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授受不亲最新视觉报道_授受不亲是成语吗(2024年11月全程跟踪)

内容来源：天津万源聚所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

授受不亲

俗话说：“男女授受不亲”，其实后半句才是精华，老祖宗可不保守！咱们中国有句老话，叫“男女授受不亲”，这话听起来挺传统，挺保守，不少人觉得这就是古人男女之间得保持距离，得讲究个礼仪，不能有啥亲密接触。但这话真的就这么简单吗？嘿，你还真别急着下结论，咱们得往深了挖挖。想想看，咱们国家自古以来就是礼仪之邦，对礼仪那是相当看重。男女之间，那界限划得可是清清楚楚，比如不能用同一个梳子、毛巾啥的，传递物品也得同性之间才行，更别说席地而坐了，那简直是天方夜谭。这在古代的画作里也能看出来，男女往往是分开的，要么是男人们在一起，要么是女人们扎堆，界限感那是杠杠的。但话说回来，这界限感真的是为了限制人们自由吗？还是为了维持社会秩序，体现古人价值观呢？这事儿吧，还真得辩证地看。一方面，这规矩确实让社会秩序稳了，但另一方面，也确实有人觉得它限制了人的自由，特别是女性，得主内，得服从男性，地位似乎低了点。不过，咱们今天说的重点可不是这个，而是“男女授受不亲”这话背后的故事和深意。其实啊，这话还有后半句，那才是真精髓，可惜知道的人不多。这后半句的故事啊，得从孟子说起。孟子大家都知道吧，儒家的大咖，仁政思想的代言人。有次他遇到了淳于髡，这哥们儿也是个辩论高手，两人一碰头，那话题就来了。淳于髡问孟子：“男女授受不亲是礼仪吧？”孟子点头称是。然后淳于髡就抛了个难题：“那要是嫂子掉水里了，救不救？” 这问题一出，孟子也得琢磨琢磨啊。前面刚说了男女得保持距离，这救嫂子不就得有接触了吗？但孟子毕竟是大儒啊，他想了想，说：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”这话啥意思呢？就是说，见死不救那不是人干的，男女保持距离是礼仪，但救人是变通，是人性。孟子的这番话啊，真是把他的仁政思想体现得淋漓尽致。他告诉我们，礼仪得讲，但也得讲人性，讲变通。规矩不是死的，原则也可以打破，特别是在人性生命的考验面前，那些陈旧的旧习就得抛到一边，把人道主义精神发挥出来。所以啊，“男女授受不亲”这话啊，咱们得全面看，不能只看表面。它背后的深意啊，就是告诉咱们，男女之间得保持界限，这是社交礼节，是尊重和平等的基础。但规矩不是死的，得会变通，特别是在关键时刻，得把人性放在第一位。说到这里啊，我就得感慨一句了，古人的智慧啊，那真是杠杠的。孟子这样的大儒啊，他们的思想啊，真是咱们现代人的宝贝。咱们得尊重传统，但也得结合现实，灵活运用，这样才能把古人的智慧和文化传统传承下来，让它们在现代社会里继续发光发热。所以啊，下次再听到“男女授受不亲”这话啊，你可别只想到保守和界限了，得想想孟子那番话背后的深意和智慧。咱们得辩证地看问题啊，这样才能看得更全面、更透彻。

男医生不能进女宿舍，都什么年代了还“男女授受不亲”？

𐟔𛧎𐥜覟些女大学生已经发展到这种地步了吗？如果女生宿舍失火了，男消防员要不要去灭火？毕竟老祖宗说过男女大防，男女授受不亲啊。「淄职院回应女宿管阻止男医生上楼」

男女授受不亲？捏脸行为是否越界？最近在南阳的赛后采访中，大头不经意间透露了一个细节：“私下关系确实非常好，经常捏她的脸。”这句话立刻引起了大家的关注。随后，在休斯顿的采访中，大家更是见证了拥抱的场面，仿佛是在磕糖。然而，出勤老师在评论时提到：“毕竟男女授受不亲。”这不禁让人猜想，是不是因为休斯顿采访的热度太高了，所以有人特意去提醒他们要注意这些细节？还是说，捏脸的行为真的不在男女授受不亲的范围内呢？这个话题引发了广泛的讨论，有人认为这只是朋友之间的亲密互动，有人则认为应该更加注意自己的行为举止。毕竟，公共场合的言行举止还是需要有所规范的。无论是出于礼貌还是尊重，我们都应该保持适当的距离和分寸。毕竟，男女之间的界限还是需要明确一些的。

猫猫授受不亲。

“男女授受不亲，兄妹授受可亲。”

男女授受不亲。

“男女授受不亲”，后面还有一句，才是经典⠊唐太宗李世民的妻子长孙皇后，患有严重的气喘之症，然而医官却由于男女有别不敢亲自把脉，只能通过宫女的转述，加以判别，最终导致长孙皇后的病症越来越重，幸得孙思邈以悬丝诊脉，才能延长其几年寿命。“唐孙真人，方药绝伦，扶危拯弱，应效如神。” 由于这些规范，人们还创造了一些朗朗上口的口头禅，比如经常挂在嘴边的“男女授受不亲”。尽管到了现代，男女平等，但是在一些特定的场合，这句话还是经常被拿出来调侃，而且这句话是有下一句的。很多人都晓得“男女授受不亲”，却不晓得后面还有一句，才是经典。 “男女授受不亲”最早出现在《孟子ⷧ滥脤𘊣€‹。这句话的意思是，男女之间在七岁之后，不能有直接的肢体接触、更不能进行交谈言语，这是男子与女子应该遵行的礼仪。在古代，我国处于封建社会，一切行为尊则都是以男子为尊，这句话看似是在说男子和女子，其实是在限制女子的自由，因为男子可以随意出去玩。但是七岁之后的女孩子就只能呆在院子里学习刺绣女工，学习相夫教子，这是一种男权的表现。在古代，女子出门必须戴一顶纱帽或者戴上面纱，防止男子看见自己的面貌，看见面貌事小，失去名节事大。很多的古代女子，仅仅是被人摸了一下手，就被许配给了这人，根本没有说话的权力。新中国成立之后，这句话受到了许多文学家的研究，一些人认为它太过迂腐，其思想意识已经严重不符合现代人的思想。但是一些人则认为，它还是有一定的积极意义。放到现代，这句话的意思其实是要告诫大家，男女之间的交往一定要注意分寸，即使是男女朋友关系，在公共场合，也不应该过分亲密，甚至是夫妻，也因该学会相互尊重，相互信任，不能乱来。在中国的新文化运动时期，“男女授受不亲”受到大部分新兴资产阶级的批判，认为这是一种封建礼教的思想束缚。目前的社会，它成为了男女之间的一种友好的调侃。其起到的积极意义是人们无法抹去的，男女的交往要注意礼节，不能随心所欲，肆无忌惮。社会和谐的要素就在于男女分寸之上，还有那些结婚的人，就更应该遵守这种礼节礼仪。

男女有别授受不亲，关系再好的男女朋友也应该保持距离吧

一个特别有意思的事儿。看的主受小说，主角的朋友（如果是同性恋）一般也是受，基本没有攻。而看的主攻小说，主角的朋友一般都是攻，基本没有受。虽然说有一点攻受授受不亲的意思在里面，才把朋友和主角安排成同一型号。但是据我看文过程中细品，发现情况远不止于此，最主要的原因，还是作者本身不太能接受另一体位，哪怕是“朋友”这种配角，也没办法接受。看多了真的觉得太有意思了，耽美题材的网文，攻受都扎堆出现的，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！

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