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茅盾原名是什么在线播放_茅盾《蚀》三部曲(2024年12月免费观看)

内容来源：天津万源聚所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

茅盾原名是什么

知识小抽查：作家茅盾的原名是？

茅盾笔下的白杨树：坚韧与美丽的象征 𐟍’ 作者介绍茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，是中国现代文学的重要人物。他不仅是一位小说家，还是文学评论家、文化活动家和社会活动家。茅盾的作品《白杨礼赞》是一篇充满激情和力量的散文，通过赞美白杨树来歌颂那些在民族解放斗争中坚韧不拔的北方农民。 𐟍’ 摘录自《白杨礼赞》白杨树实在不是平凡的，我赞美白杨树！它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽，——如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子；但是它却是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民;难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵！ 𐟍’ 白杨树的象征意义坚韧和不屈——白杨树适应力强，能在恶劣环境中生长，常被视为坚韧和不屈的象征。希望和生机——它的绿色叶子和挺拔身姿给人带来生机和希望的感觉。忠诚和坚守——白杨树通常直直地矗立在一个地方，代表着忠诚和坚守的品质。纯洁和美丽——白色的树皮和翠绿的叶子使它看起来纯洁而美丽，常与纯洁和美好的事物联系在一起。团结和合作——白杨树常常成林生长，这可以象征着团结和合作的精神。 𐟍’ 一些解说《白杨礼赞》是茅盾1941年创作的散文。此文以西北黄土高原上“参天耸立，不折不挠，对抗着西北风”的白杨树，象征坚韧、勤劳的北方农民，歌颂了他们在民族解放斗争中的朴实、坚强和力求上进的精神，同时嘲讽了那些“贱视民众，顽固的倒退的人们”。文章立意高远，形象鲜明，结构严谨，语言简练。曾多次入选不同版本的中学语文教科书。

现代著名作家的笔名与原名，你知道多少？ 1、巴金：原名李尧棠，字芾甘。 2、路遥：原名王卫国。 3、冰心：原名谢婉莹。 4、鲁迅：小名阿张，本名樟寿，初字豫山，后字豫才，改名周树人。 5、金庸：本名查良镛｛y卮g｝ 6、琼瑶：原名陈喆[zh㩝，笔名琼瑶[2]，曾用凤凰、心如等笔名。 7、老舍：原名舒庆春，字舍予，“老舍’’是他的笔名，另有笔名絜青、鸿来、非我等 8、舒婷：原名龚佩瑜，后改名为龚舒婷。 9、郭沫若：原名郭开贞，乳名文豹，字鼎堂，号尚武。 10、叶圣陶：原名叶绍钧，字秉臣，后字圣陶。 11、茅盾：原名沈德鸿，字雁冰。 12、丁玲：原名蒋伟，字冰之，笔名彬芷。 13、夏衍：原名沈端先。 14、曹禺：原名万家宝。 15、艾青：原名蒋海澄。 16、萧红：原名张乃莹。 17、莫言：原名管谟业。 18、苏童：原名童忠贵。 19、……………… 还有那些名作家的笔名和原名未列入，请网友们补充！

路遥故居景点介绍｜文学圣地探寻路遥的生活路遥故居是什么地方？如果你对路遥的作品感兴趣，那就会为之向往。刚从延安旅游完回来，真的有被路遥故居的历史给震撼到。熬夜一天，终于把路遥故居说明白了快点收藏起来！ ❓谁是路遥路遥，原名王卫国，是中国当代作家，1949年12月3日出生于陕北榆林清涧县，1992年11月17日在西安逝世，享年42岁。他的作品反映了改革开放时期中国城乡社会的巨大变化和人民的精神追求，代表作有长篇小说平凡的世界、人生等，曾获得茅盾文学奖。 ❓关于路遥故居路遥故居位于延川县郭家沟村，距延延高速延川出口800米处，距县城5公里，交通便利。故居分为生活区和展览区两部分。生活区根据路遥弟弟的描述还原了路遥当时的生活场景；展览区则由辉煌一生、山花绽放、缅怀路遥、路遥书屋四部分组成，陈设了与路遥有关的著作、书信、字画、报刊、杂志等资料共计558件。 𐟚—交通：可通过自驾或公共交通前往，具体路线可根据导航查询。 𐟕开放时间：故居开放时间为全天，具体开放时间请提前确认。 #路遥作品# #文学圣地# #路遥故居# #延安旅游# #文化探索# #名人故居#

神也会死：北欧神话的悲剧与启示 𐟌𒊰Ÿ“š 《北欧神话》作者：茅盾，原名沈德鸿 / 1896.7.4-1981.3.27 类型：神话学知识普及读本茅盾先生是我国神话学的重要开创者之一，他是第一个在中国译介神话故事的翻译家，第一个在大学开设神话研究课程的学者，以及第一个系统编写神话普及读物的作家。这本书系统地梳理了北欧神话中的各种故事，从宇宙的诞生到诸神的黄昏，再到“众神之王”奥丁、光明神巴德尔、雷神索尔、火与恶之神洛基等诸神之间的关系。 𐟌Œ 书中提到，北欧神话中的神与人类一样，终有一天会死亡。神的身上流淌着巨人族的血液，这既是他们力量的源泉，也是他们命运的枷锁。善与恶并存于他们的身体中，注定他们要不断地与恶作斗争，直至生命的终结。无论是善神还是恶神，最终都会走向衰亡，同归于尽。 𐟖𜯸 每一章都配有一幅黑白插画，由插画师王浣所绘，她的作品以飘逸的笔法和色彩闻名。这些插画不仅为文字增添了视觉效果，也让读者更深入地理解神话中的故事和人物。这本书不仅是神话学的普及读物，更是一部充满哲理的悲剧故事集。它提醒我们，即使是神，也有其生命的终结，而我们所处的世界，也充满了善与恶的斗争。

「与“理”共读」《子夜》是茅盾创作的长篇小说，原名《夕阳》，约30万字。小说以20世纪30年代初的上海为背景，展现了民族资本家吴荪甫与买办资本家赵伯韬之间的经济斗争。吴荪甫企图发展民族工业，却在帝国主义和封建势力的夹缝中，因资金不足、工人运动和公债暴跌等压力，最终破产。（来源：网络）成都ⷦˆ都文理学院

戴望舒：从革命青年到雨巷诗人的转变戴望舒，原名戴朝寀，字丞，小名海山，曾用过戴梦鸥、戴苕生、林泉居士、陈御月、戴月、常娥等笔名。他出生于浙江省杭州市，是中国现代派象征主义诗人。戴望舒与徐志摩、郁达夫、邵洵美并称为民国四大才子。戴望舒的成名作《雨巷》中的丁香姑娘，成为了很多人心中的美好向往。然而，很少有人知道他曾经对政治也颇有研究。 1923年，戴望舒与施蛰存一起进入上海大学，主修文学，同时旁听了社会学系的课程，接触了左派理论。然而，一些早期理论家重斗争、轻文艺的观点让戴望舒处于尴尬的境地，也导致了他这一时期的文学创作与革命思想甚至现实生活脱离。在中文系的学习中，戴望舒接触了各种外来思潮流派，茅盾讲授西洋文学史，田汉教西方浪漫主义文学，其中田汉讲过的法国象征主义诗人魏尔伦对戴望舒影响颇深。正是在这种环境下，戴望舒开始了新诗的创作。 1925年5月30日，上海爆发了“五卅惨案”，随即引发了全中国范围内的工人罢工、学生罢课。上海大学学生参加了游行示威行动，戴望舒也在其中。不久，上海大学被勒令停办，戴望舒只好转到震旦大学特别班学习法文，第二年升入震旦法科一年级，与施蛰存、杜衡商定未来一起去法国留学。在震旦大学，戴望舒开始广泛涉猎法国等西方国家的诗歌和作品。通过这时期的阅读，戴望舒的诗歌观念逐渐向象征主义靠拢。 1926年3月，戴与施、杜一起成立了“璎珞社”，自费出版了四期《璎珞》刊物，主要刊登他们的著译作品。戴望舒在《璎珞》上发表的诗作，均使用了“望舒”这一笔名，后来都被诗人收进诗集《我底记忆ⷦ—穔楛Š》中。1927年3月，戴与杜衡在法租界被捕，后经保释释放。不久，反革命政变发生、政治形势危急，戴望舒被通缉，不得已辗转于杭州和松江，在动乱中结束了学业。革命行动的残酷和恐怖的社会现实深深影响了戴一行人，他们决定回到文学事业的建设中去。在松江，几人住在施蛰存家，并将他们居住的小楼称为“文学工场”。

热播剧《小巷人家》原著小说大揭秘 𐟓𚠦œ€近，正午阳光出品的电视剧《小巷人家》正在热播，剧情从恢复高考开始，围绕着棉纺厂家属区一条小巷里的两个家庭展开。 𐟓– 《小巷人家》的剧本改编自大米的同名小说，这部小说曾获得第四届茅盾文学奖。 𐟑颀✍️ 大米，原名王杨，出生于江苏南通，毕业于上海戏剧学院编导系。除了写作，她还从事电影和电视剧的创作。《清白之年》是她的另一部网络小说。 𐟌🠦•…事讲述了20世纪70年代末，苏州棉纺厂家属区小巷内，庄家、林家、吴家共同经历高考恢复、知青归城和改革开放等历史变迁，这些变迁深刻影响了三家两代人的命运。 𐟏ᠩ™⥭里的蛇瓜、小巷中孩子的嬉闹，还有工人们互帮互助的邻里关系，仿佛让人置身于那个年代，特别能勾起70、80后的童年回忆。 𐟓š 如果等不及剧集更新，可以先看看原著小说，感受那种人情味十足的生活。

马伯庸七部必读作品，你读过几本？马伯庸，原名马力，笔名“伯庸”取自屈原《离骚》中的“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，因此被书迷们亲切地称为“马亲王”。他是一位高产作家，每年都能推出一部长篇小说，作品屡获殊荣，包括人民文学奖、朱自清散文奖和茅盾新人奖。马伯庸的作品被认为延续了“五四”以来历史文学创作的传统，致力于探索“历史可能性小说”。他的作品深受读者喜爱，其中《长安十二时辰》《风起陇西》《古董局中局》等作品更是被改编成影视剧。以下是七部值得一读的马伯庸作品，每一部都有其独特的魅力：《长安十二时辰》 𐟕𐯸 - 这部小说以唐朝为背景，讲述了长安城内的传奇故事。《风起陇西》 𐟏𙠭 以三国时期为背景，通过间谍活动揭示历史的另一面。《古董局中局》 𐟕𕯸‍♂️ - 围绕古董鉴定展开的悬疑故事，充满了智慧与诡计。《三国机密》 𐟏𐠭 以三国时期为背景，讲述了曹操、刘备和孙权等历史人物的故事。《长安迷案》 𐟕𕯸‍♀️ - 以唐朝为背景，通过一系列迷案揭示长安城的秘密。《末日焚书》 𐟔堭一部充满科幻色彩的历史小说，探讨了末日来临时的生存与毁灭。《铁浮图》 𐟛᯸ - 以宋朝为背景，讲述了战争与英雄的故事。如果你还没读过马伯庸的作品，不妨从这些书籍开始，体验他的文学魅力。

山阴路：一条路的近代民宅“博物馆” 山阴路，这条位于上海虹口区的老街，南起四川北路，北至祥德路，全长651米。原名施高塔路，1911年筑成后，这里就成了一个自然形成的近代民宅“博物馆”。山阴路的建筑风格多样，大致可以分为四大类：早期石库门里弄、新式里弄、独立成套式公寓住宅和花园式里弄。早期石库门里弄：恒丰里恒丰里位于山阴路69弄和85弄，建于1905年。其中，山阴路69弄被称为老恒丰里，是早期石库门里弄的代表。而山阴路85弄则是新恒丰里，为二层新式里弄建筑，属于独立成套公寓住宅。新式里弄：大陆新村大陆新村是一群红砖红瓦砖木结构的三层新式里弄房屋，建于民国20年（1931年）。这里的建筑风格独特，充满了历史的韵味。独立成套式公寓住宅：山阴大楼山阴大楼是典型的ART DECO风格公寓大楼，旧时叫施高塔公寓，是独立成套式的公寓住宅。这座建筑在当时非常先进，现在依然保持着当年的风采。花园式里弄：千爱里千爱里位于山阴路2弄，建于二十世纪二十年代初。这里曾是鲁迅和内山完造举办“现代作家木刻画展览会”的地方。新式里弄住宅：淞云别墅淞云别墅位于山阴路44、64弄，建于1937年，带有西班牙建筑风格。各单元都有较大的庭院，与紧邻的留青小筑风格相似。作家旧居：鲁迅和茅盾在山阴路132弄，有鲁迅和茅盾的旧居。鲁迅旧居在9号，茅盾旧居在6号。这里曾是两位文学巨匠的生活和创作之地。其他建筑：四达里、东照里等四达里位于山阴路57弄，建于1926年，是砖木三层的新式里弄。这里曾是作家沙汀的居住地。东照里建于1920年，瞿秋白曾在此居住。其他建筑：兴业坊、文华别墅等兴业坊位于山阴路165弄，建于1927年。文华别墅在山阴路208弄，是三层清水红砖仿西式建筑，由美国建筑设计师设计，建于1926年。独立式花园住宅：西式建筑风格山阴路181号是一处独立式花园住宅，建于1912年，带有西方文艺复兴建筑风格特征。现由虹口区第三中心幼儿园使用。山阴路上的这些建筑不仅体现了近代民宅的多样性，还见证了历史的变迁。每一步走在山阴路上，都能感受到岁月的沉淀和文化的积淀。