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不惑之年什么意思新上映_不惑之年感悟精辟句(2024年12月抢先看)

内容来源：天津万源聚所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

不惑之年什么意思

刚毕业的时候，李安曾经在家当了六年的“家庭煮夫”。这六年，基本上是妻子在养着李安和孩子。对于一个男人来说，李安心中承受的压力可想而知。李安在自述中讲过，“毕业快六年，一事无成，刚开始还能谈理想，三四年后，人往四十岁走，依旧如此，也不好意思再说什么理想，于是开始有些自闭。” 可以看出来，接近不惑之年的李安，一度非常苦闷，但是他心底又不愿意放弃当导演的梦想。为了生活，李安干过许多杂活甚至是重体力活。但是，李安依然坚持导演的思维，更没有放弃写剧本。在李安的坚持和努力下，他终于拍出了《卧虎藏龙》《推手》《喜宴》《饮食男女》《少年派的奇幻漂流》《双子杀手》等脍炙人口的名作，包括奥斯卡奖在内的各种电影节奖项，李安也是拿到手软，成为好莱坞最成功的华人导演之一。可以说，李安的经历非常符合屯卦六二的精神。对于速成、暴富的网红，我不好多加评论，但屯卦告诉我们的，是一种更为深沉、更为稳健的人生观。卦中告诉我们，成功不是一蹴而就的，而是需要长时间的积累和等待；在困境中坚守原则和立场，才能最终实现目标。

对不起，我承载不起您的梦。希望这段文字能被同感的人看懂。现实社会看破不能说破。人生不惑之年，半截入土了。太多不如意的事常有八九。我以为熬过这段狼狈不堪的日子终会有彩虹。可是越过山丘看到的是峡谷。心不是灰的，但却是异常冰冷。他冷到自我形成了一层铠甲，他坚不可摧。这就是我，一个被狗血人生折腾不倒的半人半鬼的畜牲。畜牲，乃牲口也，有投喂能向主人摇尾巴的。脖子上有套绳，虽四脚健在却以圈为界苟且。嗟来之食不挑剔，却嫌老弱。一边需求护院，一边减配冷落。我是牲口，那也是一条命啊！也许这条贱命不是狗活，而是苟活。我想对我期望的人说一声对不起，不好意思，我太懦弱了，我无法承载起你们的梦。你的梦是半升米能做山珍海味，一斤面团可以蒸烙出刺身松茸。也许我可以是巧妇，你也可以无米来说服我。但我奉神明于你的虔诚信徒也要食一口残羹方可有力气变魔术哦！夜是梦尅死了焦虑，幸福到一睡永恒。可还是肤浅到可能被饿醒或冷醒。更或者被本该给胃填充的操作可能误对膀胱灌了一顿水给憋醒。从而我的夜献给了厕所，白天被焦虑涂上了强力胶。而你却还在外幻内缓的迷之操作。再次说声对不起，我承载不了你的梦。因为我不想让走样的身体内部癌入膏肓。管他什么梦，什么梦。有狗窝可住，有糟糠可食。人生不可负，裸活着才不会被你规则。

男人的生理需求如何解决？这是很多人好奇的事情，中年男人除了夫妻性生活，还有就是五姑娘，当然也不排除个别的渣男通过野花解决。不同的人有不同的方式，不管什么方式都不能影响基本的道德伦理。年轻的时候男人都有过五姑娘取乐的经历，这应该是年轻人最基本也是最主要的方式，其实只要是正确的，合理的频率这种方式也是人人理解的，没有什么不妥，特别学生时代哪个男同学敢说自己没有过，人之常情，没什么不好意思。随着年龄增长，婚后男人基本依靠老婆解决，也有时候特殊情况通过五姑娘临时满足自己一下，慢慢的随着年龄增长，五姑娘越来越少，甚至告别了五姑娘时代。其实男人都能明白和接受现实，人到中年已经没有血气方刚时那么热衷。自己已经到了不惑之年，虽然有时候晚上还是有推不掉的酒局，昨晚上回去我控制基本上算是没喝酒，到家洗澡上床，搂着老婆本想说说话，无奈欲望瞬间腾空而起，有点二十多岁那么猴急，一番云雨狂风后，累并快乐着。当一切归于平静，我们也褪去欲望，说着话，不知不觉睡着了，醒来看看自己还是欲望满天，不敢打扰老婆，拿起手机转移注意力………

唐代诗人孟浩然，因何事藏在床底下，白白失去平步青云的好机会公元727年，已近不惑之年的孟浩然放弃了隐士的生活，选择到长安城去奔赴仕途，求个前程。孟浩然来到长安后，以他斐然的才华，名声大振，很快得到许多名士重臣的欣赏，其中就有唐代另一位山水田园派诗人、与他并称“王孟”的王维。二人惺惺相惜，成为挚友。据史书记载，当时在朝廷任职的王维曾邀请孟浩然到他工作单位相聚，但没想到唐玄宗突然来视察。工作单位本来是办公的地方，怎么可以随便招待朋友呢？所以王维就把孟浩然藏在了床底下。但是王维又仔细一想，皇帝来了，这事如果哪天传出去就是欺君之罪，是要杀头的，所以他就跟唐玄宗如实禀告，说他的朋友孟浩然来了，但因为不该在这里会友，就把他藏在床底下了。唐玄宗也听说过孟浩然的诗写得很好，就让他出来，当面念一首诗他听。这是多少读书人梦寐以求的好机会，如果好好表现，平步青云指日可待。而我们的大诗人孟浩然在这么重要的时刻念了这么一首诗：“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。”意思是说他来到长安考试却没有考上，所以很不得意，想要回家，不做官了，这就是著名的《岁暮归南山》。特别是“不才明主弃”这一句，意思是我也没有什么才华，所以虽然是圣明的君主也不用我了。唐玄宗一听这句急了，回道“卿自不求仕，朕何尝弃卿？”意思是说你自己四十岁以前都不来考试，怎么能说是我放弃你，这个锅我可不背。就这样，孟浩然得罪了皇帝，仕途上的好机会被自己作没了。结果正如这首诗的题目《岁暮归南山》，他只能断了仕途的念想，离开长安，回到老家山间隐居去了。参考文献： 1.王定保：《唐摭言》 2.《新唐书》

中考作文题让我回想起佛陀的智慧最近看到2024年浙江的中考作文题，我和女儿几乎同时惊呼出声，这题目怎么和佛陀说过的话有点像？ 𐟍€佛陀曾被问到，离家七年，除了乞食的包囊、破烂的衣衫和赤脚走路外，还得到了什么。佛陀回答说，他得到了寂静。 ➡️对方反驳道，那些嘴里爱说和平的人，都是那些不能用剑取胜的人。 𐟙佛陀反问，你征服了整个世界，却连自己的心也不能奈何，那算是胜利吗？ ➡️对方不服，再次反问，那你又赢了什么呢？ 𐟙佛陀回答：“我离去不为赢取，而是为了失去。失去了嗔怒，失去了贪婪，失去了嫉恨，失去了憎恶，如今我已一无所有，达到了寂静的彼岸。” ❗️仔细一想，这和作文题的意思简直一模一样！ 𐟒ᦈ‘突然恍然大悟，成长不就是等于获得加上失去吗？有时候，失去本身也是一种获得！对于试卷前的这群青春少年来说是这样，对于我们这些不惑之年的老家伙们，又何尝不是呢？ [打卡R]回到考试本身，考题所需要我们关注的内容，其实也都在我们的生活中。

J先生其人其性情，很像娃哈哈的已故掌门人宗老先生 —— —— —— —— —— —— —— J先生，著名作家，知名诗人，刑法学理论专业人士。据说在国内有数以百万计的粉丝读者。前年，他出了一部红色长篇《十万工农下吉安》，参加了全国第11届茅盾文学奖的评奖，在文学参评活动中虽没有获奖，在政届、商届、军届却是收获粉丝无数。京里的高端人士很多知名人物，都读过他的这部著作。有些单位慕名邀请他去上课，期间，很多听课的领导都读过这部著作。也许在中国写红色著作的人不多了，作为作家、诗人、法律工作者的他，想来真是不容易，多次想放弃红色作品的创作，但他一直坚持着。我们以商会的名义，买了一点他的著作，并邀请他来给我们上上课，便有了一次见面的机会。 J先生刚过不惑之年，些许白发，戴着帽子，深遂有神的眼晴，无拘无束地直视着周边的一切。尽管是正式场合，他穿的是一双北京的帆布鞋，衣服裤子都是绵布料，干净利落，永远给人一种土包子的印象。大家在门口站了十几分钟，终于等到了缓步而来的看着充满正能量的老朋友。随着J先生一起来的，还有广东雄宇律师事务所的萧律师，以及广东省高级人民法院的罗博士，他们都是受我们商会邀请，来给我们上课的。其中，萧律师是第二次受邀请，专程来给我们上法律知识课的。罗博士是第一次来给我们商会上规避市场风险理论课的。 J先生一开口，就显露出军人家庭特有的直率：“我给你们当老板的上课，实在是有点班门弄斧，赶鸭子上架。”他爽朗的笑着，从背包里掏出五本书来，给五位商会领导每人一本。这是J先生当作家十多年来，第一次主动给我们商会赠书。我们提出，在书上给我们签个名，J先生却怎么都不愿意签名。我们只好作罢。 J先生嘿嘿地笑着，说：“我最不喜欢、最厌倦的，就是送了作品，还要我签名，最后，却没有几个看完一遍。”在他看来，要他送作品签名，不是买作品签名，总是有点不尊重作家的意思。到末尾在各自的朋友圈，也没有给作品一个好的宣传。 J先生其实是个很不错很真诚的名家。数年前，疫情前，我的发小家里出了个很艰难的案子，好朋友介绍，找了家什么大型的律师事务所的律师，为其辩护，效果不那么满意，最后判决感觉也不是那么公平，发小气不过病了一场，住了一个星期的院。发小出院以后来找我，显得还是那么有点愤愤不平。要我推荐一下有什么人，我推荐了我的表哥。我的表哥在西南政法大学当老师，发小也认识，我打电话对我的表哥说了，他向我的发小推荐了J先生。然而J先生一心搞写作，一心搞理论研究，对赚钱显得并不那么迫切，并没有同意接下这个案子，甚至请他出来坐坐或吃个便饭都不愿出来。于是，我的表哥打电话给北京大学他的师兄，我的表哥的师兄是当今法律界的名家，他亲自给J先生打了个电话，J先生勉勉强强同意看看材料，扭扭捏捏才接下了这个案子。后来，二审得到改判，发小心情也好多了，我们与J先生也就成朋友了。疫情时期，我们与J先生没有见过面，但听说他要几盒板蓝根冲剂，我和发小就想办法给他送了几盒，还给他送了一点新鲜的自家种的蔬菜，他很是高兴。然而，大多时候见J先生，J先生给我的印象，穿着打扮都是这么乡下，都是有点“土包子味”，一身的北京棉布衣裤和北京棉布鞋，活脱脱地很是像一个人，很是像娃哈哈的掌门人宗庆后老先生生前。宗庆后老先生生前的打扮，无论什么时候都是一身的北京棉布衣裤，加上一双北京的棉布鞋，那时候，这样朴素打扮，基本上是宗老先生健在时的打扮标配。 J先生有个要好同学，姓张，在东莞开工厂当老板，张总受不了J先生的土包子穿戴，邀J先生去他工厂玩，要J先生把脚上的北京布鞋脱了，硬是塞了几双同码的牛皮鞋给J先生，J先生的那双北京布鞋却拿到远处丢掉了，为此事，J先生面对自己的同学，气得不好说什么，只好自己对自己生闷气。

405年，不惑之年的陶渊明从彭泽县令任期上辞官。他借着胞妹去世的机缘，决心彻底归隐田园。这次辞官，是他人生的第五次辞官。在这之前，他长期在做官与归隐之间摇摆。让陶渊明反复摇摆的原因只有一个字：穷。陶渊明的穷，很大程度上与他子女众多有关。陶渊明一生三次娶妻，原配因难产去世，未留下子嗣；二妻陈氏为他生下四个儿子，老三老四还是双胞胎，因六年生四个，加上操劳过度，陈氏也没能逃过早逝的命运；三妻翟玉英比陶渊明小12岁，为他生下了一儿一女。养育六个子女的重任，让陶渊明喘不过气来。好在，他的母亲孟夫人能搭把手，要不然他能否将六个子女养活都难说。 401年，即陶渊明第五次辞官前4年，孟夫人病逝。自此后，陶渊明越发感觉到生活艰难。彻底辞官，意味着收入来源全部断绝了。可因为手里头尚有点积蓄，他归隐前两年的日子还不错。到了第三年，因为家里突发变故：遭了火灾，房子和家当被烧毁殆尽。加上他做农活又有点懒散，他的生活变得越来越糟糕了。陶渊明的懒散，他自己曾在《归园田居其三》中展现过，比如这句：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。” 这句话的意思是：我在南山下种的豆子，草长得比我的豆苗还要高。我一大早就跑到地里忙活了，月亮下山才扛着锄头归来。看起来非常努力，但实际上，我们都知道：真正厉害的人，都是直接摆结果，而不是讲述自己如何努力。那种成天晒自己如何努力的人，往往在做无用功，或者根本就是“假装努力”。陶渊明只说自己披星戴月，却并没有说自己一整个白天的时间究竟干了多少事。这就像今天的加班族，一整天都在加班，但加班效果却极其一般，甚至还不如人高效只工作两三小时的。陶渊明的早出晚归的结果是，他家一到冬天，就“劲气侵襟袖，箪瓢谢屡设。萧索空宇中，了无一可悦！”这话的意思，看字面就清楚了：家里经常连粗茶淡饭都吃不上。关于归隐后的这种窘迫生活境况，陶渊明在《怨诗楚调示庞主簿邓治中》中也有过叙述，他说： “夏日长抱饥，寒夜无被眠。造夕思鸡鸣，及晨愿鸟迁。” 可以说，从40岁正式归隐开始，贫困、饥寒交迫，就始终伴随着陶渊明。按理，无论在哪个年代，没有灾荒的情况下，有足够土地可耕种的人都饿不着，怎么陶渊明一家就饿着了呢？答案与陶渊明酗酒有关。陶渊明是个酒鬼，他几乎每天都要喝酒，而且是不喝醉就不罢手。就算是去地里，他也要带上酒壶。喝酒的人，通常一喝酒就忘了时间。指望这样的人，把农事做好，那当真是异想天开了。喝酒的人，没事的时候，作息绝对是乱的。陶渊明不种地的时候，其作息想来也没有规律过。一个家里，但凡父母双方出现一个懒散的，孩子自律的可能性就要打半折。在父亲的影响下，陶渊明的六个子女也个个懒散，全不把读书放在眼里。影视剧中的陶渊明陶渊明的子女们不读书，也与陶渊明从未将读书定为他们的目标有关。在养育子女上，他也始终保持着一种躺平的心态，长子出生时，他就在诗词中，展现了他的这种躺平心态，他在为大儿子写的《命子》诗中写道： “夙兴夜寐，愿尔斯才。尔之不才，亦已焉哉。” 这话的意思翻译成白话文就是说：我当然期盼你成才，可是你如果成不了才，也没什么所谓。言外之意是：你就平安健康长大就行了，我对你就这么点要求。要成才，得先立志，也就是定目标。“不想当将军的士兵不是好士兵”，这句话强调的就是订立目标的重要性。陶渊明自己懒散，同时不给子女订立目标的结果，很快就出来了：五个儿子，即长子陶俨、次子陶俟、三子陶份、四子陶佚、五子陶佟，没有一个爱读书，个个不学无术，只能和他一样当农夫。为此，陶渊明忍不住专门写一首名为《责子》的诗，讲述他五个儿子的不成器，他写道： “白发被两髻，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但念梨与栗。天运苟如此，且进杯中物。” 这首诗的释义是：我现在老了，可我的五个儿子，没一个能读书的。大儿子阿舒16岁了，他的懒惰是无人能及。二儿子阿宣15岁了，从来不爱读书识字。三儿子和四儿子也都13岁了，却连几个大字都不识。9岁的小儿子更可怕，成天只惦记吃，其他的啥也不上心。哎，这都是命啊，我既无能为力，就只好借酒消愁了。陶渊明醉归图在这首诗里，陶渊明巧妙地颠倒了因果。从他的叙述来看，他酗酒是因为忧愁儿子们不成器，可在现实里，他的儿子们不成器，与他常年酗酒分不开。后世有人曾将陶渊明五个子女皆不成器的原因归结为：“父亲酗酒导致孩子智商发育迟缓”、“近亲结婚”。陶渊明的五个儿子，分别是两个妻子所生，且两个妻子都不是近亲。其次，魏晋时期无法酿烈性酒，自然也就不存在酗酒导致孩子智商发育迟缓的情况了。陶渊明五个儿子皆不学无术，只能是前文提到的原因：作为父亲的他酗酒、不自律、懒散，且从未给儿子们设立目标，自然也不存在引导了。子女不成器，陶渊明老来自然也没有依靠。这样的老人，最怕的就是病。偏偏，陶渊明50岁起，身体就出现了各种问题，他曾用一句诗形容过自己贫病交加的晚景：“负疴颓檐下，终日无一欣”。从50岁起，陶渊明的诗中，就出现了大量关于饥寒交迫、贫病交加的悲苦的描写。如他54岁时，写作的《饮酒》十六里的：“竟抱固穷节，饥寒饱所经；弊庐交悲风，荒草没前庭。” 陶渊明《桃花源记》图此时，从读者的角度看过去，晚年陶渊明颇有点祥林嫂的味道：日日在诉苦、抱怨。 426年，即陶渊明死前一年，贫病交加中的陶渊明又遭遇饥荒，为了活命，他不得不跑到别人家里去蹭饭。此时的陶渊明，已经完全没有了刚刚辞官时那种“安能摧眉折腰事权贵”、“不为五斗米折腰”的傲骨。取而代之的是无尽的屈辱和不甘，他为此还专门写了一首诗表达这种情绪，他写道： “饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞。主人解余意，遗赠岂虚来。谈谐终日夕，觞至辄倾杯。” 这首诗完整记叙了陶渊明晚年乞食的全过程，因为这次乞食还被主人招待了一顿酒，他感激不已，并写诗留念。乞食不可能每次都这么好运，况且，乞食还需要一个好身体。因身体越来越差，陶渊明在那次快乐乞食过后的第二年，便在贫病交加中辞世了，享年62岁。说得不那么委婉一点，他的确有病，但并不致死，他是被活活饿死的。死前，在给子女的遗书《与子俨等书》中，他曾感慨：都是自己当年守志固穷节，而让子孙们跟着受苦，一辈子当农夫。他的原话如下： “僶俛辞世，使汝等幼而饥寒。余尝感孺仲贤妻之言。败絮自拥，何惭儿子？” 这段话中，陶渊明提到了一个历史典故，就是“儒仲贤妻之言”，这个典故，说的是王霸隐居后，有一次，家里来了客人，王霸的儿子刚从地里回来便来到厅中见客，儿子见客人鲜衣怒马、风度翩翩，自己却邋里邋遢，衣服还破破烂烂，顿时自残形愧，竟几天不说话。王霸对此心里非常难过，妻子安慰他说：“你既然选择了隐居，就应该料到这种结果，何必因为儿子心里难受跟着难受呢？” 这里，陶渊明实际是已经后悔了，他在试图安慰后悔的自己。可无论怎样安慰，陶渊明后悔隐居已是事实。然而，陶渊明子孙当真是因为他隐居而过得凄惨的吗？古往今来多少仁人志士，不都出自贫寒之家吗？陶渊明儿子们的凄惨结局，多半还是源于陶渊明这个父亲没有以身作则做好榜样。换句话说，若陶渊明不是那种“混吃等死”、“日日酗酒”的作派，且从不给儿子们定目标，他的五个儿子，定然也不至于落到“个个不成器”的境地。飞机没有目标，结局将是坠亡；千里马没有目标，结局将是碌碌此生。何况活生生的人呢？可叹，一千多年来，陶渊明的众多后人中，有名望的后人寥寥无几。仅到了现当代，才有一位自称陶渊明后人的当红电台主播“有声的紫襟”，原名为陶勇祥，为陶渊明后人增添了一抹亮色。陶勇祥声称自己是陶渊明五子陶佟的直系后人，然而，此后人究竟是否为陶渊明后人，尚无定论。不论怎样，这位当红主播的出现，总算是让“陶渊明后人”五字，第一次出现在近现代人的视线了。

红色警戒游戏最可怕的编队。年轻时候曾经玩过的游戏，目前虽已过不惑之年，但是偶然玩玩依然感觉非常有意思，绝对的解压[滑稽][滑稽][滑稽]

哎，你说这人啊，是不是非得等到一定岁数了，吃过亏、受过苦头之后，才能真正明白那些老一辈人说的话有多在理呢？咱们年轻的时候，是不是总觉得他们唠叨个没完，心里还嫌烦？可后来呢？经历了那么多事儿，才发现原来他们说的每一句话都是宝贵的经验之谈。你想想看，当初长辈们苦口婆心地跟我们讲大道理时，咱们是不是经常左耳朵进右耳朵出？那时候觉得自己啥都懂，根本不需要别人教。但等自己真的遇到了困难，才明白过来：哎呀，早知道就听爸妈的话了！这种感觉就像是第一次听歌时听不懂歌词背后的意思，等到再次听到同一首歌时，却发现自己已经身处其中，感同身受。还有啊，小时候不听老人言，总觉得自己能闯出一片天来。结果呢？等到四十岁不惑之年的时候才恍然大悟——原来那些看似老土的建议其实都是人生智慧啊！所以说，是不是只有亲身经历过一些事情之后，我们才能更加深刻地理解到前人的经验是多么重要呢？

智慧生活：逆境与顺境的哲学思考 𐟌🊥ퟥ퐦›𞨯𔨿‡：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这段话告诉我们，一个人要想成就大事，必须先经历一番磨难。就像松柏在寒冬中依然挺立，只有经历了岁月的考验，我们才能知道谁是真君子。老子的《道德经》里提到：“反者道之动”，意思是物极必反。好到极致就是坏，坏到极致就是好。福祸相依，这是人生的常态。正如“岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子”，不经历艰难的考验，我们无法知道一个人是不是真正的君子。经历过寒冷，才知道温暖的可贵。人生路上的逆境和磨难，都是命运的一部分。我们应该感谢这些磨难，因为它们让我们变得更加自强；感谢挫折，因为它们让我们鼓起勇气；感谢欺骗，因为它们让我们更具智慧。人到中年，不惑之年，孤独已成为生命的常态。成年人的世界里，不再奢望从天而降的小惊喜，而是脚踏实地，风雨兼程，用心感知生活的不容易。且行且珍惜，这是我们在逆境中学会的智慧。𐟙𐟙𐟙

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