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见与不见仓央嘉措新上映_仓央嘉措《问佛》全文(2024年12月抢先看)

内容来源：天津万源聚所属栏目：导读更新日期：2024-12-04

见与不见仓央嘉措

你见，或者不见我。我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我。情就在那里，不来不去。你爱或者不爱我，爱就在那里，不增不减。你跟，或者不跟我。我的手就在你的手里，不舍不弃。来我怀里，或者，让我住进你的心里。默然相爱，寂静喜欢。 ——仓央嘉措《见与不见》

拉萨网红餐厅：玛吉阿米的传奇与美食在拉萨的大昭寺旁，有一家备受欢迎的餐厅——玛吉阿米。这家餐厅以其古朴而温馨的装饰风格和浓厚的藏族文化氛围吸引着众多游客。传说中，这里曾是仓央嘉措与他的情人玛吉阿米约会的秘密基地。走进餐厅，你会发现茶几和墙面上摆满了来自世界各地的旅游者的留言本，记录着他们对这片土地的感动与思念。在这里，你不仅可以品尝到地道的藏式美食，还能感受到一种独特的文化气息。我们点了藏式烤蘑菇、酸奶人参果八宝沙拉、青椒土豆泥、酸奶糌粑和煎牛肉肠等美食。每一道菜都充满了浓郁的藏族风味，让人回味无穷。玛吉阿米这个名字在藏语中意为“未出嫁的少女”，传说中她是仓央嘉措的情人。仓央嘉措的诗篇《见与不见》和《在看得见你的地方》等作品，正是为玛吉阿米而作。这些诗篇不仅表达了仓央嘉措对玛吉阿米的深情，也成为了后人传颂的经典。在玛吉阿米，你不仅可以品尝到美味的食物，还能在诗篇中找到一种心灵的慰藉。这里的每一句诗、每一道菜，都在诉说着一个动人的故事。

仓央嘉措：愿你人间值得 𐟌𘊥几年前，一首诗火遍大江南北，那就是《见与不见》。你还记得吗？那首诗是这样的：你见或者不见我，我就在那里，不悲不喜。你想或者不想我，情就在那里，不来不去。你爱或者不爱我，爱就在那里，不增不减。你跟或者不跟我，我的手在你手里，不舍不弃。请让我拥抱你，用我的心深切地爱你。我们就这样恋着、爱着，永不分离。这首诗首次出现在2007年扎西拉姆ⷥ䚥䚧š„作品集《疑似风月》中。很多人认为这首诗的原创是仓央嘉措。最近我读了《仓央嘉措诗传全集》（中国华侨出版社），发现这首诗确实出自仓央嘉措之手。虽然扎西拉姆的语言更凝炼，尤其是末尾几句更具巧思，也更显情深，但毫无疑问，仓央嘉措300多年前写的这首诗才是原创。不过，扎西拉姆确实是个非常优秀的改编者，毕竟是她让这首诗如此出名。仓央嘉措虽然生命短暂，23岁就离开了人间，但他的才情和传奇却长存于世。他的诗作，如同昙花一现，却永远值得人间珍藏。

有一种爱，叫作不成夫妻 1、守护与成全 “你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。” 这句话原本出自仓央嘉措的《见与不见》，却道出了男女之间情爱的无奈。每当我读到这几句诗，心中不禁涌起一种复杂的情感。原来，世间有一种爱，遥远又充满期待。一旦心动，便再也难以割舍。然而，爱情并非付出就有收获，喜欢就能拥有。许多人彼此挂念却无法相守，彼此爱慕却各自安好。于是，只能在看似平静的心中，藏着对对方最深沉的思念，为爱成全。 “越过道德的边境，我们走过爱的禁区，享受幸福的错觉，误解了快乐的意义。” 这首歌《广岛之恋》曾湿润了多少人的眼眶。然而，这首歌的演唱者张洪亮自己的故事更是让人唏嘘。他在加拿大留学期间，爱上了一个当地女孩，但女孩已有婚约，这段感情只好作罢。世间多的是有缘无份的爱。与其执着，不如选择守护与成全。但这样的爱，终归不是命运的馈赠。守护过去的美好，将爱化作默默的祝福与祈祷；成全对方的幸福，不打扰是给你最后的温柔。正如《少有人走的路》中所说：“真正相爱的人，不一定非要生活在一起，充其量只是选择一起生活罢了。” 一份真正的爱，应该是无私的，只要对方能够幸福，爱才会变得坦然。纵使这爱的历程是漫长，但只要你懂，我懂，那便是生命中最昂贵的一种美好。 “如果你喜欢一朵花，你会摘下它。但是如果你爱它，你就会呵护它长大。” 为守望而生，以爱之名，用无尽的方式，念你千千万万遍。如此，岁岁年年，亘古不变！ 2、遥远的思念 “你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。” 这句话如同一种深深的思念，弥漫在空气中，让人无法忘怀。那些遥远的回忆和深深的思念交织在一起，仿佛变成了一种无法触及的痛。曾经有那么一个人，他或她在我的生命中留下了深深的痕迹。每当我想起他或她的时候，心中总是涌起一种莫名的感动和疼痛。这种爱仿佛遥不可及，却又时刻萦绕在心头。 “君生我未生，我生君已老；君恨我生迟，我恨君生早。” 这句话道出了多少人的无奈和感慨。我们常常在生命的某个阶段遇到那个对的人，但遗憾的是我们并没有在合适的时间相遇。这种遗憾如同一种无法弥补的伤痛，让人心生无尽的思念和哀愁。我们只能在心中默默祝福对方幸福安康，不打扰是给对方最后的温柔。 “真.正相爱的人，不一定非要生活在一起。” 这句话提醒我们：爱并不一定要拥有对方。有时候默默祝福才是最好的选择。我们可以在心中为对方保留一份美好的回忆和祝福，让这份爱永远定格在心中最柔软的地方。岁月流转中总有一些东西是不会改变的那就是对对方深深的爱和无尽的思念。

8首惊艳情诗，哪一句触动了你？今天，我想和大家分享几首我最近特别喜欢的新诗情诗，每一首都让我心动不已。 𐟌Ÿ 偶然 - 徐志摩我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心，你不必讶异，更无须欢喜，在转瞬间消灭了踪影。 𐟌Ÿ 你是人间的四月天 - 林徽因我说你是人间的四月天；笑响点亮了四面风；轻灵，在春的光艳中交舞着变。 𐟌Ÿ 只要彼此爱过一次 - 汪国真如果不曾相逢，也许心绪永远不会沉重；如果真的失之交臂，恐怕一生也不得轻松。 𐟌Ÿ 见与不见 - 扎西拉姆ⷥ䚥䚊你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。 𐟌Ÿ 十诫诗 - 仓央嘉措第一最好是不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相知，如此便可不用相思。 𐟌Ÿ 一棵开花的树 - 席慕容如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求佛让我们结一段尘缘。 𐟌Ÿ 致橡树 - 舒婷不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下；叶，相触在云里。这些诗每一句都充满了深情和智慧，你最喜欢哪一首呢？欢迎留言分享你的感受！

仓央嘉措：活佛的爱情诗篇 𐟌𘊤𛓥䮥˜‰措，这位西藏人民的精神领袖，六世达赖喇嘛，不仅在雪域高原享有至高无上的地位，他的爱情诗歌更是传遍四方，感动了无数人的心灵。他并非高高在上的活菩萨，而是一个有着丰富感情世界的普通人。 𐟒” 爱情的真谛仓央嘉措的诗歌充满了对爱情的深深眷恋，比如那首脍炙人口的《见与不见》： "你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。来我的怀里，或者，让我住进你的心里。默然相爱，寂静欢喜。" 这些诗句朴实无华，却蕴含着深厚的情感和哲理。仓央嘉措的内心世界如同一片汪洋大海，既有对爱情的渴望，也有对人生的深刻理解。 𐟒” 爱情的执着在《那一天》中，他写道： "那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触碰你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为帖着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。" 这些诗句展现了仓央嘉措对爱情的执着和坚定。他不顾一切地追求自己的爱情，甚至愿意为爱放弃一切。 𐟒” 爱情的牺牲仓央嘉措的爱情诗歌不仅表达了他的深情，也反映了他对爱情的牺牲。他在追求爱情的过程中，甚至不惜违反宗教教规和世俗礼仪。这种无畏的追求最终导致了他的人生悲剧。1706年，仓央嘉措在青海湖滨因病去世，年仅23岁。 𐟒” 爱情的传播仓央嘉措的另一首情诗《在那东山顶上》更是广为传唱。这首诗被著名音乐人张千一谱曲后，由谭晶在维也纳金色大厅演唱。这首歌曲跨越了国界和民族，传播到了世界各地。仓央嘉措的诗歌和情感也因此得以传播和传承。仓央嘉措的爱情诗歌不仅是他个人情感的表达，也是对爱情的深刻思考。他的诗歌如同他的生命一样短暂而璀璨，永远照耀着人们的心灵。

心上有你，无言也温暖 𐟒• 爱情这东西，真是琢磨不透。仓央嘉措在《见与不见》里写道：“你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。”这段话真是道出了男女之间情爱的无奈。读到这段话，我感慨万千。原来，人世间有一种爱，遥远又充满期待。一旦入了心，便再也舍不得从这种美好的感觉中抽离出来。只是我该明白，爱情不是付出就有收获，也不是喜欢就能拥有。多少人彼此挂念却无法相守，彼此爱慕却只能各自安好。于是，就只能在看似毫无波澜的内心里，藏着最沉重的思念。有一种爱，只为守护而来。有一种情，只为守望而生。我想，一份真正的爱，应该是无私的，只要对方能够幸福，爱才会变得坦然不悔！纵使这爱的历程是短暂的，思念的过程是长久的。但只要你懂，我懂，那便是生命中最昂贵的一种美好。有一句老话说得好：“如果你喜欢一朵花，你会摘下它。但是如果你爱它，你就会呵护它长大。”我想以爱之名，用无穷的方式，念你千千万万遍，守护你的左右余生，如此，“岁岁年年，亘古不变！” 有人问：“无法与心爱之人相伴，和这辈子从未遇见过一个念念不忘的人，两者之间谁更遗憾？”我想心中有一人，就是最好的答案吧。我的喜欢，无关风月，只为真心。这样的情，即使无法在一起，心里也是甜的。因为你的影子始终是我心中那束遥远的光，让我不止一次深情守望。我选择保持距离，不是因为不在乎，也不是因为不爱你，而是因为我清楚的知道，你不属于我。我无法代替任何人。闯进你的世界，我就应该知足。你的付出和对我的这份感情，是我无以回报的。我想和你在一起，可那只是我想。我做不到未经允许，冠以爱之名义，剥夺任何人选择的权利。又或许，我对你的爱只能止于唇齿、掩于岁月、放在心里。就像远处的那支玫瑰，我不去摘下，它每天都如此绚烂夺目，纵使我珍爱无比。说句真心话：“我心里是爱你想你的，我把这话告诉你也没什么，喜欢并不犯法，可我也只能喜欢到此了。”我对你最深的情，最深的爱，到最后，虽然并不从容的离开，虽然未曾释怀，虽然不曾日夜相守，但我相信这份情会一直陪伴我左右！今生，爱过你一人，便是无悔了，虽止于岁月，却温暖了余生。谢谢你，来过我的世界，温暖我的余生！

海上孟府与仓央嘉措：爱在沉默中绽放最近刚看完《海上孟府》，今天又补看了慢行国道的直播回放。当仓央嘉措遇到苏东坡，我突然想到《见与不见》这首诗，尤其是当朱迅老师念出这首诗时，我立刻联想到《海上孟府》中女主对男主的深情。张碧兰在结婚当天看到孟文禄被日本列为刺杀对象时，她毅然决然地逃婚，变卖首饰买船票去上海。途中遇到当铺老板欺诈和抢劫，历经波折终于到达上海。她宁愿去找罗老虎，也不愿去找孟文禄，还叮嘱罗老虎不要告诉孟文禄她来上海了。张碧兰在上海生活工作，从未想过去找孟文禄，只要能知道他平安无事，能和他在同一个城市就是她的目标。她说自己没有规划没有目标，很迷茫，但她的所有举动都表现出她对自己的目标勇敢果断。尽管男女主互相爱慕，但他们都没有把这份感情当做冲动的借口，而是勇敢地肩负起自己的责任和担当。好在结局是好的，张碧兰和孟文禄最终走到了一起。用“默然相爱，寂静喜欢”来形容这份感情再合适不过了。 𐟒•见与不见𐟒• 你见或者不见我，我就在那里，不悲不喜。你念或者不念我，情就在那里不来不去。你爱或者不爱我，爱就在那里，不增不减。你跟或者不跟我，我的手就在你的手里，不舍不弃。来我怀里或者让我住进你的心里，默然相爱，寂静喜欢。

默然相爱，寂静喜欢：追寻内心的圣贤在青海湖的宁静之中，六世达赖仓央嘉措留下了他的足迹。他纵情于声色，最终被押解进京。然而，他的精神并未消逝，反而如同青海湖的湖水，清澈而深远。 𐟌𘣀Š见与不见》——这首诗，如同湖水中的倒影，映照出他内心的世界。你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。你爱或者不爱我，爱就在那里，不增不减。你跟，或者不跟我，我的手就在你的手里，不舍不弃。来我怀里，或者，让我住进你的心里。默然相爱，寂静喜欢。 𐟌🨿™首诗如同菩萨的慈爱，千般深情，万古不变。每一句都透露出对爱的执着与坚守，无论是在青海湖畔的宁静之中，还是在尘世的喧嚣之中，这份爱都如同湖水般清澈、深邃。 𐟌„早晨在百度上听到这首诗的读诵，我被深深震撼。诗中透露出的是一种空性偈颂的力量，是菩萨对万众的慈爱与深情。无论是“不悲不喜”还是“不来不去”，都展现出菩萨对爱的坚守与执着。这种爱无差别、平等而繁密，如同清晨的阳光洒满大地，温暖而明亮。 𐟍ƒ这首诗如同心经的实践篇，将爱的真谛展现得淋漓尽致。在每一个你的面前，都有一份单独的爱在等待你、迎接你、拥抱你。这份爱无差别、平等而繁密，如同清晨的阳光洒满大地，温暖而明亮。

雪域高原上的“情诗”僧人 1706年11月15日，著名藏族诗人仓央嘉措被押解赴京，在青海湖旁圆寂，这是其命运最为广泛的说法。不过，《秘传》记载他并未死去，而是云游各地，64岁死于阿拉善，但本文采用前者观点。仓央嘉措一生留下60多首诗歌，收入并译成《情歌》。这些诗歌意境优美，常被青年恋人用以表达爱慕，如“用一朵莲花商量我们的来世, 然后用一生的时间奔向对方”。仓央嘉措与清代词人纳兰性德极为相似。二人同处康熙时期，都向往自由、浪漫多情。一个被束缚于布达拉宫，一个围绕皇帝打转。相似经历令人同情，诗词成就令人赞叹。那么，是怎样的经历让仓央嘉措被后人铭记呢？他是被宗教束缚的叛逆者。1683年，仓央嘉措生于藏南门隅农家，家庭信奉宁玛派（红教）佛教。五世达赖圆寂后，第巴桑杰嘉措寻找转世灵童，小仓央嘉措在众多婴儿中抓住达赖遗物，依格鲁派（黄教）教规，被认定为达赖转生。14岁前，他自由地过着田园生活，14岁被接到拉萨成为达赖喇嘛。此后，他要学经修道，连散心都有老经师紧跟，冬天还得在雪地学跳金刚舞，常独自在高墙深院凄然落泪。而且，出身红教家庭的他，在布达拉宫要守黄教规矩，这种错位和清规戒律让他不适。现实的不如意使他愈发叛逆。据《列隆吉仲日记》记载，他在布达拉宫身着绸缎便装、戴大戒指、留长发，歌舞宴游。夜晚还化名宕桑旺布，出入拉萨酒家，夜不归宿。他在诗中发出诘问：“谁，执我之手，敛我半世癫狂。” 他是爱而不得的情郎。仓央嘉措成为达赖后仍无法斩断情丝。五世达赖5岁入寺学经，七世达赖8岁出家，而仓央嘉措十四五岁才入布达拉宫，早已情窦初开。相传他在家乡有青梅竹马的仁增汪姆，二人曾许下生死不离的誓言。但因政教原因，仁增汪姆远嫁，仓央嘉措只能感叹。进入布达拉宫后，他常趁夜色溜出宫与情人相会。一次雪后，铁棒喇嘛发现脚印，恋情曝光，情人或被处死或被赶出拉萨，这是一场悲剧。虽这些情史多为传说，但从他的诗歌“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿”（译文）能看出他为情所困。他是向往自由的诗人。爱情失意，周围的争斗也让仓央嘉措苦闷厌倦。当时，支持他的桑吉嘉措和藏王拉藏汗关系不和，他夹在中间难受。有人不满他的行为，康熙派使者察看，仓央嘉措裸体接受检查，使者汇报他有圆满圣体之法相。仓央嘉措虽叛逆，但能力和学识受西藏人信服。然而，他想摆脱尊贵身份，向往自由。1702年，他巡游日喀则时向班禅罗桑益西送回僧衣退戒，保留世俗权利。按计划他要去扎什伦布寺讲经，可他当众拒绝讲经和受戒。最终，拉藏汗密报康熙，称他谋反且不守戒律，康熙批准将其解送北京，后他在路上染病去世。面对争斗，他曾写道：“白色的野鹤啊，请将飞的本领借我一用。”此类诗歌在藏民中口耳相传，足见人们对他的喜爱。如今市面上有很多诗歌被附会为仓央嘉措所作，如《见与不见》和《那一世》。后人将美好情诗加于他身，一方面认可他的才华和真性情，一方面也印证了历史“层累说”。历代评价：六世达赖以世间法让俗人看到出世法中的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了无数人的心灵。他用慈悲让俗人感受到佛法并非遥不可及，他的特立独行让我们领会到真正的教义。因此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而后来指定的六世达赖被称为七世。#历史文化# #历史探秘#