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鲁达最新娱乐体验_鲁达人物简介(2024年11月深度解析)

内容来源：天津万源聚所属栏目：话题更新日期：2024-11-27

《水浒》里面有哪些展现人性光辉的情节？金氏父女帮助鲁达鲁达拳打镇关西，帮助金翠莲父女脱离困境，自己却从地位显赫的军官沦为通缉犯，背井离乡，经过四五十日，从渭州城来到代州雁门县，也就是金氏父女新的安身之地。不明就里的鲁达加入吃瓜群众行列，正在围观十字街头张贴的通缉自己的告示，就遇到金老。金老一边叫“张大哥，你如何在这里”，一边将鲁达“拦腰抱住，扯离了十字路口”，说明四点：第一，金老一直记挂鲁达。因为告示不可能巧在鲁达来到雁门县的当天贴出来，而是有几天时间，所以，合理的解释是告示贴出来以后，金老得到消息，就一直在附近关注，于是，遇到鲁达。第二，金老很着急。金老是五六十岁的老弱，居然将“身长八尺，腰阔十围”的壮汉鲁达“拦腰抱住，扯离了十字路口”，如果不着急的话，不可能一下子有那么大的力量。一方面，金老着急得有道理，因为通缉鲁达的悬赏金额是一千贯，就当时的物价而言，可以在当地买二百亩左右不错的田地；但是，另一方面，代州雁门县远离渭州城，不太可能有多少人认识鲁达，而且，鲁达长时间逃亡，蓬头垢面，也不容易辨认，所以，被发现的概率并不大。引申而言，金老是基于对鲁达的关心而选择性地放大和忽略了两方面的信息。因为一直记挂，突然遇到，就油然而生关心。第三，金老很细致。虽然着急，但是，金老也想到万一“拦腰抱住”，却难以“扯离了十字路口”呢？纠缠起来，引来围观，毕竟不妥，所以，先叫“张大哥，你如何在这里”，作为铺垫，避免不必要的麻烦，保护鲁达。第四，金老很仗义。鲁达并不知道金老在当地，当时也没有发现人群中的金老。金老如果悄悄走开的话，没有任何问题；反过来，招呼鲁达，就意味着招揽一个通缉犯，会有难以预料的风险。而且，需要说明的是，金氏父女受鲁达再造之恩，导致鲁达付出极大代价，相对于鲁达而言，如果面对面的话，其实很尴尬，意味着在鲁达的道德优势下本来就已经背负的道德包袱更加真实、沉重。毕竟人总是不愿意处于道德劣势的状态，所以，知恩图报并不是顺理成章，而是需要勇气。接下来金老和鲁达的对话很有意思。金老说：“恩人，你好大胆!现今明明地张挂榜文，出一千贯赏钱捉你，你缘何却去看榜？若不是老汉遇见时，却不被做公的拿了。榜上现写着你年甲、貌相、贯址。”金老是真的着急，所以，说得很严重，意思是，要不是自己，鲁达就很可能被吃瓜群众认出来抓走。鲁达说：“洒家不瞒你说，因为你上，就那日回到状元桥下，正迎着郑屠那厮，被洒家三拳打死了，因此上在逃。一到处撞了四五十日，不想来到这里。你缘何不回东京去，也来到这里？”鲁达的意思有两点：第一，抱怨，都是因为你金老，自己成为通缉犯；第二，澄清，自己是偶然路过，而不是来找你金老。事实上，鲁达拳打镇关西并不完全是因为金氏父女，而是因为听到史进说起王进的遭遇，想到自己杀敌立功也就是个提辖，而小混混出身的高俅居然能够进入军队最高层，心中不爽，被金氏父女刺激，从而将本来就有的怒火发泄到郑屠身上，终于难以收场。但是，无论如何，鲁达毕竟是从军官沦为通缉犯，而且，与金氏父女有关，所以，难免不爽，心有怨气，话就说得很重，反过来说明金老招揽鲁达所要承受的道德压力。金老当然也听出了鲁达的意思，说话就有了分寸：“恩人在上：自从得恩人救了，老汉寻得一辆车子，本欲要回东京去，又怕这厮赶来，亦无恩人在彼搭救，因此不上东京去。随路望北来，撞见一个京师古邻，来这里做买卖，就带老汉父子两口儿到这里。亏杀了他，就与老汉女儿做媒，结交此间一个大财主赵员外，养做外宅，衣食丰足，皆出于恩人。我女儿常常对他孤老说提辖大恩。那个员外也爱刺枪使棒，常说道：‘怎地得恩人相会一面也好。’想念如何能够得见。且请恩人到家过几日，却再商议。”金老的意思有两点：第一，感激，得救是因为鲁达，不去东京是因为鲁达，遇到赵员外衣食丰足也是因为鲁达，总而言之都是因为恩人鲁达，姿态低到难以附加；第二，暗示，暗示可以帮助鲁达渡过难关；总算是暂时安抚了鲁达。金老带鲁达到家中，热情招待，喝酒到傍晚；赵员外来了，场面很耐人寻味。赵员外先是带了三二十人，各执白木棍棒，高喊抓贼，搞得鲁达以为行踪暴露，拿起凳子就要干架；经过金老解释，就喝散众人，拜见鲁达，搞得鲁达很不爽，没有第一时间还礼，而是向金老询问原因，金老说：“这个便是我儿的官人赵员外。却才只道老汉引甚么郎君子弟在楼上吃酒，因此引庄客来厮打。老汉说知，方才喝散了。”平淡之间透露出辛酸，原来赵员外是来捉奸，还是在没有搞清楚的情况下大张旗鼓地捉奸，没有任何顾虑。引申而言，金翠莲就只是赵员外包养的小N而已，那么，得到的也就只是衣食丰足而已，至于基本的尊重，就只有呵呵。心知肚明的鲁达只有礼节性地说：“原来如此。怪员外不得。” 赵员外带鲁达到自己庄上招待，五七日左右，没有任何安排。于是，金老来了，对着鲁达说“恩人，不是老汉心多，为是恩人前日老汉请在楼上吃酒，员外误听人报，引领庄客来闹了街坊，后却散了，人都有些疑心，说开去。昨日有三四个做公的来，邻舍街坊打听得紧，只怕要来村里缉捕恩人。倘或有些疏失，如之奈何？”金老应该是对赵员外有了更加深刻的认识，所以，说话也就更加小心翼翼，表面上对着鲁达说话，实际上是在埋怨和催促赵员外，而且，话说得很重很坚定。因为赵员外第一时间没有反应，所以，鲁达说：“恁地时，洒家自去便了。”这样一来，赵员外就必须表态，从而帮助鲁达脱离困境。金氏父女摆脱郑屠，依附赵员外，并没有从根本上改变弱势的地位，所以，金老帮助鲁达比鲁达帮助金老风险更大，几乎是失去所有生活保障，一无所有的风险，从这个意义上说，金老也不愧为是真正的好汉。

鲁智深一辈子都没和女人有肌肤之亲，为什么叫“花和尚”？ “花和尚”鲁智深：梁山上的另类英雄在梁山泊那108位好汉中，每个人都有自己的绰号，这些绰号往往是对他们性格、能力或外貌的生动写照。比如，“拼命三郎”石秀，一听就知道是个敢打敢拼的狠角色；“活阎罗”阮小七，则让人联想到他如阎王般令人畏惧的战斗力。然而，在这众多绰号中，有一个却显得格外与众不同，那就是“花和尚”鲁智深。一提到“花和尚”，很多人可能会误以为鲁智深是个风流成性、与众多女子有染的和尚。但实际上，鲁智深一生都未近女色，那么这个绰号究竟从何而来呢？其实，“花和尚”这个绰号背后，蕴含着三层深刻的意义。第一层：花绣之身的和尚在北宋时期，纹身是一种非常流行的文化，许多男子都以拥有精美的纹身而自豪。鲁智深也不例外，他的背上纹有精美的花绣，这让他在众多和尚中显得格外显眼。当他与杨志初次见面时，便自豪地介绍自己：“俺是延安府老种经略相公帐前军官鲁提辖的便是。为因三拳打死了镇关西，却去五台山净发为僧。人见洒家背上有花绣，都叫俺做花和尚鲁智深。”由此可见，“花和尚”这个绰号，最初是源于他背上的花绣。然而，这并不仅仅是一个简单的外貌描述。鲁智深的武功高强，尤其是成为二龙山之主后，在江湖上更是声名显赫。他不需要通过起一个响亮的绰号来震慑别人，因为这个绰号本身就是对他实力的一种认可。第二层：酒肉穿肠的和尚在人们的印象中，和尚应该是吃斋念佛、与世无争的。但鲁智深却是个例外。他并非心甘情愿地成为和尚，而是因三拳打死镇关西后被朝廷追捕，走投无路之下才来到五台山剃发为僧。对于寺庙的清规戒律，鲁智深感到难以忍受，尤其是“不让饮酒”这一条，对他来说简直是煎熬。鲁智深嗜酒如命，一天不喝酒就难受得要命。在五台山期间，他多次因为喝酒而打架斗殴，最终被赶出了文殊院。他的师傅智真长老却看出他是个身怀大智慧的人，将来必能修成正果。于是力排众议，剃度了鲁达，并赐名“智深”。鲁智深不仅喝酒，还吃肉。他完全打破了人们对和尚的传统印象，成为了一个另类的酒肉和尚。但正是这种不羁的性格和率真的行为，让他更加深入人心。第三层：护花使者的和尚虽然鲁智深一生都未与女子有过肌肤之亲，但他却与许多女子有着不解之缘。他的绰号“花和尚”中的“花”，也可以理解为“护花”之意。鲁智深上五台山当和尚的起因，就与女人有关。他听到金翠莲父女的哭声，得知他们被镇关西欺负，便毅然决然地站了出来，帮助他们脱离了困境。在前往大相国寺的途中，他又痛打了小霸王周通，救下了刘太公的女儿。当林冲被高俅陷害刺配沧州时，鲁智深也带着手下混混们施以援手，救助了林娘子。鲁智深总是能在女子落难时挺身而出，成为她们的守护者。他的这种侠义精神和对弱者的保护欲，让他成为了梁山上真正的好汉。结语：花和尚的传奇人生 “花和尚”鲁智深的一生充满了传奇色彩。他背上的花绣、酒肉穿肠的习性以及护花使者的身份，共同构成了这个绰号的丰富内涵。他虽然是和尚却不受清规戒律的束缚；他虽然未近女色却总能保护弱小的女子；他虽然是梁山好汉却总能保持一颗率真、正义的心。鲁智深的故事告诉我们：一个人的价值并不在于他的外表或身份，而在于他的内心和行为。他用自己的行动诠释了什么是真正的侠义精神什么是真正的英雄气概。在梁山泊那108位好汉中，“花和尚”鲁智深无疑是最具魅力和传奇色彩的一位。

𐟌𘠩𒁦™𚦷𑤺𚧉饅訧㦞 𐟌𘊰Ÿ“– 鲁智深，这位《水浒传》中的英雄人物，以其独特的性格和经历赢得了读者的喜爱。以下是关于鲁智深的详细介绍： 𐟓œ 人物生平鲁智深，原名鲁达，因性格豪爽、嫉恶如仇，被称为“花和尚”。他原本是渭州经略府提辖，因打抱不平而失手伤人，不得不逃亡江湖。在流亡过程中，他遇到了许多志同道合的好汉，并与他们共同抵抗压迫，追求正义。 𐟗᯸ 人物性格鲁智深性格豪爽，嫉恶如仇，他的正义感让他在江湖上结交了众多好友。他敢于挑战权贵，不惧强权，是一位真正的英雄。 𐟏𙠤𚺧‰駻历鲁智深在《水浒传》中经历了许多惊心动魄的故事。他拳打镇关西，大闹五台山，醉打山门，等等。这些经历不仅展现了他的勇气和智慧，也体现了他对正义的执着追求。 𐟓š 人物关系鲁智深与许多《水浒传》中的其他人物有着密切的联系。他与林冲、武松等英雄共同抵抗压迫，他们的友情和合作也是故事中的重要线索。 𐟎�𚺧‰騯„价鲁智深是一位深受读者喜爱的角色。他的豪爽、正义感和勇气，让人们对这位英雄人物充满了敬仰和敬佩。通过以上介绍，我们可以看到鲁智深不仅是一位英勇的战士，更是一位真正的英雄。他的故事和经历，让我们对正义和勇气有了更深的理解。

历史的真相，往往比小说更加引人入胜。在《水浒传》的传奇故事中，鲁智深这一角色一直被塑造成英雄好汉的典型，然而，鲜为人知的是，他的生活远非表面那般光鲜。鲁智深，本名鲁达，绰号花和尚，生于宋代的一个贫苦家庭。他生性豪爽，自幼习武，力大无穷。然而，这样一个看似正直的英雄，背后却隐藏着不为人知的另一面。据史料记载，鲁智深年轻时曾混迹市井，与各类人物往来密切，吃喝嫖赌样样精通。他的放荡不羁，使得他在江湖上声名远播。然而，命运的转折也在此时悄然而至。一次意外的事件让他决心出家为僧，从此开始了另一段截然不同的人生旅程。出家后的鲁智深虽然表面看似脱离了世俗的纷扰，但他的过去却像一道阴影，时常笼罩在他的心头。在寺庙里，鲁智深并非我们想象中的那样清心寡欲。他依然保持着早年的习惯，时常偷偷溜出寺庙，参与各类非法活动。他的这种两面生活，不仅让周围的僧侣们困惑不已，也使得他对自我身份认同产生了深深的矛盾。然而，正是这样复杂的人物设定，使得鲁智深这一角色更具人性。他不再是一个简单的英雄符号，而是一个有血有肉、充满矛盾的真实人物。他的放纵与挣扎、自由与束缚，构成了他独特的人格魅力。历史的真相告诉我们，没有人是完美的，每个人都在善与恶的边缘徘徊。鲁智深的故事，让我们看到了一个真实的英雄，一个在红尘中挣扎的凡人。他的经历，提醒我们不要轻易对他人进行道德审判，因为每个人都有自己的故事和宿命。通过深入了解鲁智深的复杂人生，我们不仅能更真实地触摸到历史的温度，也能从中汲取智慧，理解人性的多面性。在这个充满矛盾的世界里，让我们以更加包容和理解的心态去面对每一个人，每一段故事。

《水浒传》读后感：鲁达的正义与冲动《水浒传》是一部充满英雄豪杰和正义精神的古典小说。施耐庵通过生动的描绘，展现了那个时代的英雄气概和忠诚。史进与朱武、杨、陈达的故事 𐟐𔊥𒨿›、朱武、杨、陈达等人为了对抗压迫，放火烧了子庄园，杀死了王四、李吉和两位都头。他们到达少华山寨后，史进带着一些银两去延安府寻找打虎将李忠。三人上了一家酒楼，却听到隔壁有人在哭。原来是一个妇人被镇关西讨要三千贯，提辖十分气愤，给了金老的女儿十五两盘缠，让他们回东京去了。鲁提辖到镇关西铺前要了十斤精肉和十斤肥肉，对着镇关西连打三拳，却不想将他打死了。鲁提辖只得离开渭州，东奔西逃。到了代州雁门县时，却被一个人从背后拦腰抱住。鲁达的疾恶如仇 𐟒ꊩ𒁨𞾦˜露€个讲义气的汉子，疾恶如仇，性格却急躁。当他看到金老的女儿被镇关西欺负时，他忍不住出手相助。虽然他的行为有些冲动，但他的正义感却让人敬佩。文中妇人的处境让我不禁联想到一些现实中的事件，我们应该有更多像鲁达这样的人站出来，打击那些所谓的黑社会势力。智深的寺庙生活 𐟏ŽŸ来拖扯提辖的正是金老，他邀请鲁达到家中生火，正巧遇见了赵员外。鲁达便受邀请到员外庄上住了几天。但在客闹着追贼时，为了防止被抓，鲁达同意了赵员外的建议，到五台山文殊院做了和尚，法名智深。智深在寺庙里遇到了一位卖酒的汉子，抱来酒喝被门子发现，却将门子、老郎、火工、直轿车打走了。几个月后，智深去了山下的市井，喝得大醉，打坏了半山亭子和山门下的金刚，乱不清规。最终，智深被赶出寺庙。鲁达的冲动与反思 𐟍𗊩𒁨𞾧ˆ𑥖酒，但喝后却控制不住自己，暴躁性急。喝酒其实不是解决问题的办法，酒精麻了大脑带来一时的欢愉，却对身体带来不小的伤害。借酒消愁不振作起来享受生活中更多的乐趣，贪图一时快乐，面对生活中的问题不解决也不行，这会使我们更加颓废。《水浒传》不仅是一部历史小说，更是一部充满智慧和勇气的英雄史诗。施耐庵通过这些人物的故事，向我们展示了那个时代的英雄气概和忠诚精神。

水浒传人物小传200字左右武松武松，称号“行者”，又名武二郎，是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。他自小习武，武艺高强，性格急侠好义。武松崇尚忠义，有仇必复，有恩必报。一次醉酒后，他在景阳冈赤手空拳打死一只猛虎，因此被任命为都头。其兄武大郎是个侏儒，其妻潘金莲试图勾引武松，被拒绝后，潘金莲被西门庆勾引。奸情败露后，两人毒死了武大郎。为报仇，武松先杀潘金莲再杀西门庆，因此被流放孟州。在孟州，武松为报施恩之恩，醉打蒋门神，帮施恩夺回了“快活林”酒店。不过武松也因此被暗算，被迫大开杀戒，血溅鸳鸯楼。在逃亡途中，他假扮成带发修行的“行者”。三山打青州时，他归依梁山，在梁山排名第十四位。在征讨方腊的战斗中，武松被包道乙暗算失去左臂，后班师时武松在六合寺出家，八十岁圆寂。鲁智深鲁智深，本名鲁达，绰号花和尚。他早年在延宁府老种经略相公麾下从军，积功后经几次转调，在小种经略府担任提辖官。因见义勇为，三拳打死了镇关西而带罪潜逃，最后无处可去只得去五台山落发为僧，皈依佛门时受清戒，智真长老赐其法名“智深”。鲁智深平生最好酒，在佛门安分了没几日，就耐不住性子了，强要吃酒，犯了两次戒。再加上他平日行事又放荡不羁，不敬佛祖，五台山的僧人心中对他多有怨言。后来，鲁智深离开五台山，在大相国寺讨了个守菜园子的活。他曾救下林冲一命，又和杨志、曹正一同打下二龙山，做了山寨之主。后来，武松引孔亮见鲁智深、杨志来救其兄其叔，想联合桃花山、二龙山、水泊梁山这三山势力。最终，三山功成合并，都并入了水泊梁山，鲁智深在梁山大聚义时排了十三的座号。经历反招安等事后，他又随梁山军队出征，立下汗马功劳。征辽后，鲁智深随宋江上五台山，又得四句偈言，后在征讨方腊时生擒方腊。功成名就之时，鲁智深在杭州六合寺出家，听到钱塘江潮信顿悟，后坐化成佛。林冲林冲是八十万禁军枪棒教头，因长得“豹头环眼，燕颌虎须”，因此被称为豹头。他原是东京人，为人光明磊落、仗义疏财，但性格隐忍。林冲的妻子张氏多次被殿帅府太尉高俅的义子高衙内调戏，林冲因此被高俅的心腹虞候、林冲的朋友陆谦等人多次陷害，被刺配沧州。经过柴进府上时，林冲被傲慢的洪教头紧逼，引发了柴进的不快，便安排了两人的比武。林冲起初让着洪教头，但洪教头并不领情，结果林冲轻而易举地击败了他。林冲被送到沧州牢城后，凭借柴进的书信，先被分配到看守天王堂，后被分配到看守草料场。在看守草料场时，他又被陆谦、富安放火暗算。由于大雪压塌住处，林冲无奈来到一座破旧的山神庙暂住一夜，因此才巧听见门外陆谦和富安以及牢城管营的对话，了解了自己被陷害的真相。怒火中烧的林冲终于爆发，提枪一连戳死三人，冒着风雪连夜投奔梁山泊。然而，梁山寨主王伦嫉贤妒能，百般刁难林冲。林冲在吴用的智激下，火并了王伦。此后，林冲参加了一系列大大小小的战斗，战功赫赫，使山寨逐渐发展壮大。梁山排座次时，林冲排名第六，星号天雄星，与关胜、秦明、呼延灼、董平并称马军五虎将，镇守梁山泊正西旱寨。梁山被招安后，林冲与宋江南征北战，屡立战功。然而，在屯扎杭州期间，林冲得了风瘫，被留在六和寺中养病，由武松看视照顾，半年后病故，追封忠武郎。以上便是《水浒传》中武松、鲁智深和林冲三位人物的小传。他们各自有着独特的性格和经历，共同构成了这部古典名著的丰富内涵。

鲁智深：从提辖官到豪客的传奇《水浒传》中，鲁智深这个角色深入人心，他的原名叫鲁达。最初，鲁达在渭州小种经略相公手下担任提辖官，相当于现在的营长或连长。他是个典型的“机关干部”。有一天，鲁达在茶馆喝茶时，一个叫史大郎的年轻人来问路。茶馆里的人告诉他：“只问这个提辖，便都认得。”这句话让鲁达非常受用，因为他认为自己在这片土地上很有面子。虽然素不相识，但鲁达只看了史大郎一眼，就觉得对方“像条好汉”，因为史大郎长得“长大魁伟”。于是，鲁达很够朋友，邀请他一起去街上喝酒。在路上，他们遇到一个卖膏药的杂耍艺人李忠，他是史大郎的师父。鲁达习惯性地看了他一眼，觉得这个人年纪这么大还在卖大力丸，心中有些瞧不起他。尽管如此，鲁达还是看在史大郎的份上，邀请李忠一起去喝酒。李忠说：“待小子卖了膏药，讨了回钱，一同和提辖去。”鲁达不耐烦了，觉得李忠不给自己面子，喝道：“谁奈烦等你！去便同去。” 李忠不识趣，居然说：“小人的衣饭，无计奈何。提辖先行，小人便寻将来。”意思是让鲁达他们先去点菜，等他生意做完再过来找他们。鲁达听了这话，心中更加不爽，觉得李忠不识抬举。于是，他决定不等李忠，和史大郎一起去喝酒。这个故事告诉我们，有时候面子和派头固然重要，但真正的朋友和豪情才是最珍贵的。

现在回想起来，虽然金钱鼠尾啥的一想起来就令我眩晕，但是清朝的文人真的是懂行的。他们能推出《蕙风词话》，他们能推出《红楼梦》。清词的水平也仅次于宋词（区别也就在于如金圣叹说的“鲁达已是人中极顶，武松直若天人”仅次于天人已经没啥可丢脸的了）。明朝才是各种不行。从审美开始不、行。在诗词界属于反面靶子。钱钟书和叶嘉莹写的诗，内核跟明朝还真是蛮像的[二哈]

我只能看出第一张是鲁达拳打镇关西。其余两张图片俩故事，有谁知道分别是什么？

《水浒传》有哪些细节是成年后才能看懂的？小时候看水浒，只关心好汉们打打杀杀，大碗喝酒，大口吃肉，哪儿管钱啊。唯一的印象是，好像他们都有用不完的钱，随手拍出随手给人，视金钱如粪土，千金散尽还复来，如此的豪气。大了以后隐隐觉得有些不对。钱太重要了，水浒是现实主义力作，怎么花钱都跟吃饼似的？这和现实中，我们为了碎银几两，为了三餐有汤，不得不低头赔笑，辛劳996，完全不一样啊。于是再读，就会细看好汉们是如何挣钱的，如何用钱的。先科普一下。水浒中写到的钱，大致三种。一是铜钱，一贯钱也就是一千枚。二是银子，按两算。三是金子，也按两算。换算比例就比较复杂，不同时代都不一样，没个准谱。我们不纠结，大致来说。一贯铜钱等于一两银子，一两黄金等于十两银子。一两银子等于现在八百块钱。好了我们可以开始看了。先说鲁智深。鲁智深算是地方上的中低级武官，他也没有任何家族背景，就靠自己的武功闯荡江湖。所以鲁智深没什么钱。当然，后来鲁智深落草当了二龙山大当家的，那就有钱了，咱不提那段。咱们就说他前面当提辖、当和尚的那段。鲁智深的消费，是小康级的消费。比如他在渭州和史进吃酒，遇到金翠莲。听了姑娘的哭诉，立刻摸出五两银子来给她，还让史进借点。史进一出手就拿出十两来，说：“值什么，还要哥哥还？”。李忠扣扣索索只拿出二两，鲁达扔还给他，嫌他不爽利。这样就把十五两给了翠莲父女，也就是相当于人民币一万二。首先显示了好汉们的豪气，这是水浒的主旨。偶遇素昧平生的可怜父女，一出手就是一万多，弄得我都很想穿越回渭州城去诈骗鲁提辖。但细读之下，钱数可不是乱写的，充分展现三个不同阶层的好汉，他们的身家和消费水平。鲁提辖给了五两，然后特意写道，三人走出酒楼，鲁达跟掌柜的说，明天再来送酒钱。这说明，鲁达身上就带了这五两银子，也就是四千块钱。他如果带着十两，以他的脾气，估计都拿给翠莲了。鲁达今天公休，出来逛街，身上带着四千块钱。这和现在一般中产阶级度个周末逛个街，吃吃饭看看电影购购物，是差不多的。鲁达是提辖，中下级武官。他不会去鱼肉百姓，或者搞警匪一家，所以他主要靠俸禄生活。鲁达没娶妻没孩子，一人挣钱一人花，性格又洒脱，所以在他的那个阶层，出手已经算是很潇洒的了。史进可是大户人家的少爷，史家在史家村是第一大户。但史进此时落了魄，他结交少华山贼人，被官府围攻，只好烧了庄子上山。他离开少华山去延安府找师父王进，只身带了一个包袱，“收拾了些少碎银两”。他不是周末逛街，而是长途跋涉，就算是“少碎银两”，包袱里必然得带个百十两。史进身上也不算很多钱，这次出手就拿了十两出来，反应大少爷惯常的出手阔绰。按说此时史进应该省着点花，毕竟家都烧没了，身边也没带太多钱，还得赶很长的路去找师父。央视版水浒更狠，为了反映史进的豪气，让史进拿了两三次钱，一共二三十两出来。你们真能体会到史大郎“饥餐渴饮，夜住晓行”的艰辛吗？你们让大少爷后面喝西北风去啊。三人喝完酒下楼，鲁达说先欠着酒钱，史进都没有直接拿出钱来付账，说明史大少爷也盘算了，包袱里不富裕了。要不如何能让哥哥赊账？当然也是怕鲁达挑理，你们来渭州我请客，你敢抢着付账，立刻要打一架。李忠的阶级就更低了，撂地打把式卖大力丸的。所以李忠一直扣扣索索的，到了此时也只拿出2两银子。2两银子1600块，估计就是李忠这两天的营业额，而且是周末的营业额，这是辛苦钱。鲁达没要他的钱，虽然口中嫌他不爽利，其实心里也知道小摊贩挣钱不容易，就还给他了。我们就接着鲁达往下说。后来鲁达到五台山出家，他自己是没钱的，但赵员外经常接济他，也会定期给他带点钱。这个时期鲁智深的消费水平，和他当提辖时，其实差不太多，只是寺院戒律繁多，不能喝酒吃肉，憋死个人。话说鲁达第一次醉酒大闹五台山，被禁足了三四个月，在寺里不敢出去。春暖花开了，他就出门下山溜达。这回他带的钱，就比日常周末逛街的五两要多，但也多不了多少，估计也就十两上下。下山到了集市，先不忙吃酒，到铁匠铺打造了六十二斤的铁禅杖，还有一口戒刀。铁禅杖开价五两银子不还价，也就是四千块。现在没人买铁禅杖了，但就武器来说，到丑国买把不错的枪，也就这个价钱。鲁达拍出五两付了帐，又拿了一点散碎银子算是戒刀的钱，估计最多一两。鲁达后面又花钱喝酒，所以当天总消费在不到十两的水平，又喝酒吃肉又买大件。我们再稍微往上提一个阶层，跟鲁提辖对比一下。林冲，乃东京八十万禁军教头，已经是中上级军官，比鲁达高不少。林冲和鲁达在东京结识，经常一起喝酒，估计大多时林冲买单。林冲被高俅一伙陷害，第一步是让林冲买宝刀。卖刀人开价两千贯，林冲认为刀值这么多，但还价一千贯，成交。林冲回家拿了银子折算价贯，付了账。前面说过，一贯相当于一两，所以这把宝刀成交价一千两，也就是八十万人民币。不由得倒吸一口凉气。好比你走在大街上，有人神神秘秘的拉住你。你以为是卖两千块偷来的苹果手机，结果人家拿出来一块百达翡丽。这块表是全球限量版，牌价200万，开价150万。你上手一看，果然是真品限量款百达翡丽，真值150万，讨价还价到80万成交。你当场支付宝刷了80万给人家，把表买回来了。试问，谁敢这么买东西？谁敢这么卖东西？就算你真把买房的钱挪用买了百达翡丽，回家后老婆还不得揍死你，一万多买4090老婆都得揍死你。但林娘子没事，随便，喜欢就买吧。林冲是教头二代，他父亲也称林教头。林冲娶妻张氏，老丈人也称张教头。这可是两个教头家族的联姻，可能都不止二代了。应该可以比照周公子、鲇鱼家族。所以这个阶层，就敢在大街上买百达翡丽。而且家里就有几十万上百万闲钱，随意买个玩意来玩，这不是你一个普通工薪阶层能想象的。水浒笔法很刁钻，特意让鲁智深和林冲一起遇到卖刀人，一起看刀。林冲英雄爱宝刀，鲁智深也是英雄，也爱啊。鲁智深怎么不跟林冲抢着买？因为鲁智深根本买不起，这就不是他那个阶层可以消费的，所以他就在旁边看着不说话，凑过来看一眼算了。与林冲同样阶层的，还有杨志。杨家将这个家族自然不必说了，杨志虽然落了魄，但家族底子还是在的。杨志同样也有一口宝刀，他落魄想卖刀，是这么写的。杨志到东京寻出路，盘缠都使尽了。杨志想，只有祖上留下这口宝刀，只得拿到街上去卖个千百贯钱钞，好做盘缠，投往他处安身。你们世家子弟，凑个盘缠，都要凑个百八十万的吗？杨志你是要去环球旅行吗？杨志遇到牛二问价，上来开价三千贯，也就是240万。这杨志有点漫天要价了，他的心理价位，和林冲那口宝刀一样，其实都是一千贯。牛二看着就不像买得起的主，所以杨志开个天价想把他吓走。你我就跟牛二一个阶层，听了开价眼都直了。什么鸟刀，卖这么多钱？在牛二眼中，三千贯是天文数字，我平常就三百文，也就是240块钱买把菜刀，照样切肉切豆腐。你我眼中，有人要240万卖你百达翡丽，你也看都不会看一眼。老子24块钱拼多多买块华强北，不照样看时间吗？这个层级，已经和普通老百姓，普通中产阶级，拉开明显的档次了，普通人已经很难理解他们的消费观念。再往上，其实施耐庵也不太知道了，所以写得就比较简略。想了解再往上，也就是高级官员，世家巨富这个层级的消费，那主要得看红楼梦。但水浒也提到了一些。比如北京大名府留守梁中书，他是当朝蔡太师的女婿，这妥妥的高层级，实权派。梁中书每年给丈人祝寿，都要准备生辰纲。生辰纲的标准，是价值十万贯的财宝。十万贯，相当于人民币8000万。呵呵，这要是再联系现在，我号就没了。至于真实不真实，自行判断。水浒是现实主义力作，现实主义。真tm现实啊。

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