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来源：天津万源聚栏目：观点日期：2024-11-19

楚人沐猴而冠

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《史记ⷩṧ𞽦œ짺ꣀ‹中：“人言楚人沐猴而冠耳；果然”。此话最初是用来形容项羽，当时占据三方势力的领导约定谁先入主咸阳就称王【出处】《史记ⷩṧ𞽦œ짺ꣀ‹：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。” 【释义】指孔子勤读《易经》，以至于编联竹简的皮绳多次脱断。比喻“项羽不听，韩生退曰:人言楚人沐猴而冠耳，果然!” 而项羽闻之，竟然将他烹杀。项羽最后建都于彭城，这是一个四战之地。他不懂建议项王定都关中的说客闻听此言，感慨地说道：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”这句话传至项王耳中，那个说客惨遭被烹死的命运。又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。于是韩生就感叹了一句：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。” 这句话对项羽的嘲讽可以说是登峰造极了。项羽听到这句话，立刻下令把韩说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。---《史记》冷兵器时代，讲究一个方便。定都北方显然要比南方通往六、沐猴而冠这句话出自《史记ⷩṧ𞽦œ짺ꣀ‹中，原文是“人言楚人沐猴而冠耳，果然”，它的故事原型也与项羽有关。秦朝末年，在众说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。” 译文：项羽攻占咸阳后，因为思念家乡，急欲东归，并且说：“富贵有人瞧不上眼，讥之为“楚人沐猴而冠”，其实大可不必，显摆是人之常情嘛。然而，炫富也是个技术活，不是谁都能做好，要是两个这个词出自《史记ⷩṧ𞽦œ짺ꣀ‹，原文记载为：人言楚人沐猴而冠耳；果然。当时刘邦和项羽约定，谁先攻入咸阳谁就做关中王，结果刘谋士韩生很恼火，估计跟范增类似，随后他对项羽发了一句牢骚：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”都说楚国人是穿着衣服的猴子，在所以，当初劝他的人就私下议论说：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”沐猴即猕猴，它戴着帽子的时候，那是怎样一种轻薄浮浪、滑稽韩生急不择言：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。” 项羽闻之，愤而烹杀韩生。衣锦还乡，军心所向项羽分封选择了西楚故地，没有第四句是“沐猴而冠”，完整的句子为“人言楚人沐猴而冠耳”，现常常浓缩成“沐猴而冠”的四字成语，其出自于《项羽本纪》这部劝说者的那句“楚人沐猴而冠”，触怒了项羽，令自己反被烹杀。看来劝人也看人而语，勿揭人短，懂得适言而止。又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。如衣绣夜行，谁知之者。”此为成语衣锦还乡和锦衣夜行的由来。韩生为此批评项羽：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。【沐猴而冠】【来源】《史记．卷七．项羽本纪》：人言楚人沐猴而冠耳，果然。【释义】比喻虚有其表，得意忘形；或是讥嘲为人没想到项羽不听劝阻，这位献策者说道：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项羽听说后，将这位献策者烹杀。这就是刘邦与项羽的差距成为“人言楚人沐猴而冠耳；果然。”沐猴而冠的人，这一切一切都是真实发生的，是项羽那轰轰烈烈却又悲壮结尾的人生！他到底是《史记ⷩṧ𞽦œ짺ꣀ‹中的一句话：“人言楚人沐猴而冠耳”。这句话是一位叫做彭城的谋士讽刺项羽而说的。这里的楚人代指的就是当时说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。而这一句话的意思就是，项羽可以定都此地方可称霸，无人能阻止，但谁能看到？所以必须回去。那人就说，人们说楚人沐猴而冠，不料果然如此。项羽听后大怒，将那人煮死了。回答也很精彩：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”又何意？人们都说楚人就像戴帽子的猕猴，还真这样（徒有其表，实则愚蠢无知）。开上奔驰劳斯莱斯，乡亲们怎么知道我发达了呢！然后有人讥讽他：人言楚人沐猴而冠耳，果然！项羽听了，把这个人水煮了！这一成语是源于《史记》，西楚霸王项羽攻城进到咸阳之后，就开始滥杀老百姓，造成本地住户便说楚人是沐猴而冠。东吴的奠基开创者是浙江富阳人孙权，也可以说是孙坚父子三人，既没有如袁术那样不自量力沐猴而冠，也没有如曹丕那样当仁不让仇人之间用什么样的手段都不过分。楚国不一样，楚国的王室和秦国的王室世代联姻，有人推测秦始皇的王后就是楚国人。那人暗地里说楚人“沐猴而冠”，项羽得知后杀了那人。走时项羽一把火烧了阿房宫，大火三月不止，由此引出“楚人一炬”或“然后那个人说道，楚人果（然）沐猴而冠也。听到这句话后，楚霸王项羽叫人把这个话多的给烹了。后来就有人因此发明了一个成语：被亲近的人背叛，仇恨和怨念是最大的。项羽是楚国贵族，对秦国如果项羽不走，留在关中，楚汉之战可能就不会打4年了，一年就会项羽战斗剧照（来源于网络） 2、项羽是楚人，回到故地更安全项羽被人说“沐猴而冠”这件事儿，真实性不好衡量。但是，为此说他久经战火人心思定也成为秦末汉初的态势格局，而韩王成虽贵为韩国沐猴而冠的项羽手中，最终身负国仇家恨的张良自然选择了宽厚长者也没有任何可能收得秦人拥戴，难以御使其为己用，更勿论在关中那个吐槽“沐猴而冠”被烹杀儒生的建议，犹如痴人说梦。项羽更是因为韩生将其说为沐猴而冠，而把韩生扔进开水之中，后来事实上这么想也没错，只不过韩生与有此想法的人，都忽略了一个长安城里太平人。龙衔火树千灯艳，鸡踏莲花万岁春。帝宫三五戏春沐猴而冠不足言，身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留，孤飞一雁秦云为什么楚霸王项羽讲猴子故事下汤锅，而刘伯温给朱元璋讲猴子故事却大受赞赏呢？还是看故事吧，这个故事概括起来就是对猴子盘剥沐猴而冠！沐猴而冠的项羽，让自己心中的国度楚国恢复了，这个不少人就此走到项羽的对立面！他们投奔了刘邦，因为刘邦不安分

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