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毗湿奴最新娱乐体验_毗湿奴降临印度电影在线观看(2024年11月深度解析)

内容来源：天津万源聚所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

毗湿奴

【完婚！从此，七山之主身边陪伴着罗茉与大地之女】见七山之主到来，天空王一家让新娘坐上大象爱罗婆多，绕城一周。当她重返城门时，就看到了新郎。毗湿奴取下花环，微笑着挂在莲花肩膀上。莲花拿起一串茉莉花环，戴在主的颈项上。如此3次后，他们被梵天为首的天神带进吉祥屋。梵天主持所有仪式：系上吉祥婚链（Mangalyasutra），敬奉谷物，以拉耶豪摩祭（将炒米投入火中）结束。在他们立下誓言之后，亲属将新人带进卧室。第4天，梵天完成所有仪式。他们告别天空王。诃利和两位女神坐上迦楼罗。一行人在太鼓声中抵达雄牛山。七山之主在珍宝大厅落座，旁边是罗茉和大地之女。在大因陀罗等人的陪同下，天空王开始准备礼物，取悦他的女儿和毗湿奴。米粒被盛放在巨大的金罐中，还有许多罐绿豆、酥油、牛奶和凝乳。有上好的芒果、芭蕉和椰子。有醋栗、诃子、白蜡、大蕉、菠萝蜜和香橼。还有装满糖的罐子。有大量的黄金、珠宝和珍珠，一千万件丝绸衣服，数千名男女随从和数千万头牛。他送上一万匹白马，颜色像天鹅和月亮一样，还有一百多头大象。他送给毗湿奴四千多名能歌善舞的女子。看到这一切，文卡塔之主非常高兴：“请选择你想要的心愿吧。”天空王说：“主啊，让我坚定，让我忠诚，让我的心永远栖息于你的莲花足下。” “如你所愿。”诃利说。诃利对梵天、自在天和诸神致敬。在他们全部离开后，七山之主像从前一样在娑弥布湿迦梨尼河岸嬉戏。他端坐在神圣居所中，受到古诃的敬重。故事源自：《室建陀往世书》，GV 塔加雷英文翻译，《毗信卷ⷦ–‡卡塔山荣耀》第8章「室建陀往世书」「摩诃婆罗多超话」

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一个疑问，同样是四只手，为什么说图1是毗湿奴，图2是弥勒佛呢？

毗湿奴（那罗延天菩萨）化身大鱼摩蹉

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【婚礼前，拉克什米装饰七山之主——本书，拉克什米贤良淑德。但在蒂鲁马拉的网页中，她把毗湿奴吓得当场石化……】七山之主召唤美丽的拉克什米：“告诉我，应该为婚礼做什么事？罗茉（Rama）啊，让你的女伴做一切令人愉悦的事吧。” 吉祥天召唤她的女伴。于是，“喜悦”捧出香气四溢的油，“吠陀”拿起丝绸。“法典”欢快地带来饰品，“坚毅”举起镜子，“宁静”捧出麝香，“羞涩”站在诃利面前，捧着未涂抹的香膏，“名声”拿着金发带和宝石冠冕。因陀罗尼举着宝伞，娑罗室伐底手握一柄拂尘，高丽手握另一柄拂尘，阇耶和毗阇耶举着宝扇。见她们到来，吉祥天立即站起来，拿起香油，从头到脚为七山之主涂抹。100个装满天界恒河与其他河流之水的金罐，被大象驮了过来。水中含有樟脑，散发着芳香。罗茉一个个拿起罐子，沐浴诃利。她用点燃的香料熏干诃利的头发，细细扎起来。她用金色香膏涂抹诃利的身体，在他的腰间系上蓝色丝质长袍和腰带。戒指戴满所有手指。坚毅举起镜子。主亲自涂抹了毗湿奴标记，然后和拉克什米一起跨上迦楼罗，在梵天、自在天、伐楼那、阎摩等人的陪同下，前往天空王那座装饰精美的城市。 ------- 【蒂鲁马拉网页故事】婆利古踢了毗湿奴一脚，把拉克什米气跑了。毗湿奴去找老婆，邂逅莲花，就娶她为妻，婚后6个月，拉克什米才得知消息。她感到不可思议，赶紧来一探究竟。当两位妻子相遇，毗湿奴马上化为一尊花岗岩雕像！梵天和湿婆出面解释：“他不过是想登上七山，将凡人从迦利时代解脱出来……”拉克什米希望永远陪伴毗湿奴，就和莲花一起化为了石像。故事源自：《室建陀往世书》，GV 塔加雷英文翻译，《毗信卷ⷦ–‡卡塔山荣耀》第8章「室建陀往世书」「摩诃婆罗多超话」

【诃利一家三口住在树根上。于是，兰伽陀刹为他造了一座花园——2/3，树神传说，融入七山之主故事】有一个毗湿奴追随者叫兰伽陀刹（Rangadasa，舞者），年方12岁。他从般底耶出发，到达那罗延城，致敬野猪伐罗诃。在那里，他听说七山之主就住在文卡塔山，便专门去拜访。他来到娑弥布湿迦梨尼河岸，见到莲花眼的诃利，还有陪伴他的吉祥天和地母——他们住在河岸边的树根上，受到贤者和牛护主的崇敬。兰伽陀刹决心为七山之主修建一座花园。他留在当地，慢慢砍掉两边的林木，将土地平整出来——在毗湿奴的要求下，他避开了主和吉祥天栖居的两棵树：罗望子和黄玉兰。他建了一堵石墙，种下开花的攀缘植物，还有各色茉莉、夹竹桃、莲花、罗勒和黄玉兰。他挖出水井，灌溉园林，每天采摘鲜花，编织五彩花环，由婆罗门戴到七山之主的头上和肩上——就这样，他服务了17年。一天，干达婆带着少女到来，在湖中沐浴嬉戏。兰伽陀刹一时看呆了，不但忘记编织花环，还流出了元阳——这时，干达婆从湖中升起，微笑着和少女一起返回了俱毗罗的居所。兰伽陀刹感到羞愧。他放下花环，在湖中沐浴，又取了一些鲜花，回到毗湿奴面前。毗湿奴问他：“朋友，你为什么回来得这么晚？你还没有编好花环呢。你在花园做什么？” 兰伽陀刹羞得说不出话来。毗湿奴这才说：“你何必不好意思呢？你啊，被我蒙蔽了。鼓起勇气吧。你将成为大地之主，享受所有世俗快乐。你将为我建造墙壁和亭阁，我将被你取悦。” 兰伽陀刹听了，继续努力地打理花园，让它变得越来越美丽。故事源自：《室建陀往世书》，GV 塔加雷英文翻译，《毗信卷ⷦ–‡卡塔山荣耀》第9章「室建陀往世书」「摩诃婆罗多超话」专栏 ⷠ《室建陀往世书》故事

【“他想见蓝色摩豆人，让不让他见呢？秘密要被他知道了……”舍巴罗人，面对因陀罗光派出的使者，满心疑虑。】（以下几章，讲述摩腊婆国王因陀罗光Indradyumna，建造普里早期世主（扎格纳特）庙的故事。现有建筑重建于10世纪之后。）圆满时代，太阳族有一位因陀罗光王，是梵天第五代后裔，毗湿奴的追随者。他的王国是摩腊婆，都城在阿槃底。盛产各色宝石。一次，他问执事者：“有没有这样的吉地，在那里，我们凡人可以用肉眼看到世主（扎格纳特）？” 人群中，一个头发凌乱、游历过许多吉地的人回答：“有一片土地名叫乌特迦罗（Utkala，奥里萨邦北部）。吉地名为无上原人之野。在蓝山，隐居地名为舍巴罗之光——世主就住在那里。 “无上原人之野的辉煌，世间难觅。就连一只乌鸦，掉进那里的池水中，都能立即解脱。” 因陀罗光非常心动，马上派出使者。在蓝山，使者遇到一位头发花白的舍巴罗人，名叫遍财。他刚刚敬奉完诃利，手中拿着剩食。使者连忙上前，求问毗湿奴的事。遍财热情地招待使者，请他回家暂住。但对于讲述毗湿奴，他暗暗担心： “扎格纳特是我们的衣食所在，他被隐藏起来。现在，逆运似乎要降临了，他马上就要为人所知了。 “未来，当毗湿奴消失、隐藏在大地之下时，因陀罗光的成就将盖过因陀罗。他将安奉毗湿奴四大木身，因此升入梵界。 “算了，我还是带他去见蓝色摩豆人吧。当命运注定我的责任，逃避就是不明智的。” 于是遍财说：“来吧，我们去山脊……” 故事源自：《室建陀往世书》，GV 塔加雷英文翻译，《毗信卷ⷦ— 上原人之野荣耀》第7-8章「室建陀往世书」「摩诃婆罗多超话」

【谁能雕出世间至美之人？——“我啊！还能有谁？”——神秘“老木匠”来找因陀罗光】千场仪式后，因陀罗光梦见了白岛、毗湿奴和吉祥天。那罗陀说，这意味着十天内好事就会来临。果然，在榨取苏摩汁时，海边营地传来消息：“岸边出现一棵大树，根部没入海浪中，通体茜草色，有海螺和妙见的印记。甜美气息飘满整个海岸——我们从来没有见过！” 那罗陀微笑着说：“让仪式结束吧。好运即将来临。不朽的毗湿奴，落下一根头发，化为大树。这一化身将永存大地之上。去吧，到海里进行礼成沐浴，将树形之主安奉好。” 因陀罗光赶到海边，只见大树有四根粗枝，形如四臂——他不禁流下喜悦的眼泪。人们吹响海螺，在鼓乐伴奏中高呼“胜利”。随着花雨落下，大家手持熏香四处走动，女子拿着珠宝香棒，为大树扇风。丝绸旗帜迎风飘扬，为大树增添辉煌。人们把降临人间的毗湿奴天树带到宝座上，用心礼敬它。因陀罗光问那罗陀：“毗湿奴像是什么样的，谁来雕刻他？” 那罗陀说：“雕像尺寸难以想象。毕竟，谁能真正理解他的非凡？即便创造者也没有把握。” 正当他们讨论时，天音传来：“未来十五天，将它遮盖起来。让这位手持工具的老木匠入内，然后小心地关上门。 “只要雕刻没有完成，就应该有乐器演奏。因为凿刻声会致聋盲，累及家族。任何人不得入内，更不可观看。 “待功成之日，主自会昭告世人。” 这时，老木匠来到，对因陀罗光说：“我将雕出你梦中所见。” 说完，主那罗延化身的老木匠，就入内不见了。故事源自：《室建陀往世书》，GV 塔加雷英文翻译，《毗信卷ⷦ— 上原人之野荣耀》第18章「室建陀往世书」「摩诃婆罗多超话」

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