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易经全文最新视觉报道_《周易》全文(2024年12月全程跟踪)

内容来源:天津万源聚所属栏目:热点更新日期:2024-12-01

易经全文

正版《易经》彩版全解ⷥ›𝥭椸€本通 —— 洞悉天地奥秘,启迪智慧人生 在浩瀚的国学海洋中,《易经》如同一颗璀璨的明珠,历经千年而不衰,其深邃的智慧与博大的精神内涵,至今仍然启迪着无数人的心灵。现在,我们荣幸地向您推荐这套正版《易经》彩版全解ⷥ›𝥭椸€本通,它不仅是您了解《易经》智慧的首选之作,更是您提升国学素养、领悟人生真谛的必备宝典。 主要内容: 这套《易经》彩版全解ⷥ›𝥭椸€本通,以全新的彩版形式呈现,让您在享受视觉盛宴的同时,轻松掌握《易经》的精髓。全书分为两册,上册为《易经》原文及注释,详细解读了六十四卦的卦象、卦辞、爻辞,让您对《易经》有一个全面而深入的了解;下册则为《易经》的智慧应用与国学解读,通过生动的案例与深入浅出的分析,揭示了《易经》在人生哲学、企业管理、家庭关系等方面的指导意义,让您在领略《易经》智慧的同时,也能将其应用于实际生活之中。 此外,这套书还附带国学直播课,让您能够跟随专业讲师的脚步,更加深入地理解《易经》的奥秘与智慧,让您的国学之旅更加丰富多彩。 书中例句展示: “乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。” 这句话揭示了天道运行、万物变化的规律,以及保持和谐、顺应自然的重要性。它告诉我们,在人生的道路上,要学会顺应时势,保持内心的平和与和谐,才能走得更远、更稳。 “亢龙有悔,盈不可久也。” 这句话是对过度追求、不知收敛的警示。它告诉我们,在追求目标的过程中,要保持谦逊与节制,避免因为一时的得意而陷入困境。只有懂得适可而止,才能保持长久的繁荣与稳定。 “二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。” 这句话强调了团结合作、心意相通的重要性。它告诉我们,在与人相处的过程中,要真诚相待、彼此信任,只有这样才能形成强大的力量,共同克服困难、实现目标。同时,真诚的话语也能像兰花一样芬芳四溢,给人留下深刻的印象。 购买理由: 这套正版《易经》彩版全解ⷥ›𝥭椸€本通,不仅内容丰富、解读深入,而且形式新颖、易于理解。无论是对于初学者还是有一定基础的国学爱好者来说,都是一本不可多得的佳作。它不仅能够让您领略到《易经》的博大精深,更能让您在人生的道路上获得无尽的智慧与启迪。所以,快来购买这套书吧,让它成为您探索国学世界、提升人生智慧的得力助手!

iPad壁纸:探索《易经》的智慧与美德 𐟌ˆ“元亨利贞”,这四个字源自《易经》乾卦的卦辞,原文为“乾,元亨利贞”。在《易经》全文中,这四个字多次出现,蕴含着丰富的哲理。 𐟌𑢀œ元”象征着伟大和开始,代表着一切皆有可能。它暗示着新的起点和无限的潜力。 𐟚€“亨”意味着顺利和畅通,代表着人生道路上的顺畅和成功。 𐟒𐢀œ利”代表着美利,即有益和有利可图。它象征着财富和繁荣,以及从努力中获得的回报。 𐟛᯸“贞”则意味着正直、坚定和道德。它强调了道德和伦理的重要性,以及在面对困难时保持坚定的决心。 𐟑奜褺𚤺‹上,“元亨利贞”分别对应仁、礼、义、正。它们代表了万物创始的伟大,亨通顺利的成长,祥和有益的前进,以及贞正坚固的品格。 𐟎‰近代研究中,这四个字被重新点逗为“元亨,利贞”,象征着“大吉,吉占”的美好寓意。 𐟓œ解释来源于汉典,图片文字来源于古籍。请注意,禁止二次创作、二次传播和商用。

想探索古老智慧的奥秘吗?正版《易经》彩版全解来啦!𐟘Ž 色彩斑斓的页面,让古老的智慧焕发出新的光彩。逐句全解,深入浅出,带你轻松走进《易经》的神秘世界。无论是对哲学感兴趣,还是寻求人生指引,这本书都是你的不二之选。 它是古人智慧的结晶,蕴含着无穷的人生哲理。翻开这本正版《易经》彩版全解,开启一场跨越时空的智慧之旅,让古老的智慧照亮你的未来之路。𐟒–#动态连更挑战# #教育创作激励计划# #易经#

【经典正考】硬读《易经》 ——《易经》本占筮典籍 赵洪钧先生《赵洪钧说周易ⷧ쬤𘉨Š‚ 硬读〈易经〉》说: 想真正理解《易经》,最保险办法就是用最笨的办法硬读经文,即抛开一切前人的注疏和解说等,先从《易经》原文读起。愚见以为,历代学者们,之所以大都在牵强附会地解说《易经》,就是因为他们不肯首先直接硬读经文,而是预先接受了前人、特别是《易传》的附会,于是自己也只能附会下去。 本节就是洪钧引导读者硬读《易经》。 怎样硬读呢? 首先是选一个公认最好的《周易》本子。洪钧选的是吴树平等点校的《十三经全文标点本》(北京燕山出版社,1991年版)中的《周易》,同时还与朱熹的《周易本义》(上海古籍出版社,1987年版)进行了对照。经对照发现,二者几乎完全相同。其实,这个本子就是今通行本《周易》传本。此本最早可以追溯到汉代的费直(金栋按:汉初,未立于学官之民间传本),到三国魏人王弼《周易注》和晋代韩康伯的《周易注解》基本上定下来。唐太宗命孔颖达等修《五经正义》,其中的《周易正义》主要参考《周易注》,因为“唯魏世王辅嗣之注,独冠古今”(《周易正义ⷥ𚏣€‹)。清代人阮元主持校刻《十三经注疏》,其中的《周易》选取了《周易正义》。从此,《周易正义》中的《周易》经传,作为官方定本而流传于世。…… 三、继续硬读《易经》 继续硬读《易经》就是撇开一切前人的注疏、讲解,看看只靠望文生义是否能读懂卦辞和爻辞,从而弄清《易经》是本什么书。…… 卦辞和爻辞大多是不好懂的,不过,也有很容易弄懂的。比如: 《大有》卦的上九爻辞是:“自天佑之,吉、无不利。” 意思很清楚,就是:有老天保佑,一切吉利。 “吉,无不利”还见于《临》九二、《晋》六五、《鼎》上九和《屯》六四等。 读到这里,已经可以断定,《易经》不过是一本算卦的书,是求老天保佑的,是给求占者断吉凶的,不必作冠冕堂皇或高深莫测的解说。 读者可能问:您唯读了五条爻辞,就断定《易经》是本算卦的书,不是有点草率吗? 答:按说,根据以上五条爻辞,已经足以判断《易经》是算卦的书了。不过,为了让读者确信拙见,把一般读者,可能不很容易看明白的,《蒙》卦辞中的十个字在此举出。 这十个字是:“初筮告再三渎渎则不告”。 加上句读如下: “初筮告,再三渎,渎则不告。” 翻译为白话就是:初次占筮,告诉你结果。再三(就同一疑问)占筮,就是对神灵的亵渎。如此亵渎,就不告诉你结果。 至此,说《易经》就是算卦的书,应该毫无疑问了。不过,为使读者进一步确信拙见,且看《易经》中有多少“吉”字和“凶”字。因为各种迷信术数,无非告诉求助者吉凶、休咎、穷通、祸福的。 为了便于理解下文,这里略说一下《易经》的贞兆辞。 所谓贞兆辞,指求神问卜者最后得到的,表示吉凶祸福的、明确且简单的答案。 白文《易经》的此类词语计有:吉、凶、利、亨、厉、咎、悔、吝、眚等共九个。它们表示不同程度的吉或凶。 金栋按:《易经》本占筮典籍,其源头是巫史——卜巫史官之所为也!如 (1)当代易学大家朱伯崑《周易通释》说: 《易经》这部书以卦的形式出现,而卦又出自筮,所以不了解筮就很难掌握卦的来龙去脉,也不能全面理解《易经》。 筮是求卦的一种手段。筮与卦相并相生,即有卦就有筮。在历史发展过程中,卦与筮以及筮法内容都不断演变。最初的筮法用竹制的签、棍之类进行,故曰筮。“筮”,标明这种事近于巫。筮棒又以竹为之,故从竹从巫。大致东周以后用蓍草茎代替了竹制的东西,用蓍以行筮,筮以蓍为主要工具。 筮的产生和发展,相当久远。《世本ⷤ𝜧€‹说:“巫咸作筮。”《吕氏春秋ⷥ‹🨀•》也说“巫咸作筮”。巫咸的名字见于《尚书ⷥ›奭》《周礼ⷧ�𚺣€‹《庄子ⷥ䩨🐣€‹《韩非子ⷨﴦž—下》《楚辞ⷧ滩ꚣ€‹《史记ⷥ𐁧慤𙦣€‹《天官书》《汉书ⷩƒŠ祀志》《山海经ⷨ忧𛏣€‹等书,《诅楚文》尊他为“丕显大神”。由这些传说,知他是一个半神半人的人物,符合古代巫的身份。《周礼ⷧ�𚺣€‹说:“筮人掌三易以辨九筮之名。”九筮依次是“巫更、巫咸、巫式、巫目、巫易、巫比、巫祠、巫参、巫环”。这里所谓“九筮之名”,或许是九种筮法,即以造筮者九人之名而命名的。筮法掌握在巫人手中是无疑的,很可能也是由巫人所造的。后人因巫咸最著名,关于他的传说最多,所以发明巫咸造筮的传说。所谓“三易”,即《连山》《归藏》《周易》三种讲筮法的书,当今前两者已经失传,只存《易经》(《周易》)一种。可知《易经》的产生和应用与占筮有关,内容又与筮法有关,《易经》和占筮的关系是极为密切的。 《易经》把蓍作为爻卦之本,蓍是卦的源头。孔颖达就说:“用蓍以求数,得数以定爻,累爻而成卦,因卦以生辞,则蓍为爻卦之本,爻卦为蓍之末。”怎样利用蓍预知来事呢?首先用蓍草进行数的演变,然后求得爻的形象和卦象。爻与卦配有一定的爻辞与卦辞,卦辞是对卦象的解说,爻辞是对爻象的解说。春秋时期的人占筮时,筮得某一卦,便查阅《易经》中该卦的卦、爻辞,按其内容,推测所问之事的吉凶。卦、爻辞是《易经》的基本素材,它们最初只是某卦某爻的筮辞,后被编入《易经》。《周礼ⷦ˜奮˜》说:“占人掌占龟,以八筮占八颂,以八卦占筮之八故,以视吉凶。”八故,即八事。按郑玄注,此八事指一征(征伐)、二象(灾变云雾类)、三与(与人以物)、四谋(谋议)、五果(事成与否)、六至(来到与否)、七雨(降雨与否)、八瘳(病愈与否)。依八种卦象推测所占八事之后果。判断占问某事和吉凶的辞句,称为筮辞,是占问某事时的原始记录。 《易经》六十四卦卦辞和三百八十四爻爻辞,主要来源于筮辞。 筮辞并非某一人的创造,而是长期积累的结果。它们大都是掌管卜筮的占人、筮人、卜人在不同时期记录下来并加以整理的。如《巽》爻辞中有“用史巫纷若”。说明当时史巫之官不仅管理卜筮,而且整理了卦、爻辞。《后汉书ⷥ𜠨ᡤ𜠣€‹说:“或察龟策之占,巫觋之言。”可知掌管占筮的卜人或筮人皆属于巫,而巫在古代的职责,不仅是巫术,也包括后世史官的工作。筮法与筮辞皆出自巫人之手的可能性很大。《易经》中有“帝乙归妹”“亨(享)于西山”“亨于岐山”“东邻杀牛,不如西邻之禴祭”,都是卜巫史官记事的文字。又“大君有命,开口承家,小人勿用”,可能指周公;“不事王侯,高尚其事”,可能指伯夷、叔齐;“箕子之明夷”是指箕子。这些都是卜巫史官的语气,与文王、周公做卦、爻辞的传说不相符合。《易经》中卦、爻辞所反映的认识、观点有不同的地方,甚至语言也不尽相同。说明它们也非出自一人一时。 《易经》中的卦、爻辞虽是用于占筮,但其中一些内容却反映了重要历史事件及古代的社会意识、思维特点、道德伦理观念等,而且总结了一些政治、生活等方面的经验。 (2)当代医易大家张其成《张其成全解周易》说: “从卦、爻辞的内容看,《易经》是部占筮书,是周人的占筮典籍。……卦爻象和卦爻辞是《周易》的基本素材。这些素材并非出于一时一人之手,其中有不少重复之处。周人发明占筮时,最初只有八卦,以八种不同的形象判断所占之事的吉凶。判断占问某事和吉凶的辞句,称为筮辞,是占问某事时的原始记录。《周易》六十四卦卦辞和三百八十四爻爻辞,皆来源于筮辞。筮辞并非某一人的创造,而是不同时代的人长期积累的结果。 “掌卜筮之人将多次占卜的结果(包括所得兆象和占断辞句)记录下来,然后加以整理、统计,将应验的兆象、辞句挑选出来,进行重新加工、编排。有的卦辞经反复修改、安排,仿若一首诗歌,并能体现出一个中心思想。如渐卦、剥卦、复卦、临卦、明夷卦等。编辑加工的目的,仍是为了占筮系统的需要。不过,大多数卦辞、爻辞仍属于筮辞的堆砌,卦爻辞之间并没有必然的联系。” 感兴趣者,可参看相关原著。

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《易经六十四卦歌谣》全解 《易经六十四卦歌谣》 乾坤交合万物生,上坎下震水雷屯。 红尘迷路山水蒙,水天需卦润物生。 争执打斗天水讼,地水师开有纷争。 水地比卦来平乱,风天小蓄天下平。 天泽为履知礼仪,地天泰和皆通顺。 天地否卦好招摇,天火同人和睦邻。 火天大有出贤君,地山谦卑君子心。 不贪天功雷地豫,泽雷随顺是高人。 山风蛊惑生事端,地泽临岸听波声。 风地观览红尘事,火雷噬嗑咬断金。 山火贲卦远山明,山地剥落义难申。 地雷复返现本真,天雷无妄需小心。 山天大蓄万般有,山雷颐养到天年。 泽风大过不寻常,坎卦衰败命将尽。 离卦回光返秋林,泽山咸卦儿女婚。 雷风恒常夫妇勤,天山遁让家道兴。 雷天大壮最伟大,火地晋升勤耕耘。 地火明夷夜归来,风火家人终团圆。 火泽睽看相违背,水山蹇行行路艰。 雷水解忧百难消,山泽损减衣带宽。 风雷益增草木旺,泽天夬断小人兴。 天风姤遇佳人来,泽地萃聚同道人。 地风迁升事事成,泽水困顿物难生。 水风井满好汲水,泽火革改旧变新。 火风鼎煮黄粱梦,雷艮动止皆虚幻。 风山渐进缓缓行,雷泽归妹女当婚。 雷火丰盛好蔚壮,火山旅途萧萧冷。 巽兑清风拂碧波,风水涣散无惊险。 水泽节制有法度,风泽中孚最诚信。 雷山小过略有成,水火既济功德圆。 火水未济终不终,六十四卦轮复轮。

𐟌Ÿ终于!我找到了解锁宇宙奥秘的钥匙——《正版易经 彩版全解 国学一本通》𐟓š!这可不是普通的书哦,它简直是国学迷的宝藏库!𐟑‘ 作为一个对传统文化充满好奇的我,之前翻过不少易经版本,但讲真,那些密密麻麻的黑字快让我怀疑人生了...直到遇见它!𐟌ˆ 彩版设计,每一页都像是艺术品,让古文不再枯燥,色彩里藏着古人的智慧密码。𐟎蠨€Œ且,这不仅仅是书,它还附带了超值的国学直播课!𐟎“ 老师们风趣幽默,把深奥的道理讲得通俗易懂,感觉自己瞬间开了窍! 最让我心动的是,它的全解真的超全面,比起其他版本,它更像是我的私人导师,一步步引导我走进易经的世界,不再迷路。𐟑㠦œ‰了它,感觉自己离成为国学小达人又近了一步呢!𐟚€ 快来和我一起,用这本书开启你的智慧之旅吧!𐟚€𐟒뀀

𐟌Ÿ《周易》进阶书单:从入门到精通𐟌Ÿ 学习《周易》是一个逐步深入的过程,尤其是在没有专业指导的情况下,书籍的选择显得尤为重要。站在巨人的肩膀上,我们可以看得更远,学习《周易》也是如此。 𐟓š 初阶入门: 《易经真的很容易》 - 曾仕强 《周易诵读本》 - 中华书局 《易经的奥秘》 - 曾仕强 《易经杂说》 - 南怀瑾 《图解周易》 - 祖行 《漫画周易》 - 谭晓春 《易学入门》 - 张延生 《周易经传十五讲》 - 廖名春 《周易江湖》 - 熊逸 《周易概论》 - 刘大钧 《易学基础教程》 - 朱伯崑 《易经图典精华》 - 常秉义 《周易入门》 - 张善文 《周易入门》 - 曹胜高、刘银昌 𐟓š 中阶进阶: 《易经的智慧》 - 曾仕强 《周易正宗》 - 马恒君 《周易今注今译》 - 陈鼓应 《周易译注》 - 黄寿祺 《周易尚氏学》 - 尚秉和 《周易正义》 - 孔颖达 《周易折中》 - 李光地 《周易全解》 - 金景芳、吕绍刚 《周易解读易经》 - 傅佩荣 《周易知识通览》 - 朱伯崑 《全解周易》 - 张其成 《易图探秘》 - 张其成 《周易》 - 杨天才 𐟓š 高阶深入: 《周易本义》 - 朱熹 《高岛易断》 - 高岛吞象 《周易集解》 - 李鼎祚 《易纬乾凿度》 - 郑玄 《易学大辞典》 - 张其成 《周易集解纂疏》 - 李道平 《船山全书》 - 王夫之 《易学哲学史》 - 朱伯崑 《横渠易说》 - 张载 《京房易传》 - 京房 《焦氏易林》 - 焦赣 《康节说易全书》 - 邵雍 《周易集注》 - 来知德 《周易注》 - 王弼 《伊川易传》 - 程颐 《程氏易传》 - 程颐 《诚斋易传》 - 杨万里 学习《周易》不仅需要书籍,更需要实践和思考。希望这份书单能帮助你更好地探索这门古老而深邃的学问。

太真实了:人生的低谷期,往往就是在救你的命 听全文 曼德拉曾说:“生命最伟大的光辉不在于永不坠落,而在于坠落后,能够再度升起。” 人生中最大的贵人往往是自己,当你觉得最孤独无助的时候,你其实是在被宇宙提升能量。 如果你觉得现在的生活很苦,那恭喜你,你正在走上坡路。 因为人生就是起起伏伏的,当你处于低谷的时候,其实就是在救你。 如果你在低谷的时候,能够保持积极的心态,那么你就会迎来好运,时来运转,一飞冲天。 而如果你在低谷的时候,选择一蹶不振,那么你就会越陷越深,无法自拔。 人生世事变幻无常,潮起潮落,人生有高峰,亦有低谷时。 真正成大事的人,在人生低谷时,往往都是潜龙勿用,而后一飞冲天。 记得上学时《孟子》中写道:“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。” 上天要把重任降临在一个人身上时,必定会让他的内心痛苦、让他的筋骨劳累、让他经历饥饿之苦,以致身形消瘦,让他承受贫苦之苦、做事坎坷不断,通过这样磨练心智,让其具备更多的能力与才能。 有句话说:“梧桐一叶落,天下尽知秋。” 《易经》中阐述了一个道理:凡所发生,皆有利于我。 生活中发生的一切事,不论暂时是好是坏,到最后都会变成好事。 吸引力定律就是这样的,担心什么,就会来什么。 认为世界美好,就吸引来美好;认为世界糟糕,就吸引来糟糕。 现代科学早已经认识到,宇宙其实是由能量组成的幻象;不同的能量波动频率,就构成了千差万别的宇宙万象。 一个人有什么样的心念,就会感召到与心念相一致的宇宙能量磁场,同质相吸引,这就是吸引力的法则。 因为整个宇宙万事万物跟自己都是同一个体的,所以事情将要发生之前,一定都会有所感应。 作家丁玲曾说:“人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。” 信念是支撑一个人不断前行的终极力量,人的信念不倒,就有力量。 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来,没有任何一个人能轻易成功。 你要明白,低谷期也是最好的增值期。人在安逸中容易骄傲自满,但在低谷时就会奋发图强。 我一直相信释迦牟尼所说的一句话:“无论你遇见谁,他都是你生命该出现的人,绝非偶然,他一定会教会你一些什么。” 所以我也相信:无论我走到哪里,那都是我该去的地方,经历一些我该经历的事,遇见我该遇见的人。 当你处在低谷时,请不要气馁,要相信这是上天在考验你,是在为你的人生铺路。只要挺过去,你的人生将会变得更加精彩。 心理学家麦基还发现了一个秘密:“一个人相信什么,他未来的人生就会靠近什么。人的一生正如他天天中所想的那样,你怎么想,怎么期待,就有怎样的人生。” 记得《白鹿原》里说:“活着就要记住,人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的时候,但不是生命结束的最后一刻。” 熬过去,就会开始一个重要的转折,开始一个新的辉煌历程。 人生不如意事十之八九,如果不懂得调整心态,一味看到事情不好的一面,深陷其中不可自拔,只会让自己郁郁寡欢。 无论外界环境怎样,不以物喜,不以己悲,独守内心安宁,活得悠闲自在。 我们不妨坚定一个原则,这一生,不卑不亢,树立原则,有自己的主见,默默地等待,方能迎来拨开云雾见青天的那一刻。 愿你在低谷时,能够勇敢面对,坚定信念,相信自己,终有一天,你会走出低谷,凤凰涅槃,否极泰来,迎接属于你的辉煌人生。 #动态连更挑战#

《易经》名言20句,句句经典,受益终身! 听全文 约4分钟 37人听过 1、天行健,君子以自强不息 感悟:不管风雨雷电,天道都运行不息,君子应效法天道,无论遇到什么艰难险阻,都应自强不息,奋发图强。 2、地势坤,君子以厚德载物 感悟:君子应该效法大地敦厚的德行,滋养万物,容纳万物,而无欲无求。 3、潜龙勿用 感悟:当条件和时机不成熟的时候,君子就应该像潜伏的龙一样,韬光养晦,不要妄为。 4、居上位而不骄,在下位而不忧 感悟:即使处于高位,也不要骄傲自大;即使处于下位,也不要忧愁烦恼。 5、同声相应,同气相求 感悟:同样的音声,会产生共鸣;同样的气息,会相互融合。同一类的人,就会聚集在一起。 6、天地闭,贤人隐 感悟:当天下昏庸无道的时候,有贤德的人,就会隐遁起来了。 7、蒙以养正,圣功也 感悟:教育童蒙的目的,是为了让他保持纯正的品行,这是只有圣贤才能成就的功业。 8、匪我求童蒙,童蒙求我 感悟:童蒙教育的原则,不是老师去求着幼童去教,而是幼童求着老师去教,只闻来学,未闻往教。 9君子以言有物,而行有恒 感悟:君子说话是言之有物,不会说一些废话,在行为上,能够有始有终,不会半途而废。 10、君子以反身修德 感悟;君子在遇到问题的时候,会反省自己,加强自己的道德修养。 11、日中则昃,月盈则食 感悟:凡事物极必反,太阳到了正中的时候 ,就开始偏西移动了;月亮到了盈满的时候,就开始亏缺了。 12、君子以思不出其位 感悟:不在其位,不谋其政,君子不会思考超出他位置的问题。 13、君子以见善则迁,有过则改 感悟:见到善的人和事,就要效仿去做,发现自己的过错,就要及时改正。 14、一阴一阳之谓道 感悟:一阴一阳之间互相转变调和的过程,就是道。 15、自天佑之,吉无不利 感悟:如果能够得到老天的护佑,那就一切都是吉利的。 16、乐天知命,故无忧 感悟:能够安乐地接受上天的命运安排,所以就没有忧愁和烦恼。 17、方以类聚,物以群分 感悟:人与万物,都是同类相吸,你是什么样的人,就会感召什么样的人与你相聚。 18、二人同心,其利断金 感悟:一根筷子容易折,一把筷子折不断,只要大家齐心协力,就会形成巨大的能量。 19、慢藏诲盗,冶容诲淫 感悟:喜欢收藏财物,就等于告诉人家来偷;喜欢打扮地很妖艳,就是引诱人家来调戏自己。 20、善不积,不足以成名,恶不积,不足以灭身 感悟:不积小善,就成不了大善;不积小恶,就不至于招来杀身之祸。 作品声明:个人观点、仅供参考

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