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杨家将是哪里人在线播放_杨家将是哪里人哪个省的(2024年11月免费观看)

内容来源：天津万源聚所属栏目：导读更新日期：2024-11-29

杨家将是哪里人

晋商博物院：1000年历史与传奇故事晋商博物馆的历史可以追溯到1000多年前，由陷害杨家将的潘人美建造，历代衙门所在地，也是30年山西王督军府旧址和山西省府旧址。每一座建筑和树木都有其独特的故事，虽然有些故事未经考证，但依然充满趣味。以下是一些令人印象深刻的故事： 1⃣️ 御书楼的所有建筑都是绿色和灰色的，没有一点红色，因为属水的颜色，书最怕火（红色属火）。 2⃣️ 关羽是唯一一个儒、道、佛都存在的人物，这与晋商走南闯北的传播有关。他成为财神爷是因为他发明了算盘。 3⃣️ 勤远楼是阎锡山父亲送给他的，他从朝鲜走回山西，并立誓保护山西。老师讲得非常生动，但遗憾的是这座楼一天也没住过，被日本人占领，一直作为慰安场所。 4⃣️ 院子里有一棵900多年的古树，但原本应该有两颗。因为一个方块里一棵树象征“困”，一个方块里一个人象征“囚”，所以北方的建筑不会种一棵树。而南方则讲究相得益彰，讲了南方香樟树和生女儿的故事。 5⃣️ 一号楼的“泽润蒸梨”牌匾是雍正赐予的，黑底金边，带印章，这源于一个贪污腐败相关的故事。 6⃣️ 日昇昌记，正着读和反着读都是“日日升昌”。 7⃣️ 山西500年没有出状元，因为一个票号的负责人是县衙收入的500倍，最差的人才读书。 8⃣️ 省府楼的故事，主要说我们老祖宗的建筑都是框架结构的。唐山大地震死了那么多人，因为建筑是苏联的建筑原理，之后我们又恢复了框架架构。 9⃣️ 双塔寺原来是一个塔，也叫文峰塔，是为了弥补太原文运不足而建造的风水塔。后来又建了一个塔，还是请五台山的主持妙峰法师负责建造永明寺。还有许多其他有趣的故事，不一一列举。这个讲解老师是迄今为止我遇到最好的一个𐟑𐟑。

河曲西口：真正的西口在哪里？从河曲弥勒佛洞出来后，雨越下越大，我们决定沿着黄河向南走，最后在河曲县城找了个地方住。河曲古称隩州，我们住的酒店叫隩徳酒店。隩和玉读音一样，都是河流弯曲的意思。不过，酒店门童纠正了我的读音错误。河曲是宋朝杨家将的故乡，金代改为河曲，沿用至今。旧县城离这里三十五公里，至今还保留着完整的古街、古居和古刹。后来，西口古渡日渐繁华，乾隆年间把县城迁到了黄河渡口，新县城也有几百年历史了。 “河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人捡苦菜。”很多人会自然联想到右玉杀虎口，但河曲西口应该更准确。这里的西口是水陆两通，无论人流还是物流都远远大于杀虎口。至今，内蒙古包头的本地人还说河曲方言。河曲被称为鸡鸣三省之地，对岸是陕西的府谷和内蒙古的准格尔旗。府谷黄河岸边还修建了一个红色雄鸡啼鸣的雕像。县城不大但很干净，吃住都很便宜。

匈奴、契丹、柔然、突厥、鞑靼、女真，都是哪人？看完你就明白了 “黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”描写了唐朝的戍边将士们对抗突厥的战斗。不只是唐朝，从秦朝开始，北方的各种游牧民族就一直不安分，总想着南下作乱。从汉朝霍去病对付的匈奴，又到唐朝薛仁贵对付的突厥，再到北宋的杨家将对付的契丹族，南宋岳飞对抗的女真族，这些家伙都是从哪里冒出来的？他们又为何总是想南下？秦汉时期匈奴族秦始皇统一六国之前，匈奴就已经是一个十分强大的民族了，但是匈奴并不是在秦汉时期出现的。追根溯源，匈奴甚至在三皇五帝时期便已经存在了。只不过当时的他们还不叫这个名字，那时的匈奴被叫做淳维。他们是蚩尤的后裔，天生就是打家劫舍的料。当初蚩尤被炎黄二帝打败后，他的子民们四散而逃，有一支就逃到了北方的草原上，当起了游牧民族。当时北方的生存条件很恶劣，因此为了抢夺资源，他们一直都有着南下掠夺的“习俗”，这也就是后来匈奴南下的起源。周朝八百年的历史，诞生了春秋战国时代，这时的中原大地各个国家忙着内战，无暇顾及匈奴的发展。于是北方的匈奴趁此机会，发展成了一个强大的民族，信仰攻伐之神的他们十分擅长战斗，这让边境地区的士兵和百姓苦不堪言。秦始皇统一六国之后，举国之力修建了一道长城，只为了挡住南下的匈奴，从此之后我们便有了抵御北方少数民族侵略的屏障，这也是唯一一道屏障。秦朝只是挡住了匈奴，而到了汉武帝时期，刘彻就要对匈奴动手了。在霍去病和卫青的努力下，匈奴被打得分裂成了两部分，一部分投降了汉朝，另一部分被打得逃到了很远的地方，从此不敢再回来。匈奴的威胁从此就消散了，虽然匈奴并未被灭族，但是他们也翻不起什么大的风浪了，最多也就是在天下大乱时凑个热闹。五胡乱华鲜卑族东汉灭亡之后的魏晋南北朝时期，由于司马氏不会治国，导致了一场“八王之乱”，而包括匈奴在内的一些少数民族，也趁此机会开始了“五胡乱华”。这五胡分别是“匈奴、鲜卑、羯、羌、氐”，他们五个只是代表，实际上远远不止五个民族在趁乱搞事。在“五胡乱华”的最后，是鲜卑族获得了胜利，拓跋氏鲜卑族建立起了一个较为统一的北魏政权。鲜卑族来自蒙古草原的东北角，起源于东北四大民族之一的东胡。东胡分为了两支，其中一支迁徙到了鲜卑山附近，因此也就有了鲜卑族。鲜卑族的北魏被灭亡后，大部分鲜卑人依然留在了当地，逐渐与汉人融合，而且还有不少人并未退出历史舞台。隋唐时期很常见的宇文氏家族，他们就是鲜卑族的。还有杨坚的独孤皇后，独孤氏也是鲜卑族人。当初北魏的拓跋鲜卑族被打败之前，有一个鲜卑族的奴隶跑了，这个人很聪明，他躲进了西北大漠里，还召集了一些人马，逐渐建立起了一个新的部族，这便是柔然族。柔然族在南北朝时期占据了西域大部分地区，并且一直与北魏政权保持着敌对关系，谁也不服谁。但是柔然族毕竟只是由一些亡命徒临时组建的，因此他们之间的关系并不牢靠，很快就因为族中内乱而导致国力下降，被周边的另一个部族消灭了。柔然存在的时间虽然短暂，但由于是鲜卑族分支，因此也在历史上留了名。隋唐时期突厥人刚才我们说占据了西域大漠的柔然被另一个部族灭亡了，那么是谁灭亡了柔然？正是隋唐时期的大患突厥。突厥也是一个游牧民族，据说他们是逃走的那部分匈奴人的一支，是那些匈奴人与野狼的孩子。虽然这只是个传说，但是也可以推断出，突厥人跟匈奴人应该关系很近。最初的突厥人来自阿尔泰山地区，他们占领西域后，屡屡进犯唐朝边疆。李世民曾派出多位大将对付东突厥，最终灭亡了。到了唐高宗年间，李治曾派出程咬金作为行军大总管进攻突厥，最终消灭了西突厥，从此西域就成了大唐的领土。后来唐朝安置的突厥旧部再次发起了叛乱，但是很快就被解决，自此之后，突厥人便不被大唐接受，将他们赶走了。被迫迁徙的突厥人来到了西亚与东欧地区，在这里定居下来，并与当地民族融合，就这样消失在了历史长河中。北宋时期契丹人唐朝解体之后，中土大地进入了五代十国时期，这个时期非常混乱，而在这片混乱中，北方草原上的契丹族崛起了。之前我们说过东北四大民族之一的东胡分为了两支，一支成了鲜卑族，而另一支则是留在了草原上。留在草原上的这一支与败逃的匈奴人结合，于是就出现了后来的契丹族。由于匈奴人被汉军追杀，因此他们不敢自称匈奴，于是就起了个新名字叫做契丹。在唐朝末年，契丹族出现了一位名叫耶律阿保机的首领，在他的带领下，契丹飞快地崛起了。契丹族崛起之后，先是将草原上的数个部族收为了“小弟”，建立了一个以契丹族为主体，其他民族为辅助的国家——辽国。由于石敬瑭的“卖国求荣”，让中原大地上的燕云十六州落入了契丹人之手，这也间接导致了宋朝数百年的卑微。赵匡胤发动了陈桥驿兵变，建立了宋朝，但是由于燕云十六州丢了，所以长城也没了，大宋与辽国之间根本没有东西能拦住契丹人的铁骑。因此北宋只能靠签订《澶渊之盟》，靠每年向契丹人进贡才能维持两国之间的和平。南宋时期女真人由于《澶渊之盟》的存在，辽国与大宋之间维持了一百多年的和平。在这个世纪中，草原上的形势发生了巨大的变化。原本强盛的契丹族辽国开始衰落，之前被契丹族奴役的女真族开始了自己的崛起之路。耶律阿保机建立辽国之后，将东北地区的女真族“分而治之”。他们将女真族的贵族安置在一个地方，将女真族的底层安置在另一个地方，契丹人认为这样就能有效防止契丹族人的崛起，维持自己的统治。但是他们没想到的是，底层女真人中出现了一个完颜阿骨打。完颜阿骨打趁着辽国无暇顾及他们，将所有的女真部族都联合了起来，建立了金国。随后金国人又联合辽国周边的一些国家，比如北宋、西夏等国家，一同反抗辽国。此时的辽国已经是强弩之末，最终在数个国家的围攻下被消灭了。辽国的部分领土都落入了金国的手里，金国一下子成了最强大的国家。北宋出兵帮了金国，所以想向金国讨回当初被契丹人占领的燕云十六州，但是金国不同意，并且直接跟北宋撕破了脸皮，开始出兵攻打北宋。就北宋军队那点战斗力，根本不是金军的对手，因此根本拦不住金军的铁骑，北宋从此灭亡。宋高宗南下逃命，依靠长江天险才勉强没被金军抓到。这时候就是女真人的巅峰了，后来岳飞带着岳家军出征，金人又被赶回了黄河边，可惜南宋有个秦桧，让岳飞的努力功亏一篑。元朝的蒙古族与鞑靼金国和南宋在这边拉扯的时候，草原上的蒙古族崛起了，孛儿只斤ⷩ“木真统一了蒙古各部，成立了蒙古汗国。通过追根溯源发现，最早的蒙古族也是东胡的一支，因为他们的文化有很多相似甚至相同的地方。当时没有跟离开的那一部分东胡，也产生了分裂，一部分人成了契丹族，而另一部分则称室韦族。室韦人又分为了南室韦、北室韦等多个分支，这些部族总称为达怛，也就是“鞑靼”。在达怛中的一支被称为蒙古的部族逐渐强盛起来，他们又将整个部族的名字改为了“蒙古”。蒙古诸部之间关系并不是很密切，但是在铁木真，也就是成吉思汗被推举为大汗后，蒙古各部团结起来形成了一股强大的势力。在成吉思汗的带领下，蒙古铁骑的第一次出征就灭掉了西夏国，让当时正在与南宋对峙的金国感受到了莫大的危机，不久之后，成吉思汗果然突袭了金国国都，金国灭亡。大量的女真人留滞在中原，与当地的汉人融合了。少部分的女真人逃到了高丽，一直到明朝建立才敢回来。而蒙古族消灭金人之后，对南宋也不会手软，最终忽必烈带兵灭掉了南宋，建立我国历史上第一个少数民族大一统王朝。但是元朝的寿命并不长，南宋灭亡还不到百年，元朝就被朱元璋给推翻了，蒙古人又被赶回了草原上。而被赶回去的这些蒙古人，在明朝又被称为鞑靼，不过这个“鞑靼”跟之前的那个“达怛”意义并不相同。之前被蒙古赶走的那些女真人，在明朝时又回到了东三省。几百年后的他们中出了一个努尔哈赤，又建立了一个金国，史称后金。后金又改名为大清，女真人南下入关，建立了最后一个封建王朝清朝，而他们也不再自称女真人，而是改成了满人。从古至今，各个民族之间相互融合，相互接纳已经习以为常。南宋时期滞留在中原大地上的金人不计其数，他们就生活在黄河以北地区，说不定每个北方人的身上，都有一点金人的血统呢。

演员，周海媚说，十六七岁，我喜欢打扮了，长的还不错，只是有点龅牙，父亲给我报名选美，当香港小姐，我说我哪里选得上，父亲却说，你不要这么自卑。周海媚说，去报名，人家问，你喜欢电视台吗，我说不喜欢，人家都愣了，看他们这样，我只好说，我喜欢看新闻报道，这才让人家松了口气。周海媚说，真的想不到，居然还选上了，出名了，去拍电视剧，杨家将，扮演杨九妹，到地方一看，都是大咖，你们知道的一线明星，都在那儿。 #我要上热门#

北宋灭亡之时也有杨家将的身影，一支割据西南为播州之主，一直传承到明朝；一支在北宋末南宋初抗御过金军。杨家将的故事广为流传，几乎是家喻户晓。这个家族虽不像演义评书中有那么多人，但也确实是北宋的一个名将家族。那么，北宋灭亡时，杨家将后人在哪里？还有没有他们的身影？三代杨家将在五代时，杨家将就是一方豪强。当时的杨信是麟州刺史，以武力称雄于一方。杨信有两个儿子，长子是杨业，次子是杨重勋。杨业就是杨家将的第一代，也就是演义中的金刀老令公杨继业。杨业先是追随北汉世祖刘崇，根据后续宋太宗以他“老于边事”而镇守边境，可见他在北汉就是镇守边境抗击辽军。等归顺宋朝后，杨业还是以抗击辽军而闻名，曾在雁门关之战中重创辽军。后来在雍熙北伐中，杨业因被监军王侁所逼迫，兵败陈家谷口，被辽军所擒拿，他绝食三天而死。正是因为杨业的忠勇，在宋辽被传为佳话，也有了后世经久不息的杨家将传奇。杨家将的第二代就是杨六郎杨延昭，他是杨业的长子。杨延昭也是一代名将，雍熙北伐中就曾担任先锋战于朔州城下。等杨业去世后，杨延昭又镇守于边关，屡屡抗击辽军。宋真宗也是多有称赞杨延昭有其父之风，并且当时朝廷中大臣妒忌于他时，宋真宗也是以他忠心勇猛效命国家庇护于他。在杨家将第二代中，虽然以杨延昭最为闻名，但杨业并非只有他一个儿子。《宋史》之中有记载：业犹手刃数十百人。马重伤不能进，遂为契丹所擒，其子延玉亦没焉。业既没，朝廷录其子供奉官延朗为崇仪副使，次子殿直延浦、延训并为供奉官，延瑰、延贵、延彬并为殿直。从这描述来看，杨业确实是有七个儿子。杨延玉是战死于雍熙北伐之时了，还有延朗、延浦、延训、延瑰、延贵、延彬，这其中的杨延朗就是杨延昭，另外几人都没有太多记载。到第三代就是杨延昭的儿子杨文广了。在历史上，是没有杨宗保的，杨文广就是杨延昭的儿子，而不像演义之中是杨宗保的儿子，曾巩《隆平集》中有说“诏录其子传永、德征、文广有差。”这三人都是杨延昭的儿子，而杨文广又是一员名将，跟随狄青平过侬智高，也曾大败过西夏。杨业这一支，三代以后就少有正面记载了。三代为将，已然是个大忌，更何况宋朝实行的是崇文抑武，文官也是屡屡攻击有功武将。就像名震中外的狄青，屡屡受到文官排挤，谏官说他家狗长角还会发光。杨家将其实更是受到朝中官员嫉妒，杨业之时就多有人诽谤于他，杨延昭之时也是。杨家再有就是杨重勋这一支，也是不简单。杨重勋继承了麟州刺史之职，归顺北宋后担任为节度使。杨重勋的儿子是麟州兵马使杨光扆，孙子是杨琪。杨琪因为从父杨延昭之功，任为三班奉职，累官至供备库副使。杨琪也曾说过“ 吾本武人，岂足以知士大夫哉。”这也在一定程度说出了文官集团集体排斥的武将的现象。后来，杨琪的杨畋儿子弃武从文，官至龙图阁直学士。杨畋又有儿子杨祖仁，也是科举入仕，“莅官不苟，累升为大夫”。从这往后，杨家将的正面记载就不多了。不过，杨家后人还是一直在的，北宋灭亡时他们还是极其显赫的。播州杨氏、杨存中杨家将有一支去了西南，也就是播州杨氏。播州杨氏是西南的土司政权，最早起自唐朝唐僖宗，以杨端割据于一方而形成。自此，杨氏一直统治播州，直到明朝万历年间才被灭。杨家将是麟州新秦人，播州杨氏却是割据西南，风马牛不相及。不过，两者在北宋时有了交集。在北宋时期，播州之主杨实献地归宋。宋朝就在播州之地设立了播州和遵义军，但仍以杨氏为主。所以，播州还是杨家的天下，一直传承下来。到第六代之时，播州之主为杨昭，没有子嗣。正巧的是，当时杨延昭的长子杨充广出使广西，与杨昭谈论起家谱，才发现两者同是一脉。于是，杨充广就把长子杨贵迁过继给了杨昭。等杨昭去世之后，杨贵迁就成了播州之主，并且一直传承下来。明代宋濂写有《杨氏家传》，其中有描述杨贵迁：先祖杨信，曾祖杨业，祖父杨延昭，父亲杨充广。杨充广南征与播州杨昭通谱，因杨昭无子，遂将子贵迁过继于杨昭，由此，守播境者皆杨业之后裔。所以，杨延昭有一支成了播州之主。这以后虽然北宋变了南宋，南宋又变成了元，元又变成了明，但播州杨家还是当地的土皇帝。一直到万历年间，土司杨应龙起兵造反，万历皇帝派出二十万大军前去平定播州，杨应龙授首，杨氏在播州的世袭统治彻底结束。不过，这一支确实是很厉害了。杨家将还有一支，是杨存中这一支。杨存中是南宋初年名将，北宋末年就应募从军击贼，金军围攻汴梁时，他也曾率军勤王，在南宋更是深受重用，被封为同安郡王，死后又被追封为和王。另外，杨存中的祖父杨宗闵，父亲杨震也是抵御金军时战死。《宋史》中有记载：杨存中，本名沂中，字正甫，绍兴间赐名存中，代州崞县人。祖宗闵，永兴军路总管，与唐重同守永兴，金人陷城，迎战死之。父震，知麟州建宁砦，金人来攻，亦死于难。据说，杨存中就是杨家将后人。在山西鹿蹄涧村有杨令公祠，其中有一轴杨族史卷，卷首就是历代杨家将中爵位最高的杨存中。所以，北宋灭亡时，还是有杨家将的身影的，一支割据西南，一支抵御金军。

“雁门关”被誉为“中华第一关”，很多人却不知道在什么地方？前段时间，朋友叫我一起去“雁门关”旅游。说实话，“雁门关”这个地名我耳熟能详，但是在去“雁门关”之前，我竟然想不起来“雁门关”到底在什么地方。我原本以为是自己孤陋寡闻，再问问身边的朋友，竟然大部分人也都只知道“雁门关”这个地名，却不知道它在哪里。实际上，“雁门关”位于现在的山西省忻州市代县，作为我国万里长城上一道非常重要的关隘，有着“三关冲要无双地，九塞尊崇第一关”的美誉。“雁门关”自古以来都被大家誉为“中华第一关”，其重要的战略位置可见一斑。曾经，“雁门关”是中原与塞外的分界点，也是常年战火纷飞的地方，“雁门关”留下了许多可歌可泣的历史故事，其中有许多历史故事都被后人广为流传，比如有杨家将抵御契丹的故事，还有王昭君出塞和亲的故事等等。另外在金庸的武侠世界里，“雁门关”也是一个被反复提及的地名。如果你是一个“金庸迷”的话，肯定不会对“雁门关”感到陌生，《天龙八部》里乔峰跳崖的地方就在“雁门关”。虽然是虚构的故事，但现在的“雁门关”还真有一个叫“乔峰跳崖处”的景点哦！如今的“雁门关”已经是国家5A级旅游景区，还是全国重点文物保护单位、世界文化遗产、以及“山西十大旅游品牌”之一，是很多游客来山西旅游必须打卡的一个代表性景区。虽然“雁门关”的名气非常大，声名远播，家喻户晓，但“雁门关”所在的山西省忻州市，却相对而言就没那么多人知道了，甚至好多人连“忻”字都不认识。当你说起“雁门关”，好多人可能都只听说过这个地名，却不知道“雁门关”在山西省忻州市，也算是很有意思的一种现象了。 #动态连更挑战#

一直以为，天龙八部里的雁门关是在河北，可没想到原来也是在山西，就在忻州代县的雁门山里面，而且历史悠久，最早可以追溯到赵武灵王时期，不过，雁门关名字的由来，则是从唐代开始的，为了防范突厥，大唐在雁门山安营扎寨，并且在其制高点铁裹门设置了关城，戍卒防守。“东西山岩峭拔，中有路，盘旋崎岖，绝顶置关，谓立西陉关，亦曰雁门关。”而天龙八部里的雁门关，写的则是北宋时期，宋辽（契丹人）在这里激烈争夺，杨家将就是在这里大显身手。雁门关以“险”著称，被誉为“中华第一关”，有“天下九塞，雁门为首”之说，与宁武关、偏关合称为“外三关”。#我的旅行纪事#

【震惊！】30年前这部《杨家将》才是经典中的经典，你看过吗？八九十年代，电视剧刚刚兴起，每个省级电视台都竞相拍摄反映本省历史和文化的电视剧。说到山西，你会想到什么？山西电视台曾两次拍摄《杨家将》，但1991年那版，绝对让你大开眼界！虽然演员阵容不算豪华，但山西电视台在制作上舍得花钱，为了人物形象的真实性，很多长寿角色都是由三个人来演。这部剧最让人难忘的并不是穆桂英挂帅，而是那些悲壮的悲剧桥段！金沙滩之战，杨门七子几乎全灭，那个场景，至今让人心有余悸！结尾更是让人泪目，佘老太君挂帅，杨门女将西征，宋帝率文武百官长街跪送，杨家最后的男丁杨文广关上天波杨府的大门，那一幕，悲凉、悲壮、悲伤交织！有人说这剧和历史差别大，但家国情怀，这部剧绝对做到了！你觉得呢？

杨九妹这位古代将军的英姿，仿佛穿越时空，守护着历史的每一页。杨延瑛因其是家中第九个孩子，故有人称之为杨九妹。她是杨业晚年的女儿，也是杨家的最小女儿。在与辽国的战争中，她斩杀了大将庆吉，因此被封为“银花上将军”。当西夏将领王文侵犯边境时，杨九妹随佘太君出征。#旅游# #杨家将# #谭论古今# #七郎八虎#

杨门女将都有谁，她们中有哪些人是真实存在的呢？杨家将是北宋的一个军事家族，有着杨业、杨延昭、杨文广三代名将。因雍熙北伐时，杨业被俘宁死不屈，而受到了辽宋两国的敬重。后续之时，杨延昭镇守镇守边庭破辽，杨文广出征西夏也是一时佳话。杨家男儿毕竟还有一部分是真实人物，杨门女将有真实存在的吗？我们先来看下杨门女将的那些人物：杨家将的第一代，是从火山王杨衮开始的。杨衮的妻子是金玉荣，她也是杨门女将最早的一个人物。再到杨门女将第二代，这个人物正是杨家的常青树，佘老太君佘赛花。从火山王杨衮带杨继业去佘塘关娶亲，佘赛花与杨继业在七星庙喜结良缘，为他抚养了七郎八虎，又在金沙滩之战后撑起了杨家。其后的岁月，老太君带杨家寡妇征西，培养了一代又一代的杨家儿郎，她始终都是杨家天波府的主心骨。第三代杨家女将，主要是杨家女儿和七郎八虎的妻子。杨家有两个女儿，八姐杨延琪、杨九妹，两人曾去幽州盗过杨继业的定宋宝刀。再有一个杨排风，她是天波府的烧火丫头，实际上老太君是拿她当亲生女儿一样看待，她的烧火棍也很是厉害，多曾参与南征北战。再是七郎八虎的妻子。在早期的《杨家将传》中，大朗妻子有周夫人、孟四娘，二郎妻子是耿金花、邹兰秀，三郎妻子是董月娥，四郎妻子是单阳公主，杨五郎妻子是马赛英，杨六郎妻子是黄琼女、重阳女，杨七郎妻子是杜夫人。这些女将可不乏有故事，也是十二寡妇征西的主力。到第四代杨门女将时，人数虽不多，但有一个出众人物。这个人物就是杨宗保的妻子穆桂英，有名的巾帼英雄，有着大破天门阵、战洪州、五十岁挂先锋破番将、挂帅平南等故事。再有杨宗英的妻子姜翠萍、杨宗勉的妻子焦月娘，也都是身负绝艺的女将，各有一些出彩故事。另外，《杨家将传》中，杨六郎还有两个女儿杨七姐、杨秋菊，也都参与了十二寡妇征西。第五代杨门女将，主要就是杨文广的妻子了。杨文广可是个厉害人物，在早期故事中，他就有长善公主、窦锦姑、杜月英、鲍飞云四个老婆。再到六七八九代的杨门女将，就较少了。第六代的当家人杨怀玉，故事很多，妻子也不少，有着罗三娘、孟九环、柴金萍等妻子；第七代是杨士瀚的妻子，只有一个陆云娘；第八代是杨金豹的妻子，只有一个郭彩云；第九代是杨满堂的妻子，有萧玉姣、安巧妹两人。真要将杨门女将所有人物加起来的话，有着数十上百个，比杨家将儿郎多了很多。在这么多的杨门女将中，有多少真实存在的呢？历史上，杨家将的人物并不多，主要有着三代。第一代是杨业，在雍熙北伐时战死。第二代是杨业的七个儿子，以杨延昭最为有名，再有一个杨延玉随父亲战死，另外五人就没有多少记载了。第三代有杨传永、杨德政、杨文广，以杨文广最为有名。至此，杨家将的没有了继续为将镇守边关的记录。既然杨家将只有三代，杨门女将从杨文广之后都是虚构的了。杨文广有十九个妻子自然也是虚构的，据山西《保德州志》中记载，杨文广有个妻子是慕容氏，雄勇善战。这个慕容氏应该就是穆桂英的原型，因为历史上并没有杨宗保这个人物，杨宗保的原型就是杨文广。所以，穆桂英算是个有原型的人物，只是经变迁慕容氏成了穆桂英。再是杨业的女儿，以及杨六郎的女儿。在史书上，并没有记载杨家女儿，但很可能是有的，毕竟三代都没有女儿不太可能。接着是七郎八虎的妻子，她们基本是没有原型的。真要说稍有原型的话，杨六郎的妻子柴郡主是周世宗柴荣的女儿，可能有原型，但史料没有记载柴荣的女儿。再有萧太后有三个女儿，二公主嫁给了杨四郎，三公主嫁给了杨八郎。历史上的萧太后确实有三个女儿，分别是耶律观音女、耶律长寿女、耶律延寿女，但她们肯定不是嫁到了杨家。最后是杨家的主心骨人物，佘老太君。这确实是一个有着真实原型的人物，但不姓佘，而是姓折，因为这两个字同音被说书人给弄混了。折氏出身于云中折家，是名将折德扆的女儿，她也确实嫁给了杨业。因出身名将世家，折氏文武双全，在杨业出征时坐镇杨府培养了一批实力不俗的仆人，杨家族谱对她评价很高。这样看下来的话，杨门女将中也只有佘老太君和穆桂英两个人是真实存在过的。

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