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风姿绰约什么意思新上映_风姿绰约的女人什么样(2024年12月抢先看)

内容来源：天津万源聚所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

风姿绰约什么意思

文学专业就业难？先看这些！ 𐟓š 读文学的初衷和后续其实，很多选择文学专业的人最初都是因为喜欢看书。当时也不知道自己适合做什么，但总觉得读书挺有意思的。而且文学专业听起来就是和书有关，刚好符合自己的兴趣。所以，就稀里糊涂地入了这行。不过，学习过程中，尤其是研究生阶段，你会发现其实不能随心所欲地广泛阅读。因为研究生阶段更注重钻研而不是泛读，所以你看得最多的其实是各种文献，而不是小说。文学专业的就业情况文学专业的毕业生最合适的岗位大概是编辑或教师，如果是外语语言文学专业，可能还会多一个翻译岗位。相比理工科专业，文学专业的毕业生一般不会一毕业就拿高薪。所以，如果你单纯为了追求高收入选择这个专业，那就要做好无法兼顾理想生活的准备，毕竟不是每个人都能成为韩寒。不过，也别太悲观，觉得毕业就失业。存在即合理，你的专业总有用武之地。学文学的意义曾经有一位风姿绰约的导师对我们说，她的一位企业高干朋友请她帮忙做一场presentation，她从未涉猎该行业，但她运用做文学研究的方法去做了这个pre，结果反馈异常好。她说其实做研究本来就是触类旁通，做好一行就是打通任督二脉，可以运用这个方法到生活中的各个方面。但她曾说过一句令我至今印象深刻的话：文学是让你更好地了解自己、了解这个多元的世界，并变得更加包容。人世间的一切纷争，大到国家、小到家庭多半是因为无法相互理解、包容，但如果你去读别人的故事，学会她们的经验，你的思想也将更为开阔。而如果更多的人思想变得开阔，那么人与人之间的冲突自然也会减少。读文学专业可能并不能给人带来直接的经济利益（当然这个也看情况），但你的受益藏在更为深远的地方，总有一天你会发现。 P.S. 不管读什么专业，阅读的习惯要一直保持呀。物质世界已经那么油腻了，精神世界怎么能让它变得荒芜呢？𐟌𑠤𘎤𝠥Œ行𐟒려𘋤𘀧›𔧲𞥽饓怀

1947年，蒋英在上海兰心大戏院举办了她回国后的第一次演唱会，舞台形象风姿绰约，惊为天人！这副形象直接惊艳到了从美国回来的钱学森，不久后，两人结为幸福的伴侣。蒋英出身名门，父亲为著名军事理论家蒋百里，母亲是日本人。她自幼喜好音乐，曾在德国柏林音乐大学学习，毕业后常在德国大戏院献唱，获得了德国人的认可，欧洲许多著名的音乐家也对她赞赏有加。 1946年，蒋英结束了在欧洲长达10年的求学生涯，回到了祖国，于翌年5在上海兰心大戏院举行归国后第一次演唱会。这久演出轰动了整个上海，她被誉为“中国最优秀的女高音歌唱家之一”。恰好这时候钱学森从美国回来度假，两人在上海邂逅。钱学森和蒋英两人从小青梅竹马，钱学森是独生子，没有姐妹；而蒋英姐妹5个，父母没有生下儿子。由于两家关系比较好，蒋英小时候就过继到了钱家，成为了钱学森的干妹妹，还定了娃娃亲。十几年没见面，此时的蒋英出落得楚楚动人，宛若从画中走出来的女子，让钱学森怦然心动！钱学森自己不好意思开口，就让妈妈去了蒋家。钱妈妈还记着两家的娃娃亲，只是如今倡导婚姻自由，她便先试探性的问蒋英的奶妈：小三有朋友了吗？奶妈说：小三朋友多着呢！其实，蒋英那个时候根本没有对象，追她的人倒是不少，可她连一个都没看上。钱妈妈叹了一口气，就对蒋英说： “你要是有条件不错的同学、姐妹，不妨介绍给干哥哥一个。” 据蒋英后来回忆，她还真给钱学森介绍了一个漂亮的女孩子。相亲的时候，钱学森傻坐在那里，不好意思看给他介绍的那个女孩。然而，他的眼睛老是往蒋英的脸上瞄，眼神中带有浓浓的爱意。可想而知，这次的相亲不欢而散！后来有一天，钱学森突然对蒋英说： “咱们一起去美国吧。” 这句话相当于求婚了，意思是要蒋英嫁给自己。蒋英吃了一惊，但是心里也有一点预感，低头问道： “什么叫咱们啊？” 钱学森单刀直入： “你应该属于我。” 其实蒋英早就对这个干哥哥有意了，只是身为一个姑娘家，自己不好意思提出来。见钱学森主动向自己求婚，她激动得心怦怦直跳，突如其来的幸福感，充满了全身的每一个细胞。两家曾为世交，两人也曾经青梅竹马，有了这么多年的感情基础做铺垫，蒋英这次没有犹豫，也不再故作矜持，立马答应了钱学森。两人称得上是闪婚，见面仅一个礼拜之后，便在上海举办了婚礼。那一年，钱学森36岁，蒋英28岁。后来，丈夫成为了中国导弹之父，妻子成为中国著名的声乐教育家、女高音歌唱家，两人恩爱相守62年。 #我要上热门#

如暖阳般开朗的女孩名字，可盐可甜，美到心坎里！乐颜 “乐颜”两字，以“乐”字作为名字的前缀，将开朗活泼的情绪放在了名字的前调上，制造出了生机勃勃的气氛，易调动人心中的积极情绪，表无忧无虑之意。“颜”字的加入，中和了“乐”字的活跃，使得名字整体，有了文雅的感觉，引申出了明媚婉约的含义。嫣然 “嫣然”取自成语“嫣然一笑”，文雅书香，诗情画意，更有“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”之境界展露，给人一种既高雅又阳光的感觉，层次丰富，好听有涵养，意表德艺双馨、楚楚动人、顾盼生辉。子若 “子”之言，古时表以圣者贤人面貌，如孔子、孟子、老子，具文人风骨，表以哲学气场，取作人名，气质文雅，寓意品德高洁、才貌双全。“若”字为虚词，意表像什么、如什么的意思，配与“子”字，简单美观，引申有希望女孩能如同孔子、老子等文人学者一般，才学出众，拥有较高的文化修养。“子若”一名悠然自若，给人舒心之感。迎彤 “迎彤”二字，灵感来源于诗句“到得故园春正好，桃腮杏脸迎门笑”，借用诗中美人于风中盈盈一笑场景，取“迎彤”之名，文艺雅致，内裹之佳人风姿，给人以美好感受。“迎”指对着，常说迎风而起，表有向上内涵，“彤”指红色，具风姿绰约内涵。飞菲 “飞”指飞翔，需腾空而起，内裹展翅翱翔意境，表有自由自在、肆意潇洒内涵，意义开朗。“菲”指花香，也带有花朵之意，取作女孩名字，文雅美观，表以德艺双馨、美名远播之意。“飞菲”两字搭配，叠音不叠字，读起来有节奏好听，看上去独特洋气。灵蕙 “灵”指灵气，即指钟灵毓秀，表有出类拔萃的内涵，其常形容于仙气飘飘、丽质天生的人物，具很好的内涵。“蕙”取自成语“蕙质兰心”，表有温柔贤淑之意，与“灵”字搭配，形成了一种可爱活泼、乐观青春的氛围，意表开朗积极、性格讨喜。

让人一见倾心的女孩名，风姿绰约，再见倾城！【如霜】出自：“白羽如霜出塞寒，胡烽不断接长安。” “如”字意表像什么、似什么，引申入人名也表吉祥，在成语“吉祥如意”“称心如意”中有表现。“霜”含着一丝冷意又洁白无瑕，用作女孩名寓意女孩为人纯真善良、品行高尚。“如霜”一名，美不胜收，让人流连忘返，搭配魏、张、陈、周等姓氏极佳。【晏云】出自：“日晏霜浓十二月，林疏石瘦第三溪。云沙有径萦寒烧，松屋无人闻昼鸡。” 从中提取“晏云”二字，用作名字，意境优美，带着一番人间仙境的柔美之景。“晏”字表和乐，有言笑晏晏之意，“云”代表纯白净透，是天然美的象征。名字整体寓指女孩如仙如景，将来笑口常开，生活美满。【洛瑶】出自：“亭亭明照，洛洛清瑶流。” “洛”字通“落”，表清贤可人，落落大方，就如洛阳才子佳人，既有才，又有情，品行高尚，为人才情惊羡。“瑶”古时是指碧玉，碧玉通透，象征着光明，有美好洁白之意。“洛瑶”两字皆是女性用字，所以感官上看十分优美，寓意极好。【云梦】出自：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。” “云梦”一名，给人一种开阔的意境，水汽蒸腾的同时好似仙气缥缈，要把岳阳城给撼动了，实在是美不胜收。“云”给人柔软、细腻之感；“梦”指梦幻，也指梦想，名字整体既是凸显了名字的意境美，也是寓意女孩的志向远大，所有梦想都能够成真。【清萝】出自：“遥夜泛清瑟，西风生翠萝。” “清”字，有明白、清楚之意，引申入人名，表清纯、纯雅的意思；“萝”本来是指蔓生植物，如“绿萝”，“清萝”一名读起来清新雅致，也寓指女孩能够性情纯洁，又有如蔓生植物一般努力攀岩向上的斗志。【兰泽】出自：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。” “兰”指兰花，与梅、竹、菊并称“四君子”，从来兰花在人们眼里就是高贵典雅的代表，用作名字也是希望女孩品行高尚，有雅致。“泽”字指惠泽、恩泽，表有仁善之意，名字整体是寓意女孩品行如兰，惠爱恩泽，搭配苏、顾、董、赵等姓氏甚好。

“花不逢春空富贵，梅因有雪更精神”。这句话的意思是：花儿如果没赶上春天开放，即便外表富贵华美，也没有实际的意义；梅花因为有雪的映衬，更加显得风姿绰约、富有精气神。

30条描写女子神态的词语 1、眉开眼笑：指眉头舒展、眼含笑意；“喜形于色”，意思是内心的喜悦表现在脸上。 2、愁眉紧锁：描绘女子双眉紧蹙，一副忧愁的样子；“黯然神伤”，是指情绪低落，心神忧伤。 3、神思恍惚：形容女子精神不集中，思绪混乱，神情有些迷离。 4、怒目圆睁：形容女子发怒时瞪大了眼睛；“横眉冷对”，愤怒地、冷淡地相对。 5、含情脉脉：意思是饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情；“眉目如画”，形容容貌端正秀丽，神态温和。 6、憨态可掬：形容天真单纯的神态尽情流露； 7、“若有所思”，好像在思考着什么； 8、“冷若冰霜”，形容女子冷淡，像冰霜一样让人难以接近； 9、⠧쑩€颜开：形容满脸笑容，十分高兴的样子。 10、⠩⦧œ‰蹙额：皱着眉头，形容忧愁或不快的神态。 11.、羞人答答：形容自己感觉难为情。 12、⠦嚦嚥呂œ：本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的神态。 13、⠦€…然若失：形容不如意、不痛快，像失去什么似的样子。 14.、怡然自得：形容高兴而满足的样子。 15.、⠧ž 目结舌：瞪着眼睛说不出话来，形容窘困或惊呆的样子。 16、⠦𘩦–‡尔雅：态度温和，举止文雅，形容女子神态温和有礼貌。 17、心不在焉：心思不在这里，形容思想不集中的样子。 18、⠧垨‰𒨇ꨋ导š神情平稳，不因外界影响而改变常态。 19.、千娇百媚：形容女子姿态美好，神情妩媚。 20、⠥Œ瞳剪水：形容眼睛清澈明亮，神态灵动。 21.、顾盼生辉：回首抬眼之间就有美妙的神色，形容眉目传神，姿态动人。 22.、风姿绰约：形容女子姿态柔美，气质优雅。 23.、眉飞色舞：形容人得意兴奋的样子，用于女子时可展现其活泼、喜悦的神态。 24、⠧쑩奦‚花：形容女子笑容美丽，像花朵一样灿烂。 25、⠩™若处子：指女子安静时像未出嫁的女子一样沉静。 26.、动如脱兔：行动起来像逃跑的兔子一样敏捷，也可以用来描绘女子活泼的神态。 27、⠦⨨Š𑥸橛诼š形容女子哭泣时的娇美神态，像沾着雨点的梨花一样。 28、⠤𛪦€万方：形容容貌、姿态各方面都很美，展现女子高雅大方的神态。 29.、目断魂销：形容因离别而十分伤心，神情恍惚。比如用于女子送别爱人时那种失魂落魄的神态。 30.、黯然销魂：和目断魂销类似，形容女子极度的沮丧、哀伤，好像灵魂离开了身体。

「欣然自在」匾额背后的故事与文化解析 𐟌𘠦œ€近，友人张国岚委托我书写一条书房匾额，上面写着“欣然自在”。这不过是几条美术字，但十年练就的墙报大字功夫让我有些不好意思写跋文。 𐟌𘠥›𝥲š是个才女，曾供职于河北花山文艺出版社。她的文章洒脱自如，我是从报纸上读到她的文字后，才有幸与她相识并熟悉起来。近几年，她已淡出文字圈，转入职场，依然如她的文字般行云流水。燕赵大地不仅出慷慨悲歌之士，也有风姿绰约、声动文坛的女中豪杰。 𐟍€ 对于文房匾额，我向来非常重视。匾额起源于先秦，历经两千多年的沉淀与打磨，已成为我国传统文化中一个自成体系的分支。有人称匾额为建筑的眼睛。《说文解字》曰：“扁，署也，从户册。户册者，署门户之文也。”而“额”，一说悬于门屏上的牌匾。横的叫“扁”，竖的称“额”。 𐟌𙠥䤻㧚„匾额多由书法家题写，原文多凝聚中华人文要义，浓缩圣贤学养精髓，承载书写者的信仰、名节、担当，体现浓浓的家国情怀。字字有典故，词词有历史，文学意义叠加艺术表达，成为今人追捧的时尚情趣。 𐟍ƒ 闲暇时补写“欣然自在”的跋文，以了却我的心愿。题写了几种不同效果，封面左滑可见附页。

𐟎�‚梦之梦成都场280元座位观剧体验𐟎튦ˆ‘买的是280元的票，位置真的比我想象中要近很多。虽然看右侧舞台（城堡部分）有些盲区，但下本战战的戏份并不多，大概只有两分钟左右是看不到的。开场前，战战在舞台右侧的病床上躺着，蒙着被子，显得很小很单薄。用望远镜可以看到他侧躺着，似乎有些热。两只小手放在被子外面，不时动一下，真的太可爱了。开演后，他突然掀开被子猛地坐了起来，脸好立体、好小、好帅。他的说话方式和姿态，都像一个病入膏肓的绝症患者，说话时轻喘，看起来也很虚弱，但丝毫不影响他的帅气。下本主要围绕顾香兰的一生展开。虽然我是因为战战去看的话剧，但真的被许晴美到了。让我印象深刻的一幕是上海的顾香兰离开从小生活的妓院，要和伯爵去法国生活。她依次摘下首饰、脱掉高跟鞋，旗袍，身上仅剩一条白色丝质睡裙，光脚从中间舞台穿过莲花池。与法国顾香兰（许晴）角色交换。舞台后方亮了一盏灯，代表着轮船，伴随着汽笛声，许晴慢慢向舞台后方走去。降下来的半透明幕布，把她风姿绰约的身影印在上面，光影旋转交叠、美的好像一幅画，却又那么沉重。到了最后半小时，战战才又出现在舞台。他坐在老年时期顾香兰的病床前，握着她的手看着她停止呼吸，随后他收起烛台放进手提包开始绕场。我一直用望远镜跟着战战，他走向舞台前面抬起头望向观众席。那一个瞬间就仿佛对视一般，我看到他眼神中充满忧伤和迷惘。就仿佛站在我面前，好看的不像是真实存在的人一般。我不禁向座位椅背靠并且深呼吸控制自己不要发出奇怪的声音𐟘‚，当时听到旁边的姐妹都发出倒吸冷气的声音。应该都是被帅到了。5号跪在地上读江红写的信，还有站在病床边看着病危的自己死去，都一直在流泪，我也被他的表演感染到了，一直跟着哭，到最后他清唱五号之歌，完全不像他平时唱歌的声音，要低沉很多，还有一些刚哭完后带着的鼻音。这些都让我觉得此刻面前，站着的是五号病人，而不是肖战。最后的谢幕可能是爸爸妈妈在场的缘故他鞠躬的时候就没憋住笑了，就很像等待夸奖又有些不好意思的小孩。战战妈妈也一直在鼓掌，他往妈妈爸爸的方向看过去之后笑的特别甜☺️。等到谢幕完他弯下身拿起地上的蜡烛退场，这个时候我突然意识到梦要醒了，他要走了，我再也看不到他了。就有种很想哭的感觉。直到浑浑噩噩走出剧院。站在大街上就有一种梦醒后怅然若失的感觉，是又很激动开心又难过，很复杂的心情。

为什么《红楼梦》中开头要写甄士隐女儿被拐的事？其实像《红楼梦》这样，从一个小切口小人物入手，一步步展开主线故事情节和庞大的故事架构的小说还特别多，很多小说包括今天的不少网络小说都是这么写的。从甄士隐牵出贾雨村、甄英莲，由贾雨村牵出冷子兴、林如海、林黛玉，然后牵出葫芦僧和葫芦案、薛蟠、贾政、王子腾，不知不觉间引领读者进入了作者的故事架构。而且曹雪芹写《红楼梦》，号称是草蛇灰线，伏延千里。个人猜测，到小说最后，四大家族败落后，薛蟠强抢甄英莲的事肯定会再掀波澜，薛蟠、贾雨村包括消失了很久的门子都会因此又纠缠在一起，而这里面又有贾家和王家的干系，所以在皇帝的总清算中，这肯定是追究四大家族的十分重要的罪名之一。按照曹雪芹惯常首尾呼应的写作习惯，最先出来的人物肯定会在最后收尾。所以，我猜测，甄英莲被夏金桂折磨死后，来接她回太虚幻境的应该是她的父亲甄士隐。而作为开启整个红楼故事的人，甄士隐应该就是最后终结红楼故事的那个人。想象一下，甄士隐站在远处，就这样静静地看着四大家族家亡人散各奔腾，看着痴男怨女诸芳落尽，看着食尽鸟投林，只剩下一片白茫茫的大地真干净，旁边还站着贾宝玉。或许，甄士隐就是来接贾宝玉的那个人，然后全剧终。反正如果让我续写，我会沿着这个基本思路去写，这是我能想象到的最悲剧的场景，想必曹雪芹的构思中，《红楼梦》的结局会更悲剧，甚至悲剧到爆炸。毕竟是千红一哭万艳同悲的大场面啊！《红楼梦》是曹雪芹呕心沥血之作，她不仅是一本百科全书，更是一部耐人寻味的长篇小说。小说的第一回出现的主要人物有四个：甄士隐、贾雨村、甄英莲和娇杏。甄士隐和甄英莲是父女俩，娇杏是甄家的丫鬟。贾雨村是一个穷困潦倒的书生，客居葫芦庙，与甄家相邻。贾雨村金榜高中，娶了娇杏为妾，后扶正。《红楼梦》开篇之所以写甄英莲被拐卖，我认为有以下几个原因：甄士隐就代表贾宝玉。说起甄英莲被拐，不得不说她的父亲甄士隐。甄士隐后来出家当了和尚，贾宝玉也出家当了和尚。这可不是巧合，这是曹公有意之安排。第一，这两个人都出身望族，属于富家子弟，过着吃喝不愁，衣食无忧的生活。第二，这两个人都是淡泊名利之人，皆不以功名为念。甄士隐每日就是观花修竹，酌酒吟诗为乐，神仙一流的人品。贾宝玉整天浪迹在花丛柳绿之中，喝酒作诗，悠哉乐哉。第三，甄士隐做梦到过太虚幻境，贾宝玉也是梦中一游。整个红楼梦只有他两个人进去过。第四，假作真时真亦假，无为有处有还无！什么是真（甄），什么是贾（假），甄士隐就是把真事隐去，贾宝玉就是块假的宝玉，那还不是一个意思。用甄士隐暗代贾宝玉。甄家祸起萧墙，英莲被拐子拐走，家里被烧得一干二净，甄士隐最后听了道僧二人得好了歌，遂大彻大悟，出家当了和尚。这跟贾府和贾宝玉的结局是不是一模一样？甄士隐就是贾宝玉，贾宝玉就是甄士隐。甄士隐丢了英莲，英莲就是他生命中唯一的“宝玉”！贾宝玉丢了有象征意义的补天顽石“宝玉”，最终俩人都是出家当了和尚。我想这就是曹公开篇写出甄士隐的道理之所在。他就是贾宝玉的缩影。甄士隐是贾宝玉的缩影，他的女儿甄英莲（真应怜）是贾府众多美女的缩影。贾府众多美女无疑是以林黛玉和薛宝钗为代表，而秦可卿有个外号叫“兼美”，把林黛玉的婀娜妩媚、多愁善感和薛宝衩的风姿绰约、丰乳肥臀之美貌兼而有之。而英莲长的又像蓉二奶奶（秦可卿），她不就是整个红楼梦女子的集体代表吗？英莲的一生充满了坎坷，经历了一般人没有经历过的苦难，她又是薛宝衩和林黛玉的学生，她的一生就是所有金陵美钗的千红一窟（哭）、万艳同杯（悲）的真实反应。她出身甄氏望族，也是千金小姐，这和林黛玉、薛宝衩等人的出身又有什么区别呢？但是她三四岁时被拐子拐跑，从此过着寄人篱下的命运。这跟史湘云、林黛玉等人很小就失去父母，在贾府过的日子没有什么本质区别。英莲的爱情、婚姻也很不幸。本来嫁给冯渊，她也能过上好日子。可惜碰上呆霸王薛蟠也垂涎她的美貌，强取豪夺，不仅冯渊被打死，她也被强行掠走纳为妾。薛蟠就是个蠢货，哪里知道珍惜英莲，他只知道在外面花天酒地。贾府里的迎春被中山狼孙绍祖活活折磨致死，跟英莲之悲惨结局何其相像？王熙凤的女儿巧姐也有跟英莲的差不多的被拐卖经历，差点就卖进了青楼。幸好刘姥姥感恩王熙凤曾经的帮助，她的舍命相救，这才让巧姐有了一个比较好的归宿。英莲的才华得到了林黛玉和薛宝衩的认可，顺利进了诗社，而且也写出了很不错的诗词。众人都说她的诗词有薛黛之风，从这个方面讲，她不就是暗合薛黛二人的命运吗？薛宝衩和林黛玉是贾宝玉的两个梦中情人。贾宝玉对林黛玉只能意淫，贾宝玉和林黛玉一辈子就是精神伴侣，二人只可神交而不可亵玩。薛宝衩后来嫁给了贾宝玉，二人只有肉体接触，生儿育女而已，精神和思想上格格不入。贾宝玉其实很喜爱也很怜惜英莲，他俩的感情在《红楼梦》第62回有所体现。当时是英莲弄脏了石榴裙，贾宝玉让她换上袭人的石榴裙。英莲换裙子也不避讳贾宝玉，只是让他转过身去。袭人离开后，英莲也要转身走开，贾宝玉因为手上有泥巴，要去洗手，俩人才走开没几步，英莲回过头叫住了宝玉：宝玉不知何话，扎着两只泥手，笑嘻嘻地转过来问什么。香菱只顾笑。——《红楼梦》第62回两个人就这样一直对视而笑。如果不是有人来，谁知道两个人会对视到什么时候？贾宝玉与人对视的场景还有一次。那就是他跟林黛玉在桥上表白的时候，两个人曾经痴痴呆呆地对望了很久很久，两个人的眼中只有对方，没有其他人！贾宝玉跟香菱的对视，就如同他跟林黛玉那次一样，有异曲同工之妙。这是不是叫看对眼？英莲的被拐，又卖给薛蟠，薛蟠进京，这才引出了贾府的荣辱兴衰。贾雨村是整个红楼梦的主线。贾雨村（甲鱼村、假语存）就是个见风使舵的小人。甄士隐资助贾雨村银两和冬衣，让他进京赶考。贾雨村得了功名，做了应天府尹，明知道英莲就是甄士隐的女儿，不仅没有去搭救英莲，反而是葫芦僧判了个糊涂案，放跑了杀人犯薛蟠，让英莲在薛家饱受欺凌。这还不算，林黛玉的父亲林如海和贾府贾政等人帮他官复原职，飞黄腾达之后，他看到贾府败落，不仅没有伸出援手，反而投靠了贾府的死敌，对贾府落井下石，倒打一耙！看似是英莲被拐的一件小事，其实就是《红楼梦》整篇故事的浓缩。英莲被拐前后，甄士隐和贾雨村喝酒吃肉，吟诗作赋，还有贾雨村暗恋娇杏的爱情故事，以及祸起萧墙，英莲被拐，葫芦庙失火，把甄家烧的一干二净，甄士隐看破红尘，随着一僧一道出家的结局，不就是整个贾府的结局之缩影吗？也许用曹公的两句诗词更能说明英莲被拐之事。假作真时真亦假，无为有处有还无。满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？谁解其中味呢？也许只有曹公知道吧，我们后人妄猜而已。

忽然在想，虽然令狐茂和石邑公主生前是这样一段上位者羞辱强占与下位者无奈不堪的关系。但石邑公主死后，灵河畔未亡人于王姬眠处高悬雷霆，从未得到怜爱与名份者却为公主焚天书祭祀。本该得到解脱，本该清静地回到原属于他的生活，却一个人沦落到被拿着“未亡人”之名打趣。他其实是接受了“未亡人”这个身份。哪怕那个将他生活搅得一团糟的人并未承认，哪怕那个人从未入梦，他早就陷入进去，再也出不来。去日苦多，但长生亦苦。你说石邑公主爱令狐茂吗。我觉得是爱过的，但是这个身居高位养尊处优的公主，并只不是被“爱”这种感情占据着的。权利在握，情爱只是可有可无的消遣。可是她最终败了，落得斩首弃市的下场，人死后什么也没有了。所以我觉得，当令狐茂经过徐庶身侧时，青手主动拽住令狐茂时，一切又变得很有意思。故人从未主动入梦，却以残躯的一念意识挽留。石邑若是回想自己一生，或许她也会后悔那一日“与君长诀”。那时是因为倔强，两个人谁也没有低头。而如今时过境迁，大概是不敢吧。风姿绰约、不可一世的公主殿下，从未害怕强权与敌手，将死之时面对着高悬之刃，势必也不过嘲弄一笑。但她害怕再见故人颜，若是如梦必然要两人相见。于是那一刻，她拽住了令狐茂，像是她别扭的妥协与低头，像是她回味起往昔时，试图做出挽回与改变的些许愧疚。如果青手亦能言语，石邑公主大概也能目光莹莹，含着笑意调侃一句“反差挺大的嘛”。「代号鸢超话」