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奉的成语最新视觉报道_奉的成语有哪些(2024年12月全程跟踪)

内容来源：天津万源聚所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

奉的成语

𐟌𘦜‰脚阳春：宋璟的德政故事𐟌𘊦œ‰脚阳春，又称“阳春有脚”，是一个古老的成语，常用来赞美好官。这个成语源自唐代名相宋璟的故事，原意是指百姓称赞宋璟像长了脚的春天，给所到之处都带来温暖。后来，人们用此典故来褒扬官吏的德政。宋璟（663年—737年），字广平，邢州南和（今邢台市南和县阎里乡宋台）人，是唐朝时期的一位名相。成语“有脚阳春”正是讲述了他的故事。唐中宗时，宋璟担任黄门侍郎，因得罪了当权的武三思，被外调为贝州刺史。在贝州期间，他廉洁奉公，尽力为百姓做好事，维护当地淳朴民风，使家家户户安居乐业。唐玄宗开元初年，宋璟任广州都督。当时广东人都用茅竹建房子，经常发生大火。宋璟教他们用砖瓦盖房，消除了火灾隐患，造福百姓。开元四年，宋璟被召入为刑部尚书，不久代姚崇为相。一次，宋璟的远房叔叔宋元超在参加吏部选拔时，对主考官说了自己和宋璟的特殊关系，希望能得到照顾。但宋璟得知后，特地关照吏部不能给叔叔官做。当时唐玄宗宠幸曾为家奴的王毛仲，朝廷上下巴结他的人很多。王毛仲的干女儿要出嫁，唐玄宗问他还缺什么。王毛仲说有一位客人请不来。唐玄宗说：那一定是宋璟了。在宋璟的治理下，唐朝出现了路不拾遗的局面，史称“开元盛世”。当时人们称赞宋璟像长了脚的春天，走到哪里，就把光明和温暖带到哪里。宋璟逝世后，最终归葬邢台故里。他的墓地存有一座在中国书法史上占有很高地位的“宋璟碑”，是全国重点文物保护单位。石碑为唐代著名书法家颜真卿书撰，碑体高289.5公分，宽149公分，侧42.5公分。方形碑额，正中篆书阴文“大唐故尚书右丞相赠太尉文贞公宋公神道之碑”二十个大字。碑四面皆刻，楷体盈寸，尽述宋璟“历仕三朝，刚直不阿”的生平。

「清风学习」成语中的廉洁文化丨克己奉公

新成语：食骨奉肉。[赞]

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杨贵妃之死：历史与传说的交织 𐟌𘊥…𓤺Ž杨贵妃的死因，历史上一直有多种说法。有一种说法是，杨贵妃并没有在马嵬驿被杀，而是流落到了民间。还有一种说法是，她东渡到了日本。日本民间和学术界有一种观点认为，当时在马嵬驿被缢死的是一名侍女，而杨贵妃则南逃，乘船漂到了日本。在日本生活了30年，最终病逝于京都，享年68岁。日本的“杨贵妃之乡”山口县还建有杨贵妃墓。著名的日本影星山口百惠自称是杨贵妃的后裔。 𐟌𘠧›𘥅𓦈语和诗句贵妃醉酒：这个成语描述的是杨玉环深受唐明皇的宠爱。原本约好去百花亭赴宴，但久候不至，后来得知唐明皇早已转驾西宫，羞怒交加，怅然返宫。高力士和裴力士奉命添杯奉盏，饮致大醉。 “羞花”：杨贵妃摸到含羞草后，花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。宫娥看到后到处传播，说杨贵妃和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”也因此成为了杨贵妃的雅称。贵妃之体态：成语“环肥燕瘦”常用来形容杨玉环体态丰盈较胖，但实际情况可能并非如此。李白曾奉诏进宫，近距离见过杨贵妃，并为其作诗《清平调词三首》。诗中赞美贵妃的身形和美貌：“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”据《旧唐书列传第一后妃上》记载，贵妃“善歌舞，通音律，智算过人”。她的舞蹈水平常被人与赵飞燕相比较，尤其是霓裳羽衣曲和胡旋舞姿都十分出色。杜甫的《哀江头》：诗中写道：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江花江草岂终极！” 白居易的《长恨歌》：专为杨贵妃所作，诗中赞美贵妃：“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。” 杜牧的《过华清宫绝句》：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。” 李白的《清平调词》：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。” 李白的《清平调ⷥ花倾国两相欢》：“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。” 郑畋的《马嵬坡》：“玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。终是圣明天子事，景阳宫井又何人。”

古代礼仪揭秘：推杯换盏的真正含义你知道“推杯换盏”这个成语背后的故事吗？其实，它原本是古代的一种礼仪，充满了深厚的文化内涵。首先，“推杯”并不是简单地推来推去，而是指一种进奉、揖让的动作。在古代，主人向宾客敬酒叫做“献”，而宾客在接受后需要向主人还礼，这叫做“酢”。之后，主人会先自饮一杯，以示自己的忠信和诚意，同时也是为了鼓励宾客饮酒。这个过程叫做“酬”。而“换盏”则是指清洗酒器，使其保持干净。主人会取出干净的酒杯献给宾客，宾客饮尽后需要下堂清洗酒杯，然后再取出干净的酒杯回敬主人。这个过程每一次饮酒后都需要重复，因此称为“换”。最初，这些礼仪使用的都是最古老的酒器，如爵、觯等。而“杯”和“盏”则是后来常用的饮酒器具，因此后人将献、酢、酬的礼仪总结为“推杯”，将清洗酒器总结为“换盏”。这个成语不仅体现了古代的礼仪文化，还引申为交际往来、应对之意。每一次的“推杯换盏”都是一种礼仪的传承，也是对传统文化的尊重和弘扬。所以，下次当你听到“推杯换盏”这个词时，不妨想一想它背后的故事和意义，感受一下古代文化的独特魅力吧！

𐟌ˆ 形容外表与内在差异的成语大集合 𐟌Ÿ 1. 𐟌𑠩‡‘玉其外，败絮其中：外表华丽，内在却破败不堪。 𐟌𜠥Ž而不实：外表美丽，内心却空虚无物。 𐟧𘠧𛣨Š𑦞•头：外表华丽，内在却无真才实学。 𐟐𞊨𔨨™Ž皮：外表强大，内心却怯懦。 𐟘 笑里藏刀：外表和善，内心却阴险毒辣。 𐟐 佛口蛇心：话语好听，心肠却狠毒。 ⚔️ 口蜜腹剑：嘴巴甜美，内心却险恶。 𐟤堩˜𓥥‰阴违：表面上遵从，暗地里违背。 𐟘 道貌岸然：外表严肃，内心却险恶。 𐟐𚠤𚺩⥅𝥿ƒ：外貌是人，内心却凶狠如野兽。 𐟑• 衣冠禽兽：穿着衣帽的禽兽，比喻品德败坏、行为卑劣的人。 𐟒ꠥ䖥𜺤𘭥𙲯𜚥䖨ᨥ𜺥䧯𜌥†…心却空虚脆弱。 𐟘 虚有其表：外表有价值，内在却无实力。 𐟌𑠨ᨩ‡Œ不一：外表与内在不一致。 𐟐‰𒥎‰内荏：外表强硬，内心虚弱。 𐟌𞠧瀨€Œ不实：只开花不结果，徒有其表。 𐟔„ 外方内圆：外表刚直，内心圆滑。 𐟏… 徒有虚名：空有名声，名不副实。 𐟐 名不副实：名称与内容不相符，空有虚名。 𐟘 外宽内忌：外表宽宏，内心多忌刻。 𐟐𞠧𞊨𔨨™Ž皮：外表强大，内心怯懦。

𐟓š 行测言语理解：成语大挑战 𐟓– 𐟐𞠧‹‚犬吠日：这个成语用来比喻坏人自不量力地叫嚣，就像是狂犬在太阳下乱叫一样。 𐟌🠤𘀥픤𙋨灯𜚨🙤𘪦ˆ语形容的是狭隘片面的见解，就像是从一个小孔里看世界一样。 ❄️ 夏虫不可语冰：这个成语比喻时间局限人的见识，也用来形容人的见识短浅，就像夏天的虫子无法理解冰的寒冷。 𐟒ꠥ…‹己奉公：这个成语要求人们严格要求自己，全心全意为集体，一心为公，是一种高尚的品质。 𐟏‹️‍♂️ 越俎代庖：这个成语比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事，就像是越过了自己的职责范围。 𐟚𖢀♂️ 举步维艰：这个成语形容的是迈步艰难，每向前一步都十分不容易，程度较轻。而寸步难行则形容连一步都难以进行，形容走路困难，也比喻处境艰难，程度较重。

𐟌𘦘™花一现的美丽——成语背后的故事𐟌𘊰ŸŒŸ 典故溯源 𐟌Ÿ 成语“沤珠槿艳”源自《唐阙史ⷩŸ樿›士见亡妓》的故事。这个故事讲述了韦进士与一位已故妓女的情感纠葛。在梦中，韦进士见到这位亡妓，她劝慰他不要过于怀念过去的美好时光，因为那些美好如同沤珠槿艳，虽然短暂却易逝。 𐟌🠩‡Š义与出处 𐟌🊦ˆ语中的“沤珠”指的是水泡，象征短暂而无常；“槿”则代表木槿花，艳丽但易凋谢。整体而言，“沤珠槿艳”比喻短暂的幻景或易消失的事物，强调美好事物的不持久性。这个成语出自唐ⷩ똥𝦤𜑧š„《唐阙史ⷩŸ樿›士见亡妓》，原文为：“某非猎食者，哀君情切，因来奉救。讴珠槿艳，不必多怀。”这句话描绘了对美好但短暂事物的感慨。 𐟎蠦ˆ语造句与近义词 𐟎芦ˆ语造句：那一场绚烂的烟花表演，虽然美轮美奂，却也不过是昙花一现，转瞬即逝。近义词：昙花一现反义词：永恒不变 𐟓š 深入了解 𐟓š 这个故事不仅是一个美丽的传说，更是一个提醒我们珍惜眼前美好时光的寓言。昙花一现的美丽虽然短暂，但它的绚烂却足以让人铭记。通过这个成语，我们可以更好地理解珍惜美好时光的重要性。

最新的一个成语叫“儿食剩骨正餐奉母”，您听说过了吗？儿食剩骨正餐奉母后续：物资堆满屋，孩子隐私曝光，伯母无奈发声 “儿食剩骨、正餐奉母”这事刚一曝光时，大家的情绪几乎是瞬间被点燃了。一个二年级的小学生，自己吃剩饭，把学校的正餐带回家给智障的母亲，这简直像是古代传说中的“二十四孝”又活生生地出现了一个新版本。这么暖心的孝道故事，一下子触动了全国网友的神经，大批人被感动得热泪盈眶，争相捐款捐物，生怕这个善良的孩子和他的家庭生活还处在水深火热之中。麻绳专挑细处断，这件事看哭了不少人，更让人流泪的是，这几天无数网友从网上看到这个情况后，同样省吃俭用的情况下，给这对母子寄来了吃的、穿的、喝的、用的，据说，他们可以好几年不用担心了，各种快递仍在不断到达，东西已经堆满了他家的一间屋子，真的是大爱无疆！有网友说，我省下了一盒烟钱，给他寄去了一箱苹果，还有网友在四处打听孩子家的电表卡号，说要给他家的电表上充上点电......其中有不少人说自己是明明过得不尽如人意，却看不得人间疾苦，泼天的爱心暖了这个深秋，人间真的有爱！虽然微小，甚至虽然卑微，虽然不能动辄以“亿”为计算单位，但它来的更真实、更踏实！让人流泪的，其实不光是这种温情，仔细想想，也许还有慨叹世道的不公！可是，这事儿的后续发展，却让人越来越觉得“捐赠”这把双刃剑，捅的未必全是善意的光辉。照片里的李世博家，现在简直成了个“大型储物仓库”，各种生活物资堆满屋子，食品、衣服、生活用品都快塞不下了。你没看错，不少网友出于善意的捐助，结果反倒让这个家庭有点承受不住了。李世博的伯母不得不站出来发声：“够了，别捐了！再捐，我们家都快成物流中心了！” 这也不是开玩笑，现在物资已经远远超过需求，很多东西还面临着过期变质的风险，这哪里是帮人，简直成了“好心办坏事”。事实上，从一开始大家一腔热血地往这个家庭倾斜资源时，就已经埋下了隐患。中国人有句老话叫“雪中送炭”，关键点在“炭”字上，炭是能救命的东西，不是拿来堆满整个院子用的。捐赠确实让这个孩子和他的母亲短时间里不愁吃穿，但物资过量堆积，反而成了一种新的负担，连伯母都觉得这恩惠有些过了头。比物资堆满屋子更麻烦的是那些把这个家庭当成直播素材的网友，连隐私都顾不上，家里人前脚刚消化掉一波陌生人的关注，后脚又来一波围观直播的队伍。这些不期而至的“关心”成了围绕李世博家庭生活的一个无形枷锁。一个原本质朴、低调的家庭，因为热心的过度“关爱”被推到了聚光灯下，李世博原本正常的生活节奏被打乱，甚至有人开始担心这种高度的关注会对孩子的自尊心和心理成长产生负面影响。特别是在这种网络传播的时代，大家都容易冲动跟风，看到“孝子”两个字就忙着掏腰包，却忘了思考这种帮助是否真正对这个家庭有益。换句话说，这场捐赠狂潮背后的核心问题是：我们到底该如何帮助一个真正需要帮助的家庭？一时的捐赠能解决长期的困境吗？李世博家现在生活不愁了，不仅有物资堆满屋子，政府也在提供支持，问题是，他和他的两个姐姐还得继续生活，过度的曝光和关注无形中为他们的未来蒙上了阴影。想象一下，走在村里巷子里，左邻右舍都指指点点，“这就是那个小孩，他把正餐给了妈妈。”这样的标签对孩子来说不是荣誉，反倒成了心理上的负担。伯母的发声其实道出了一个尴尬的事实：过度的热情有时候反而变成了无形的压力。其实，细水长流的关爱才是更适合这家人的救济方式，而不是一窝蜂式的物资“砸楼”。就像每个人都渴望得到帮助，但没人希望自己的隐私被当成故事反复炒作。关爱应该是细致入微、长期持续的，不是一场“做秀”的慈善行动。我们总说“一方有难，八方支援”，但这里的“支援”讲究的是力度与方式，要考虑帮助的可持续性，不然无异于用火箭送一袋米，热闹是热闹，可是对需要的人来说，这米吃完了之后怎么办？这件事带给我们的教训其实挺深刻的：我们每个人都有一颗热心肠，但在帮助别人时，要记得真正站在对方的角度，想一想对方的需求。捐赠不是砸礼物砸得越多越好，而是要有度、适当、合理。否则，我们的善意很可能会变成一种新的负担，甚至打扰到别人的生活。你觉得，过度的热情是不是在某种程度上伤害了孩子的成长？对此您怎么看？