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孔融让梨的真相在线播放_孔融让梨的图片(2024年12月免费观看)

内容来源：天津万源聚所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

孔融让梨的真相

历史的真相与残酷：老师不会主动告诉你这些典故的后续！前言在课本中总是能够看到很多具有教育意义的典故，这些故事都是简单易懂，并且也正是因为这些历史故事让我们总是不由自主的对故事中的主人公抱有好感。但是不知大家有没有思考过，为什么老师从来都没有说过这些典故的后续，那是因为这些典故的后续完全不是大家所想的那样，接下来就说几个大家耳熟能详的典故，看看他们背后的故事。一、孔融让梨首先要说的就是孔融让梨了，读过《三字经》的应该都知道这句话“融四岁，能让梨”当年只有四岁的孔融就知道了谦让，这可以说让后世很多人都为之感慨。尤其是一些多孩家庭更是从小就教导孩子们这个典故要学习孔融。在那之后千百年间孔融一直都是一个谦让、兄友弟恭的模范代表。并且孔融的身份也是很让人瞩目的，他是孔子的后代，甚至能说孔融是年少成名，在他很小的时候大家就知道了孔融的才名，这也是为什么之后曹操要将他收在麾下的原因。在《世说新语》中还记载了孔融另一则故事，那是在他十岁的时候，和父亲一起去到洛阳去拜访李膺。但是李膺在当地名声很大门庭若市，一般人根本就见不到他。于是孔融就计上心来直言自己是李膺的亲戚。但是当李膺见到这父子两人的时候却实在是想不起来这两人是谁，于是就询问孔融两人是什么关系，孔融不慌不忙的说道：“我们是世交，我是孔子的后代，我家先祖还拜了你家先祖为老师，这不是正是世代通好吗？” 众人听闻后纷纷夸奖，不过在陈韪听到后就直言“小时了了，大未必佳”这孔融虽说是年纪小，但也不是能忍受这样气的人很快就出言嘲讽陈韪：想君小时，必当了了。在孔融十五岁的时候因为私自收留了逃犯，导致幼时吃了大梨的哥哥孔褒被杀。最后的结局却是孔融因为争着认错留下了一个好名声。当然这也不是他做出的最惊世骇俗的事情，当年曹操为什么将他杀了，得罪曹操是固然的，但是曹操给他定的罪名之一就是不忠不孝，因为他说过一句话。简单来说就是父母对子女是没有恩情的，父亲对孩子不过就是情欲，母亲对孩子就像是大瓶子里装了东西，最后又给取出而已，在当时这种发言实属大逆不道。二、完璧归赵完璧归赵也是一个大家所熟知的典故，还是在语文书课本上的故事，可以说但凡是学习到这一篇文章的人没有一位是不为蔺相如的聪慧所感叹的。故事的开始还要从楚人发现了一块宝玉说起，按照当时人们的思想发现这样一件宝物肯定是要献给国家最尊贵的人。这不很快这块玉就被送到了楚王的手中，不过当时的楚王并不识货，当时很快就遇到了识货的，楚文王当即就断定这是一个宝物，并且还给它取名为“和氏璧”，之后这块玉就落到了赵王的手中。秦昭襄王知道这件玉后，于是就提出用十五座城池来换，用十五座城池来换一个并没有什么实际意义的玉。怎么看都是不现实的，所以赵王也不相信，并且他也担心不仅没有得到秦国给的城池就连这玉都被秦国拿去了。于是他就让蔺相如带着玉去了秦国，并且交代他见机行事，这不很快在大殿上就发生了那著名的一幕，首先就是蔺相如说玉有瑕疵说要指给秦王看，将和氏璧拿到手中了。但到了手中后蔺相如当即就换了一份说辞，直言看不见秦王的承诺。即使是秦王将地图拿来，但是蔺相如还是不相信，又说了条件，当然秦王也答应了。就在秦王按照蔺相如说的戒斋时，蔺相如早就利用这段时间将和氏璧给送回国了。但秦王也没有和蔺相如计较反而是将他放回国了。但是秦王这样平白无故被人戏耍一番他真的能当什么事情都没有发生吗？这不很快秦昭襄王就让白起挂帅去攻打赵国了。当然后世的史学家们也有人认为蔺相如这一番举动，并没有实际的意义，将秦王戏耍一番还不如最开始就拒绝秦王，让秦王不失面子。三、凿壁偷光在大家年幼的时候被劝导学习的时候应该都听说过“凿壁偷光”的故事，毕竟如此贫寒的匡衡都没有放弃学习。这么多年以来大家都是将他当成学习上的楷模，相信大家也都听老师说过最后匡衡被汉元帝赏识坐上了那位极人臣的位置。不过一般到这匡衡的故事也就说完了，没有老师再会说他之后的故事了，因为之后的匡衡并非是一个清官，甚至能说他已经被权势迷失了双眼，忘记了为官之道。可能是因为位置高了，于是匡衡也想要维持住自己的位置，开始攀附权贵。不仅如此在朝堂上匡衡也不像之前那样有话说了，当年匡衡能够如此快的被汉元帝提拔正是因为他敢于直言，多次上书劝谏皇帝，满朝谁不说匡衡是一个直臣。但在汉元帝中后期的时候，匡衡不仅学会了阿谀奉承，甚至开始欺压百姓，结党营私。他忘记了他最开始也不过就是一个寒门子弟，他是切实体会过百姓艰辛的，这样的匡衡祸害百姓才更让人不齿，这也是为什么老师不会说他晚节不保的原因。四、司马光砸缸最后要说的就是在小学语文书上的“司马光砸缸”的故事，他的聪明伶俐甚至只思维灵活都是备受推崇的。不过对于司马光砸缸这件事的真实性在后世也是有人怀疑的，因为按照大宋当时的技术是不可能造出像今天这样深的缸的，而是典故“瓮中捉鳖”的瓮。当然对于这件事先暂且不说，先来看看在官场上的司马光。按道理说思维如此敏捷的司马光也是很轻易的就能够接受新事物的，事实并非如此，他和王安石本是好友，并且自古有才之人都有一种惺惺相惜之感。但却因为政见不同两人关系破裂，众所周知王安石是一个不折不扣的变法派。并且时任皇帝的宋神宗也是很推崇的，于是王安石很快就受到了重用，司马光也是很有骨气的，他拒绝了宋神宗给他的闲职直接去洛阳“养老”了。直到宋神宗逝世，宋哲宗继位，司马光再次受到重用，当然保守也不是不行，只要是对国家有益就可以，但是将河湟之地给西夏的操作也是很让人看不懂的。就连和他是同一派系的苏轼都看不下去了，正是因为这苏轼再次被贬，司马光在执政上过于迂腐顽固，对于当时的北宋来说并未是一件好事。结语人心难测，尤其是在经历过权势等东西的熏陶后很少有人能够保持本心，可以说一个人他的一生做一件正确的事情很容易，但很少有人一辈子都在做对的事。对于这些历史典故，我们所知道也不过就是片面，对于历史还是要全面地看。

历史的真相与残酷：老师不会主动告诉你这些典故的后续！ • 孔融让梨：孔融因让梨的故事成为谦让的典范，但成年后因直言不讳和不忠不孝的言论，如认为父母对子女无恩情，最终被曹操以不忠不孝的罪名处死。 • 完璧归赵：蔺相如以智谋保护和氏璧，但之后赵国并未因此避免秦国的侵略，秦昭襄王派白起攻打赵国，蔺相如的智谋虽令人赞叹，但对赵国的长远影响有限。 • 凿壁偷光：匡衡因家贫而凿壁偷光学习，后成为汉元帝赏识的官员。但随着权力增长，匡衡开始攀附权贵，欺压百姓，忘记了为官之道，最终晚节不保。 • 司马光砸缸：司马光以砸缸救友的故事闻名，但其在政治上因保守和顽固，如将河湟之地割让给西夏，导致国家利益受损，其政治决策受到争议。这些典故的后续发展往往不像故事本身那样简单和美好，反映了历史人物在权力和时代变迁中的复杂性。

历史典故背后的真相：①司马光砸缸。砸缸救人背后的保守顽固。北宋王安石主张变法图强，而司马光则坚持传统，反对一切改革。②孔融让梨。让梨美名下的狂妄自大。他是建安七子，孔子第20代世孙。因大逆不道被曹操处死。③凿壁偷光。偷光苦读换来的贪污落魄。匡衡成为一代儒学大师，得到汉元帝赏识，一路升至光禄大夫、太子少傅的高位。匡衡被指控"专地盗土"，非法扩大食封四万多亩。这一贪污行为导致他被成帝贬为庶民。④完璧归赵。引发国家灾难。蔺相如成功地将和氏璧带回赵国。秦昭王被戏耍后，加速了赵国的衰败。⑤金屋藏娇。背后是一场精心设计的政治联姻。四岁的刘彻许诺要娶长公主的女儿阿娇并为她建造金屋。后来成为汉武帝的他因阿娇没能生育皇子被废黜皇后。

二胎家庭如何避免“大让小”的误区？孔融让梨的故事在中国家喻户晓，但家长们在教育孩子时，是否正确运用了这一美德呢？许多家长常常教导大孩子要让着小孩子，这种看似正常的教育方式实际上可能存在问题。让孩子们共同遵守家庭规则才是关键，而不是一味地让大孩子迁就小孩子的行为。 𐟑袀𐟑碀𐟑栥…쥹𓥯𙥾…的重要性在二胎家庭中，公平对待是避免兄弟矛盾的关键。当孩子们发生矛盾时，家长们应该首先了解事情的真相，而不是自然地偏袒某个孩子。家长们需要意识到，大孩子也是一个独立的个体，他们不应该因为年龄大而承担更多的责任。 𐟒” 忽视大孩子的感受家长们常常把大孩子当作小大人，要求他们包容二宝的一切。这种做法对大孩子的成长非常不利，可能导致他们因为缺乏爱而变得胆小、自卑。长期在这种观念下成长的孩子，会认为自己不配拥有父母的爱，这对他们的自信心和社交能力都有负面影响。 𐟚렩”™误的引导家长们对待大孩子和二宝的态度常常是两种极端：对待小宝百般包容，对待大宝则严厉苛刻。这种做法会导致大孩子逐渐与父母疏远，不愿意与父母沟通。当他们在未来遇到问题时，也会选择默默承受，而不是寻求帮助。 𐟑袀𐟑颀𐟑碀𐟑栦�ᮧš„教育方式家长们应该教育两个孩子相亲相爱，大孩子要关爱小孩子，小孩子也要尊重和关爱大孩子。这样的教育方式才更有利于培养两个孩子之间的手足之情，促进二胎家庭的和谐。总之，家长们在教育孩子时，应该避免“大让小”的误区，而是要公平对待每一个孩子，让他们在和谐的家庭环境中成长。

孔融让梨童谣传，兄弟长大后境遇揭秘，真相让人意外

有钱人家的教育：你真的了解吗？让我来揭开一些没人敢说的真相吧。你知道吗？我们和有钱人家的孩子在教育上的差距到底有多大？首先，这个社会有一条不成文的规则：抢才是王道。从小到大，我们学的是孔融让梨，吃亏是福，学校里也从没教过我们孙子兵法或者博弈论。你知道为什么吗？因为创业的时候，风口有限，谁先抢到谁受益；想买限量版包包的时候，库存有限，谁先抢到谁拥有。在学校里也是一样，抢答、抢分、抢红包，都是在抢。但是，过于谦卑的人往往没有勇气去直面对抗别人。所以一旦要抢的时候，就只能一让再让，然后安慰自己说：“高手都懂得谦让，这是格局。”其实，高手会谦让，只是因为他们知道时机未到，或者这点蝇头小利他们根本看不上。一旦遇到巨大利益纠纷的时候，他们是不会谦让的。你看那些互联网巨头，出席活动的时候，各方效应抢占市场。自我抢用户、抢人才、抢供应链，全都靠抢。而我们中国人一直崇尚谦虚，说人应该韬光养晦，但其实谦虚和抢也并不矛盾。有钱人家的孩子从小就知道谦让和谦虚，只是为了在别人面前先留下一个好的印象，好在未来遇到更大利益的时候去赢得那个抢占的先机。第二，这个世界上最危险的三个字就是“安全感”，最安全的三个字叫做“危机感”。我们普通人家的孩子从小被教育的是要找一个好工作，而不是谋一份好事业。所以不敢接受未知，但却能忍受枯燥的工作；不敢接触新的事物，但却能忍受月薪3000。我们总说凡事都能将就嘛，因为至少稳定，但好像稳定的结果从来都是穷得很稳定。而有钱人家的孩子从小就知道铁饭碗也只是一个碗，而饭在哪里才更加重要。这个社会，不变是例外，变化才是常态。而且这个时代就算你远离风浪，风浪也会自己找上你。所以与其拿着月薪3000和一辈子的不甘心去求稳，不如趁早跟不确定性共舞去磨练自己的反脆弱能力。我的大哥就跟我说过这么一句话：“铁饭碗真正的含义不是在一个地方吃一辈子的饭，而是一辈子到哪里都有饭吃。”

历史上的那些误会：商纣王真的是暴君吗？历史上有多少让人误解的事件呢？今天我们来聊聊《历史的错觉》这本书，它从一个独特的角度来解读历史事件，揭开我们对历史人物的误解。商纣王：暴君还是文化差异？𐟤” 商纣王，这个历史上的名字，常常与“无恶不作”的暴君联系在一起。但真的是这样吗？书中提到，商纣王的罪行可能只是由于商周文化差异造成的。在商朝，女子可以当官，而在周朝则不行。因此，商纣王被世人指责为过于听从女人的话。这也反映了畜牧业向农业发展的过程中，女性逐渐退出政治舞台的现象。大禹治水：禅让还是误会？𐟌Š 大禹治水的故事家喻户晓，但大禹真的是禅让的吗？书中指出，大禹治水的传说可能只是对历史事件的误解。夏王朝的存在一直是个争议的话题，而大禹治水的故事更是充满了戏剧性。褒姒与周幽王：烽火戏诸侯的真相𐟔劊褒姒与周幽王的烽火戏诸侯，这个故事在历史上广为流传。但事实上，周朝时期并没有狼烟。这个故事的背后可能只是对历史的误解。孔融让梨：不孝的罪名𐟍 孔融让梨的故事大家耳熟能详，但你知道吗？孔融最终因为不孝的罪名被曹操杀害。虽然这可能只是个莫须有的罪名，但这也反映了古代社会对孝道的重视。秦始皇：嬴政还是赵政？𐟑‘ 秦始皇的名字是嬴政，但早期的他可能叫赵政。在母系社会中，名字分为姓和氏，随母为姓是一个大家族共有的，而下面又分各种氏。因此，古代人名是姓加氏加名，而后慢慢将姓氏合成一体。魏晋风度：嗑药还是文化现象？𐟒Š 魏晋风度常常被认为与嗑药有关。书中指出，魏晋风度可能只是当时文化的一种现象。头发散乱、宽衣解袍、不穿鞋袜等行为可能只是药物作用下的身体反应。和珅与纪晓岚：相爱相杀的真相𐟤 电视剧中和珅与纪晓岚的关系常常被误解为相爱相杀。但实际上，他们大部分时间并没有太多交集。和珅与纪晓岚的关系可能并没有我们想象中的复杂。总结𐟓š 看完这本书，我学到了很多新颖的观点。历史总是充满了戏剧性，但我们不能盲目相信所有的故事。从典故中思考，不盲从别人的观点，这才是最重要的。希望大家能从这本书中获得更多的启发和思考！

学校教育与社会现实的碰撞：你准备好了吗？在这快速变化的社会中，学校教育与现实之间的矛盾愈发明显。曾几何时，我们在课堂上听到的道德观和生存法则，如今却成了难以适应的枷锁。首先，学校教给我们的是“孔融让梨”，但在竞争激烈的职场，谁先出手才能赢得利益。道德观的灌输与社会生存法则形成鲜明对比，让人不得不重新审视这种教育。再看“努力就会成功”的口号，真相却是，往往需要关系、背景的加持，成功才会悄然降临。这样的成功定义，是否意味着我们的努力只是一个美丽的梦？ “做人要有骨气”在青春岁月中听来振奋，但如今的人际交往中，圆滑的处世态度显得更为重要。人与人之间的交往，更多时候在于如何处理微妙的关系，而不是一味坚持原则。此外，学校倡导的“分清是非”在现实中却常常变得模糊。“听从领导”可能是更为实际的选择。而在面对错误时，“反对错误”也许让位于“明哲保身”的智慧。最后，那些教导我们“不要拍马屁”的教育理念，面对情商越来越重要的社会，是否还合时宜？总结来看，学校教育与社会现实的差异不仅反映了我们所受教育的局限，更促使我们反思教育的真正价值。当我们意识到这些差距时，是否准备好迎接更真实的世界？

破防了，长大后才彻底明白尼采说的那句“世界没有真相只有视角”是什么意思。就拿《归园田居》中的陶渊明来说，一方面他自己不为了五斗米折腰，展现了独有的气节。可与此同时，他的妻子孩子们却要从此跟着忍饥挨饿。就连种地都是“草盛豆苗稀”。小时候学孔融让梨，对孔融滤镜拉满，长大后才发现一言难尽。理学家朱熹一直是学者心中的大神，可另一面，他却以官令强制女性裹脚，对女性极其打压。最令人震惊的是写出悯农的李绅，自己却极致的铺张浪费，一生干掉的鸡数不胜数。所以永远不要给任何人树立神圣的丰碑，世界是多面的，人也是！#大学第一课# #生活# #社会百态#

#大学第一课#道德教育使孩子变坏？一个你可能不知道的教育真相教育家、夏山学校的创办人尼尔说，“我相信道德教育使孩子变坏，如果将一个孩子所受的道德教育去掉，他就会变成一个好孩子。” 说实话，尼尔的这段话颠覆了我以前的认知。我这一代以及我的下一代，都很早就受过父母的道德教育。在我们很小的时候，就被教育成要学会礼让他人。“孔融让梨”就是一个很好的例子，估计每个小孩子都听过这个故事。家里有两个苹果，我们都知道，那个大的要让给父母或者让给比我们小的弟弟妹妹吃，如果我们抢着吃，那就叫自私。我们的玩具，要和别人一起分享。如果不和别人分享，那就叫小气。我还清楚地记得，有一次，当我把别人送来的高档水果拿给孩子吃时，我女儿吃惊的表情。她不可置信地问我：“妈妈，这么好的东西不应该送给别人吗？我们还真的能吃啊？” 是呀，家里但凡有一点好的东西都被我送给父母或亲朋好友了。所以这样长大的我们，对好东西总会有一种不配感。我们舍不得穿贵的衣服，舍不得用高档餐具。原来，在我们的潜意识里，我们不如高档餐具，昂贵衣服那么有价值。精神分析学发现，任何一个未被满足的欲望，都潜伏在潜意识里。长大后会以另一种形式表示出来。比如一个在商场偷东西的女人，就是将小时候的道德训练的症状以象征的方式发泄出来，她的偷窃行为不过是满足被压抑的儿时兴趣而已。人性本善，尼尔的充分相信每个人都有向上、向善的本能。每个小孩子在小时候都是自私的，看见一个大苹果，他就会想自己吃，而不会想到要给别人吃。在这种情况下，父母不要人为地去改变孩子，因为越是压抑他，他越会对什么感兴趣。当一个孩子自然地长大时，他没有受到过不自私的教育，利他主义后来便会自然地发展起来。如果母亲总是压抑孩子的自私，她便会把自私永远种在孩子的潜意识里。相信人性本善，一切按照孩子的发展规律，顺势而为。这样我们的孩子才能真正成长为一个身心健康的人。

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