道德法最新娱乐体验_道德法治七年级上册电子书(2024年12月深度解析)
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五年级上册道德法与治知识点梳理思维导图第一部分。#小学道德与法治 #五年级上册道法 #知识点总结 #小学道法 #道法思维导图
#什么是正确的道德观# 实际上,人们认为或理解的《道德》,不是一种文化,而是一个层次上的法。它与《如来法》一样,都属于造就一层世界的标准。也就是说这个《道德法》,就是人类世界产生的标准。所谓的文化,就是为维护本层次法的解读、传承、操作,或者该层次上的生命体,坚守或表现出来的存在意识。 那么,这个道德(法)也有它自己的标准:分上线和下线或者固定的运行范围或模式,体现阴阳空间的运行规律或五行的相生相克关系。其上线能通往《如来》之门,下线通往《地狱》之门。实际上,叫其法的实质内容,就是指不同空间环境或天地,这些都属于生命的“身外之物”,或者每个生命通过不同空间上的身体,感应到的物质运行之理。 再说生命的本性意识,生命在整个运行过程中,都具有维护宇宙特性或宇宙法的佛性存在。在人类这个层次上,每个生命都要体现《道德》这层法的表现形式,并且还要有维护这层法的生命存在意识——明白人类与其它《肉眼通》(五行)层次上,产生的生命体之间的区别。 道德观是人类对“肉眼通”层次上,体现出来的生命体存在意识或者认知。也就是说做人,首先应该在最基本的标准上,找准自己的位置,明确做人的资格。因为,做人的道德标准,是天定的法。生命拥有做人资格之后,可以与上帝或天道对话,也会得到它的保护。所以,每个人都要有维护道德标准的义务和责任。其实,维护法的本身,就是维护做人的尊严。 实际上,人们认为的道德,都是在解读或理解层次上的《道德》。也就是说人类文化认知层次上,探讨的人性。因为,这个道德是永恒不变的宇宙之法。所以,曾经出现的史前文明,或者近代消失的人类文明,都没能守住这个道德标准,而导致被消毁,或者体现“顺天者昌,逆天者亡”道理。 综上所述,正确的道德观,就不应该降低道德标准的认知!也就是说不是道德(法)发生了变化,而是人类对道德标准的寻根文化意识,或者维护这层法的认知降低了!人们用降下来的文化内涵,或者认知水准再讲这个道德时,就等于后天观念中,形成的人类文化《道德》了!这就是人类,从是在不知不觉中,逐渐下滑的原因!
黄公瑾认为道法本为一体,如同道的两个面向,二者实为二而一、一而二的关系,只要内心具道,自然就会外化出法。因此,他试图提出 “道中之法” 以提升 “法” 的地位。同时,他更为担忧许多持法者虽以道为名,实则仅以法行走江湖,借法谋名谋财,最终沦为下流之 “术”。 换言之,与其说是道法的差异,倒不如说是 “道”(法)与 “术” 的区别。这里显示出当时应有许多江湖法官贩卖法门的情况,所以黄公瑾试图强调所谓的 “正” 既应包含行持时诀要的正确,也应涵盖法官自身的道德修养。 换句话说,他所强调的不只是一种法术的实际效果,更为重要的是还需具备内在的修养以及济世利民之心,也就是一个 “进技于道” 的历程。 “法人最要修身处当,事上待下,无一欠缺,操履既正,将帅自然扶持,符水自然灵验,幽冥自然无业累。地祇祸福报应只在眼前,尤当谨畏。”#道教# #道教文化#
【正当防卫构成要件有哪些】 𑰟【法律知识】正当防卫的构成要件 ❗❗你知道吗?当面对不法侵害时,我们可以进行正当防卫!但这并不意味着我们可以随意使用暴力哦! 갟夸是正当防卫的构成要件: 1.存在不法侵害:这是正当防卫的起因条件,必须有客观存在的不法侵害行为。比如有人对你进行了攻击,这就是不法侵害啦! 2.不法侵害正在进行:防卫行为必须在不法侵害已经开始且尚未结束时实施。如果侵害已经结束,你再去报复就不算是正当防卫了哦! 3.防卫目的:防卫是为了保护合法权益,而非报复或其他不当目的。我们的目的是保护自己,而不是伤害别人。 4.防卫对象:只能针对不法侵害人本人进行防卫。不能对无辜的人进行攻击哦,这是不道德的! 5.防卫限度:防卫手段和强度不能明显超过必要限度造成重大损害。判断是否超过必要限度,应综合考虑不法侵害的性质、手段、强度、危害程度和防卫的时机、手段、强度、损害后果等因素。 总之,正当防卫的认定需综合具体情况,严格遵循法律规定和法律精神。我们要学会用法律武器保护自己,但也要注意不要滥用哦!
现在随处可见说末法时期,末法时期啦、巴拉巴拉多恐怖。 开始我也懵懵懂懂,这几年总算摸清到底什么是末法时期了,这是我个人理解,有不同意见可以发表下。 末法就代表一个“法”的结尾时期。就是未来几百年、几千年、我们没有新法,还在继续学习就那几样高纬度东西,老子《道德经》,佛陀弘扬的佛法。 然后我们现在还能知道老子、佛陀这种对高纬度、对宇宙的观念。那再过个几百年、几千年可能老子《道德经》佛陀佛法、传着传着被后世改的面目全非,甚至遗忘这些法。 那时候很可能在一种没有信仰、没有宗教的“黑暗世界”时期,那么人的频率肯定很低。 如果在这种时期,没有颠覆世界的“法”入世的话,没有像老子、佛陀那种圣人出现的话,人就好像在黑夜中前行一样。末法大概就是这样,末法只是暂时没有“圣人”引路。 人就在低频率中,生了死、死了又生,一世一世玩俄罗斯套娃,灵魂完全没有任何长进,这就是末法,甚至没法。 因为地球被称作“地球监狱”,有一张无形的“扑灵网𘯸”人的灵魂死后,是没办法冲破扑灵网,只能一世一世在人世间轮回。 目前已知冲破扑灵网的,只有老子、佛陀这种圣人。
道德经第十七章:领导力的四个境界 领导力的最高境界是,被管理者只知道有这个人,但与管理者之间没有直接关系。管理者通过建立制度,让系统自动运转,这体现了天道的智慧。 第二种境界的领导者,其下属亲近、尊敬并称赞他。这种状态虽然看似美好,但过度依赖领导者的个人热情可能导致问题,因为任何领导者的波动都会引起动荡。 堧쬤𘉧獥⃧的管理者,让被管理者畏惧他,从而在压力下工作。这种管理方式虽然有效,但被管理者可能感到压抑和不安。 頦低层次的管理境界是,被管理者侮辱这个管理者。这表明管理者的信用、品德和道德法的管理都不到位,导致被管理者不再相信他,领导基础动摇。 ️ 最高境界的领导者是那些做事小心谨慎、不轻易发表言论的人。他们隐身于幕后,不追求个人功劳,让被管理者自然而然地去做事,这就是天道的智慧。
法学生必读80个经典案例,提升法律思维! 大家好,我是笙月。今天我想和大家聊聊法学生必读的经典案例。王泽鉴先生在《民法思维与请求权基础》一书中提到:“许多学生在大部头法学著作上用彩笔涂涂画画,虽然看起来很漂亮,但真正学到的却少之又少。案例研讨才是法学教育的灵魂所在。” 深以为然,法学生平时多看经典案例,对理论应用非常有帮助,特别是那些改变历史的重大案件。今天我就整理了80个法学必读的经典案例,分享给大家。当你学不下去的时候,不妨去看看这些法律案件,培养法律思维也是一种进步。 𘠦学经典案例 佘祥林案(有罪推定、刑讯逼供) 李昌奎案(死刑与死缓的抉择) 齐玉苓受教育权案(中国宪法司法化) 泸州遗赠案(我国公序良俗第一案) 杜宝良巨额交通罚款案(私权对公权的合理质疑) 姜岩案(人肉搜索、网络暴力第一案) 辛普森杀妻案(疑罪从无) 里格斯诉帕尔默案(经典法律原则断案) 洛阳玉米种子案(司法责任与司法审查) 海南见死不救案(法律和道德的界限) 德国磨坊主案(私有财产不可侵犯) 尼克斯诉赫登案(法律概念的明晰) 𘠥法经典案例 于欢案(防卫限度) 聂树斌案(疑罪从无) 粪坑案(正当防卫) 昆山龙哥反杀案(法不能向不法让步) 药家鑫案(交通肇事故意杀人) 南京李宁案(组织卖淫罪) 疯女人案(年龄认识错误) 美国纽约州电梯强奸案(合理反抗标准) 呼格吉勒图案(错案改判无罪) 德国猫王案(间接正犯和教唆犯的区分) 杨某杜某放火案(刑法上的因果关系) 赖小民案(惩治贪腐犯罪力度) 布朗案(最大限反抗标准) 许霆案(罪与非罪的界限问题) 𘠦𐑦 𘦡例 何源案(同命不同价) 彭宇案(好心扶老人反成被告) 荷花女案(死者名誉权) 开发商“自我举报”无证卖房毁约案 困境儿童指定监护人案(保护未成年人) 周鸿祎微博第一案(言论自由的界限) 微信群发表不当言论名誉侵权案 吃“霸王餐”逃跑摔伤反向餐馆索赔案 动物致人损害赔偿纠纷案(间接侵权引发的直接责任) 董存瑞英雄烈士名誉权纠纷公益诉讼案 摔伤儿童离开被阻猝死案 赵勇著作权案(民事权利能力) 暗刷流量合同无效案(诚实守信) 自愿赡养老人继承遗产案 这些案例不仅能帮助你更好地理解法律条文,还能培养你的法律思维和逻辑推理能力。希望这些案例对你有所帮助!
《道德经》对后世影响的方方面面 《道德经》被誉为“万经之王”,内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等多个学科。它曾被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典,对我国的哲学、科学、政治、宗教等方面产生了深远的影响。先秦诸子以及国人的文化思想等都或多或少受到《道德经》的影响,而且它的影响是多方面的,包括文化、科学、宗教等各方面。 《道德经》以“道可道,非常道”开篇,提出了一个最高的哲学概念“道”,老子哲学就是由“道”推演出来的,他也因此成为道家的始祖。老子把天、地、人等宇宙万物连贯成为一个整体,突破了古代哲学以政治和伦理为轴心的局限。 老子认为“道”是先于天地生成的,是天地万物之源,宇宙间的一切,包括人在内都是天地万物的一部分,“人法地,地法天,天法道,道法自然”。这种思想实际上就是中国古代最早的一种“天人合一”思想,这一思想为后来的庄子所继承和发展。这种“天人合一”的整体观念,对中国古代的各个领域都产生了深远的影响。 老子思想中最大的闪光点是他的朴素辩证法思想。老子观察到宇宙间的万事万物都存在着互相矛盾的两个对立面,“有无相生,难易相成,长短相形”,世间万物有阴阳、刚柔、强弱、兴废等分别。他还发现对立的事物能够向其相反的方向转化,如:“物壮则老”,“兵强则灭”,“木强则折”,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。为了防止物极必反,导致衰落,老子主张“去甚去奢去泰”,就是要去掉那些极端的、过分的举动,始终保持着像“道”那样冲虚而不盈满的状态。 老子的道的本性是自然的,他提出了天道自然的观念。他认为天地的运行是自然而然,不假外力的。 老子提倡的“无为而治”,是对统治阶级的“有为”进行的揭露和抨击。老子提倡这种“无为”之治的目标是建立一个和谐美好的社会,也就是“使民复结绳而用之,甘其食,美其服,安其居,乐其俗”。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”。 《道德经》的影响不仅时间久,历史长,而且领域广、方面多。在宗教上,它是道教的开山之作;在修身方面,“功成身退”是文人入世的信条;在军事方面,“以柔克刚”成为军事家奉行的准则;在管理方面,老子的“以人为本”是日本企业最基本的信条;在艺术方面,“道法自然”成为书法家、绘画家、诗人遵循的理念;在文学方面,《道德经》精警凝练,处处闪烁着哲人的智慧,妙语巧喻、格言警句比比皆是,蕴含人生哲理。
在这个互联网时代,保护个人隐私的重要性愈发凸显。从曝光的一系列事件中,我们深感担忧,为何我们的隐私无处可藏?曾听闻有网红因揭露偷拍黑幕遭遇围殴,这样的暴行简直无法接受!这种对隐私的侵犯和对正义的暴力,已经不仅仅是法律问题,更是社会道德的底线。每当想起这样的消息,心中总会涌现出对那些不法分子的愤怒与不满。他们的行为严重侵害了消费者的权益,难道我们的权益就这样被肆意践踏吗?对此,我深感痛心与愤怒!希望社会各界共同努力,严惩此类不法行为,为我们的安全与隐私筑起坚固的防线!尟♀️
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