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药师经最新娱乐体验_《药师咒》念诵(2024年12月深度解析)

内容来源：天津万源聚所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

药师经

莫高窟第57窟：唐代晕染技法与佛教艺术 𐟌𘠥œ討멫˜窟第57窟中，胁侍菩萨的化佛冠和璎珞上贴金，展现出一种雍容华贵的美感。贴金技法是敦煌壁画中的一种重要敷彩方法，使用金箔为材料，通过桃胶作为粘接剂，将金箔贴平在指定位置。 𐟙 北壁的阿弥陀说法图是根据《阿弥陀经》绘制的，描绘了阿弥陀佛在极乐世界中的说法场景。画面中的水池碧波荡漾，莲花盛开，阿弥陀佛安详地结跏趺坐，观世音和大势至菩萨侍立在两旁。飞天在天空中飞翔，各种鲜花如雨般飘洒，给人一种“西方极乐世界”的联想。 𐟖𜯸 东壁门两侧各绘有一铺说法图，虽然榜题不清，无法确定佛的名号，但构图依然延续了隋代的模式。画面中，菩提树下，一佛二菩萨结跏趺坐，扬掌说法，两旁各有一身菩萨或持莲花或扶飘带。甬道壁画经过晚唐重修，形顶中央画有《药师经变》，南、北披画有释迦牟尼、弃尸、拘留孙、拘那含牟尼诸佛共八身。 𐟌ˆ 《药师经变》是根据《药师如来本愿经》绘制的，主要叙述药师如来行菩萨行时所发十二大愿，庄严东方净土琉璃世界。画面中的日光、月光两菩萨为无量菩萨之上首，劝导众生应生于彼国。佛家宣传药师经及“致福消灾之要法”，“病士求救，应死更生”。“王者攘灾，转祸为福”之“妙术”。凡“无救、无归、无医、无药、无亲、无家”，只要供养药师如来就可一切如愿；王者如遇“人民疾疫难，他方侵逼难，自界返逆难、星宿变怪难、日月薄蚀难、非时风雨难、过时不雨难”，都可以通过供养药师如来得到庇佑。

吴信如先生的《药师经法研究》，研究药师法门必备。「佛学常识」

药师经的秘密：布施与悭吝的较量 𐟌🊥œ褸�𝤼 统文化中，“仁”的理念被视为一种美德。而“仁”字旁加个“二”，就变成了“人”，意味着人与人之间应该充满爱与慈悲。布施，正是这种爱的体现。然而，布施并不是一味的给予，而是要在内心深处培养一种慷慨和仁慈的精神。悭吝，这个词听起来有点贬义，但它实际上是我们内心的一种障碍。悭吝的人总是舍不得施舍，即使是给别人一点东西，也总是舍不得。而吝啬，虽然比悭吝稍微好一些，但本质上还是不愿意慷慨。悭吝的人内心坚固地守着自己的东西，一毛不拔。节省和悭吝的区别在于，节省是对自己要求严格，对自己的欲望进行管制，但对外人却慷慨大方。而悭吝则是对他人不肯慷慨，不肯帮助人，不愿付出仁慈。儒家教育提倡“躬自厚，薄责于人”，即对自己要求严格，对别人则宽容体谅。这种行为就属于布施。然而，现实生活中，几乎没有人能够真正做到这一点。我们总是对别人要求严格，用道德标准去要求别人，而不是要求自己。菩萨道的道德标准是严于律己，宽以待人。如果做不到这一点，就是悭吝。悭吝的人通常贪心很重，贪欲得不到满足时，就会变得凶狠。一个宽大淡泊的人一定是仁慈的。世界上的一切众生几乎都在悭吝中度过，悭吝使他们无法舍弃。贪欲则是侵占别人的利益，甚至在言语上占便宜。总之，悭吝和贪欲是众生基本的心理状态，这种心病只有通过自我了解，懂得布施才能治愈。悭吝的心念久而久之会转变成身体上的疾病。佛法标榜“了生脱死”，但事实上，有悭吝心理的人依然会生病。这是因为他们始终没有医好自己的心病。有悭吝心理的人很容易被智慧高、定力深的人一眼看穿。心理悭贪会转变为生理疾病。物质文明越发达，人类的悭贪心理越严重，不知名的病痛也越来越多。佛经讲到，悭吝的人所喜欢的东西，他自己本身都舍不得好好享受。这就是《药师经》的秘密所在，它告诉你，身上的病是心理慢慢形成的。所以，我们要时刻反省自己的心念，培养一种慷慨和仁慈的精神，这样才能真正健康和幸福。

药师佛圣诞农历九月二十九是药师佛圣诞，药师佛在东方净琉璃世界，又称大医王佛等。药师经在东晋时就传到中国，然药师佛的具体修行方法很少有人知晓。修药师法，得健康长寿，富贵安乐，消灾延寿。得到药师禅定灌顶，现在主要教药师治病法，延年益寿，身体健康。任军居士2024.10.31写于静心居

这本《药师经浅示》请了很多年，终于把它请回来了。感谢十多年的故友重逢带来的缘份。请经求学，就像生老病死一样，还是得亲历亲为。想一想这几年一直坚持在做的事情。有些人理解，也总有些人不理解。有些人支持，也有些人不支持。生命有它的起点，也有它自己的果实。

「鞠婧祎超话」𐟍Š「鞠婧祎露芜衣」jjy「鞠婧祎姜黎非」不事余天，唯当一心 ——《药师经》释义：只有专注于一件事情,不分心,才能成功 @鞠婧祎

受持八关斋戒的功德利益一　脱离病苦　　《药师经》说，若有人想要解除疾病之痛苦，那么应受持八关斋戒。二消灭罪障　　凡是想忏悔罪障的人，必须受持此戒和斋。《优婆塞戒经》说，受持八戒，除五逆重罪外，其它罪障都可消除。三　免除横祸　　凡是想要求得自身、家眷平安吉祥，永免遭受各种飞灾横祸的人，必须受持斋戒。《四天王经》说，凡是受持此斋戒的地方，恶鬼必然远离，此处必定平安无事。所以，如果能在六斋日精进持斋守戒，那么福报必定增长，灾难必然消除。四　远离恶道　　如果有人行为举止一向不够检点，现在很害怕自己会堕入三恶道，那么就必须受持此斋戒。《十善戒经》说，持八关斋戒的人，一不堕地狱，二不堕饿鬼，三不堕畜生，四不堕阿修罗（阿修罗道众生，善恶夹杂，也可以列入恶道）。五　福报优厚　　如果有人担心因世乱米贵，会遭受饥饿之苦，那么就必须受持斋戒。《佛说护净经》上说，一天持此斋戒，即可得到六十万世不愁吃穿的果报。六　成就迅速　　如果年高体弱，恐怕将不久于世的人，或者身陷牢狱，性命朝夕难保的人，想要在极短的时间内成就殊胜的果报，那么必须受持此斋戒。八关斋戒的持法，只以一日一夜为期，时间很短，但功德极为殊胜。经上说，优陀羡王夫人，病已垂危，临命终的前一天求受八关斋戒，死后即刻得生天上。七　来世贵尊　　若有想求来世贵尊的，则必须受持斋戒。《佛说普达王经》说，一个国王的随从，曾随国王斋戒一天，死后便转生为王子。八　得生天上　　要想来世求生天界的，必须受持此戒。经上说，有一天女，相貌极为庄严，容颜超群，天人见了都赞叹不已。释提恒因便问天女过去曾作过何种善事而获得此种福报。天女便作了一首偈语回答说：“昔于迦叶佛，受持八戒斋，今得生天上，获此端正报。” 九　往生助缘　　想要求生净土的人，必须受持此戒。经上说，如果有人受持八斋戒，凭着这种功德回向，愿求生极乐国土，定能获得中品中生。十　临终欢乐　　有念佛的功夫，但尚没有得到一心不乱，担心临命终时没有把握往生的人，必须持此斋戒。《药师经》说，受持此斋戒的人，凭此种善根，如果听到药师如来的名号，临命终时，将有八位大菩萨来迎接他往生净土。十一得相好身　　如果见佛相好，心生欢喜，想在来世获得这种庄严相貌，就必须持此斋戒。《长爪梵志请问经》说，有一婆罗门，问佛往昔曾作何种善业而获此种庄严好相。佛说持八分净戒（即八关斋戒），若能一天一夜，或者常随从师父受持，都能获得此种果报。十二成佛道缘　　想求得速成佛道的人，必须受此戒。《阿含经》说，受持八关斋戒，可以获得漏尽通，入于涅槃城；若求生四圣法界，也可随愿而成。八关斋戒的简要内容：一、不杀生；二、不偷盗；三、不非梵行；四、不妄语；五、不饮酒；六、不著香花鬘，不香油涂身；七、不歌舞倡伎,不故往观听; 八、不坐高广大床；九、不非时食。前八条为戒，后一条为斋。受持八关斋戒，虽仅一日一夜，如能守持清净，可得无量功德。

「南怀瑾」《药师经》的秘密在哪里，它明白地告诉你，身上的病是心理慢慢形成的。……内心的痛苦、烦恼、懊恼，不知不觉就形成身体上的病。所有一切众生，随时要反省自己的心念。 ——南怀瑾ⷣ€Š药师经的济世观》

时逢「立冬」宜持诵《药师经》，广修供养愿众暖火温汤，岁岁不知寒。𐟍𕀀

药师经能消除种种病苦。长寿经能延年益寿。大白伞盖佛母经摧毁一切邪巫诅咒。心经可以让我们的心灵得到净化。度母经能求男得男，求女得女，求财得财。护法神酬供能护佑成就一切如法所求。财神经能招财旺运。出门经能保我们一路平安。祝心想事成。

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