当前位置：网站首页 » 话题 » 内容详情

学佛最新娱乐体验_信佛后好多人得了精神病(2024年12月深度解析)

内容来源：天津万源聚所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

当你开始学佛的时候，你已经走向了光明；当你懂得要救度别人的时候，你的福田已经在你的命上种上了善果，你的命运一定会随着你的善心和慈悲心而改变。

十年学佛修禅，这些书籍助我开悟达摩祖师曾经说过，成就道业主要有两种途径：一种是通达佛理入道，另一种是从事修上入道。所谓通达佛理入道，就是通过学习佛法教理来领悟到“即心是佛”的道理。佛在《四十二章经》中说：“心若功曹，功曹若止，从者都息。”悟宗就是找到关键之处，穷尽佛理，贯通佛法，透彻了解宇宙人生的真相。这个真相就是四相皆空，皆无实意，一切法皆是心所映现。达摩祖师所说的“深信一切同一真性，但为客尘烦恼覆盖，不能显了”就是这个意思。也就是说，真正明白了众生产生的根源。佛在悟道后说，大地众生皆具如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得。达摩祖师所言实际上和佛陀所说是同一含义。悟宗就是智慧的开显，就是妄想破灭，智慧现前。而从事修上入道，就是通达了佛法的原理，明白了真相。至此地步，并非当下就成为真正意义上的佛。真正意义上的佛，是理事无碍，事事无碍，理上明，事上清。达摩祖师说：“理事相应为之祖。” 我个人在不断印证过程中自认为已经开悟，在佛理上基本通达，起码大框架和基本脉络都已清晰透彻，做到这一步，我花了十年，基本上前五年都是盲修瞎练，瞎子摸象。对于上等根器的众生，见四季轮回花开花落即可悟道，良马见鞭影而行，听一句经文就言下大悟，不需要看书，不需要诵经，也不需要参禅打坐，悟性极好，但我只是中等根器，虽有顿悟，但时而迷，时而悟，弯路走了很多，我是需要看书的，一些经典书籍在我的开悟过程中提供了有力的助缘，以下我在此列出，最近六年对我帮助极大的书籍，由远及近，按时间顺序排列。《心灯录》《金刚经解读》《心经解读》《坛经解读》《万行法师系列》：降伏其心、其心无住、善用齐心《王凤仪系列》：化性谈，言行语录，诚明录，嘉言录《张庆祥作品》：《寻心：开启一生的宁静自在》与《读500字换一生平心静气》《奥修金句名言》《当下的力量》及艾克哈特托利名言金句《永嘉证道歌解读》《佛道一如道德经》《太上老君说常清静经》《达摩祖师破相论和悟性论》《黄檗禅师传心法要》《禅宗的基本常识》《图解圆觉经》《大乘起信论解读》《拉玛纳马哈希》以上前17本对我极为震撼，18和19是今年肯定要看完的。如果不确定版本和作者可以留言问我。

[爱心]天灾人祸不断，我们有什么办法能够避开，还能让别人避开？那就是学佛。因为学佛可以消灾解难[合十] --2018031

佛弟子为什么要断“五辛”，这些原因，你不一定知道！学佛的人都知道，佛教中有严格的戒律，其中“吃素”就是一条。虽然没有明确的规定一定要吃素，但是从五大根本戒来看，第一条便是“不杀生”，出于佛教慈悲心的角度，既然不忍伤害众生，又如何能忍心食用众生肉呢？其实，严格的说来，受戒的佛弟子，除了众生肉不能吃，还有“五辛”也一定要断除。平常人所说的不食“荤腥”，众生肉是属于“腥”，而真正的“荤”就是“五辛”，这是我们要区分清楚的。那么，究竟什么叫做“五辛”呢？即是指：葱、蒜、韭、薤、兴渠。佛教中把这“五辛”称作五毒，这里所说的“毒”，不是我们传统观念中所认为的吃了就会中毒，生病等，而是指它们会毒害我们的“法身慧命”。前面三种“葱、蒜、韭”我们比较熟悉，葱包括葱叶和洋葱在内，蒜也包括了大蒜子和大蒜叶，韭就是韭菜。这都是我们日常中常见的食物，葱、蒜常作为配料加入到食物中。“五辛”的后面两种，“薤”通俗的名称叫做“藠jiao头”，在南方各省都有。平常作为食物，相对来说还是比较少的。那么学佛受戒的人为什么要断除这“五辛”呢？关于这些解释，在佛经《楞伽经》中就有明确的记载。经文说：“是五种辛。熟食发淫。生啖增恚。”就是佛陀对大众开示：这五辛若是煮熟了吃，就会增长你的淫欲心，如果生吃就容易起瞋恨心，爱发脾气。我们知道作为一个修行人来说，想要真正解脱，得以成就，是必须要断淫的，佛说“淫心不除，尘不可出”，作为一般没有受戒的人，从伦理道德的角度，只要不犯“邪淫”就可以了。第二就是嗔恨心，佛门中说“一念嗔心起，百万障门开”，嗔怒犹如放了一把火，“火烧功德林”，把自己积累的福德全都一把火烧尽了，就有这么厉害。我们去看一个人发脾气的时候，他的面目是十分可憎的。有的人，脾气一来，六亲不认，倔强，执拗，九头牛都拉不回。很多造恶都是因为嗔恨心，一时冲动造成的。葱蒜等属于五辛，佛的制教是不许可食用。何以故？荤辛菜臭味妨碍修法，荤辛之气，能引发色身的欲望。《楞严经》云：“是五种辛(大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠)，熟食发淫，生啖增恚。如是世界食辛之人，纵能宣说十二部经，十方天仙嫌其臭秽，咸皆远离。诸饿鬼等，因彼食次，舐其唇吻，常与鬼住，福德日销，长无利益。是食辛人修三摩地，菩萨天仙，十方善神，不来守护。大力魔王，得其方便，现作佛身，来为说法，非毁禁戒，赞淫怒痴。命终自为魔王眷属，受魔福尽，堕无间狱。” 意思就是说，如果是食用“五辛”之人，就算他能够讲十二部经，讲得再好，哪怕倒背如流，一切天人闻到他的味道，都不敢来，皆悉远离，相反，一切饿鬼道的众生就特别喜欢，赶过来舔他的嘴唇，这样跟鬼神常住在一起，福德就一天比一天消失了。因此，佛陀提出“修菩提者，永断五辛”，这“五辛”是一定要断除的。就是因为它们能断你的善根，想要真正修行、真正了脱生死，我们就得依教奉行！

我们说一开口就是功德，这是从口中积德；那么身中积德，就是要拥有威严之身，要拥有庄严之身，在我们学佛的万行之中，一定要如理如法学佛，用佛性来做事，用本性来做事，用菩萨的思维来行善积功累德，你就会迎来庄严之身。用庄严的法身、庄严的行为和肉身来行菩萨道，在任何事情上，你都会获得万行庄严。实际上这个“万行”在句子当中只是比喻很多很多的行为，就犹如别人说“功德无量”一样，“无量”就是有很多很多的功德。所以功德法身，就能将万行庄严体现出来。 BHFF6/15

学佛遭家人不解，实因沟通不畅。家人非拒佛，乃未知佛。吾等为佛之“代言”，若欲弘法，先善待亲友，以善缘引人近佛，从自身始，共筑善念之桥。

学佛路上，阿赖耶识到底要不要碰？上一篇文章里，我已经写了2000多字，简单介绍了阿赖耶识的几个重要概念：自相、果相和因相。阿赖耶识和第六识、第七识的区别就在于它有果相和因相，所以只有阿赖耶识能承载业力果报。不过，要深入探讨阿赖耶识，还得先了解唯识理论的其他基本概念，比如相分、见分、见自证分、证自证分、能缘、所缘、心王、心所等等。如果你不熟悉《八识规矩颂》，那继续往下解释就有点困难了。即使你彻底搞懂了《八识规矩颂》，唯识学也才刚刚入门。我学了好几遍《八识规矩颂》，每次学的时候都特别痛苦，学完了过些日子就忘了。所以十多年来，我在佛法方面一直是在入门和放弃之间无限循环。另外，在印度的瑜伽分支里，有一门叫业力瑜伽的分支，也有业力种子的概念。业力瑜伽遵循的是公元前4世纪的《薄伽梵歌》（比佛陀去世晚200年）。业力瑜伽认为，世界所有变化都是由行动产生的业力种子推动的，而业力种子继续变现为业力，从而推动宇宙万物的运行。业力瑜伽通过遵守一些法则，可以让行动不产生业力种子，从而达到开悟状态。所以很多印度瑜伽大师通过让火车停止来证明自己是开悟状态。比如，Neem Karoli Baba就是通过让火车停止被认证为瑜伽大师的，当时他让火车停止的地方，建立了火车站并以他的名字命名。总结一下，阿赖耶识是个坑。如果你是像我一样的普通人，学习佛法时千万别试图去了解阿赖耶识到底是啥，因为这是你开悟以后才需要了解的知识。谁要是反驳说他现在能解释明白阿赖耶识，我只需要一个问题让他闭嘴：别用世俗谛，请单纯用圣义谛帮我解释一下第八识是个啥。如果这个问题有点难，我降低点难度，阿赖耶识遍一切时空，这说明阿赖耶识存在于非线性时空，而为啥阿赖耶识承载的因果要遵从线性时间法则？也不知道没查证过有分心的我们哪来的这份自信。不定期发布玄学相关笔记，有兴趣请点关注。

知一切为空学佛人应该用我们的智慧之心，诚实做事，诚信待人，用你的真心去感动别人。经常怀疑别人，就会自己心虚。不怀疑别人，自心会得到安定，这样就能医治自己灵魂和身体的疾病。有些人的心灵创伤，为什麽很快能走出阴影，而有些人却走不出来呢？想不通，走不出，就是对某一件事情的执著不放，没有挖掘自己内心的宝藏，这个宝藏就是你内心的智慧，那就是“实证之心”。实实在在相信菩萨，淨信菩萨给我们智慧。有智慧，才能证悟这个世界的空性；有此心，才会有此德，这样才能启发你的“实证之心”。面对现在很多感情的痛苦，要学会忏悔。大事化小，小事化无，最后，痛苦和烦恼在时间中融化掉。其实受苦，就是一种感受。我们小时候受的很多心裡压抑、很难受的苦，这些感受早就忘记了，其实这些苦是白受了。知人间一切为空，行一切善事为功。合一切感情之痛，一切苦融化放鬆。当你眼裡看到不喜欢的人，自己要学会佛光普照自己全身，这就是“金刚罩”。当你说错话的时候，学会用“定”控制著你的全身，等一会儿智慧生出，再说话。当你焦虑烦恼的时候，拼命“行善事”“做功德”，会化掉你的烦恼心。恨一个人，心中就会漏一点功德。正信正念，心中多为别人想就会无漏。精神好，身体好。胡思乱想，神要跑。身要慧，命要慧，一体双修两种慧。精神智慧就充沛。人最怕的是“神漏”，就是精神上分心。师父教你们一个方法：精神一分心，跪拜念心经。把烦恼告诉菩萨，请菩萨赐给你智慧，赐给你正能量。你很快就会想到办法解决。这就是菩萨赐给你的正能量。大智若愚快乐多，斤斤计较烦恼多。一碰生气瞋恨多，感情失意波动多。现今修心慈悲多，过去梦幻泡影多。现在放下幸褔多，未来修成般若多。功德要圆满不肯承认错误的弟子，那是心裡有缺陷的，因为他害怕自己心中的阴暗面，暴露在光天化日之下。这样，他心裡的阴影就会永远留在他的心中。所以学佛人，要勇于承认自己的缺点。忏悔是光荣的，承认错误是理智的；遮掩自己的缺点，那是道德不全的，是把自己烦恼和痛苦永远遗留在自己的心中。不愿意暴露自己的活思想，就会永远生活在自己的私心私欲当中，所以别人会觉得你很假，你会失去更多真诚的佛友。佛法称之为“无法自度苦厄”。人生的错误像门槛。跨过了自身的心理障碍，放下了，就是你过了门；跨不过去的就是坎儿。广种福田，行善积德。见性是功，平等是德。消除业障，三宝皈依。普度众生，心佛合一。功德要圆满，不圆满的功德，那就是有漏。悲智双运般若换，福慧双修能圆满。一个人不怕做错事，就怕不改。明心见性，一般靠自己很难看到本性，需要靠高僧大德不断地提醒，这就是为什麽要师父。没有师父的孩子像棵草，有师父的孩子像个宝。不开智慧增烦恼，人间聪敏全部抛。想通放下烦恼跑，清淨解脱有福报，功德圆满最重要。法布施，实际上就是持戒、行善、念经、禅定、止观、弘法的综合体。弘法度众，有我相，一定会迷失方向；时间一长，就会增加我慢、我执。忏悔业障最重要，业报成熟早知道，扭转厄运除迷糊，远离轮迴离三途。业障重，智慧跑。业障无，菩萨护。善巧方便度众生，锤炼智慧慈悲根。

人与人差别很大。我刚学佛第一个月就放下了烟、酒、女人、肉食……戒掉这些很容易。但是发现有的人，让他放下一样，都跟要他的命似的。原来，人与人之间差别很大的。有过不知者蔽。 ——《素书》世界上最可怕的是，不知道自己有错，不知道错在哪。正因为人不认识自己，根本就不知道自己错在哪里，也就无法承认错误，无法纠正错误。有人指出你的错，有人批评你，是好事，是提高自己的机会。年轻时候，谁批评我我都反感，反击。不懂得被人批评是很正常的事。我们要学一种功夫：就是尊重异己、包容异己的存在。佛陀说：话多的人，人家要批评你；话少的人，人家也会批评你；保持沉默的人，人家也会批评你。佛陀说：在这个世界上，没有一个不被批评的人。所以，当你在被批评的时候，不要觉得很难过，因为世尊也是没有办法，你怎么有办法做到全世界来认同你？那是不可能的事情！我们能够有解脱的定力、解脱的般若智慧；但是，你如何扭转每一个人对你的观感？这个是没办法的事情！就是释迦牟尼佛的弟子，在《大般涅槃经》讲：世尊往生入涅槃以后，那一些恶比丘也是毁谤世尊，哎呀！制定了那么多戒律做什么？束缚这个、束缚那个！佛陀入涅槃了，他很高兴。恶性重大的比丘，这个在《涅槃经》都有讲，骂佛陀叫做髡 kun头沙门。你看看！佛陀，一代的大圣人，他剃度的徒弟，因为制定了很多的戒律，他们觉得很麻烦！你看碰到佛陀，不但不解脱，佛陀入涅槃，他们反而高兴。所以，这个世间是什么样的人统统有，但求无愧于良心，不须要改变众生的观念。有因缘感化之，无因缘合掌令欢喜。你没有办法改变全世界人，改变所有的感官、看法、知见跟观念，那是绝对不可能的！在这个世界，需要更多的爱心、耐性和忍辱，夫妻相处也是这样子，朋友、师徒都是这样子的。你有权利拥有你的看法，但是，不可以妨害别人的知见。结婚并不是说你要改变对方，而是说你能不能忍得下对方的缺点，才能够跟他结婚，要弄清楚方向。你一心一意想要改变他，他又要改变你，那每天都要吵啊，吵架就是这样子。关于别人嘛，就睁一只眼，闭一只眼，合掌令欢喜，有缘多谈几句法，没有缘彼此之间互相尊重。懂得放下自己，自我解脱，这个才是一个真参实学的人。哪能用放大镜，一天到晚想改变别人？彼此也痛苦不堪，不但改变不了别人，二个人一天到晚争吵。因此，我们了解佛的思想，就了解说别人的批评不重要，重要的是我们自己有没有做错？我们有没有反省的能力？你不要一意的想要改变对方，这样会很辛苦的。你要懂得尊重对方，同时不要一直论断和批评对方，你跟他不同的时间、不同的空间，如何用同一把尺来衡量呢？这是没有办法的。放下对一个圣人来讲，它是这么的简单，但是对一个凡夫来讲，你比要他的老命更困难！所以，我们只能同情，不要伤害对方。

我们学佛的人是在什么时候才是真正修行呢？在逆境的时候，那才是看功夫，那个才是真的功夫什么叫做逆境，别人侮辱我们、冤枉我们，我们连去向他解释都不用我们活得很自在，那才是功夫，如果学佛后受到一点委屈就想要毁谤对方，稍微遇到逆境就怨天尤人那就不是学佛的人。 —慧律法师

专栏内容推荐

640 x 421 · jpeg
学佛 - 什么是佛、佛教、佛学、佛法？ - 学佛知见 - 基础知识- 智慧禅文化
素材来自:zhchan.com
450 x 300 · jpeg
学佛 - 南无观世音菩萨 - 观音菩萨 - 佛教是什麼？学佛是什麼？ - 般若学佛网
素材来自:brxuefo.com

484 x 300 · jpeg
你是学佛者还是佛学者？ - 华人佛教网
素材来自:hrfjw.com
450 x 300 · jpeg
学佛 % - 我们要明白学佛学什么，修行修什么？ - 般若学佛网
素材来自:brxuefo.com

1620 x 1080 · jpeg
您知道为什么我们要学佛？学佛有什么好处？_凤凰网视频_凤凰网
素材来自:mil.ifeng.com
481 x 595 · jpeg
学佛到底有什么好处，为什么要学佛？_佛法
素材来自:sohu.com

640 x 384 · jpeg
学佛究竟能得到什么？
素材来自:k.sina.cn
640 x 380 · jpeg
学佛究竟能得到什么？
素材来自:k.sina.cn

765 x 764 · jpeg
学佛，你学对了吗？_佛法
素材来自:sohu.com
450 x 300 · jpeg
学佛 - 要好好珍惜，学佛修行、利益众生，成就解脱 - 般若学佛网
素材来自:brxuefo.com

450 x 300 · jpeg
学佛愿众生能修学到始祖报身佛所说纯净圆满的如来正法 - 般若学佛网
素材来自:brxuefo.com
1024 x 768 · jpeg
学佛人应如何教育子女_我爱素食网-玉林素食网-素食网-素食相亲-素食征婚-佛友征婚网-素食交友网-征婚交友网-吃素佛学网
素材来自:wassw.cn