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七言绝句的诗权威发布_七言绝句的诗八句(2024年11月精准访谈)

内容来源：天津万源聚所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

七言绝句的诗

七言绝句：《诗酒缘情》今世缘深诗意浓，典藏美酒醉春风。人间温暖情长在，相伴同行乐未穷。韵美诗词分享诗词美韵分享分享韵美诗词分享诗词美韵五绝原创诗分享爰情诗词分享美诗词韵分享原创五律诗分享分享凄婉深情诗五律诗词分享

#诗词# #格律诗写作# 秋思清箫一管送斜阳，望里归鸿排几行。忽起秋思何处著，寻来却作满头霜。 /诗巷★大将军 ——诗巷圈今日巷友作品随采之推赏；一首写在秋天的七言绝句。前二句裁景以出画面，并有效奠定情感色彩；后二句从虚象下笔，在体现人物形象的同时，充分表达出饱满的羁旅之愁。写景生动，抒情自然，布局紧凑；大将军的绝句向来都题得稳，不愧是老巷友，送上掌声！ @一号诗巷写作格律诗，从这里开始，每天坚持进步，蜕变与众不同的自己；追逐诗与远方，我们一直在路上，欢迎各位加入一号诗巷的写作队伍！（欲从零基础开始，系统地学习格律诗写作的朋友，可直接点击下方所带专栏进入即可。）

陈三立的《秦淮酒座遇北妓按歌有京师之声感赋》赏析…………这是清代诗人陈三立创作的一首七言绝句。此诗通过京都歌妓的身世遭遇，反映了庚子之变后中国社会的可悲现实，前联写歌妓的历史，后联写眼前并由“北妓”扩展到广大歌妓与整个社会。全诗情调颇为压抑低沉，但感情尚真挚。《秦淮酒座遇北妓按歌有京师之声感赋》依稀北乱满胡尘，莺燕惊飞照海滨。今夕琵琶如饭甑，江湖看作太平人。⠂ ⠂ 注释：1.按歌：抚按琵琶而歌。京师：京都，此指北京。2.“依稀”句：指仿佛又看到庚子年（1900年）八国联军攻人北京烧杀抢掠的景象。胡尘：指外国侵略者造成的灾难。3.“莺燕”句：当时那拉氏和光绪帝逃离京城，“合城之人，死者六成，逃者三成”（《庚子记事》），琵琶女亦逃到东海之滨的江南秦淮河。4.“今夕”句：化用谚语“琵琶多于饭甑，措大多于鲫鱼”（《明一统志》），意即歌妓极多。甑：古代蒸饭的炊器。5.太平：其意实际是不太平。光绪二十六年（1900）八国联军攻入北京，烧杀抢掠，百姓遭难，歌妓亦四处流离。光绪二十九年（1903年）一天，作者于南京秦淮河酒家遇到来自北方的歌妓，听其弹唱有京都之声，乃赋此七绝。此诗通过京都歌妓的身世遭遇，反映了庚子之变后中国社会的可悲现实。前联写歌妓的历史，后联写眼前并由“北妓”扩展到广大歌妓与整个社会。特别是此诗后联，写琵琶女逃离胡尘蔽日的京城，流落濒临东晦的江南。金陵秦淮河上是歌儿舞女麋集之处，“今夕琵琶如饭甑”，诗人将昔日流传荆州一带的谚语，“琵琶多于饭甑，措大多于鲫鱼”化用诗中，妙合无痕。“今夕”两字十分有力地揭示了一自国家多难、⠧™𞥧“生计愈艰，《辛丑条约》签订，中国社会经济愈益凋敝，统治者的重赋苛敛，百姓员欲力田经内而不叮得，破产流离，乃至沦落江湖。“江湖号作太平人”七个字，感慨良深，多少人破产沦落为艺妓，歌舞是升平的点缀，所以说她们作了江湖卖艺的“太平人”。在统治阶级和外国侵略者的压榨下，百姓无以为生，盲多如饭甑的歌妓在扯歌逐舞的官绅豪富之间谋衣食之资。换言之，即在多难的国中，权豪势要、有钱有闲的剥削阶级依旧过着追逐声色的太平岁月，醉生梦死。诗人的视野逐渐扩大，感触逐步深化，从琵琶艺人逃避兵乱，又从今夕琵琶多如饭甑，写出灾难遍国中，最后由琵琶艺人之多而暗写出在这民族多难之秋，“太平”并不存在，这样的“太平”，正是民族的灾难、也标志了帝国的严重腐朽。左虎平2024.11.26赏析於芜湖

柳体楷书集字古诗七言绝句五首，柳公权楷书集字书法字帖图片30张。

𐟍†𐟍†𐟍† 古诗《自遣》今朝有酒今朝醉 𐟌ˆ𐟌ˆ𐟌ˆ𐟌ˆ𐟌ˆ𐟌ˆ𐟌ˆ𐟌ˆ𐟌ˆ𐟌ˆ𐟌ˆ𐟌ˆ𐟌ˆ𐟌ˆ 𐟍†𐟍†𐟍†𐟍† 𐟍†𐟍†𐟍†𐟍† 𐟍†𐟍†𐟍†𐟍† 𐟍†𐟍†𐟍†𐟍† 得到的时候就放声高歌，没有就由他去吧，愁恨全然不理照样乐悠悠。今天有酒就痛快畅饮喝他个酩酊大醉，明日的忧虑就等明天再烦愁。得：指得到高歌机会。失：指失去这个机会。悠悠：悠闲自在的样子。今朝：今日。《自遣》是一首七言绝句。该诗成功地塑造一个活脱脱的纵酒高歌的旷士形象，即诗人自身。其虽有政治上失意后颓唐的一面，然其中愤世嫉俗的品格更应得赞叹。此诗不仅反映出旧时代知识分子一种复杂矛盾的心理，亦通过人物形象状写出了晚唐社会的黑暗现实，同时体现了当时社会文人典型的人生观。 𐟌ˆ𐟌ˆ𐟌ˆ𐟌ˆ𐟌ˆ𐟌ˆ𐟌ˆ𐟌ˆ𐟌ˆ𐟌ˆ𐟌ˆ𐟌ˆ𐟌ˆ𐟌ˆ

柳体楷书集字古诗七言绝句八首九宫格版，柳体楷书高清晰放大字帖。

七言绝句：灵香飘渺，紫气东来每日小作𐟌𘊤𘃨耥𞋨𗧁𕩦™ 紫气氤氲从九天飘来，灵香轻轻落在人间。东风吹醒了黄粱梦，只见桃花簇拥如绵。今日金句𐟌𜊦›𞧻，那是一段芬芳甜美的惊人时光，曾经装在华丽炫目的盒子里，曾经那么令人爱慕，曾经令人钦佩不已，曾经傲视同侪，曾经光华自足……而最终，人生一世，那些善于舞蹈的，舞低了杨柳楼心的皓月；那些善于战斗的，踏遍了沙场的暮草荒烟；那些善于诗词的，惊动了山川鬼神；那些善于收敛的，有黄金珠玉盈握……而至于他们自己的一介肉身，却注定是抛向黄土的一具盒子。

李商隐《夜雨寄北》：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。　　《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀，写给远在长安的妻子（或友人）的一首抒情七言绝句，是诗人给对方的复信。　　这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。语言朴实，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。与李商隐的大部分诗词表现出来的的辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示的风格不同，这首诗却质朴、自然，同样也具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。

杜牧：霜叶红于二月花的诗人杜牧，公元803年出生，约852年逝世，字牧之，号樊川居士，汉族，祖籍今陕西西安。他在唐文宗大和二年（26岁）时考中进士。由于晚年居住在长安南的樊川别墅，因此后人称之为“杜樊川”。杜牧的诗歌以七言绝句为主，内容多为咏史抒怀。他被誉为“小杜”，以区别于杜甫的“大杜”。他与李商隐并称为“小李杜”。杜牧的《山行》一诗尤为著名：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”这首诗描绘了一幅秋天的山林景色，充满了诗意和美感。

诗法十五律诗难於古诗，绝句难於八句，七言律诗难於五言律诗，五言绝句难於七言绝句。 ———宋严羽沧浪诗话