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人生的定义前沿信息_感慨一下人生百态短句(2024年12月实时热点)

内容来源：天津万源聚所属栏目：教程更新日期：2024-12-03

人生的定义

「黎深」 “想什么呢这么出神？” 黎深用手背碰碰你的脸，指腹蹭着散落在你鬓角的发丝。他刚刚洗完手还没回温，指缝里还透着蒙蒙的潮湿。你下意识的贴上他的掌心，叹了口气：“嘘，我正在思考哲学问题。” 黎深被你这副模样逗笑，你的脸颊肉挤压着他的手指，让他毫不费力、只需稍稍并拢手指就能捏到你的脸颊：“这位大哲学家，说说看，我能不能替你分忧。” “黎深，你说，人生的定义是什么？”你在床上打了个滚，仰头望他。头发被你蹭的乱乱糟糟，散在床单上像披开的水草。“还有，人怎样才能得到真正的快乐？” “为什么一定要给它定义？”黎深忽然道。你的眼睛瞬间锁定到他的脸上，等待着他后面的话。他也躺了下来，躺在你身边，和你一样平躺在床上对着天花板，认真的回答你的问题。“人生是不应该、也不能够被定义的东西。因为它独一无二，对每个人都是。” “那什么样才是成功的人生呢？”你侧过身，目光从他的鼻梁上划过，忍不住伸出一根手指沿着刚刚设定好的弧线慢慢摸过去，又被黎深握在掌心。他轻轻蹭着你的手指，思索片刻，“你觉得，你现在的人生成功吗？” 你被他问的一愣，“嗯……工作稳定，感情稳定。应该也算是？” “这么不肯定？”黎深失笑的抵住你的额头碰了碰，“你现在的人生，就是最正确，最成功的。” “哪怕是我们中间分开了这么久，你也是这样觉得的？”你冲他眨眨眼，故意道。可黎深点点头，抚上了你的脸承认道，“是的。” “至于你刚刚的第二个问题。”他凑进来吻了吻你的唇角，“你只需要做你喜欢的、想做的。不需要顾虑太多，万事还有我在。” “既然黎医生都这么说了——，”你一个翻身将他扑倒，而他乖乖任你撑在他身上上下其手，“那我可就不客气了！” 黎深毫不反抗，反倒举着双手朝你做“投降”姿势，眼里却是笑的。 “嗯，悉听尊便。”专栏 ⷠBefore Spring Ends

《悉达多》——追寻自我，轮回与爱这本书虽然不厚，只有一百五十多页，但其中蕴含的哲理值得我们深思。人生究竟在追寻什么？人生的定义又是什么？这本书讲述了人一生中对“自我”的追求，而“自我”究竟是什么？每个人的生活轨迹不同，千人千面，最终都是一场——“轮回”。 𐟌𘠦‚‰达多对他儿子的爱和教育也值得我们深思。父母对孩子的爱是盲目的，充满人情味的激情，总是希望他们按照父母安排的路去走，希望他们少走弯路。然而，每个人都有自己的目标，这些目标困扰着他们，让他们受苦。即使再困难，也应该让他们朝着自己的道路前进，去撞南墙。总有一天，他们会幡然醒悟，不知不觉走向了父母的道路，接着又来了一个轮回。 𐟌𘠥䚧œ‹看沿途的风景吧，人生再难再急，也请慢一点。 𐟌𘠧𚸤𘊥𞗦姻ˆ觉浅，绝知此事要躬行。

亲爱的你，为何不懂得爱自己？𐟒– 最近频繁出差，工作虽然顺利，但内心总有种无力感。人到中年，我开始给自己的人生下定义。工作平平，相貌平平，婚姻更是一塌糊涂，越来越不喜欢自己。生命的崩盘似乎就在一瞬间。出门前随手带了这本书，高铁上翻开第一页就被感动到了。书中写道：“不着急，慢慢地长成你自己。”我们从小就被灌输的思想是“你看谁谁家的孩子”，摔伤了听到的是“没事，你看谁谁谁摔那样了也没哭”。从来没有人问过我，你疼么？你喜欢吗？你讨厌这样吗？你心里是怎么想的？我们习惯性地伪装情绪，过分的早熟，学习大人的样子，喜怒不言于色。我们没有被人温柔的爱过，便不会爱人，便不会爱己。这不是你的错，更不该因此难过。这本书能让你爱上原来的自己。幸福并不是向外所求，而是向内探索。我们终其一生要取悦的也不是别人，而是自己。原生家庭给予的伤痛，无法逃避但是可以重新定义。这本书是我目前为止看到的心理学书中，最暖心的一本。书中没有方法论，每字每句像路灯一样温暖的照亮寻找自己的路。心理学从来也不是解决问题，而是修复问题。推荐给所有自卑、纠结、习惯性自我欺骗的女生。

「知書club超话」新书介绍丨《十三邀Ⅱ：行动即答案》收录“十三邀”第5、6、7季（2020—2023）共计40多位人物的对谈实录，重新编辑整理，全套五册。本书《人生的定义性时刻》为其中之一。本卷收录的十个访谈，关注艺术家的“定义性时刻”。在他们的艺术生涯中，总会有那样的关键时刻，他们发现了自我，领悟了自我，或者克服了自我，突破了自我。那可能是幻灭的时刻，也是新生的时刻，是冰冻的时刻，也可能是自由的时刻，是幸运的时刻，也是困顿的时刻——但这样的时刻，只存在于穿墙过去之后的回望中。何多苓、陈传兴、赖声川、张晓刚、费翔、冯远征、陈晓卿、徐皓峰、宁浩、五条人，将用各自迥然不同的故事，讲述人生与艺术无法被定义的自由。 [彩虹屁][彩虹屁][彩虹屁]编辑推荐—— 1）10位艺术家的穿墙行记，展示艺术历程的起伏跌宕，通过艺术呈现人生的复杂，通过人生呈现艺术的浩瀚，我们只能在矛盾中获得真实的力量—— 紧张与松弛——如今的何多苓展示出让人羡慕的松弛与轻盈，但他说，每个人都曾经历自己的冰冻时刻，人在年轻的时候一定要紧张，要不顾一切往前冲…… 离散与抵抗——陈传兴年轻时在巴黎接受法国哲学洗礼时，形容自己像哪吒一样，把自己的血肉、骨头全拆了，再慢慢地缝接回去。而另一方面，这种离散的经历又成为生命的一层铠甲、一层躯壳，可以抵抗时代的狂风与逆流…… 艺术与人生——对赖声川来说，伯克利的艺术教育只是给了他关于艺术的知识，而在饭店打工的经历教会了他人生。谈到人生大还是艺术大，他说觉得还是生活大。生病与治病——年轻时代的张晓刚把身边的盘龙江呼作塞纳河，后来才理解，塞纳河是塞纳河，盘龙江是盘龙江。张晓刚说，艺术对我来讲就是一种病，创作过程就是治病的过程。早熟与晚成——费翔早年成名，令10亿人陷入迷狂。当他再度激起全民的热忱，是以纣王的形象。在这之间，费翔并没有被自己的形象所束缚，也没有被他人的目光所定住。早熟而晚成的人是幸福的。异端与极限——冯远征塑造的形象往往是某种异端、边缘人，而作为“质朴戏剧”的传人，他相信，当你超越自己的极限，你会感受到那种无限的力量。河流与河岸——纪录片导演陈晓卿说，无论河流的波浪、四周的风景、河里的暗礁如何动人，我们的目标是过河，是去到彼岸。他在他的作品中如此克制自己的情感。等待与修行——在徐皓峰找到自己的武侠世界之前，他已默默等待了许多年。他说，活着就是慢慢等，但人生也要拼内力。怀疑与独立——导演宁浩不喜欢反抗与驯服这样的对立，他代之以怀疑与独立。在他用荒诞来解构之后，他试着去建构。理智与情感——阿茂的理性与温柔，仁科的奔放与出神，这才是完整的五条人。当音乐响起时，他们从城中村唱到了世界，从一个迷宫走向另一个迷宫。 2）更丰富的文本，更本真的对话质感—— 所有对话均根据原始访谈整理而成，内容远超节目呈现。精选95张图片，还原采访现场。打破常规的你问我答，去到被采访者生命中最重要的场所，在变化的时空下，呈现更立体的人物个性，传达更细微的情感波澜。 3）便携的开本，更舒适的阅读—— 一只手轻松掌握的便携开本（115*185mm），顺纹平滑的纸张，让阅读更舒适、惬意。封面采用棉玥特种色纸，呈现纸质书应有的质感。「跨年有哪些仪式感」「董宇辉」「经典语录」

国学智慧：如何改变人生和世界视角国学的定义：广义上，国学是指中国历代的文化传承和学术记载；狭义上，它指的是中国古代的学说，如诸子百家等。 ❤️为什么学习国学？最初是因为工作原因接触到国学的一些内容，但系统地学习国学后，我的人生发生了巨大的变化。因此，我想在这里与大家分享这些体验。 𐟧᥅𗤽“有哪些改变？学习国学后，我对人生的很多看法、方向和思维模式都有了翻天覆地的变化。这种改变可以应用于各行各业和各个领域。在工作中，我能比更多人更好地承受压力，有更好的规划。生活中，我不再为琐碎的事情纠结，而是从更大的角度去看待各种人和物，拥有更大的格局。 𐟒›如何理解和坚持学习？从探究人类的起源开始，人类与其他动物的最本质区别在于人类是具有智慧的生物。但并不是每个人都具有这种智慧。它需要通过非常艰苦的学习和觉悟过程才能逐渐领略到。当你真正开悟时，你看世界上的每个人、每个物品以及整个世界都会有不同的视角。这也是人们拉开距离的最好方式。坚持一段时间后，你会明显感觉到自己的变化以及周围能量场随着你的意识不断变化的“神奇效应”，事事都能做到“心想事成”。

如何在东亚文化中追求不被定义的人生？在东亚的文化背景下，完全追求“不被定义的人生”几乎是不可能的。从小，我们的教育就告诉我们，人生要按照既定的路径走，什么年龄做什么事，追求成功，出人头地，吃苦中苦，做人上人。在这种社会氛围下，没有人能够心安理得地享受人生，完全不被定义的人生是不存在的。我们每个人都或多或少背负着沉重的压力，这种压力可能来自父母长辈，但随着时间的推移，这种压力会逐渐转化为自我施加的。我也常常陷入困境，每当我想要完全享受人生时，总会有一个声音告诉我，这不是正确的路，让我回到所谓的“正轨”上。只要这个声音出现，我就会不断质疑自己的选择，最终回到那条所谓的人生正轨上。然而，我常常在想，我的人生就这样了吗？难道要在那条名为人生的正轨上消耗我短暂的一生吗？完全脱轨会让我感到焦虑不安。因此，我认为完全的规矩或者完全的自由都不是我能遵守或追逐的。我选择的是不自由之外的自由。我会扮演好我的社会角色，做一个好女儿、好学生、好员工，但在做自己的时间里，我只是我自己，只为自己而活，只遵循内心的决定，只做自己热爱的事情，只爱自己。这可能是我能想到的“不被定义”的人生了。

不考研不考公，我的人生我定义！ 18岁，双非大一文科生，感觉未来一片迷茫，工作机会渺茫。但我不打算考研、考公，而是想在有限的人生里，多做一些自己真正想做的事情。从高考结束到现在，看着周围人大学的规划和张雪峰的志愿建议，感觉我们被各种条条框框限制住了。什么时候该上学、学什么、学多久，什么时候该读研、什么时候该工作、什么时候该成家，都被安排得死死的。在这个框架下，只要有一个时间点没跟上，就会被周围的人不理解。父母眼里，好不容易考上个大学，不考研、不考公、不考编就是没有铁饭碗，就是没有前途，不稳定，人生就是失败的。但人生本来就不应该被定义啊！前18年，我的人生目标都是为了高考，这是社会大环境给我的，我只能这样做，没办法。但现在到了大学，我的人生答卷从过去有正确答案的选择题变成了一道道解答题。在这份全新的答卷上，我难道还要按照社会上最认可的那条路去走吗？为什么我们总是在讲上岸上岸？是不是因为长期以来很多人除了考试成绩、录取结果以外，根本找不到人生价值的衡量标尺？永远都在通往下一场考试的路上，永远在水沟边扑腾，就是不肯放弃那根已经腐臭的小树丫子。尝试看看顺流而下会不会见到大海？所以我想在我人生的新阶段，去探索更多新的可能。去学感兴趣的东西，去做有意思的兼职，去看想看的书，去谈一场开心的恋爱。去书写我的人生繁荣实录。你们会做出什么样的选择呢？小乖，人生是旷野而非轨道啊！我是小朱，未来每一步我都会记录下来，期待自己未来的成长！

杨紫琼的奥斯卡之旅：不被定义的人生刚刚落幕的第95届奥斯卡颁奖典礼上，杨紫琼成为了首位获得奥斯卡最佳女主角的亚洲演员，她的经历向全世界传递了一个强有力的信息：不要让任何人定义你的人生，因为你的未来永远充满无限可能。在2000年左右，好莱坞已经开始呼吁尊重少数族裔，当《霹雳娇娃》这部电影要讲述女性战斗天使的故事时，三位主要女演员不再局限于金发碧眼的美国女演员，刘玉玲成为了这一经典系列的唯一东方面孔。华裔演员不再被贴上特别的标签，不需要自带功夫或魅惑等额外的本领，吴珊卓可以演医生，嘉玛ⷩ™ˆ可以拥有魔法，奥卡菲娜可以进入漫威宇宙，他们可以是泊车员，也可以是超级英雄。电影《瞬息全宇宙》正是华裔演员在好莱坞的前史与当下的写照。在洗衣店谋生的吴汉章，在全宇宙战斗的关继威，还有第一个华人影后杨紫琼，以及生长在前人铺设好的平权世界的许玮伦，他们都在用自己的方式诠释着人生的无限可能。《瞬息全宇宙》中有句台词：“你每时每刻都在担心，自己是不是错过了掌握人生、成就自我的机会。”这句话提醒我们，不要让任何人对你的未来下定义，因为你的未来永远充满无限可能。

被定义与自定义：人生的双翼泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“河的此岸暗自叹息：‘我相信，一切欢乐都在对岸。’河的彼岸一声长叹：‘也许，幸福尽在对岸。’”确实，我们每个人都在寻找属于自己的定义权。是像《伤逝》中的子君一样，坚定地宣称“我是我自己的，谁也没有干涉我的权利”，还是遵守公共秩序，明大德、守公德？或者在“被定义”与“自定义”之间游刃有余地行走？我的回答是：自定义和被定义应该根据场合来区分，各安其位，各司其职。卢梭在《社会契约论》中写道：“人生而自由，却无往不在枷锁中。自以为是一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。”这句话提醒我们，人是环境的产物。早在3700多年前的古巴比伦王国，就有了《汉谟拉比法典》，刻在黑色的玄武岩上，让我们得以窥见历史的真相。东方的秦朝也有“云梦睡虎地秦简”，记录了秦朝基层法官的工作日志，证明了秦法“事无大小，皆有法式”的特点。无论是东方还是西方，古典时代，每个人都在公共法条下生活。想要自定义，简直是难于上青天。现代社会进步的地方在于，把私人空间和个人权利还给了每个个体。《民法典》《数据安全法》《个人信息保护法》等法律保护个人隐私，打击了一批侵犯公民隐私的罪犯。回到自己的私人空间，把门一关，自己就成了王，至高无上的王！正是由于现代人兼具公共性和私人性，“被定义”和“自定义”的人生已成为常态。在公共事务上，个体的我应当“被定义”。遵从公序良俗，家国才能更和谐。遵纪守法，是每一位公民的义务。如果学校作息时间由每个学生说了算，我们的课堂只会一片混乱；如果球场的规则由个人“自定义”，比赛又怎能进行？在私人事务上，当然应当由“我”“自定义”。哪吒说，“我命由我不由天”；我说，我的地盘我做主。选文科还是学理科，遵从内心我做主。报志愿，钟芳蓉学考古，我要报新闻专业。这不是他人所能决定的，君不闻偷偷修改他人志愿的已经被法办。我们需要警惕因袭的重负：为长者讳，为尊者隐。重视服从，轻视自我权利。更要警惕的是公共空间对私人空间的挤压，“被定义”对“自定义”的各种有形、无形的剥夺，以及控制欲、占有欲、PUA等行为对个人权利的侵害。朋友，拒绝以无私奉献为目的的道德绑架，摒弃以为你好为借口的肆意侵犯，国民的正常权利不就得以保全了么？当每个国民都得到充分尊重和保护，自由平等，天赋人权，共同富裕，不就成了现实？

今日:2024年 11 月 27 日星期三距离25考研初试仅剩2️⃣4️⃣天青春的经纬纵横交错人生的定义刚刚开场 [太阳][太阳]「福建农林大学考研超话」中科考研寄宿中心林老师的微博视频

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