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明志的诗句前沿信息_明志的诗句名言警句(2024年11月实时热点)

内容来源：天津万源聚所属栏目：教程更新日期：2024-11-28

明志的诗句

“还君明珠双泪垂”的下一句是什么？ 𐟌𘨯—句出自：张籍的《节妇吟》 𐟌𘨯—文原句：还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 𐟌𜨵析《节妇吟》这首诗载于《全唐诗》卷三八二，是一首政治抒情诗，表面上写男女情事，实际上却暗喻政治立场。下面是国学大师钱仲联和苏州大学文学院徐永端教授的赏析：这首诗运用了比兴手法，委婉地表达了自己的态度。表面上看，这是一首写男女情事的诗，但实际上却是一首政治诗，用以明志。诗的前两句指出，对方明知自己已婚，却仍然对自己用情，这表明对方不是守礼法的人。这里的“君”指的是藩镇李师道，“妾”则是自比，直接点出李师道的别有用心。接下来，诗人说虽然知道对方不守礼法，但又被对方的情意所感动，忍不住把对方赠送的明珠系在红罗襦上。表面上看，这是感激对方的知己之情；但如果深入一层理解，这里的话中有话。诗人又说，自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身份尊贵。古典诗词中，夫妇常比喻君臣，这两句意味着自己是唐王朝的士大夫。接着，诗人表达了矛盾的情感和激烈的思想斗争：前一句感谢对方，安慰对方；后一句则斩钉截铁地申明自己的志向，“我与丈夫誓同生死”。最后，诗人以深情的话语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉而意志坚决。这首诗似从汉乐府《陌上桑》和《羽林郎》脱胎而来，但较之前者更委婉含蓄。

𐟌𞤸Ž友共饮，畅谈农事𐟌𞊰Ÿ“œ 诗句 𐟓œ 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。 𐟓š 译文 𐟓š 老朋友准备了丰盛的饭菜，邀请我到他的田舍做客。翠绿的树林围绕着村落，一脉青山在城郭外隐隐横斜。推开窗户面对谷场菜园，共饮美酒，闲谈农务。等到九九重阳节到来时，我还要来这里观赏菊花。 𐟔 赏析 𐟔 在这首诗中，孟浩然描绘了与老朋友在田家共度的悠闲时光，表达了对田园生活的向往和对友情的珍惜。诗中的景物描写清新自然，将读者带入一个宁静和谐的世界，让人感受到淡泊明志的生活态度和对美好生活的渴望。 𐟒젤𘀨耠𐟒슥œ觹忙的生活中，也要寻找那份静谧的田园时光。

古人的潇洒与淡泊，你向往吗？𐟌🊤𚺧”Ÿ的态度决定了我们的幸福程度！知足不仅是一种心态，更是一种智慧。它能帮助我们在纷繁复杂的世界中保持内心的平和与宁静。你还知道哪些潇洒、淡泊的诗句呢？ 𐟌𘠥𞧔Ÿ也有涯，而知也无涯这句话提醒我们，生命有限，但求知无止境。无论年龄多大，都要保持对知识的渴望和探索。 𐟌🠥›ž首向来潇洒处苏轼在《定风波莫听穿林打叶声》中写道：“回首向来潇洒处，归去，也无风雨也无晴。”这句话表达了他面对人生风雨时的旷达胸怀和超然态度。无论遇到什么困难，都要保持潇洒的心态。 𐟌🠩ž淡泊无以明志，非宁静无以致远诸葛亮在《诚子书》中写道：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话提醒我们，只有淡泊名利，内心宁静，才能明确自己的志向，达到远大的目标。 𐟌🠩’Ÿ鼓玉不足贵，但愿长醉不愿醒李白在《将进酒》中写道：“钟鼓玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”这句话表达了他对奢华生活的不屑，更愿意沉醉于美酒与诗歌之中，体现了他的潇洒与不羁。 𐟌🠧쑧›𘩀⨓즵𗨷ﯼŒ人间风月如尘土周邦彦在《蝶恋花》中写道：“笑相逢蓬海路，人间风月如尘土。”这句话显示了他对人间繁华的超然态度，将风月比作尘土，显示了诗人的潇洒与超脱。 𐟌🠧𞽨ᣥ𘸥𘦧ƒŸ霞色，不惹人间桃李花白玉蟾在《卧云》中写道：“羽衣常带烟霞色，不惹人间桃李花。”这句话描述了仙子的衣着轻盈飘逸，如同天上的烟霞，不沾染俗世繁华的高洁品质，追求内心的宁静与自由。 𐟌🠥𑱤𘭤𝕤𚋯𜟦𞨊𑩅🩅’，春水煎茶张可久在《人月圆山中书事》中写道：“山中何事？松花酿酒，春水煎茶。”这句话体现了诗人旷放自由的生活乐趣和幽闲宁静的心态。 𐟌🠦œ𕨏Š东篱下，悠然见南山陶渊明在《饮酒》中写道：“朵菊东篱下，悠然见南山。”这句话表达了淡泊名利、归隐自然的生活态度。 𐟌🠦𕮤𚑥‡𚥤„元无定，得似浮云也自由辛弃疾在《鹧鸪天欲上高楼去避愁》中写道：“浮云出处元无定，得似浮云也自由。”这句话表达了他对自由的向往，希望能像浮云那样随心来去。 𐟌🠥𐏨ˆŸ从此逝，江海寄余生苏轼在《临江仙ⷥ䜥𝒤𘴧š‹》中写道：“驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。”这句话表达了他对自由洒脱生活的向往，蕴含着决然与豁达，富含浪漫情调。

双胞胎男孩名字，寓意深厚，简单易读：（致远、明志） “致远”、“明志”两名，选自于一句诗词“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”，诗句的氛围哲学、优雅，取其中的“致远”与“明志”作为男孩的名字，给人以饱含深度、风轻云淡之感，组合规律，读来轻松，意表胸怀大志、前途似锦。（善文、善武） “善”，古来今往，对其赞誉颇多，如“善不可失，恶不可长”，“从善如登，从恶如崩”，行善之人，招人喜爱，备受推崇，以“善”字引入双胞胎男孩取名定字，表有男孩们品德优质的寓意。“文”与“武”字配与“善”字，引申有才能卓越之意，含义美好。（子旭、子阳） “子”字，简单的字形，但是却有着不俗的内涵，其气质儒雅，字义如其气质类似，表知识渊博、桃李满天下之意。“旭”字与“阳”字都指的是太阳的含义，意义相近，配与“子”字，简洁美观，意表光彩夺目、风华正茂。（骐然、骥然） “然”字是一个文言虚词，将其作为双胞胎男孩的定字，具有文学气场，有利于打造世家子弟形象。“骐”与“骥”字，来源于一句典故“骐骥一跃，不能十步”，皆有着千里马的含义，配与“然”字，书香环绕，意表事业成功、天之骄子。

1878年，因收复新疆立下不世功勋，66岁的左宗棠晋封二等侯爵。据说，在廷议的时候给左宗棠拟封的原本是一等公爵，慈禧考虑到朝堂次序，驳回了。慈禧的理由是，当年曾国藩克复江宁，仅封了侯，况且左宗棠是曾国藩向朝廷举荐的，收复新疆的得力部将又都是曾国藩旧部，如果给左宗棠封公爵，则显得朝廷对曾国藩太刻薄了。中国官场历来讲究论资排辈，左宗棠对此虽有不屑，却也能接受，毕竟他是继曾国藩之后第二个活着封侯的人。李鸿章一度被慈禧倚为朝廷柱石，但他也没能活着晋封侯爵，死后才象征性的享有晋侯之誉，由此可见，左宗棠收复新疆的功劳有多大！李鸿章少年进京，志向就是能做大官，享受功名利禄，左宗棠则不同，1833年，年仅21岁的左宗棠会试出闱后，以诗明志，便写下了这样的诗句：“西域环兵不计年，当时立国重开边。” 因为心中早就存有为国守疆土的宏图大志，1851年，66岁的林则徐在与39岁的左宗棠在湘江夜话时，就预言“西定新疆”非左宗棠莫属。当时，林则徐问尚是一介布衣的左宗棠，人生有何志向？左宗棠说，内平贼匪，东拒英夷，西定新疆，使寰宇澄清，举国富强。林则徐听了，为之动容，分别之际将自己收集整理的新疆地理考察记录、战守计划、俄国情况等资料全部交给了左宗棠。这批资料极其珍贵，是林则徐自1842年遣戍伊犁后，在北疆荒漠中跋涉三万里进行实地考察的心血。当时，林则徐还得出了一个结论：中国之忧患不在英国，而在俄国。俄国防不胜防，将来必成大患。林则徐对左宗棠说：吾老矣，空有御俄之志，终无成就之日。数年留心人才，终将此重任托负ⷂ𗂷ⷂ𗂷东南洋夷，能御之者或有人，西定新疆，舍君莫属。此吾数载心血，献给足下，或许将来治疆用得着。对于新疆问题以及由此引出的塞防主张，海防派李鸿章是反对的，他认为近代中国的心腹大患是日本，新疆只有茫茫戈壁，很多人为了做买卖去那里，并不是真的想要那块地方，况且朝廷对那里的统治也是鞭长莫及，所以必要时刻应该战略性地放弃那里，将所有的资源用于加强海防，防范日本上。左宗棠继承林则徐的衣钵，对新疆有着极其清晰的战略认识，他认为：重新疆者所以保蒙古，保蒙古者所以卫京师。西北臂指相连，形势完整，自无隙可乘。若新疆不固，则蒙部不安，匪特陕、甘、山西各边时虞侵轶，防不胜防，即直北关山，亦将无晏眠之日。具体到当时新疆已被外来势力阿古柏占据的现状，左宗棠认为非打掉这个人不可，收复新疆势在必行。慈禧太后虽然惧怕洋人，但在收复新疆之议上，最终还是打破惯例，大大地投了左宗棠一票。依照清廷惯例，节制新疆军务必须任用旗人，但这一次，慈禧却授予左宗棠指挥全权，把收复新疆的赌注全部押到了这位汉臣身上。左宗棠收复新疆，采取的是“缓进急攻”的战略，在做好筹措军饷、聚草屯粮、整肃军队、裁汰冗员等一系列战备工作后，左宗棠抬棺出征，在两年时间内势如破竹，一举收复了除伊犁之外的新疆全境。讲述左宗棠的英雄事迹，收复新疆是最为浓重的一笔，其实随后与沙俄博弈，收回伊犁，更能体现其晚清雄鹰、时代强人的一面。 1871年，俄国侵占伊犁时，曾向清廷表示是代为收复，等到清廷收复乌鲁木齐等地，即会交还。俄国人耍这样的花招，就是料定清廷既无力亦无人能收复新疆，伊犁早已是其吞下的一块肥肉。哪知道，半道杀出了左宗棠这样的军事强人，两年时间，摧枯拉朽，直接逼沙俄兑现当初的说法。俄国人起初不愿意谈，说曾纪泽不够格，他们要派俄国驻华公使布策到北京找恭亲王谈，这是俄国人的一贯伎俩，一边拖延时间，一边抓住清廷主和派的惧洋心理，打心理战，最后达成目的。面对沙俄的奸诈伎俩，左宗棠的回击，非常的直接、彪悍。当时，67岁的左宗棠公开放话，他将统帅驻肃亲军，增调马步各队，等到明春解冻，出吞哈密，解决伊犁问题。一旦开战，不仅要收复伊犁，连带康熙年间划给俄国的领土也要一并收回！听闻左宗棠近乎宣战的霸道言辞，沙皇亚历山大二世连忙询问左右，能不能打赢？左右皆说，左宗棠素有大清“战神”之名，真打起来，我们恐怕连他手下的刘锦棠也对付不了。得出这个结论之后，俄国人随即转向谈的方式，对清廷开始搞心理恐吓。可恨当时朝堂上下一味求和的鼠辈太多，李鸿章是领衔人物。他曾指使昔日帮他镇压太平天国的“洋枪队”头领戈登出面威胁清廷上下：如果朝廷听信左宗棠要打这一仗，就当把北京的近郊焚毁，朝廷档案和皇帝都得搬到内地去，还需要准备作战五年。这一说法，令朝中王公大为恐慌，慈禧怕左宗棠在伊犁捅破天，只好召他进京。这本是清廷制止左宗棠用兵的一个动作，但因为左宗棠太过彪悍，俄国人反倒认为左宗棠进京，是为最后大战做动员，吓得赶紧跟曾纪泽谈判。最终，清廷花九百万银卢布，收回伊犁九城。虽然此约还是不平等，但毕竟收回了伊犁，这已是当时难得的一次外交胜利。而这次晚清外交史上唯一的胜利，本质上全是左宗棠的强悍身躯支撑起来的。

初一语文《梅岭三章》任务式驱动教学方案 𐟎“ 教学目标：核心素养：文化自信：通过学习，体会革命者的豪壮情怀和悲壮情感，传承革命精神。语言运用：积累课后“读读写写”词语，能够根据特定场景正确运用。思维能力：理解诗歌内容，关注诗歌中的意象，体会其中的炽烈情感和豪壮情怀。（重点）审美创造：品味诗句的艺术感染力，体会全诗的意蕴内涵。（难点）教学课时：1课时 𐟓– 教学过程：介绍人物，导入新课家都知道诗中的“将军”所指何人吗？他就是被称为“元帅诗人”的陈毅同志。今天我们一起来学习他的三首诗，聆听一位革命者在生死关头的告白。（板书文题及作者）理解小序，了解背景学生齐朗读小序，尝试口译小序，分析它的作用。小序在这组诗中起着什么样的作用？小序不单介绍了创作这组诗的时间、地点及缘由，更重要的是介绍了诗歌的写作背景。小序告诉我们，这三首诗是作者在“梅山被围”，面临“断头”的考验，又“虑不得脱”的情况下写的。“得诗”说明作者从容、镇定。将诗“留衣底”以明志，表明了作者将革命进行到底的决心。初读诗歌，理解诗歌内容朗读这三首诗。播放课文示范朗读音频。学生听完朗读示范后模仿朗读，要求读出气势，读出感情。理解诗歌内容。教师示范翻译第一首诗。课件出示：第一首：今天我将上断头台，心里想些什么呢？身经百战才创立了这番事业。这次（如果我死了，就）去阴间招集牺牲的同志，用十万大军消灭凶恶残暴的敌人。再读诗歌，分析形象，体会情感分析诗中形象。学生自主阅读三首诗，圈画出诗中的形象，分析其意蕴。学生分小组讨论、展示，教师点拨。第一首中的“阎罗”，即阎罗王，也称“阎王”，民间传说中掌管“阴间”的神。作者借用面目狰狞、残暴凶恶的“阴间”之王形象，来指人间的反动统治者，表达了非“斩”其不可的决心。“旌旗”，原是旗帜的总称，这里借指军士。“烽烟”，原是古代边境有敌人入侵时，在烽火台上点起的报警用的烟火，后泛指战火或战争，这里指1927年以后的国内革命战争。“自由花”，借喻革命成功、人民解放的美好前景。体会诗歌情感。这三首诗各自着重写什么内容？表现了老一辈无产阶级革命家怎样的革命精神？第一首写作者身在必死险境，回顾艰难创业的征途，申明此生若不见革命胜利，死后必将召集旧部英魂，继续战斗，表现了老一辈无产阶级革命家至死不渝、誓与反动统治者血战到底的革命精神。第二首写作者十年征战，大业未成，若身死，则死不瞑目，勉励幸存者努力作战，以捷报告慰死者，表现了老一辈无产阶级革命家关心国家命运、企盼人民解放的革命精神。第三首写作者投身革命，以革命为家，预言反动派必将失败，自由之花必将盛开，表现了老一辈无产阶级革命家乐观坚定的革命信念和甘为信仰牺牲的革命精神。品读诗歌，品味语言艺术这三首诗语言凝练，表现出诗人面对必死的险恶处境，视死如归、至死不渝的革命品质和共产主义理想必定能实现的坚定革命信念。下面我们一起来思考以下问题。把“旌旗十万斩阎罗”改为“大军十万打阎罗”好不好？不好。“旌旗”借指军士，容易引起人们的联想，形象地表现出军队盛大的气势；“斩”字，力度强，速度快，写毙敌干脆利落，表现出巨大的威力，笔力千钧，充分展现了作者死后也要奋勇杀敌的决心。“大军”，只有数量而无气势；“打”，只是一般的动作，太平淡。 “捷报飞来当纸钱”一句中，把“飞”字改为“飘”字好不好？不好。“飞”表现捷报的多且快，形象生动地描绘出胜利到来之日的景象。“飘”则过于舒缓，没有这种效果。第二首的四句诗中，“正”“

如何用古诗词解读玉石的价值？ 𐟌🧎‰石在中国文化中有着悠久的历史，最早可以追溯到9000年前。自古以来，玉石不仅是权力的象征，更是道德和审美的代表。今天，我们就来通过古诗词的视角，探寻玉石的价值和意义。以玉育人 𐟓š 孔子曾说：“昔者，君子比德于玉焉。温润而泽，仁也；密以栗，知也；廉而不划，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。”孔子将玉石的物理性质与道德联系起来，提出了仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道十一德之说。他认为君子应该重视自身品德修养，“比德于玉”，成为人们为人处世的准则以及安身立命的精神支柱。以玉言志 𐟌𚊊许多文人墨客喜欢用玉石来明志抒发内心情怀。例如，北宋诗人黄庭坚的“胸中明玉石，仕路困风沙”，用玉石比喻人的品质高尚而坚定。又如“宁为玉碎，不为瓦全”，表达做人要保持高尚气节。这些诗句不仅赞美了玉石的纯净坚韧，更传递了由内而外的高洁。以玉喻美 𐟌𘊊在古代，女子讲求温婉细腻、含蓄内敛，而这种品行正是与“玉”一脉相承。在《诗经国风》中，“彼其之子，美如玉，殊异乎公族”、“白纯束，有女如玉”，便是用玉象征女子美貌。而后以玉喻美逐渐成为文人墨客笔墨下的一隅。如诗仙李白的“李华秀玉色，汉女娇朱艳”，还有晋代的陆机的“玉容谁得顾，倾城在弹”，都是用“玉色”、“玉容”来形容女子仪态万方、仙姿如玉。以玉喻景 𐟌™ 中国人钟情于山水美景，喜欢在苍翠竹海间感受自然之美。作为“美”的代名词，“玉”成为许多诗人诗句中的“座上宾”。无论是描写月光还是流水，总能看到“玉”的倩影。如刘敏中的“绣江江水清如玉，梅花香满清江曲”，李白的“时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉”，还有王冕的“看来都是梅花树，哥哥春风玉佩环”。这些诗句不仅赞美了玉石的纯净坚韧，更传递了由内而外的高洁。结语 𐟌Ÿ 玉石禀赋天地之灵，承载君子之德。每一个华夏儿女都对玉石有着解不开的情结，为玉石赋予了诸多社会文化理念。即使处于21世纪的今天，它依然是中华文化传承的载体，始终沁润着人文的厚重感和历史感，跟随时代的步伐滚滚前行。

𐟌ž阳光般温暖的名字：沐阳的寓意揭秘𐟌ž 沐阳这个名字，源自于“阳春布德泽，万物生光辉”的诗句，寓意着孩子如阳光般温暖、明亮。𐟌ž 𐟍€ 叶惊秋 —— 渐觉一叶惊秋，残蝉噪晚，素商时序。 𐟌䯸商时序 —— 渐觉一叶惊秋，残蝉噪晚，素商时序。 ☁️ 林此霄 —— 何当住此云霄上，长与星房日驭陪。 𐟚𖢀♂️ 任平生 —— 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 𐟍‚ 邱意浓 —— 秋意浓，闲贮立，庭柯影里。 𐟌𞠦Ž清麦 —— 覆块青青麦未苏，江南云叶暗随车。 ☁️ 陆云起 —— 行到水穷处，坐看云起时。 𐟍𕠩𛎦𘅦좠—— 人间有味是清欢。此外，还有更多好听的名字： 𐟌Ÿ 泽宇 —— 取自“天地有正气，杂然赋流形”，寓意孩子胸怀壮志，拥有广阔的人生视野。 ❄️ 瑞雪 —— 取自“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，寓意孩子如雪般纯洁、美好。 𐟓š 诗涵 —— 取自“腹有诗书气自华”，寓意孩子拥有丰富的内涵，独立自主。 𐟎蠩›…致 —— 取自“淡泊以明志，宁静以致远”，寓意孩子拥有高雅的品质，远大的志向。 𐟌Š 静波 —— 取自“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，寓意孩子如水般宁静、安详。 𐟒ᠩ▦…砢€”— 取自“聪颖过人，智慧如海”，寓意孩子聪明、机智，拥有过人的才智。

李白：诗仙的传奇人生 𐟓–𐟓–𐟓– 𐟌🊨🙦œ짔𑨯𛥰库和新星出版社联合推出的《李白：诗仙》，真的是一本让人爱不释手的图画书。它引自郝广才先生创立的格林文化，文字作者是张玲玲，插图则是法国的图画书大师文森ⷦœ特莱的作品。中西合作的背后，是两位艺术家对李白的深深敬仰和理解。 𐟌🠦Ž白的传奇从碎叶开始，他从小在胡人社会长大，充满了异域风情。后来，他随父亲迁居四川，锦江边的故事更是彰显了他的侠义精神。记得那次，几个不良少年欺负漂洗蜀锦的姑娘，李白三两下就把他们打跑了。姑娘们想要道谢，他却不愿留名，这就是“事了拂衣去，深藏功与名”的真实写照。 𐟌🠦Ž白的诗才吸引了不少诗人朋友，孟浩然和杜甫就是其中的佼佼者。他与孟浩然的深厚情谊，从“吾爱孟夫子，风流天下闻”到“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，无不透露出对友情的珍视。而与杜甫的交情更是从“飞蓬各自远，且尽手中杯”到“思君若汶水，浩荡寄南征”，充满了深厚的情谊。 𐟌🠦Ž白在30岁时得到了玄宗的赏识，入宫成为了一名宫廷诗人。他的诗句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”彰显了他的自信与豪情。在宫中，他为杨贵妃写下了“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”这样的千古名句。然而，玄宗只是赏识他的诗才，李白心里却有些憋屈，还得罪了李林甫和高力士。最终，玄宗让他告老还乡，不久后安史之乱爆发。 𐟌🠥𒤹‹乱中，李白被肃宗的十六弟永王拉拢过去，还写下了“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”这样的诗句。然而，当肃宗打败永王后，李白便犯了死罪。多亏郭子仪求情，肃宗才改判他流放到夜郎。走到巫山时，李白得到大赦的喜讯，立即雇船去和江陵的家人团聚：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”这样的诗句更是彰显了他的豪情与自由精神。 𐟌🠦Ž白在76岁时在李阳冰家中去世。他曾写过赞颂汉代谋臣张良的诗句以明志：“报韩虽不成，天地皆振动……叹息此人去，萧条徐泗空”。这些诗句不仅展现了他的文学才华，更彰显了他的爱国情怀和人生哲理。 𐟌🠦–‡森ⷦœ特莱的父亲是翻译过作家阿城小说的汉学家No㫬 Dutrait，因此文森笔下的李白显得非常亲切。小朋友们，让爸爸妈妈给你们讲讲李白的故事吧！这本书适合4岁以上的小朋友阅读哦！

上庄之行觅兰花 …………“我从山中来，带着兰花草；种在校园中,希望花开早。”这首校园歌曲我们这代人都会唱，但是也许不是所有人都知道这首歌曲的歌词是大名鼎鼎的胡适先生所写的一首诗“希望"中的诗句。胡适先生何以独钟情于兰花，兰花又何以如此撩人乡思呢？初春时节，带着心中这沉积多时的疑惑，特地去胡适先生的故乡，绩溪邻北的上庄村探访。俩进的建筑并不豪华,胡适的父亲铁英公是个亦商亦懦之人，早年靠贩卖茶叶积攒些资本，后来跟随皖籍台湾巡刘铭传从政。还是在台抗击日本人的英雄，官封三品。但家中只是一般徽派民居的清雅格式。引起我注意的是室内唯一的装饰，卧室窗栏板和俩厢房落地门上的木雕，全部是兰花浅雕，熟知当地掌故的老人告诉我们：兰花图作者是胡适家族人，有“杨林樵子”之称的胡祥源，由当时著名的胡开文墨店墨模雕刻能手胡国宾刻成，这十块兰花图板，品格清高绝尘脱俗，望之令人澄心明志肃然起敬，进而刻骨铭心。也许正是这十块兰花板，使胡适先生恋恋不忘家乡兰，魂牵梦寐几十年，进门左侧的一间小厢房是胡适小时候的书房，他七岁至十四岁在此就课启蒙。“兰为王者，香不与众草伍”，“珍重韶华惜寸阴，入山仔细为君寻，兰花岂肯依人媚，何幸今朝遇赏音”。这种兰花的品格是否使幼年的胡适就萌生出远大理想和志向，终身以兰花自励。胡适幼年殇父，家道中落，后来靠同乡接济才完成学业。他从美国康奈尔大学学成回国后，27岁就被聘为北大教授，同年奉母亲命在故居与江冬秀完婚。那描金绘红的婚床记录了这一段欲说还休的曲折情。“三十夜大团圆，廿七岁老新郎”，“素心底事甘寥寂，毕竟空山位置高”。那是的胡适先生既奉孝悌之道，又向往恋爱自由，心情矛盾烦恼无穷，只有兰花相诉相伴，相看俩不厌，唯有家乡兰。故乡恋思乡情，一个漂泊多年的游子，如同兰花，根永远植在家乡的岩隙澗畔，千褛情思万般相恋，永远伴随着家乡兰。青山绿水的环抱的上庄，黄柏凹，竹根尖、南云尖这几个山峰上，此刻正是幽兰吐牙的季节，玉兰花出一支香气扑鼻，马兰叶茂花繁风姿卓约，还有那剑兰、吊兰、君子兰，他们都是上庄人的最爱，家家户户，院内堂中，何处无兰？胡适先生已于1962年仙逝，好在我们正好在这一年出生，胡适先生一定是带着无尽的思恋和遗憾离开我们，但是他手植的山中兰，一定会吐露芬芳，这是一种生死不能相离的乡恋，朝朝暮暮岁岁年年无尽无涯！左虎平1996年发表於芜湖日报

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笔墨诗抄 | 非澹泊无以明志，非宁静无以致远_诸葛亮
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