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礼贤下士什么意思新上映_礼贤下士的下士是什么意思(2024年12月抢先看)

内容来源：天津万源聚所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

礼贤下士什么意思

✍𐟏𛤽œ为瑜伽馆老板，最应该找的两类人： ①能帮你想明白的人，可以理解为军师。 ②能帮你做明白的人，可以理解为将军。 𐟑‰首先看军师这个问题，我们举两位历史人物，一位刘备，一位刘邦。 𐟑㤸€开始刘备屡战屡败，怎么都打不赢，后来明白是自己的思想战略存在问题，然后“三顾茅庐”，礼贤下士，用真诚的态度请诸葛亮出山，这才得以“三分天下”。 𐟑㥏椸€位刘邦，找了个军师叫张良，就是刺杀秦始皇未遂，后来黄石公传给他《素书》的那个张良，他通过一系列规划，助刘邦从一个街头小混混变成了一个开国皇帝。 𐟇谟‡𓤽œ为一个老板，你可以没有太多能力，但你得有礼贤下士的能力，用真诚的态度去聘用专业的人才为你所用。 ⚠️大部分瑜伽馆不是死于所谓的市场和管理，而是死于老板的无知。 ⚠️⚠️瑜伽馆最大的成本不是房租租金、员工工资，而是无知成本、迷茫成本、时间成本。 —— —— —— —— 分割线 —— —— —— 𐟑‰第二个是找将军的问题，这个将军是什么意思呢？就是帮你打仗的人，我们理解为就是店长角色。找什么样的店长合适呢❓ 不一定非在瑜伽行业内找，而且甚至建议不在瑜伽行业找，瑜伽行业内往往比较佛系，缺乏狼性。一位店长最好能具备的两个条件： ①赚钱欲望特别强烈的。 ②家庭条件急需改善的。本期我们先讲到这里，#点个关注，不迷路，下期我们聊一聊：瑜伽馆产品该怎样销？ #天之云瑜伽普拉提预售/档期预定中/欢迎咨询合作方案，下期再见～##瑜伽# #普拉提#

康熙王朝里容妃为什么去洗恭桶？《康熙王朝》从恩服天下的女钦差到宗人府为奴，容妃只用三步容妃本来是康熙很宠爱的妃子，她聪明善良，温柔贤惠，康熙和孝庄太后把她当准皇后培养。康熙要她学老祖宗的本事，孝庄器重她，曾说以后她和康熙祖孙俩说话都让容妃听着。这份信任和期望，就是以前的赫舍里皇后都没有的。那个惯会吃醋，一碗银耳莲子羹都意难平的慧妃就更别提了。康熙恩准她回乡探亲祭祖，让她做一个恩服天下的女钦差。让百姓们看看皇帝的爱妃是何等气度风华，以示皇家宽仁为本，礼贤下士。这些容妃都完成的非常好。容妃后被贬为奴，慧妃落井下石，安排她去刷马桶，这一切可不是一下子发生的。康熙是个念旧情的人。 1.初降在康熙亲征葛尔丹时，康熙正立遗旨，命太子胤礽继位，明珠情急之下，顾不得康熙病体，脱口说出胤礽私制皇冠龙袍一事。令康熙又气又失望。此时容妃前来侍驾，并亲自试药，康熙有所动容。可是后来一听说蓝齐儿阵前阻拦，祈求罢战，容妃情急之下，不顾皇帝的命令，飞奔到战场上，母女二人竟然一起呼吁罢战! 容妃回来后，康熙以临阵违法扰乱军心为由，直接将她降为妃。而此时，皇帝对她还是很有感情的。 2.容常在这次的降级是最不该的。容妃辜负了孝庄的心意。也给康熙添了麻烦。孝庄不同意废太子，但是她自己也说过，她老了，有时候糊涂。她辅佐了儿子，辅佐了孙子，曾孙一辈她无能为力了。于是孝庄私下里嘱咐容妃，不许皇帝废太子。容妃也知力有不逮，孝庄便让她和皇帝理论。孝庄太后这是把康熙和容妃当寻常夫妻了。妻子规劝丈夫，丈夫不听，妻子便理论起来。直到丈夫就范。孝庄太后为什么不直接下遗旨呢？而是私下嘱咐呢？就是为了给康熙留有余地，这是私下里她孝庄的意思，康熙即使不从，也没关系。可是如果公开遗命，那么康熙就必须遵从，无论怎么都不能废太子，这是孝道! 孝庄太后的意思是让容妃私下里和康熙好好说，理论也行。夫妻之间，私下劝说，理论，甚至吵架，这都没什么过不去的。如此，康熙听从也好，不听从也好，都没关系，对容妃也无害处。如此康熙有了余地，不至于因为祖母的糊涂，做出错误的决定。偏偏容妃选了个最不合适的场合告知康熙。康熙刚刚宣布废太子，容妃便大声说老祖宗不许废太子，这是遗旨意。皇帝的话，金口玉言，不能改动，不能收回。可容妃这一嗓子，康熙要是听从，就得收回旨意，这有损皇帝一言九鼎的威严。康熙要是不听从，执意废太子，就是不孝!不孝之徒如何治国，如何收复士子之心! 康熙当下进退两难。这时慧妃及时辩驳，说孝庄太后去世，自己就在身边，孝庄太后绝无此语! 康熙顺势下了台阶，将容妃定为污蔑老祖宗。容妃降为容常在。康熙还是留了情面的。单看罪名，污蔑老祖宗，还能活着，这已经不容易了。当众阻扰废太子，不被定义为废太子一党，已经是皇帝开恩了。容妃到底没有领会孝庄太后的意思。胤礽这个太子，被康熙，立了又废，废了又立，然后再废，焉知这次被废之后，不会再被重新立为太子？私下里和康熙好好说，传达老祖宗的意思，康熙未必不会考虑。容妃选了个最差的时机，传达孝庄的意思。常在之位，她合适。 3.私放红玉，贬为奴。红玉是前明朱三太子的女儿，被索额图收养，后被太子宠信，怀有六个月的身孕。太子被废后，康熙将她交给容妃照顾。本来康熙是念旧情的。因此托给容妃。可是容妃又误会了康熙的意思。大声为红玉求情留命。康熙答应也不是，不答应也不是。答应吧，好像自己是个暴君，容不下红玉一介女子，何况那孩子还是自己的孙儿。要容常在进言，才饶红玉一命。不答应吧，那就坐实了皇帝容不下前朝孤女和自己的孙儿，必杀之后快。暴君不仁之名更是坐实了。她容常在倒是得了宽厚善良的美名。容妃也不想想，要是皇帝有心杀红玉，干什么要把红玉托给她照顾，宫里奴才多的是，还照顾不了一个孕妇？干嘛托给她？这还不止。容妃认定康熙要杀红玉，私自放走了红玉。红玉也是决绝的人，直接自尽在朱三太子的坟前。康熙气愤得很。康熙本来可以有很多种安置红玉母子的方法，毕竟红玉肚子里的孩子是皇家血脉，康熙在将红玉托给容常在照料的时候，就已经承认过。红玉惶恐之下，误以为自己必死，容妃也跟着添了把柴。红玉生下孩子后会不会死，皇帝的心意，谁也不知道。恐怕康熙自己也是没有想好，只是红玉这般死法，是康熙最不希望的。死在朱三太子坟前，一尸两命，于康熙宽仁为本的帝王形象是大大的损毁。即使如此，康熙也没赐死容妃，只是贬为奴。可见康熙到底留了情。从皇贵妃，“恩服天下女钦差”，到宗人府为奴，容妃每一步都走的很是惊险，每一步都越来越没有做妃子的自觉，感情用事越来越重。康熙从前，要她学老祖宗的本事，后来要求她后宫不得干政，她已经不再被皇帝认可，她也不信任皇帝了。

公元220年，刘备怒问义子刘封：“荆州有难时，你二叔求援，你为什么不去救援？”刘封一听，身上顿时冒出了冷汗，连忙说道：“我之前就说过，因山郡刚刚归附，不能轻举妄动，”刘备冷笑一声：“是么？好，那我问你，孟达为何会反叛？”刘封硬着头皮说：“他孟达本来就是个悖逆的人，本来就想反叛，也属正常……” 刘封的辩解却让气氛愈发尴尬起来... ⠊自从阿斗出生后，刘封在众人心中的位置就变得微妙起来，他本是刘备的养子，刘备多年来没有儿子，就着重培养刘封，想着让他当自己的继承人，但随着阿斗出生，一天天长大，刘备看刘封就变得复杂起来。 ⠊刘封此时二十多岁，正是年轻气盛的时候，心中的弯弯绕绕还没有那么多，没有意识到自己的处境已经不太妙，时常仗着自己的身份不礼贤下士，为以后埋下了隐患。 ⠊在孟达率军进攻上庸郡时，刘备却对他不放心，于是就派刘封过去接任统领，最后上庸郡被成功攻下。 ⠊没等刘封将上庸内部给管理妥当，那边关羽就率大军讨伐襄樊二城，前期势头很猛，将于禁庞德等人都俘获了，可是后面曹操又派军过去，同时暗中和孙权合谋，以江南封给孙权为条件，让他出兵偷袭关羽。 ⠊此时孙权还是刘备的盟友，但是他和关羽不合，而且若是关羽将襄樊二城攻下，对于孙权来讲并不是个好消息，而战场上的形势对关羽来讲并不是有利的，只要汛期一过，魏军兵力大增，关羽迟早要败。 ⠊综合考虑下来，孙权决定出兵，关羽被直接前后被夹击，关羽知道自己对抗不了，于是就向不远处的刘封孟达求助，要求他们派兵相助。 “现在倒是想起我们来了，若是出兵助他，这怎么办？不去！” ⠊刘孟二人纷纷拒绝，原因就是刘封所说的那样，上庸等郡刚刚被打下来还不稳定，所以不敢贸然出兵，害怕郡内生乱。 ⠊加之，部队出征并不是说走就走，需要准备粮草，规划路线，关羽之前并没有让刘孟二人过来支援的意思，在发出请求后，再做准备已来不及。 ⠊而且还有一点就是，关羽和刘封关系不是很好，当初关羽就反对刘备将其收为养子，导致两人之间一直有矛盾。 ⠊但不管是什么原因，最终刘封和孟达都没有出兵这是事实，而他们同样没有想到，关羽会直接被孙权手下斩杀，这一仗打得蜀汉元气大伤。 ⠊关羽作为刘备的结义兄弟，二人感情深厚，得知他被斩杀，刘备心痛难掩，自然要找原因，于是就怪罪上了刘封和孟达。 ⠊然而刘封没有想到的是，孟达居然会在后面背叛蜀汉。孟达早就对刘封积怨已久，明明原先是他在上庸郡指挥，而刘封一来就抢了自己的指挥权。 ⠊但刘封完全没觉得自己做法有什么不对，而且在平日里仗着自己身份，对孟达毫不客气，知道他有一个演奏的乐队，刘封二话不说将其夺走，孟达只敢怒不敢言。 ⠊“实在是欺人太甚，我若是继续在这，岂不是要继续受他欺辱，不如去投奔曹魏。”于是带着部下就反叛魏国。 ⠊在来到魏国后，初登王位的曹丕对他很是友好，将其封为平阳亭侯，命他为新城太守，刚过来就获得如此重任，孟达诚惶诚恐，想要赶紧证明自己的实力。 ⠊于是孟达专门给刘封写信劝降，信中阐述刘封如今的地位形势很危险，继续留在蜀汉迟早会出事，不如跟着他一块投降魏国，然而刘封却对此不屑一顾：“反叛之人还想挑拨我和养父的关系，哼！” ⠊谁知后来刘封又遭申家两兄弟背叛，败走回去后迎接他的是刘备的责备，让刘封没想到的是，刘备居然拿当初他没有出兵救援关羽这件事来指责他。 ⠊在刘封看来当初自己做的是正确的选择，关羽迟早会败，而郡城不稳，若是他们出兵只会伤亡更大，但刘封的解释在刘备看来就是推辞。 ⠊加上孟达反叛，刘封有着不可推卸的责任，看着不断为自己解释的刘封，刘备的心中充满了疲惫和愤怒。 ⠊刘封以为按照他和刘备的关系，这次最多被降职批评一番，谁知诸葛亮的提议，却直接让他葬送了性命。 ⠊“主公，刘封做事冲动，是个不确定因素，若是以后换代，若是生乱必对蜀国有严重影响，建议主公将他除掉。”诸葛亮站在为蜀国未来稳定的角度说出了自己的观点。 ⠊刘备经过一番思考后，决定就按照他说的办，虽然自己和刘封关系亲密，但是再好的关系也抵不过蜀国的未来。 ⠊对此，刘封难以接受，他没想到居然要自己自尽，到这时他终于后悔当初没有直接反叛，但一切都晚了。 ⠊而孟达同样没有好下场，在曹丕去世后，他受到诸葛亮的招降，谁知还没等他行动，就被身边人告密给司马懿，在他毫无准备的情况下被司马懿斩杀。 ⠊参考来源：谁杀了关羽?是曹操孙权,还是诸葛亮刘封孟达?⠦–‡汇报《三国志ⷥˆ˜封传》#热点引擎计划# #历史#

不抱西瓜，只捡芝麻，聊聊西汉皇帝的点滴小事。刘邦是西汉的开国皇帝，一生之中不知道有多少丰功伟绩，但我们只说一件小事，刘邦的一夜情。薄姬是魏王豹的老婆，刘邦灭了魏王豹就顺手把她收入后宫，但随即也就置之脑后，一放就是一年多。薄姬年轻时有两个闺蜜管夫人和赵子儿，此时她俩在刘邦的面前红得发紫。她们仨人曾有约定，谁混好了别忘了伸把手帮帮姐们，整个一闺蜜版的“苟富贵，勿相忘。” 通过她俩力荐，刘邦终于召见了薄姬，不过也是只此一次。刘邦身边从来不缺女人，但这个一夜情却诞生了一位英明神武的皇帝刘恒，使大汉王朝欣欣向荣，兴旺发达。刘邦比较神奇，一生之中屡屡遇险，却回回化险为夷。谁知连传宗接代都这么传奇。公元前194年，赵王刘如意进京，汉惠帝刘盈飞马赶到霸上亲自迎接。他知道三弟此行凶多吉少，吕太后想要弄死他。刘盈就和刘如意同吃同住，形影不离，成了贴身保镖。但护的了一时，却护不了一世。吕太后利用刘盈早上出去打猎儿，而刘如意太小起不来不能跟随的机会把刘如意毒死了。刘盈护弟心切，手足情深，但却缺少帝王的霸气。汉文帝刘恒有个习惯，在上朝的路上遇见郎官、从官等小官吏上奏，他都会停下车来接受奏章或听取奏言。刘恒虛怀若谷，礼贤下士，所以在他身边才聚集了张释之、袁盎、贾谊、晁错等一批出类拔萃的栋梁之才，在他们的教导、辅佐下刘恒成长为一个贤明的君主，开创了文景之治。馆陶长公主刘嫖与景帝刘启非常亲密，姐姐经常为弟弟物色各色美女，隔三差五进宫，办完正事俩人就会聊聊天。刘嫖有个女儿，就是历史上大名鼎鼎的陈阿娇，她想把女儿嫁给太子刘荣，但太子的母亲栗姬拒绝了她。她又想把阿娇嫁给刘彻，刘彻的母亲王夫人同意了。刘嫖再和弟弟聊天时，就总说太子的坏话，夸赞刘彻聪明。聊着聊着，太子刘荣就被废了，而刘彻则成了太子，陈阿娇成了太子妃，最后当了皇后。刘启缺乏主见，耳根子软，很容易被别人左右。武帝刘彻的爱妃钩弋夫人怀孕14个月生下了刘弗陵，而传说尧的母亲也是怀孕14个月生下了尧。刘彻就把钩弋夫人的宫门命名为“尧母门”。刘彻非常溺爱刘弗陵，有些爱揣摩皇帝心思的人觉得武帝可能是想让刘弗陵接班。后来便发生了“巫蛊之祸”，否则怎么有人敢对太子刘据和皇后卫子夫下黑手呢？难道他们吃了熊心豹子胆。帝王应该时时留意自己的一举一动，一言一行，否则很容易会被居心叵测的人窥探到自己的心思，从而无事生非，制造祸端。金日磾有两个儿子金赏和金建。他因病去世后，老大金赏继承了他的秺侯爵位。金赏便同时佩戴秺侯和奉车都尉两根绶带，而金建只是佩戴驸马都尉一根绶带。金家兄弟和汉昭帝刘弗陵是从小玩到大的铁哥们。刘弗陵就和大司马霍光说:“能不能让他俩都佩戴两根绶带？” 霍光说:“金赏的绶带是继承他父亲的爵位。” 刘弗陵说:“这不是由我和将军来决定的吗？” 霍光说:“高祖皇帝规定无功不封侯。” 刘弗陵不吭声了。刘弗陵是个人精，人小鬼大，只可惜天不假年，福薄命浅。刘病已被当了皇帝，与霍光同乘一辆车去拜谒高庙，他十分惧怕大将军霍光的威严，在车上忐忑不安，如芒在背。这说明刘病已有危机感，比刘贺强上百倍。汉昭帝驾崩之后，霍光先是选中了刘贺继位，但他我行我素，任意妄为。霍光发现无法驾驭，便废了他。而刘病已则是服服帖帖，任由霍光摆布，熬死了霍光才当家做主。穷人的孩子早当家，在社会底层混过的人最识时务，知道什么时候是大爷，什么时候必须装孙子。刘奭的老师萧望之特别讨厌宦官专权，弘恭和石显等人对他恨之入骨，便编造罪名陷害他，他们对皇帝说萧望之攻击朝廷大臣，企图独揽大权，并向皇帝建议:“请谒者召致廷尉。” 不知道刘奭是否明白这句话的意思，反正他问都没问就同意了。过了几天，总见不到萧望之，一打听才知道那句话的意思是把萧望之下大狱。但他只是嚷嚷了几句:“让他回来给朕上班”就不了了之。作为皇帝，又是一个饱读诗书的人竟连朝廷最基本的规范用语都不清楚，而且在真相大白之后又不马上给萧望之平反，对制造冤假错案的弘恭、石显也没有给予任何处罚。萧望之最后终于被弘恭、石显害死，而刘奭也只是表现出深深的哀伤，那些凶手们却毫发无损，沾沾自喜。不知道刘奭是真傻还是装傻，君心叵测。公元前7年，汉成帝刘骜下册书把丞相翟方进给臭骂了一顿，斥责他办事不力，玩忽职守，造成天灾人祸不断，天怒人怨。接着又送给翟方进美酒十石，牛一头。按说皇帝给丞相下封册书、批评几句也是很正常的事，算不了什么，但这里却是暗藏玄机。原来这时出现了荧惑守芯的天象，并且连续发生自然灾害。按照当时的说法，国家将会有厄运，如果不把灾祸转移给大臣，皇帝就要倒霉。所以成帝想甩锅，想让翟方进替自己去死，不过这个锅太大太沉，是个要人命的锅。无奈翟方进满门几百口子人的小命都攥在皇帝手里，所以他接到诏书后就自杀了。成帝虽然鸡贼，但自己的锅还是要自己背，想甩也甩不掉，没过俩月刘骜也驾鹤西游，一命呜呼。在成帝时期外戚专政，王氏一族鸡犬升天，不可一世。汉哀帝刘欣上台后，逐步削弱王家的势力，把大司马王莽免职并轰回封国。公元前2年，王莽的儿子杀死了一个奴仆。这在当时并不是什么大事，但王莽硬逼着自己的儿子自杀。顿时王莽的好评如潮，许多人奔走相告，为王莽鸣冤叫屈。哀帝迫于形势就下诏让王莽返回京城居住。但这点小事却为日后的陡起波澜埋下了伏笔，竟让王莽死灰复燃，东山再起。公元前2年，汉哀帝刘欣猝死。王莽近水楼台，火速出击，与太皇太后王政君里应外合，当天就整死了刘欣任命的大司马董贤，夺回了朝廷大权。从此王莽大权独揽，一步一步夺走了汉朝江山。如果王莽此时不在京城是无法做到这一切的，鹿死谁手，犹未可知。公元5年，安汉公王莽，也就是汉平帝刘衎的老丈人，在腊日向刘衎敬献椒酒，趁机在酒里下了毒。刘衎中毒，没几天就咽气了。宫廷之中风险无处不在，吃饭喝水都有可能中招，大汉天子一个不留神，就送掉了自己的小命。不过刘衎再小心也没用，傀儡皇帝本来就是别人桌子上的一盘菜，早晚会被吃掉。

曹髦：为何不趁司马昭上朝时杀掉他，而是选择发动自杀式讨伐？ #曹髦# 曹髦，一个年轻的魏国皇帝，面对司马昭的专权，选择了一条看似不归的路。作为一位手握帝位却无实权的君主，他本有机会在朝堂上直接除掉司马昭，但他却放弃了这个看似更简单的方案，反而选择了发动一场几乎注定失败的讨伐。究竟是什么让他决心走上这条以命相搏的道路？究竟是无法忍受的屈辱，还是别有深意的无奈之举？少年天子：命运的戏弄公元254年，一个名叫曹髦的13岁少年登上了魏国的帝位。这个少年，是魏文帝曹丕的孙子，东海定王曹霖的儿子。与他那性格残暴的父亲不同，曹髦从小就表现出过人的才智和非凡的气度。他的聪慧和沉稳，远超同龄人，让人不禁对他充满期待。当曹髦进京即位时，朝臣们聚集在宫门拜迎。面对如此隆重的场面，年仅13岁的曹髦并未表现出丝毫怯场。当司礼官提醒他不必向臣下还礼时，曹髦却坚持认为自己还不是皇帝，坚持向群臣答拜。随后，他更是与大臣们手拉着手，从宫外一路走到大殿。这不仅展现了曹髦的礼贤下士，更赢得了满朝文武的好感。这种成熟的政治智慧，在一个13岁的少年身上实在难得。然而，命运似乎总是爱开玩笑。这个才智过人的少年，注定要与权臣司马氏展开一场旷日持久的较量。在他登基的那一刻，权臣司马师就已经牢牢掌控了朝政大权。曹髦虽为天子，却只能眼睁睁看着自己的权力被架空。但曹髦并非甘于被摆布的傀儡。他开始频频发布安抚诏书，抚恤阵亡兵士，为自己赢得民心。这个年轻的帝王，正在用自己的方式，悄悄地为夺回权力做准备。他的每一步棋，都暗藏玄机，显示出不凡的政治智慧。然而，曹髦的这些举动，也让司马师和司马昭察觉到，这个小皇帝并非等闲之辈，不可轻视。从此，一场看不见硝烟的较量，悄然展开。这场较量，不仅关乎个人命运，更关乎整个魏国的未来。一场惊心动魄的权力游戏，就此拉开帷幕。权力的博弈：机会与危机并存公元255年，魏国镇东将军毌丘俭及扬州刺史文钦以司马师擅行废立为由，在淮南举兵反叛。司马师亲自率军平定叛乱，却因受惊过度，使眼珠从眼眶崩出，痛死于许昌。这突如其来的变故，如同一颗重磅炸弹，彻底打乱了魏国的政治局势。司马师之死，对曹髦来说无疑是个天赐良机。他立即意识到，这是收回皇权的绝佳机会。曹髦当机立断，一面下诏让尚书傅嘏率军返回洛阳，一面暗中筹划宫廷政变，打算一举铲除司马昭。这个年仅14岁的少年帝王，展现出了远超年龄的政治敏锐性和行动力。然而，曹髦低估了司马昭的老谋深算。司马昭接到诏书后，并未按照曹髦的意思行事，而是亲自率兵返回洛阳。这不仅化解了曹髦的政变计划，更彻底架空了曹髦的权力。司马昭的这一步棋，可谓神来之笔，既保住了自己的地位，又不动声色地压制了年轻帝王的野心。从此，司马昭变得极为谨慎，很少进宫面见曹髦，绝不给曹髦任何可乘之机。而曹髦，也只能暂时按捺下来，等待下一次机会的到来。这种表面平静实则暗流涌动的局面，让整个朝廷都笼罩在一种诡异的气氛中。这场权力的博弈，看似曹髦落了下风，但实际上，这仅仅是开始。年轻的帝王正在学习，正在成长，而更大的较量还在后面。每一次失败，都让曹髦变得更加成熟，更加谨慎。他开始学会隐忍，学会等待，为日后的反击做准备。试探与反击：一场惊心动魄的博弈三年后，淮南再次发生叛乱。司马昭亲自率兵平定叛乱，威望大涨。或许是觉得自己的地位已经稳如泰山，司马昭开始琢磨着要不要取而代之。为了试探朝臣们的态度，司马昭故伎重演，让曹髦下诏册封自己为晋公，并赐予九锡、假黄钺、奏事不名、剑履上殿等一系列特权。这些特权，无疑是为篡位做准备。司马昭这一步棋，可谓用心良苦，既能试探朝臣态度，又能为自己积累威望。然而，曹髦并非等闲之辈。他洞察了司马昭的意图，决定以其人之道还治其人之身。他顺水推舟，隆重宣布册封司马昭为晋公，并附带各项特权。按照惯例，司马昭装模作样地推辞。而曹髦则不依不饶，前后九次下诏要册封司马昭。这不仅让司马昭陷入两难，更暴露了朝中对司马氏篡位的态度。曹髦这一招以退为进，既揭露了司马昭的野心，又给了朝臣们表态的机会。结果，站出来支持司马昭的人寥寥无几。司马昭的如意算盘落空，谋权篡位的计划只能暂时搁置。这一结果，却给了曹髦极大的信心，也让司马昭意识到，自己的地位并非如想象中那般稳固。这一回合的较量，曹髦可谓技高一筹。他不仅化解了司马昭的篡位企图，更借机试探了朝臣们的态度。然而，这场博弈远未结束，更大的风暴正在酝酿。两个政治高手的较量，正进入白热化阶段。孤注一掷：帝王的最后倔强一年后，司马昭再次故技重施，要求曹髦第十次下诏册封自己。这一次，18岁的曹髦终于忍无可忍。他拔出佩剑，一剑斩断烛台，怒喝出那句震古烁今的话："司马昭之心，路人皆知！"这时的曹髦，不再是那个谨慎隐忍的少年，而是一个勇于直面权臣的帝王。曹髦决定赌上最后的尊严，除掉司马昭，拼一个无悔的人生。他开始秘密筹划，准备在皇宫北部的凌云台将司马昭杀掉。为此，他召见了冗从仆射李昭和黄门从官焦伯，希望得到他们的支持。这个计划虽然冒险，但却是曹髦最后的希望。他知道，如果这次失败，等待他的将是更悲惨的命运。然而，天有不测风云。就在曹髦召司马昭入宫的那天，天降大雨，司马昭无法前来。计划推迟，消息却不幸走漏。曹髦意识到局势已经失控，他面临着被废黜的危险。在这生死攸关的时刻，曹髦做出了一个令人难以置信的决定：带人直接找司马昭火拼。这个决定，注定要改变历史的走向。它不仅体现了曹髦的勇气，更显示出他对帝王尊严的坚持。在他看来，与其被动等待命运的审判，不如主动出击，哪怕结果是死亡。悲壮落幕：一个时代的终结公元260年6月1日晚上，曹髦紧急召见心腹大臣王沈、王经、王业，将自己的计划全盘托出。然而，王沈和王业却选择背叛，跑去向司马昭告密。得知消息的司马昭立即采取行动。他派弟弟司马伷带兵封锁东止车门，企图将曹髦堵在宫内。然而，曹髦并未退缩。他带着宫廷宿卫和苍头官僮，强行冲出宫门。这一幕，充满了悲壮和决绝，仿佛是曹髦对命运的最后抗争。在东止车门，曹髦与司马伷迎面相遇。面对皇帝的怒斥，司马伷和他的部下吓得溃不成军。曹髦趁机冲出云龙门，进入洛阳城。然而，等待他的是贾充率领的第二梯队。面对重重阻拦，曹髦仍然不屈不挠，手持宝剑奋力厮杀。一时间，贾充的部队节节败退，眼看就要溃散。就在这千钧一发之际，太子舍人成济挺身而出，问贾充该如何行动。贾充一咬牙，说出了那句注定要载入史册的话："司马公养你们正是为了今天！今日之事，有什么可问的！" 成济心领神会，抽出长戈，一个箭步冲上前去，将曹髦当场刺死。这一刻，仿佛时间静止，所有人都被这突如其来的变故震惊。就这样，这位年仅18岁的少年天子，在洛阳城头，以最悲壮的方式谢幕。他用生命诠释了什么是帝王的尊严，也用死亡揭开了司马氏谋权篡位的最后一层遮羞布。《——【ⷧ𛓨﭂𗣀‘——》曹髦的死，揭示了权力争斗的残酷，也暴露了司马氏统治的软肋。虽然司马氏最终建立了晋朝，但曹髦留下的阴影始终笼罩着他们。这场权力的博弈，从一开始就埋下了祸根，最终导致西晋三世而亡。曹髦虽败犹荣，他的故事将永远铭刻在中国历史的篇章中，成为后人探讨权力、忠诚与背叛的经典案例。

马一浮是著名学者，被誉为“一代儒宗”。他一生勤俭，品质超群，为人谦和，不图名也不图利。可他对于权贵一族，却表现出截然不同的态度，称得上是横眉冷对，啥都不怕。 1939年，日本对四川乐山进行大轰炸，考虑到被轰炸过后，应该再不是轰炸重点，于是，马一浮便在乐山乌尤寺选址，开办“复兴书院”，这里位于岷江、青衣江、大渡河交汇处的江中心，山上除乌尤寺外还有“尔雅台”，人文环境绝佳。一开始，书院便被马一浮定性为纯粹研究学术的团体，不涉任何政治意味。开办书院没有经费支持是不行的，马一浮便多方奔走，寻求经费支援。功夫不负有心人，在朋友推荐下，复兴书院得到了时任财政部长孔祥熙的支持，表示将给予拨款，扶持书院讲学，繁荣中华文化，接续优良传统。马一浮通过朋友向孔表达了感谢之意，希望孔部长过后亲自过来指导，定当悉心听取指教。可尽管表达了谢意，孔祥熙非常不高兴，他觉得马一浮虽然是文化名人，应当登门道谢才对，靠朋友传话这是对他的不尊重，因此，拨款迟迟不签。马一浮从朋友那里得知了孔子的想法，朋友劝他去见一下，可马一浮十分气愤，坚决不见，并说这个拨款不要了。这一天，孔祥熙亲自派人来见。马一浮心里的气还没消，不想见。耐不住朋友和家人的劝说，勉强出来见了一下。来人非常客气，对马一浮说：“今天来只有一事相求，前日，孔部长母亲去世了。孔部长意思，马先生乃国学大师，请您为其母撰写一篇墓志铭，并当场拿出一张银票奉上。”马一浮听罢，顿时从椅子上站起来，怒道：“我凭什么给他写，请回！”来人只得悻悻而返。后来，马一浮只能靠刻书卖字维持生计和书院。这一年，党领导的敌后抗日武装影响越来越大，马列主义在中国的传播也越来越广泛。国民党政府急了，他们觉得这个时候，有必要对抗马列主义的传播。复兴书院倡导国学文化，马一浮是国学大师，是主讲和总编纂，声望很高，于是，蒋介石便想收买人心，装点门面，用尊孔读经来冲淡国人对马列主义的热情，不断地过问复兴书院建设情况和马一浮身体情况。这时，有人提醒马一浮，蒋介石这样重视书院建设，你应该给个回应，表达一下态度，可马一浮根本不想回应，也不愿见蒋介石。这一年，马一浮有事来到重庆，蒋介石知道后，特意安排时间要见一下他，也表明他礼贤下士，彰显自己的文化涵养。马一浮硬着头皮来见。蒋介石很高兴，安排自己的车专程去接，来到了自己的住处。马一浮进屋后，蒋介石嘘寒问暖，并做出虚怀若谷的样子，向马一浮请教治国之道。蒋介石本以为马一浮会夸他一下，对他抗战赞赏一番，可马一浮根本没有表扬他的意思，反而正色道：“唯诚可以感人，唯虚可以接物，这是治国的根本之法。”话里话外，直接指责蒋欺骗人民，虚伪专制，他这样治不了国家。他又说：“务请政府联合各党各派，共同抵御外侮。”意思是说，现在是国家危难时刻，就不要再打压其他党派人士了，大家应该共同抗日，说得蒋介石脸红一下白一下，最后尴尬地结束了会见。从此，蒋介石再也不理马一浮了。马一浮先生不畏权势，坚持自我，其实完全出于一颗专注于国学文化的心，还有那颗拳拳爱国之心，值得我们后人称赞。

这个皇帝执政16年却被后世痛恨骂了千年现在才逐渐称赞他古代的忠君思想让我们感慨古人忠烈的同时，又觉得他们似乎过于“愚忠”。明明这个君王已经昏庸残暴到无药可救了，为什么一帮聪明的臣子，反而要服务于一个蠢人？历史上对王莽这个人评价不高，岂止是不高，对于王莽这个乱臣贼子，每一个“正人君子”都恨不得凌迟他，让他彻底消失在历史的尘烟中。在王莽身上贴了很多标签，“伪君子”，是篡位的“巨奸”、“阴谋狡诈”、“乱臣贼子”…… 吕思勉认为汉朝历史对王莽评价不公平——他所有的优点都用一个“伪”字掩盖，王莽生性简朴，家人生活清贫，妻子穿着朴素，地位越高对人越谦虚，妻子穿着破烂的衣服去开门，被认为是家里的佣人。就算做到这种程度，史学家还骂他“伪”，是不是太不公平了？吕思勉认为，但凡是作伪的人，都是有所图的，事成后必然改变，而王莽登上帝位后始终如一，一生坚持清贫自守，又怎能说他“伪”？王莽生于汉初四年，王氏家族是个权倾朝野的外戚家族，他们家族有6人担任大司马，10人封侯，是当时的天下第一家族，当时显贵的家族莫能与之争。当时王莽家族的人因为多半是将军和列侯，所以生活十分奢侈，不仅声色犬马而且互相攀比，只有王莽生活节俭，吃糠咽菜的。他还很孝顺，侍奉寡居的长嫂一如对母亲一般。王莽二十四岁开始做官，因为他家族势力强大，而且又联名举荐他，所以他一路升为大司马，三十岁就被封侯，还得到很多封地。当时汉成帝也认为他很贤能，被封为新都侯、光禄大夫等。当时王莽的表兄淳于长是一个比他更会来事的人，他没什么真才实学，但善于阿谀奉承，又跟赵飞燕一个鼻孔出气，帮助赵飞燕当上皇后，所以他很得汉成帝器重，后来他直接升为卫尉，统领了皇宫所有的禁卫，成为九卿之一。大司马王根身体不好，于是传说他要辞职了，那么下一个继承者是谁?淳于长接任的呼声很高，王莽不乐意了，他想取而代之，于是就偷偷告诉王根说淳于长已经给很多人许愿封官了，让他们推荐他接任。王根很愤怒，他还没卸任，他就忙着这事了？于是他告诉了王太后和汉成帝，最终淳于长落得下狱被杀的下场。王根病重，推荐王莽代替大司马位置，王莽如愿以偿坐上高位。王莽当上大官后，更加清廉，衣服也越穿越破，他妻子衣服破的宾客们都看不下去了。王莽是史上唯一一个，真正做到——“王子犯法与庶民同罪”的，他的儿子杀死奴婢，他责罚他，逼着他自杀，这种做法看似心狠，但却严明了法纪，得到百姓的好评。后来王莽被罢免官职，很多官吏和百姓都为其鸣冤，让汉成帝只得迎王莽回京城，让他侍奉太后，但没有恢复他的官位。汉哀帝去世并未留下子嗣，在皇帝驾崩的当天太后就到未央宫收回玉玺，用玉玺下诏，其中有一条就是要求公卿推荐大司马人选。公卿纷纷推荐王莽，这是典型的外戚专权。后来王莽一路升到大司马，掌管禁军，权力无二。他拥立少帝汉平帝即位，少帝才九岁，权力都落在王莽和太后手中。但太后毕竟是个女人，她能有王莽聪明？慢慢的王莽的野心逐渐暴露，他先让王太后赶走自己的叔父，这是当时他最大的威胁，然后诛灭怨恨他的人，提拔那些顺从他攀附他的人。王莽认为他还缺一个为他粉饰的人，这个人必须不如他能干，对他没威胁，而且又能帮他增加威望值，这个人就是三朝元老孔光，当时著名的儒者。孔光是儒者，深受太后和朝野器重，但王莽吃准他胆子小，就去连央求带胁迫，还引荐他女婿担任车都尉，让孔光在舆论上为他造势，一边利用他的影响力排除异己，他剥夺了许多大臣的爵位，逐渐培植了自己的党羽。王莽素有“谦让”的名声，他先示意党羽给他捞名气，然后又假装推辞，比如大臣向太后提出，王莽“定策安宗庙”的功绩与霍光一样，应该跟霍光一样得到那么高的爵位和好处，但王莽却哭着推辞，说功劳都是孔光、王舜、甄丰、甄邯的，是他们共同定策，跟自己没什么关系，千万不要封赏他，要赏就赏他们四个好了。当时太后和朝臣都感动不已，还是给了他“安汉公”的称号，但是王莽无论如何不要钱，不要封地，不要任何一点利益，依然过着穷苦的日子，这倒是出于真心的。王莽颇有敬天爱民之心，他平时就建议皇室要节俭，他不仅建议太后过俭朴生活，还带头把田三十顷拿出来给百姓用，还带头捐钱，朝廷百官一看，也纷纷效仿，百姓立即得倒救济。公元二年，全国大旱并引发蝗灾，王莽带头发起捐土地住宅救济青州灾民，300多名官员捐了自己的土地和住宅，灾民得倒救济，王莽还提出减收租税，灾民山呼万岁。在那一年就连长安城也为灾民建了一千套住宅，人们说，王莽堪与古代圣贤相比。王莽最大的败笔就是代汉建新，这一举动让他的野心昭然若揭，王莽将平帝的母亲卫氏和她的族人都关起来，王莽的长子竭力反对，但王莽不听。王莽的长子王宇为了阻止他，采取巫术，本意是想吓唬他，结果计谋没成反被王莽发现，暴跳如雷，然后处死。王莽到最后真是断子绝孙，都是被他自己弄得，这真是天下唯一的一个奇葩皇帝。王莽执政十六年，而他改制却仅仅四年的时间就让他新建立的王朝土崩瓦解了，王莽死后，他的首级被悬挂于宛市，军士和百姓分食了他的尸体，连他的舌头也割下来吃掉。他为那么多百姓谋取了利益，到头来却连一个为他说话的人都没有，想想也是悲惨至极。在王莽被骂了一千九百年后，终于有一个人站出来为他说话，他就是胡适，胡适说：“王莽实现了土地国有、均产、废奴三大政策，他是一个大政治家，魄力和手段在王安石之上……”他说，王莽是一个社会主义皇帝，这个评价挺有意思的。后代的历史学家都认为王莽博学多才、礼贤下士、具有超人的智力、辩才和威严，但也有人认为王莽是个书生式的政治家，过于迂腐，仿照周朝建制，缺乏安排适当人员，过于理想化，又罔顾大地主、贵族集团的利益，导致改革失败……

曹操：私情与公义的纠结人生曹操，这个名字在历史上总是伴随着各种复杂的评价：奸雄、佞臣、贼子……但读完他的诗歌后，你会发现他的人生并非完全背德。曹操是一位充满理想和抱负的豪杰，他的生活被环境和经历所塑造，他并不完美，但他的才华、魄力和人格魅力是毋庸置疑的。从孤身一人到成就霸业，曹操的逆袭之路堪称经典。他善于审时度势，能够抓住机遇，而他的礼贤下士更是令人印象深刻。张绣曾杀了他的长子、侄儿和得力干将，但日后却得到了重用。官渡之战前，许多人与袁绍暗通款曲，曹操得知后却选择了宽恕。大才子陈琳为袁绍写檄文痛骂曹家祖宗三代，曹操同样没有怪罪他。曹操也是个念旧情的人。忘年交蔡邕的女儿文姬被南匈奴掳走，十多年后曹操得知消息，派人用黄金千两将其赎回，并安排她另嫁。桥玄曾教导过青年时期的曹操，多年后曹操重回故地，以太牢之礼祭祀并写下情深意切的祭文。然而，曹操也绝非心慈手软之人，甚至可以说杀人如麻。袁绍的八万降军被全部杀掉，因为他担心日后难以控制。从小玩到大的兄弟，长大后所图有异时，说叛就叛、说打就打。曾经一起打天下的得力下属，说杀也就杀了。曹操很少为此后悔，只有杀华佗那次，几个月后他最爱的儿子曹冲病逝，老父亲痛悔不已。曹操就是这样一个人，心中眼中是天下，对于是非得失有着不同的价值观。书中有一句评价特别有意思：“曹操雄才大略、不拘小节，这样的人，往往容易得意忘形、轻举妄动和粗心大意，尤其是过于顺利的时候”。建安二年，兵不血刃拿下南阳后，情绪膨胀的曹操霸占了张绣叔父的遗孀。在随后的报复中，长子曹昂和骁将典韦为救他而送命。另一次得意忘形的经典案例就是赫赫有名的赤壁之战了，三分天下的格局由此而定。曹操的性格张力和矛盾纠结在书中展现无遗。他生在乱世，年少时梦想成就一番事业，做个英雄人物。当梦想越来越近，他希望自己能成为周公，匡扶汉室。然而，手中握得越多，能够放下的越少，私情和公义这对矛盾，注定要让曹操纠结一生。世事无常，人心易变，不是每个人都能将最初的理想坚持到最后。

为什么唐太宗李世民给李元吉恶谥，却最终拒绝了给李建成恶谥？李元吉太不是东西。一玄武门之变，李世民射死了李建成，尉迟敬德射死了李元吉。一母同胞的三兄弟，最后却落得个手足相残。在议定谥号时，李元吉的谥号没有多大争议，直接谥号“剌”，意为乖戾违背。这是个恶谥。而议定李建成谥号时，遇到了阻碍，主要是大臣提出的谥号李世民不同意。大臣们一开始拟订“戾”，跟汉武帝的太子刘据一个谥号。意思是不悔前过，不思顺受，知过不改。这是个恶谥。李世民没有同意。然后大臣又拟订“灵”，乱而不损曰灵，意思是让国家动乱但没有伤及根本。这也是恶谥。李世民也没有同意。最后大臣们拟订了“隐”，意思是违背正道又不具备威严，还有一层意思是表现美德且坚定不移地持守者。 “隐”这个谥号算是个中性谥号，带有同情和批评的色彩，没有贬义。李世民同意了。二李世民同意给李元吉恶谥，不同意给李建成恶谥，这里面不同的原因。先说说为什么给李元吉恶谥。李元吉这个人，没有一丝优点，相貌丑陋，内心乖戾，他这个人嗜血成性，动不动就要杀人。他让自己的奴仆和姬妾几百人武装起来互相残杀，他从旁观看取乐。把他带大的乳母看不下去了，劝了几句，李元吉直接下令把她杀死。他甚至在街头肆意射杀百姓取乐，把这个当成打猎。还在半夜随机闯进百姓家中，当着主人得的面奸淫他的妻女。这就是典型的人渣。李元吉这个人没有一丝人情味，也没有一点兄弟情分。他曾多次暗中诋毁中伤李世民，让李渊疏远李世民。李世民好几次都差点死在他手里。有一次，李世民陪同李渊到齐王府，李元吉安排护卫藏在卧室准备刺杀李世民，李建成不同意才作罢。还有一次，李建成宴请李世民，李元吉在李世民酒里下毒，差点毒死了李世民，李世民“吐血数升”才捡回一条命。玄武门之变的直接原因也是李元吉准备谋杀李世民的事情泄露，李世民先发制人才发动的玄武门之变。李元吉在陷害李世民一事上这么卖力，有自己的目的。他想让李建成和李世民二虎相争，等到两败俱伤时，他再出手消灭李建成和李世民，然后直接弑父登基。他才不会像李世民一样，假惺惺的顾念父子之情。李世民杀他除了为民除害外，也是出了自己的一口恶气。给李元吉恶谥也是顺理成章。三再说说为什么没给李建成恶谥。李世民虽然通过玄武门之变诛杀了李建成，但不想拉低李建成的水准。如果贬低了李建成，自然也就贬低了他自己。费这么大周折夺得了太子之位，对手居然是个废物，看来自己也不咋地。所以李建成的谥号不能太差。事实上，李建成这个太子做的也确实不错。首先，李建成这个人有一定个人能力，并且也能礼贤下士，处理国政也没出过大漏子，还击败并擒获了刘黑闼，有一定战功。在历史上众多太子之中，能力属于平均线以上。只可惜他生错了时代，有一个身为宇宙最强碳基生物的弟弟，这就没招了。不是李建成太弱，而是李世民太强。况且，在李元吉多次怂恿李建成杀掉李世民时，李建成顾念兄弟之情，都没有同意。李建成和李世民还有那么一点兄弟之情。李世民出于“自重”的考虑，自然不会给李建成恶谥。还有一点，维护李建成身后的名誉，还能拉拢旧太子府的属臣，不至于朝堂对立，更有利于太宗皇帝的统治。

寒窗易读｜水风井卦（48）继上一卦泽水困卦后，今天正式开讲《易经》第四十八卦——水风井卦。水风井卦是《易经》中少数以实际存在的物体——井做卦名的卦。井有两种含义，一个是分成了九格的田地，一个是用来打水的井，水风井卦的井，是后者。卦辞：井，改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘，井羸其瓶，凶。井是一种几乎是恒久不变的东西，虽然古人无复洛城东，但洛城的井不会变，城市消失了，原地的井不会消失。井水无论人们取走多少，都几乎没有变化，没有丧失，也没有新得，就好像一个不断输出能量的人，尽管往来的人都来汲取井水（卦辞第一个井字是动词，即打水。第二个井字是名词，即水井），也不会构成影响。卦辞在简单讲述井的特性之后，进而讲述了三种无法打水的情况，分别是汔至，未繘，井羸其瓶。 "汔"是干枯，"汔至"则是干枯到了极点，一滴水也没有了。汔至所引申的意思，是基础条件不具备。 "繘"是井绳，"未繘"可想而知，即井绳断裂，是人力条件的不足。 "羸"是破碎，"井羸其瓶"，即打水的瓶子在往上拉升的过程中撞到井壁，引申为没有妥善安排行动，所述三者加在一起，就是凶了。打个水有这么费劲吗？卦辞作者当然不是纠结从井里打水的动作怎么又帅又快，卦辞讲了许多，最终所落到的点，是施惠者与承恩者的联系。井中有没有水，是井的事，井是否愿意把水提供给人，没人能够干预。手中有没有绳，是人的事，人若有心去把绳子准备好，则打水不成问题。除了彼此的努力，还需要互相的包容，如果互不相让，瓶子被井壁碰碎，最终结果就是鱼死网破，人没能吃到水，井也被污染了。究竟是谁之过呢？似乎谁也无过，但事情就是如同所发生的那样变坏。这就是双方不思进取的结果，也是井卦在其所取象的小小水井之外给我们的启示。爻辞初六：井泥不食，旧井无禽。初六爻阴爻得阳位，不得位。水风井卦的爻辞是井水逐渐被净化，从而吸引了更多人来取水的过程。在井卦诸爻之初，水还是比较混浊的，其中满是淤泥，无法让人享用，甚至连禽鸟都不愿意在这个破旧的井喝水。初六爻这口破井，类似于一个心中无渊海，意中无莲花的人，自然没人愿意搭理。九二：井谷射鲋，瓮敝漏。九二爻阳爻得阴位，不得位。九二爻的井水慢慢地不再混浊，开始有了鲋，即鲫鱼在里面游动。如果井是一个人，那么井中之水就是人的内心，水中之鱼就是心中所想。九二爻就是从初六爻的目不识丁，开始逐渐有了想法和见解，却被他人鄙视，被恶毒的语言攻击，就好像小鱼被人用箭射。结果就是应了卦辞中第三种糟糕的可能，即互不相让，最终井被流言秽语污染，而人用来打水的容器也损坏了，无法打水，双输。九三：井渫不食，为我民恻，可用汲。王明，并受其福。九三爻阳爻得阳位，得位。初六爻和九二爻皆不得位，所谓不得位就是没有在合适的地方出现，或是没有在合适的时机行动。初六爻没有清澈的水，九二爻有清澈的水，却不被他人欣赏，导致水无法派上用场，这都是不得位的表面现象。九三爻与此前不同，是将水中淤泥"渫"，即清理淤泥后，水质越来越好，但却没有人前来享用，好似一个贤士隐于深山，无人知晓。爻辞表达了对这种情况的痛心："为我民恻"，即为众多百姓感到难过，这口井水是可以汲取的，但却没有人留意到价值。九三爻之井也不是永无出头之日，除非当朝君王开明，懂得礼贤下士，则无论是井还是用水人，无论是深山贤士还是天下苍生，都能受到妥善治理带来的福。六四：井甃，无咎。六四爻阴爻得阴位，得位。 "甃"是一个特指用砖瓦砌井壁的字，当井壁周身上下被砖石包裹，则再也不会有淤泥渗入，此举一劳永逸，没有过错。甃放在人身上，则是为学者精进学问，为工者以力向生，为商者审时度势，为官者贪廉自知，皆是补拙进取之象。九五：井冽，寒泉食。九五爻阳爻得阳位，得位。至九五爻，井中清澈见底，众人纷纷前来享用从甘甜冰凉的泉水，其乐融融。井将水奉献给人，无丧无得，但又确实使人得益，施者育其德，得者有所获。上六：井收，勿幕。有孚，元吉。上六爻阴爻得阴位，得位。上六爻象征已经在井里取过了水，准备离开，但后面还会有人前来取水，所以不要盖上井盖。每个人给后面的人留条路，就能让井与人的施与得生生不息地进行下去。所谓之孚，即是指诚信。予井以孚，井报之以泉。予人以孚，人报之以恩。是以元吉，谓吉之开端。今日头条，微信公众号，百度，微博，知乎，豆瓣，搜索"巨浪中人"，解锁更多原创内容。

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