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如何皈依佛门权威发布_普通人怎么入佛教(2024年11月精准访谈)

内容来源：天津万源聚所属栏目：观点更新日期：2024-11-27

如何皈依佛门

泉州寺庙探秘：关帝庙的签和开元寺的佛珠作为一个中国人，我对天上的神仙总是信一点，哈哈！泉州不仅有丰富的非物质文化遗产，宗教信仰也非常多样。让我印象最深的是关帝庙的签和开元寺的佛珠。在关帝庙，我投了圣杯，抽了一支上上签，感觉特别神奇！每个角落都弥漫着宗教的宁静和美丽。开元寺也是一个不容错过的地方，那里的佛珠特别灵验。特别推荐大家去开元寺看看弘一法师的故事。这位多才多艺的人是如何皈依佛门的？想象一下他断食20天时的内心世界，是不是觉得万物皆空，自己已经看破红尘？一生追求文化艺术的他，那一刻是不是对生活有了全新的理解？

佛弟子如何看待占卜？𐟤” 这个问题困扰了我很久。作为一个忍不住占卜的人，每当遇到困惑、麻烦或难以决策的事情，我都会习惯性地用占卜来预测、预知和判断。这种习惯虽然给我带来了一些便利，但也带来了不少烦恼。比如，它会干扰我的思维，影响我的气场，甚至导致我和亲友之间的争吵。那么，佛弟子应该如何看待占卜呢？我请教了不同的师父，得到的答案总结如下：皈依佛门后，不应再算命 𐟙 有同学告诉我，皈依佛门后就不能再算命了，因为算命是外道，而佛法是教你如何改命的。佛弟子应该全心全意地归于佛，回归到本有的清净心中，而不是依赖算命的结果。佛教中的占卜法门 𐟔𘈧ˆ𖤻줹Ÿ提到，佛教中有一种占察法门，可以进行占卜，但要明白一点：算命不一定能改命。佛弟子应该通过修行来改变命运，明白一切都是因果报应。你现在的好或不好，都是因为你曾经做过的因。接受当下，认清楚这些道理后，去改变自己的起心动念，这才是我们佛弟子应该有的正知和正见。个人体验 𐟌𘊦ˆ‘自己也在慢慢尝试改变这个习惯。每次遇到困惑，我会尝试静下心来，通过修行的力量来寻找答案，而不是依赖占卜。虽然这个过程有时候会很艰难，但我知道只有这样，我才能真正找到内心的平静和智慧。希望这些经验能对大家有所帮助！

失足女最后的结局是啥样的呢？第一：回到老家，找个老实男人结婚生孩子。她们想把过去的日子抛到脑后，重新来过。第二：选择隐居生活，远离城市喧嚣，隐姓埋名，过上清贫但宁静的日子。第三：投身慈善事业，用自己的经历警示他人，帮助那些误入歧途的女子找回生活的希望。第四：重新学习，提高自己的文化素养，寻找一份正当职业，开始新的人生旅程。第五：在一些非政府组织的帮助下，进行心理治疗和职业培训，逐渐融入社会。第六：勇敢面对过去，参加法律课程，为自己争取应有的权益，同时帮助其他姐妹维权。第七：在宗教信仰中寻找慰藉，皈依佛门，出家为尼，寻求心灵的解脱。第八：选择独自一人生活，隐居山林，过上与世无争的生活，寻找内心的平静。第九：在国外留学深造，改变自己的命运，以全新的身份重新开始生活。对此你怎么看？每个人的命运都有无数种可能，重要的是如何勇敢地面对过去，拥抱未来。

“何必当初相识，你我原本是路人。”他是如何下定决心放弃心上人而皈依佛门的呢？武侠电影《木棉袈裟》今日20:25「电影频道」见。 CCTV6电影频道的微博视频

沙悟净：从卷帘大将到金身罗汉的传奇沙悟净，这个名字听起来有点怪，但他在《西游记》里的故事可是相当精彩。沙悟净，又叫沙和尚、沙僧，是个从小就游荡乾坤的家伙，后来遇到了真人，修得三千功满，被玉帝亲口封为卷帘大将。这个职位听起来挺牛的，他可是在灵霄殿下的侍銮舆，地位不低。然而，命运总是喜欢捉弄人。在一次蟠桃会上，沙悟净失手打碎了玻璃盏，结果被贬下流沙河。每七天还要被飞剑穿胸胁百余下，这日子过得真是痛苦万分。饥寒交迫之下，他不得不在波涛中寻找行人食用，结果冲撞了观音菩萨。菩萨劝他皈依佛门，以沙为姓，取法名悟净，专门等候取经人。唐僧取经到流沙河时，沙悟净被收服。在取经途中，他主要负责看守行李，偶尔被妖怪擒去，但他在维护取经团队的和谐稳定上可是功不可没。虽然他的能力不及两位师兄，但他总是能自嘲“放屁添风”，在关键时刻贡献自己微薄的力量。最终，取得真经后，沙悟净被如来佛祖封为“金身罗汉”菩萨。这个称号虽然不如唐僧和孙悟空那么响亮，但也是对他一路走来的辛勤付出的肯定。沙悟净的故事告诉我们，无论出身如何，只要坚持努力，终有一天会收获属于自己的荣耀。

晁盖不死，梁山会招安吗？《水浒传》这部经典小说从一开始就为我们描绘了两个截然不同的人生理念：晁盖的“义”与宋江的“忠”。晁盖认为，与兄弟们共饮美酒，共享美食，此生足矣。而宋江，这位传统的儒生，只有在走投无路时才会选择上梁山。在他的观念里，无论梁山如何壮大，他们始终是贼寇，忠君才是首要任务。因此，在晁盖去世后，“聚义厅”被改名为“忠义堂”。为了所谓的流芳百世，宋江与吴用不惜牺牲众多兄弟的生命。血染涌金门与乌龙岭，真是让人心碎。难怪鲁智深在招安后立即选择皈依佛门，武松也拒绝论功行赏，选择了出家。忠臣在战场浴血奋战，无数鲜活的生命战死沙场，而奸臣则在背后谋划着如何让他们互相残杀。皇帝听信谗言，根本没有辨别忠奸的能力。大宋的寿命无多，也是老天开眼，靖康之耻是命中注定的了。与宋江相比，晁盖确实不太擅长笼络人心。在宋江连连报捷的情况下，他获得了梁山第一首领的宝座。也许正因为如此，晁盖才冒然率众攻打曾头市，结果反丢了性命。宋江在临死之前，发出的感叹都是一定是奸党所为，并不是万岁之意。他从始至终都是皇帝的死忠粉，即所谓的愚忠。还不如黑旋风李逵的反抗意识强烈，“那皇帝老儿姓宋，我家哥哥也姓宋，这个皇位谁坐不是坐”。哎，一将功成万骨枯啊，成也宋江，败也宋江。再伟大的人物，再轰轰烈烈的事迹，在历史的烟云里也不过是轻描淡写的一笔，瞬间就会消散得无影无踪。

1947年3月27日，阳光透过云层，照耀在广州流花桥刑场上，但这份光明却无法驱散某些人心中的阴霾。这一天，日军中将田中久一将面对他罪行的最终审判——执行枪决。田中久一，这个名字对于当时的广州百姓而言，是罪恶的代名词。他指挥日军在中国大地上犯下了无数罪行，南京大屠杀更是他罪行中的一笔浓墨重彩。无数无辜百姓和战俘死在他的手中，每一个逝去的生命都承载着家庭的破碎和无尽的伤痛。 1945年，日本无条件投降，田中久一却试图逃避正义的审判。他在广州突然声称自己已皈依佛门，日夜诵读佛经，试图用伪善的外表博取怜悯。然而，历史不会忘记，真相也不会被掩盖。广州的百姓，尤其是那些亲历过田中久一暴行的幸存者，纷纷站出来指证他的罪行。在铁证如山面前，田中久一的“佛法”显得如此苍白无力。广州军事法庭经过审理，毫不犹豫地判处田中久一死刑。 1947年3月27日，这一天终于到来。刑场周围挤满了愤怒的群众，他们都在等待着看这个罪行累累的日本将军如何受到应有的惩罚。田中久一被押上刑场时，已经是一个年迈的老人，身穿破旧的军装，低着头，神情沮丧。行刑队早已做好准备，他们使用的是“中正”步枪，仿佛是在向田中久一展示：你曾经用枪口对准中国人民，今天我们就用这把枪，让你为罪行付出代价。枪声响起，第一枪从田中久一的后背射出，他的身体瞬间扑倒在地。围观群众没有为他感到丝毫的怜悯，反而希望他能多受些折磨。第二枪、第三枪相继射出，但田中久一竟然还未断气。监刑军官微微皱眉，命令再打一枪。这一次，宪兵队长毫不犹豫地执行命令，第四枪直击田中久一的心脏。然而，他依然未死，只是奄奄一息。这时，监刑军官环顾四周，看着那些激动的群众，轻声说道：“剩下的，交给老百姓处理。” 这句话一出，围观的人群瞬间沸腾了。他们冲上前去，有人拿起石头，有人用拳头，用尽全身的力量发泄着多年来心中的怨恨。每一拳、每一块石头，都像是在为那些死去的同胞讨还公道。在群众的愤怒中，田中久一的身体渐渐失去了最后的生命气息。他终于为他的罪行付出了应有的代价。而围观的群众，直到打累了才渐渐停手。这一刻，他们仿佛看到了正义的胜利，看到了那些逝去的同胞在天之灵得到了慰藉。田中久一的故事，是历史的教训，也是正义的彰显。它告诉我们，无论罪行多么深重，无论时间多么久远，正义终将到来，罪行终将受到惩罚。

弘一法师：“永远记住，钱，是会选人的。钱，偏爱漂亮的人；钱，靠近温柔的人；钱，选择心态好的人；钱，追随干净的人。” 弘一法师，原名李叔同，集艺术家与高僧于一身。早年才华横溢，后半生皈依佛门，以弘法利生为己任。其书法清雅，音乐造诣深厚，佛法精辟，影响深远，被誉为一代宗师，以淡泊明志，宁静致远的境界启迪后人。弘一法师这段话，看似简单，却蕴含着深刻的哲理。在这个充满竞争的社会里，如何让自己成为那个被钱“选中”的人，成为了一门值得探讨的艺术。（一）漂亮的定义漂亮的定义，并非仅限于外在的容貌。《二十不惑》中的梁爽，虽然外表时尚，但她真正的魅力在于自信与独立。她的每一次选择，都展现出了内在的美丽。古人云：“腹有诗书气自华。” 真正的美丽，是从内而外散发出来的气质。（二）温柔的力量温柔的力量，如同春风化雨，润物无声。《你是我的荣耀》中的乔晶晶，身为当红明星，却从未失去过内心的温柔。她在面对粉丝时，总是以最真诚的笑容回应，这份温柔让她赢得了无数人的喜爱。恰如古人所言：“温柔乡里好安身。” 温柔的人，总能在不经意间赢得他人的信任与支持。（三）心态决定一切心态决定一切，这不只是一句口号，也是人生的真谛。《楼下女友请签收》中的叶非墨，虽然遭遇了事业的低谷，但他从未放弃对梦想的追求。这种积极向上的心态，最终帮助他重新站了起来。 “心态决定一切。” 良好的心态，不只能让自己过得更好，还能吸引更多积极的因素。（四）心灵纯净心灵纯净，如同清澈的泉水，滋养着生命的每一个角落。《最好的我们》中的余淮，虽然经历了家庭的变故，但他始终保持着一颗纯净的心灵。他的故事告诉我们，一个心灵干净的人，能够散发出独特的光芒，吸引到更多美好的事物。写在后面：弘一法师的话，不只是对金钱的洞察，也是对人生的一种深刻理解。在这个充满变数的世界里，我们更应该注重提升自己的内在品质。因为，只有成为一个优秀的人，才能吸引更多美好的事物。愿我们都能在生活的点滴中，找到属于自己的幸福。因为，只有懂得珍惜，才能真正拥有。无论是事业的成功，还是家庭的幸福，最终都是源于我们自身的品质。愿你我在未来的日子里，都能成为那个被钱“选中”的人，拥有更加美好的人生。感谢您的阅读！愿所有的钱与爱，都围绕着您！𐟎❤️ 如果喜欢，请点赞、关注哦！地秀先行谢过啦！[作揖][嘻嘻] 文案|地秀图片|来自网络侵删#情感#

五台山梵仙山：如何用信仰助力正缘？在我和我对象相识之前，我们各自都有一段独自前往五台山的经历。那时候，我们通过介绍相识，还在相互了解的阶段。内心深处，我总觉得五台山是我的缘分所在，想要去那里看看，看看我和他会有怎样的缘分和结果。五台山对我来说，是一个非常熟悉的地方。小时候，我就在这里皈依佛门，整整12年后再一次踏上这片土地，不再是孤身一人。我们晚上出发，他一人开车，路上我们经历了许多波折，几乎每个服务区都要停下来，因为我不舒服。不过，终于到达五台山后，我们在车上小憩了一会儿，就准备上山去梵仙山。到达梵仙山后，我选择了一条路，虽然这条路不好走，但我三步一磕头地前行。他在后面跟着我，我感受到了一种熟悉的感觉，无法用语言表达。无论我们去哪里，他都许愿希望我们能在一起长长久久。拜完之后，我们去了五爷庙，那里人真的很多，几乎都是求财运的。最后一站是我最爱的黛螺顶，1080个台阶，一步一磕头，三步一磕头地登了上去。这是我在五台山最喜欢的地方，我回到了这里，不想离开。在黛螺顶上，他挂了一块牌子。今年的我们还愿啦！就像大家后面看到的那样，我们已经订婚了。现在我们已经结婚了好多的困难和阻碍都走了过来。想告诉大家的是，有缘走不散，好的姻缘无缘不成婚。希望大家都能找到那份正缘，都幸福美满𐟥𐰟尰Ÿ尀

「金光彌勒福袋超话」如何在生活中修行呢？太桥旦曾堪布有些人在皈依佛门之后，非常迷恋学佛的外在形式，只喜欢念佛、修法等等，对工作变得漠不关心了，对家人也冷淡了。比如说，有些居士只愿意关在佛堂里盘腿念佛，妈妈生病也不知道，孩子下课也忘了去接，这是修行进步的表现吗？不是，这是失去了责任心的表现，这时要好好反省自己。学佛越久，越要承担起做人的责任—— 关爱家人、努力工作。从家庭和工作的小范围开始，训练自己行菩萨道，带著佛法的加持，让周围的人感到温暖，然后慢慢扩大到团体、社会、国家、世界、宇宙，一直到无穷无尽的大法界。如果连家庭、工作的责任都不能承担，还想要成佛、度众生，这是不可能的。修行必须要随顺自己的因缘。对于居士来说，修行不能脱离生活，该念佛的时候要念佛，该照顾家庭时要尽心尽力，该工作时要负好责任。在生活中不要忘记佛法，在修法时不要忘记责任，要把生活与佛法相结合，不能偏执。《六祖坛经》中说：佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。学佛不是逃避世俗责任的借口。学佛以后，应该以行菩萨道的勇气，担负起更多更重的责任。俗务本身既不是恶，也不是善，善恶的走向完全取决于心态。如果以大公无私的利他之心做俗务，俗务也能成为修行；如果以自我为中心来修行，修行也会变得毫无意义。那么，如何在生活中修行呢？我们举几个生活中的小事作为例子，比如，早上起床后，如果有佛堂的话，可以先燃香、礼拜等等，然后就去给家人做早餐。当家人起床后，发现香喷喷的早餐已经摆在桌上，一定会感到欢喜。西藏俗语说：「令父母高兴是报恩，使众生欢喜是行善」。这样，一大早你就做了一件善事，积累了福报。当你准备早饭时，千万不用担心会耽误你的早课，你一边认真做饭，一边专心念佛，这就是早课，就是在修持「精进」；做早餐时不伤害任何生命，就是修持「持戒」；做早餐时心不散乱、保持正念，就是修持「禅定」；你做早餐时，家人还在床上打呼噜，你仍然不生烦恼，这就是修持「忍辱」；你把早餐奉献给家人，就是修持「布施」；你巧善地做好早餐，让大家充满欢喜，这就是修持「智慧」。因此，在做一顿早餐的短短时间里，你同时也修持了六度波罗密，这就是将佛法融于生活了。以此类推，生活中的各种俗事都可以成为修行。早上去上班时，不要悲观地认为：「真烦人，又要去上班了……」而应保持乐观的心态：「真高兴，我又能去帮助别人，去行菩萨道了……」当你在上班的路上，看到路边盛开的桃花、迎春花，你可以观想把这些美丽的花朵供养给诸菩萨，这就是修持「供养」；你在地铁或公交车上，把座位让给老年人或孕妇，这就是修持「布施」；你遵守公司的制度，准时到达工作岗位，这就是修持「持戒」；当老板给了你难看的脸色，或同事不配合你的工作，你仍然能保持平静，不发脾气，这就是修持「忍辱」；在工作岗位上认真做事、不偷懒，这就是修持「精进」；做事时清楚、明白地知道自己在做什么，保持清醒的头脑，这就是修持「禅定」；在工作中既不得罪人，又能坚持原则，做到巧善圆融，这就是修持「智慧」。这样，我们就可以把六度波罗密的修持融入于现实生活，通过服务家人和社会，逐渐提高自己的修证，培养自己博大的菩萨精神。在人生的路途中，无论家庭还是工作，都是我们修行的对境；无论善缘还是恶缘，都是我们进步的助缘。所以，要发自内心地感恩—— 感恩善缘，帮助我们获得幸福，给予我们愉悦快乐；更要感恩恶缘，帮助我们消除罪业、去除障碍，令我们成长，让我们坚强，提高我们的修证。实际上，恶缘对我们的恩德要远远超出善缘。总之，要将佛法融入于生活的一点一滴之中，承担好家庭和工作的责任，感恩一切善缘与恶缘，关爱他人，服务他人，然后把这种精神扩大到一切众生，成为一名名副其实的大乘行者。「释迦牟尼佛」「观音菩萨」「法师开示」「正能量」「禅理智慧」