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黄恩彤最新娱乐体验_黄恩彤故居(2024年12月深度解析)

内容来源：天津万源聚所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

黄恩彤

文化中国行 | 魅力宁阳——陈墀传黄恩彤陈墀（1），初名应墀，直隶清苑（2）人。少读书，通大义，两应童科皆报罢（3）。改肄武，能挽强弓，发辄破的。出应试，复被黜，乃以良家子隶保定军籍，补骑士，旋擢弁委。为人短小精悍（4），慷慨喜自负，好以意气凌轹（5）侪辈（6），坐是十年不迁已，乃弃去。会其姊聓（7）进士陈纪勋释褐得宁阳令，要（8）墀与偕。当是时，淮北（9）洊（10）饥，芒砀（11）恶少年虎而冠者，纠党数十百人，北入滕、薛齐鲁间，为群盗，剽敓（12）闾里，鸣镝昼闻。纪勋忧之，乃纠集丁壮三十人，练为土兵，署墀队长，教诸子弟。稍以兵法部勒（13）之，居常自奋，恨不一当（14）贼。宁阳之北有村曰南义（15），近泰安（16），其西有村曰白马庙（17），通汶上（18），皆孔道，富商数十廛（19），与民杂居，群盗涎焉。一日，纪勋廉（20）知贼从东北来，即大合伍伯（21），自趋南义遏其冲，别遣墀率所练士，先据白马庙扼贼，使不得西。贼闻令之趋南义也，乃悉窜白马庙。时，墀将（22）二十余人甫至，贼至者乃有八十余人。或说墀曰：“彼众我寡，惧不敌。今未测我虚实，可以虚声走也。盍（23）少待?”墀叱曰：“是何言也！陈公之以若辈付我者，固以能办贼。今与贼遇而缓之使走，是纵也。陈公即不罪我，我何面目见之乎?且贼何能为好男子（24）肯与两立（25）邪？”乃持鸟铳（26）驰，众随之。贼初遇墀惊，欲遁，既见墀将卒少，乃噪而前。墀发铳，中二贼，贼蜂午（27）。马惊，墀坠。陈秃子者，枭贼也，遽前以矛摏（28）其喉，墀遂遇害，时道光二十七年（29）八月三日也。贼逸（30），后捕获二十七人，悉诛之，竿陈秃子首宁阳市。论曰：孔子云：“勇士不忘丧其元。”孟子云：“可以死，可以无死。”死伤，勇夫所谓勇者，非徒断脰绝吭（31）、轻掷一旦（32）之命，盖其权乎可死、不可死之间者，至审（33）也。若陈墀之死，可乎？否乎？墀，一流寓之人耳，无官守（34），则功罪奚所加也；非土著（35），则利害不相及也。使墀不死，孰得以死责之？此可以无死者也。虽然特世俗之论耳，君子则不然。“记”曰：“谋人之军师（36），败则死之。”此二十余人成列而出，独非军师乎？败而死，宜（37）也。“传”曰：“士为知己者死。”陈公不以捕盗属佗人（38），而以属墀，是知己也。力不能胜。则以死殉之，宜也。若墀者，可谓得其死矣，可谓勇矣。余独怪世之人，可以死不可不死，乃委蛇（39）以幸免于死；遇夫可死可不死，而卒死。如墀者，则诋（40）之以为过，反援孟子之言为口实（41）也。注释：（1）墀（ch㭯𜉯𜚥𐩘𖣀‚（2）清苑：县名。今河北清苑县。（3）报罢：科举时代，考试落第称报罢。（4）短小精悍：身材短小而精明强干。（5）凌轹（l㬯𜉯𜚦캥Ž‹、干犯。（6）侪（ch㡩）辈：同辈。（7）姊聓（x㹯𜉯𜚥琥䫣€‚聓，同“婿”。（8）要：通“邀”。（9）淮北：指淮河以北地区。（10）洊（ji㠮）：再次。（11）芒砀：芒山与砀山的合称。（12）剽（pi䁯）敓（du㳯𜉯𜚦Š⦎ 。敓，同“夺”。（13）部勒：部署约束。（14）当：抵挡。（15）南义：村落名。今作“南驿”，属磁窑镇。（16）泰安：今山东泰安。（17）白马庙：村落名。今伏山镇白马庙。（18）汶上：今山东汶上县。（19）廛（ch㡮）：商人存储货物的房舍。（20）廉：查访。（21）伍伯：地方官府的兵卒差役。（22）将（ji䁮g）：带领。（23）盍（h㩯𜉯𜚤𝕤𘍣€‚（24）好男子：好汉。（25）两立：两存。（26）鸟铳：一种火药武器。（27）蜂午：纷然并起貌。（28）摏（ch卮g）：捣。（29）道光二十七年：1847年。（30）逸：逃亡。（31）断脰（d㲵）绝吭（h㡮g）：砍头割喉。脰，颈项；吭，咽喉。（32）一旦：一时。（33）至审：极慎重。（34）官守：居官守职。（35）土著：世代居住在本地的人。（36）军师：军队。（37）宜：应当。（38）佗（tu卯𜉤𚺯𜚥…𖤻–人。（39）委（w䓩）蛇（y㭯𜉯𜚩š顺貌。指敷衍应付。（40）诋：诬蔑，毁谤。（41）口实：借口。「文化中国行」「宁阳」

文化中国行 | 魅力宁阳——《桑蚕录要》序黄恩彤古者，蚕事与农事并重，匹妇不蚕是谓失职。自天子、诸侯必有公桑蚕室，后、夫人躬桑亲蚕以为民倡，载在《礼经》，至为隆备。山左（1）徐、兖旧域，自古宜蚕，怀襄（2）初奠，桑土肇兴，织文纤缟列诸方物。太史公传《货殖》，亦曰“齐、鲁之间千亩桑，其人与千户侯等”。汉于齐置三服官，乘舆服御，咸取给焉。盖蚕桑之利溥（3）矣。自典午（4）南渡（5），沦为戎索（6）。厥后南北兵争，民靡安处，旧俗渐失，蚕功亦废。繇是遗法传入江南，而河、济之间迄今渺焉难复。余宦游吴越，爰及岭海，所至观风问俗，野多闲闲之阴室，有扎扎之响，盖鲜不以蚕桑为亟。比乞养归田，询诸父老，大抵视若缓图。间有富室闺娃、蓬门寒女，闻戴胜（7）而夙兴，执懿筐以从事，又未免卤莽灭裂，十无一获。偶有薄收，得不偿劳。良由素，乏讲明，罕喻厥理，唐肆求马，洵可忾叹。间于定省之暇，取前明阁老徐文定（8）公所辑《农政全书》流览一过，于中《蚕桑》一门颇为详悉。惜其搜采繁富，尚少翦裁，往往重复错综，首尾颠倒，闾阎寡昧之士，猝难得其伦脊。用是殚心校勘，重加排比，芟冗录要，汇纂成书，第为五卷，共分三十六目八十六条。凡蚕事之利弊、功过，先后次序与夫桑之品类，以及树艺之宜，采捋之方，厘然井然，寓目可了。将于量晴课雨之余，与田翁野叟肄业，及之俾各教其家相率而勤妇职，非敢云复桑土之旧俗、广《货殖》之遗编。庶几，于方隅生计小有裨益云尔。作者简介：黄恩彤（1801—1883），原名丕范，字绮江，号石琴，别号南雪，宁阳（今蒋集镇添福庄）人。清道光年间广东巡抚。注释：（1）山左：旧称山东省为山左，因在太行山之左，故云。（2）怀襄：“怀山襄陵”的省略语。指水势很大，淹没山陵之意。（3）溥（p甯𜉯𜚥𙿥䧣€‚（4）典午：“司马”的隐语。典，掌管，与“司”同义；午，在十二属相中是马。典午即晋朝的代称。（5）南渡：晋元帝渡江，建都建业，史称东晋。自北渡过长江，故称南渡。（6）戎索：戎（古代泛指我国西部的少数民族）人之法。索，法。（7）戴胜：古代神话人物西王母的服饰。（8）徐文定：即徐光启。字子先，号玄扈，谥文定，明朝人。早年学习研究西方近代科学，为我国最早介绍西方科学知识的人物之一。撰《农政全书》六十卷。「文化中国行」「宁阳」

文化中国行 | 魅力宁阳——黄家庵遗址黄家庵遗址是一处龙山文化至岳石文化及商周遗址。1981年文物普查时发现。位于宁阳县蒋集镇黄家庵村南，北濒泉河。现存高1.5米、面积约3000平方米的疏松灰土台，俗称“小庵”。小庵上储藏地瓜的窖井内文化层厚3米多。地表及河旁暴露有丰富的陶器碎片，以漆黑光亮的泥质黑陶为主，泥质灰陶次之，间有夹砂灰褐陶。陶器纹饰有粗绳纹，细绳纹、篮纹、刮纹、附加堆纹和弦纹。采集到龙山文化黑陶杯、鼎足，岳石文化黑陶蘑菇状盖钮、器盖，商周时期的鬲足、罐口沿、钵及鬶、豆残片。另有石器和鹿角。清广东巡抚黄恩彤在清咸丰《宁阳县志》“汶阳说”中记述，崦上村（今黄家庵）之西阜（今小庵）高丈余，径十余丈。认定是汉汶阳故城。

文化中国行 | 魅力宁阳——黄恩彤墓黄恩彤墓在宁阳县蒋集镇添福庄西南侧。黄恩彤累官广东巡抚。一生著有《知止堂集》《秋声词》《监评别录》《蚕桑录要》等书200余卷，并编修咸丰、光绪版的《宁阳县志》，对宁阳古代历史做了有益考证。墓地神道两侧原有石虎、石羊、石马、石翁仲等，墓封土高4米，直径6米，墓前原有墓碑，皆于1966年被毁。墓室砖砌筑，一棺一椁，尸骨已朽。随葬器物散佚。现墓封土已复原。

文化中国行 | 魅力宁阳——万祀古槐在宁阳县蒋集镇西南四公里处的大槐村有一棵古老的大槐树，村因槐树而出名。这棵槐树到底有多少年，谁也说不清。树高5米，粗3米，树冠能覆盖一亩多地，树干中空成一洞，洞径两米有余，可放八仙桌一张，还能围坐八人，被称为“万祀古槐”，宁阳清八景之一。据大槐村的老人回忆，这棵大槐树毁于文革时期。现存的槐树是从大槐树的根上发出来。槐树的树洞中还长出一棵榆树，榆树的直径有一米多，高十多米。1970年，砍伐榆树后，共打了27张课桌。在大槐树的东侧建有大槐寺，据《宁阳县志》（咸丰元年版）记载；大槐寺在县东北五十里大槐树村，以寺中古槐得名。黄恩彤作《古槐歌》咏之：“彩山之麓大槐寺，中有大槐挐云起。深根下插九地裂，乔柯上去天尺咫。森森翠羽痴不飞。鳞鳞龙蜕坚难毁。……子槐傍母又百年，垂阴漠漠飞花蕊。大仅如母百之一，俯视万木如邾莒。” 黄恩彤诗中的古槐，下插九泉，上接云天，它太高大了，把小鸟吓得像傻了一样，不敢再飞。树粗百围，荫广数亩，外壳活着，树心已死，树洞内能放好几张床呢，数百年来，古槐承天意，接地脉，又生出了一批槐子槐孙，这槐子槐孙虽然只有母槐的百分之一，但是与蒙山沂水的古树名木比，这些槐子槐孙还高出一大截呢，此树到底有多少年了，村中的老老少少，谁也不知道。村中曾有一石碑，碑文记有尉迟敬德驻马看槐一事，如果此碑记的不是传说而是史实，那么，这棵槐树的栽植时间应在唐代之前。如今，古老的大槐树已经没有了，但是一想起“大槐”这两个字，人们心里总是热热的、暖暖的。

文化中国行 | 魅力宁阳——黄氏祠堂黄氏祠堂（俗称黄家家庙），座落于宁阳县蒋集镇添福庄西南村老街东段路北，建于1851年，距今已有150余年历史。南北长30.6米，东西宽18.9米，占地面积580平方米。黄氏祠堂为二进院落，门开八字，左右各一门墙成扇形敞开。中为七层台阶，台阶两侧，各有一长条形石台，与门墙平行。石台与门墙外首，东西各一尊石狮，雄壮威武。拾阶而上，便是祠堂大门。大门的上方有一横匾，上书“黄氏宗祠”四个大字，为清朝两广总督耆英于道光二十四年（1844）所题。正对大门路南，有一影壁，长6米、高4米，中有砖雕拼合的巨形瑞兽麒麟图。走进大门，是一进深3米的门厅，出门厅，是前院，原有立柱飞檐，半厦前挑的二门，上有横匾书“文魁”二字，是黄恩彤胞兄之子黄宝书所题。二门外东西两侧各有一谱碑，东为乾隆十一年（1746）所立黄氏大谱碑，西为嘉庆年间所立，用以记述家族延续的石幢，为明嘉靖十一年（1522）制，后移奉宗祠，谱碑及石幢现均不知流于何处。大门两侧原有耳房两间，是守祠人休息、放置杂物的地方。进二门为后院，正房为大殿，大殿门上原有并排两匾，东为“兄弟进士”，指黄恩澍、黄恩彤兄弟二人，分别是道光五年(1825)和道光六年（1826）的进士;西为“父子进士”，指黄恩彤与其长子黄师訚分别是道光六年（1826）和咸丰二年（1852）进士，由此可以看出宁阳黄氏当时文化层次之高及其官位之显赫。大殿是历代黄氏供奉先人灵牌之所，在大殿两侧，各有厢房三间，是放置礼器及筹备祭祀典礼的地方。黄氏祠堂栉风沐雨150余年，是黄氏家族辉煌历史的见证。

文化中国行 | 魅力宁阳——黄家大院黄家大院是清道光年间广东巡抚黄恩彤故居，位于宁阳县蒋集镇添福庄村北部。它北依汶河，西临苗家河。据《汶南黄氏族谱》载：“黄氏于明朝永乐二年（1404）从山西洪洞县迁此定居。黄恩彤之祖父黄尚璨，字绣琳，璨喜读书，为文典雅有体裁。乾隆初应童科，郡试第一。” 黄氏家族，黄尚璨以前不见旺传，黄尚璨时方扬名泰汶。据记载，黄家大院此时已有一定基础。黄家大院真正形成规模，应在黄恩彤及其兄黄恩澍成为进士之后。黄恩彤（1801—1883），原名丕范，字绮江，号石琴，别号南雪。清道光二年（1822）中举人，道光六年（1826）中进士，先授刑部主事，曾出塞，充热河都统幕僚，佐理三载，万民悦服。道光十九年（1839）调任北京同考官。道光二十七年（1840）改任广西乡试主考官。后赴安徽、江苏督盐务，旋升江苏按察使。道光二十二年（1842）三月，奉命协助耆英与英军议和。二十五年（1845）升广东巡抚，总理广东事务。49岁时，以父母年迈为由乞恩归养。历宦海23年的黄恩彤，回乡后，开始扩充宅院，购置地产，率其子黄师訚、黄师侃合力兴建，历时十年告竣。黄家大院为全封闭式的城堡式建筑群，南北长208米，东西宽96米，面积19968平方米。大院规模宏大，气势磅礴，体现了清代官宦庄园的建筑特点。大院四周建有高大的围墙，墙高4米，厚1米，墙基砖石混砌，墙体外熟内生，顶部有1米多高的女儿墙式垛口。四角及大门两侧建有箭楼，防御功能完善。大院三面临街，不与周围民居相连，显得气势宏伟，威严高大。大门开在南墙正中，上有高大的顶楼，中间是城门洞式的门道，大门内收4米，宽7.5米，两侧是八字形影壁，门两旁有石狮把守，上马桩、拴马石依次排列。以大门为中轴线，是一条砖铺甬道，将大院分成东西两部分。东院现存家祠三间，为硬山式前出厦后落金建筑，面阔11.65米，进深7.4米。墙体砖结构，间杂腰石，两山饰山花。家祠前有厢房三间，四周建有围墙，现存古松一株。家祠东北是崇德堂、求是斋，前有东西厢房。求是斋主楼为两层砖石结构建筑，面阔18.2米，进深6.1米，墙厚0.85米。底层五开间。稍间为平房，平房顶三面外沿砌有高1.2米、厚0.5米的女儿垛墙。底层明间前后辟门，门宽1.2米，高1.75米，有固定门闩的圆形栓洞，栓洞外镶铁环。主楼前后墙置窗，内设楼梯。上层三间，次间东西山墙，开券门，可至底层稍间房顶，其后是守真堂。西院前是知止堂。知止堂有黄恩彤书房、藏书楼。黄恩彤回乡后，在此著书立说，著述达百余卷数百万言，作品表达了饱览世事沧桑后的人生感慨。其后，依次是务本堂、慎柳堂等院落。整个大院分前后两部分，前部为居住区，后部是花园。花园东北角建有假山，东南部是粮仓、马厩，西半部现存池塘，池塘西南隅建有百草厅。花园内遍植奇花异草，古树名木。院内鲜花绽放，春赏桃花，夏观荷花，秋闻桂花，冬访梅花，松竹四季常青，景色迷人。池中植莲藕，荷花亭亭玉立，游船荡漾其间，如同人间仙境。据说，此处的莲藕是从宫中引进的名贵品种，大小一致，孔小肉厚，横切成片，纵切成丝，无论汆炒烹炸，不折不断，口味独特。纵览全院，布局严谨，设计精巧，俯视成“囍”字。建筑考究，精工细作。砖瓦磨合，工艺精湛。砖石木雕，形象逼真，惟妙惟肖，显示了高超的建筑艺术水平。黄恩彤有二子五孙，至三世孙辈，将大院分成五份，俗称“五大院”。新中国成立后，黄家大院改作蒋集添福粮站。目前的黄家大院现存黄氏家祠、求是斋等建筑，保存较好，仍能窥视出当年的辉煌。

沈传法山东宁阳伏山镇堽城坝禹王庙：值得骄傲的老家文化圣迹

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