睡觉，一是睡得不舒服，二是血液循环不流通。一时半会或者十天半个月，不会有太大感受。只是时间一长，身体的变化往往会让人措手不及。于是为了改善睡眠不适的情况，越来越多的人建议睡觉的时候头不要朝西，更应该顺着磁感线朝向才对。可这不又和孙思邈先生提出的朝向相悖？怎么东西南北好像都可以睡觉，都到了现代社会，还睡不稳一个安稳觉了？两种观点虽然不同，目的却是一样，都是希望大家能睡一个安稳觉。不过孙思邈先生主张人应该注重阴阳调和，现如今的医学观念更在乎顺应磁场变化。真要分个优劣，谁也无法说服谁。每个人体质情况有区别，更不能同一而论。最好的方法便是去尝试适应自己的睡眠习惯，倘若东西朝向睡不踏实，南北朝向自然是最好的选择。

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