世风日下什么意思新上映_感慨世风日下的诗词(2024年11月抢先看)
「喻黄」 第二天上午黄少天回了宿舍,张佳乐看到他的时候显得十分惊讶,一句话都没说,先扑上来拉开他领子往里看,黄少天连忙伸出手去挡,大声说:“干嘛呢干嘛呢,世风日下强行不轨贪图美色,平时我洗完澡也没有藏着掖着,你在宿舍还没有看够吗……” 他还没有说完,张佳乐就已经抬起头面色古怪的看着他说:“怎么一点痕迹没有,你和喻文州出去一个晚上什么都没干?” “没,”黄少天好像对这件事情没有什么想法,“他说慢慢来。” “喻文州好可怕,”张佳乐听完这句话喃喃道,“明里暗里给你下套下了这么久,临到头了居然能忍住一口不吃。” 要是之前的黄少天肯定会附和张家乐说就是,但现在他和喻文洲已经心意相通,听见张佳乐这么说心上人第一感觉居然是不爽,当下就冷冷道:“有孙哲平可怕吗?他可是拿着他爸的卡去买了房然后写你的名字,他要是哪天被家里关起来打断腿我也觉得正常。” 张佳乐毫不迟疑的反驳说:“大孙是恋爱脑,喻文州是吗?!” “你的意思是他喜欢我喜欢的昏了头?也不是没有道理。”黄少天琢磨起来。 张佳乐听他这么说觉得有点无语,心想真是完蛋了,翻了个白眼不再试图拷问黄少天。 虽然在张佳乐面前装的这么无所谓,但其实黄少天是有想法的。 他当时都已经按住喻文州了,但是喻文州说慢慢来,先谈一段时间再说。 黄少天心想这肯定是喻文州给他的考验,考验他是肤浅喜欢肉体还是真正喜欢灵魂。 他哪是这么容易就被考验出局的人,他很能忍的好不好? 于是两个人真的一起躺在床上盖着被子,身体挨着身体睡了一个素觉。 但黄少天其实还有另外一个打算。 在晚上,喻文州有言在先,而且防线这么厚,实在不好做什么。但两个人都气血方刚的,等到早上那可就是机会,他稍微撩拨一下,说不定喻文州就情难自禁,到时候生米煮成熟饭,总不是他先动的手。 可惜想的挺美好,等他早上一睁眼,发现自己睡得四仰八叉,手脚都搭在喻文洲身上,一个人占了四分之三的床,心想真是大事不妙,等喻文州醒过来能这有什么旖旎气氛。 于是他当下看了看还在安睡的喻文州,小心翼翼收回了手脚,又缩成一团凑过去挨着喻文洲身体,简直乖巧可怜。但他刚摆好这个睡姿,就听见喻文州的声音在头顶淡淡地响起来:“搭手搭脚的睡了一晚上,现在装什么呢?” 黄少天气得睁开眼就拧他脸:“你早就醒了就等着看我表演是吧!喻文州你心真黑啊,我就知道张佳乐劝我小心也不是没有道理。” 这么一闹完,更是一点氛围都没有了,两个人像小学生一样,半个小时打闹完,一起顶着乱糟糟的头发去洗漱。
戒除邪淫 改造命运 万恶淫为首,当今之世淫风盛行,世风日下,古人之淳朴民风不再,不良舆论误导大众,社会中诱发邪淫的媒介处处皆是,对每个人的身心造成不同程度的污染,染缘现前时不易把握自己导致犯下邪淫。由于邪淫对我们每个人的前途命运产生极大的负面影响,造成我们婚姻不幸,命运坎坷,所以戒邪淫关系到每个人的幸福与安康,是每个人必须面对的生命课题。 戒邪淫之前,先搞清楚什么是邪淫。邪淫包括身淫、语淫、意淫三类。 1.身淫:包括自淫与淫他二种。自淫即手淫自渎;淫他,婚姻之外的与异性的两性关系。如:未婚同居、未婚性行为、婚外恋、包二奶、一夜情、同性恋等等。夫妻行周公之礼不算邪淫,可是即便是合法夫妻若非时、非处、非肢行淫也是犯邪淫。 2.语淫:谈论淫秽内容的话题,黄色笑话等。 3.意淫:即心中起淫念。邪淫不一定身体做了才算犯,若见美色起心私之,即算犯邪淫。因此在所有邪淫当中,意淫是大多数人最易犯,也最易常常犯的。所有一切邪淫行为的产生皆起源于意淫,若心不淫,一切邪淫行为安得而生?戒意淫是戒邪淫之根本。因此就邪淫危害列举如下。 导致身体上: 1.气色不好,出现熊猫眼,痤疮等; 2.腰体疼痛; 3.引起糖尿病,肾脏病、子宫癌、乳房癌、精神病等等; 4.容易引起中风; 5.动则气喘吁吁,大汗淋漓; 6.夜间多梦,且多噩梦、遗精、滑精; 7.身体臭秽; 8.引起掉发,颓顶; 9.引起前列腺疾病; 10.各种性病以及爱滋病; 11.身体虚胖; 12.骨骼疏松,钙质流失,容易缺钙。⠠⠠⠠⠂ 精神上: 1.精神匮乏,无精打采; 2.理解力、记忆力严重衰退,注意力不集中,导致学习工作受很大影响; 3.害怕见人,常心怀愧疚,不好意思,没有自信; 4.心浮气燥; 5.脾气大,经常大动肝火 6.做事没有持久力,意志薄弱,没有执行力。 果报上: 1.现世事业无成,遇不贞良眷属; 2.时运转差,常常将好事变成坏事; 3.人际关系差; 4.常生起莫名其妙的恐惧和烦恼; 5.报在地狱,后世转为畜道或其他恶道受大苦恼。 传统西医认为:精液的主要成分:蛋白质、核酸、葡萄糖、水,还包含了aboutonia、抗坏血酸(维他命C)、钙、氯、胆固醇、胆碱、血型抗原、柠檬酸、氨酸、去氧核糖核酸(DNA)、果糖、玻璃酸、肌醇、乳酸、镁、氮、磷、钾、嘌呤、嘧啶、丙酮酸、钠、山梨醇、精液素、精液、尿素、尿酸、维他命B12还有锌。人类成熟精子形似蝌蚪,长约60微米,由含亲代遗传物质的头和具有运动功能的尾所组成,分头、颈、中、尾四部分。顶体是覆盖头前端2/3的帽状结构。顶体是一种特化的溶酶体,外包以单位膜,紧包细胞膜的那层为顶体外膜,贴近核膜的那层为顶体内膜。内外膜之间的狭窄腔隙中含有顶体物,其中含有多种水解酶和糖蛋白,如透明质酸酶、唾液酸苷酶、酸性磷酸酶、顶体素,天冬氨酰—N—乙酰氨基葡萄糖胺—氨基水解酶、ATP酶、放射冠穿透酶等,总称为顶体酶,精子里面含普通的氨基酸等物质组成。女性的分泌物也同样是这些。 有专家指出,从营养成分的角度来看,一次排出的精液营养不如一杯牛奶的营养,所以得出结论:精气泄漏对身体无害,喝一杯牛奶营养就补回来了。这个结论乍一听,好像很有道理。但是仔细一分析,发现其中大有值得商榷之处。 有一个问题,给一个80多岁的老者喝一吨牛奶,是否也可以产生像年轻人一样多的精子?显然是不可能的。打个比喻:人体好比工厂,饮食是原材料,精液是产品。中间过程需要人工、水、电等能量的消耗。好比一盘包含丰富内容的录像带,将它分解后的成分与一个废品收购站的塑料饭盒成分相同,但是二者的价值能够等同么? 我们知道:一堆砖瓦、钢筋、水泥与用这些原料建好的大厦这两者之间能画等号么?所以,仅仅考虑原材料的,还要把中间加工的各个环节耗能忽略掉,显然是有待商榷的。 请看下面的公式: 进食必要的营养+人体的合成=精液物质+能量=精华⠂ 显然,精液的产生,仅仅只有营养是不够的,还需要人体的合成,而这个过程需要能量。这种合成的能力, 中医称之为生机!也就是人体合成、生发的力量。皮肤破了会自动愈合、身体有了疾病能够自我修复,青春期饭量增大,身高体重增加;ⷂ𗂷ⷂ𗂷这都是人体生机的一种体现。有了生机,生命才能活动,缺乏生机,生命就会衰老。 很多东西用分解的眼光来看,就没有生命力了。比如小麦种子,分解后发现无非含有一些蛋白质、 碳水化合物、脂肪等。然而,小麦种子埋在地里春天可以发芽,成长;但是把一个含有小麦各种营养成分的药片埋在土里,一万年也不会发芽,因为药片里面缺乏生机,没有生命力。因此,生命科学领域里,仅仅用物质分解的眼光来看问题是非常片面的。众所周知,人体由钙、蛋白质、脂肪、水分等等各种元素组成,从婴儿长成到成年,需要十八年;而构成人体的这些元素营养,用不了半年我们就能吃完,一个婴儿半年能长成十八岁的小伙子么?显然不可能。因此,生命力的一大关键:能够合成。只注意分解后的成分,而忘记将这些成分合成所需要的能量,这种观点是片面的。如果机械的把精液等同于一杯牛奶的营养,我们不禁要问:精子和卵子结合能孕育新的生命,牛奶可以么? 古人所谓:“手淫无度则伤精”,这里所伤的“精”,指的不仅仅是精液里面的营养物质,更重要的是损伤人体的生机,也就是生命力,古人将之称为:“肾气”、“元气”、“真阳”。古人所谓:“一滴精、十滴血”,⠠并不是说一滴精液的营养和十滴血的营养等同,而是指合成一滴精跟合成十滴血所需要的生机是等同的,非常宝贵。因为人要传宗接代,精液里面所包含的信息和能量必然是最为精密和丰富的,它可以生成一个新的生命,因此是一种物质与能量的高度集中。所以合成所需要的生机就会特别的多。因此古人建议节欲保精,以保存生机,不轻易丧失生命力,身体才能健康,才会延年益寿。犯邪淫的人一定会得到身心疾病、遭遇横祸、妻子不贞、家庭破裂、子孙败亡的报应。 现在的年轻人,没有受到良好的道德教育,受到爱情影视网络的影响,大部分都会产生心理疾病,很多都有手淫的习惯,对学习成绩、身体健康、家庭和睦,都造成了很大的伤害。受了伦理道德教育的孩子,身心都会健康,一般都不会去接触黄色的文化。 所以父母要想让孩子健康成长,一定要及时的让孩子学习伦理道德、因果报应的教育。 #戒淫# #健康早知道# #激发全社会向上向善的正能量#
周五晚上在LAB111看到cineville的取票机的样子被朋友拍下来了,我发现这原来是取票机的时候大为震撼——别的影院的cineville取票机都是中规中矩的造型,而LAB111整了花活。很好,这个造型和他们的选片在精神状态上得到了统一。 朋友的镜头里还有我长度进入尴尬期的头毛、不知道穿什么可以无脑选择走遍天下的卫衣、在一次次掏水杯/车票/电影卡的过程中逐渐懒得整理的书包——还背成了单肩,雨宫莲收到了我的致敬。镜头外是一个考前因为(又双叒)无法学习而睡眠不足、考完跟同学为了喝奶茶在雨里长途跋涉、喝完奶茶跑去朋友家鸠占鹊巢睡了一下午的日子(喂,你怎么好意思问刚认识半个月的朋友能不能去她家睡觉的?世风日下啊,她居然还答应了)。
“女怕摸中,男怕摸顶”的背后原因 中国的传统文化中,有很多礼仪至今仍在沿用,比如拱手礼,也叫作揖,是古代汉族的相见礼。中国被称为“礼义之邦”,这个美誉始于周朝。周朝是中国历史上最长的朝代,延续了800年。很多人认为,周朝之所以能延续这么久,是因为周公“制礼作乐”,他制定了很多基本礼仪,这些礼仪大多出自西周初年的“周礼”。我们现在所知道的婚礼、丧礼都是来源于周公所著的《周礼》。 周公,名姬旦,是周文王之子、武王之弟,他协助武王伐纣,建立了周朝。西周初年,世风日下,民间婚俗混乱不堪,男女随便同居。周公对此深感忧虑,亲自制定礼仪,整顿天下男女关系混乱的状况。 基于这些礼法,古人还留下了这样一句俗语:“男怕摸顶,女怕摸中”,这到底是什么意思呢? “女怕摸中” 𘊊古人所说的“女怕摸中”,“中”其实就是指腰部的意思。古礼规定,男女之间不能有直接接触、以及直接递交物品,“食不连器、坐不连席”。比如男女之间要递交物品时,要先把物品放下来,另一方再拿过去,不能直接用手相递交。这句话反映出古人对女子贞洁的重视。古代女性恪守妇道,在出嫁之前,大门不出二门不迈,即使嫁与他人,也不会抛头露面,有点轻浮举动也被视为羞耻之事。脖子以下肌肤不能随意露出,腰部当然更不能被人触碰。 “男怕摸顶” “男怕摸顶”中的“顶”,指的是人体或物体上最高的部分。这句话源于西周的“弱冠之礼”,即古代成人礼。古时男子20岁,就不再认为是小男孩了,要承担起应有的责任,成家立业。行冠礼时不仅给男子戴三层帽子,而且要在宗族祠堂进行,还要邀请亲朋参加见证。行冠礼后,作为氏族的一个成年人,可以参加各项活动。因此冠在古人心中地位非常重要,可认为是名节象征,轻易碰不得。而冠要戴在头上,男人的头不能随便去摸,因为那代表权利和社会地位,随意去摸男子头部就是藐视和侮辱。所以才会有“男怕摸顶”的说法。虽然这句话不是直接指的男女之间的事,但它是一种男权主宰的象征,也从另一方面表达出“男女有别”,不能随便的态度。 总的来说,“女怕摸中,男怕摸顶”这句话不仅反映了古人对礼仪和道德的重视,也揭示了古代社会的性别差异和角色定位。
“他们到处都说你找了个小老婆?”程兵把餐具放下后没来由来了这一句。 至于他们是谁,赵钱孙李,爱嚼舌根的哪个姓氏都有。 这句话给杨剑涛可是头顶上打了个响雷,连忙解释:“没有的事,你上哪听说了,谁说的?” 程兵有些难为情地又张嘴:“你先别急,他们说你找的小老婆…….是我……” 事情还是早上程兵提着他那个破旧的帆布包上市局给杨剑涛送他落在家里的文件时听到的。 平日里看着还挺客气的两个中年同事,在他的背后小声指指点点:“我以为多清高呢,多刚正不阿,结果一下傍了个最大的!” “我听说两人之前都争锋相对的,水火不容的,哪里知道原来还有这种勾当,世风日下啊!” “之前还有老婆孩子的,离过婚的,真恶心啊。” “现在是上赶着贴吧,我也真是不懂,杨局怎么就喜欢上一个老头?” “癖好吧哈哈哈哈哈哈哈…….” 对话淹没在肆意的笑声里。 “哦说你啊……”杨剑涛挠了挠头,“那之前你不是说,答应不了我什么,先和我凑合着过,就成这样了……” 杨剑涛也是无奈,程兵才回来那会,拒他千里之外,别人问二人是什么关系,他也不敢说得太绝对,于是问来问去他只能说一句:“我俩现在一块过日子。” 说老婆又算不上,爱人呢怕程兵不答应,于是来来回回就传成了姘头,传成了杨剑涛包养中年老头癖好特殊。 不是什么注重舆论的人,说了也就说了。 程兵很认真的听他说:“小老婆?不是大的,那也就是说,我现在算是个副职啰?” 这比喻真有意思,杨剑涛点了点头。 “那你等等。”程兵转身进了屋子。 他在桌面上摆上了身份证、身份证复印件、户口本、居住证、健康证、电工证、体检单……..总之是关于他自己的点点滴滴。 他深呼吸了一口对着杨剑涛说:“我想转正,你看看还需要提供什么材料?”
金玉王朝简直是世风日下的广播剧市场里沧海遗珠般的存在了(意思是第二季到底什么时候抬上来
“人不为己,天诛地灭”的真正含义是什么? 很多人一听到“人不为己,天诛地灭”这句话,就觉得这个人肯定不是好人。其实,这是一个大误会。这句话出自《佛说十善业道经》第二十四集,原意是“人生为己,天经地义,人不为己,天诛地灭”。佛家的解释是:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪欲、不嗔恚、不邪见,才是真正的“为自己”。也就是说,不为自己制造新的恶果,不为自己造成新的灾祸,这才是真正的“为自己”。只有这样,才不会天诛地灭。 在这句话中,“为己”的意思是要求人们遵循道德法则。所以,“为己”的“己”,和我们平时理解的私利完全不同。名利、妻子、家庭这些都不是“己”。按照佛学的观点,真正为“己”的人,必然淡泊名利,超脱物外,举止合度。 我们平时理解的“人不为己,天诛地灭”,恰恰是它的对立义。比如,有的商人为了谋利,在食品中添加或注入有害物质;有的官员为了谋权,用公款请客送礼,权钱交易。表面看来,这些都是“为己”,其实是在害己! 再说“全心全意为人民服务”,有的人就会困惑:那我自己呢?谁来为我服务?其实,从佛家对“己”的理解来看,为人民服务就是为自己。我为人人,人人为我。 如今的年轻人动不动就说“人不为己天诛地灭”,这话中既有对当今世风日下的感叹,也有对拜金主义、利己分子的蔑视。但可能多数人不知道这句话真正的含义吧!
「行影不璃超话」 是夜,天空骤然亮起,红色的火光直冲而下,行止坐在窗前,只微微抬眼,却笑了。 此这一生,作为行云,已经是很多年了。 原想体会凡人的一生,却偏偏未洗去神识。 反正这身子也是短寿之相,用不了多久,便会了却了此生。 他又抬眼看了看远方,虽是隔着院子,却又摇了摇头,自喃了句,“罢了。” 他从书下摸出些银钱,在手心掂了掂。 第二日,晨光里,他提着鸡笼,走过河堤,回到院中。 毛都被烧的焦黑了,真丑啊! 行止看着这只五彩斑斓的黑鸡,鸡他见多了,会说梦话的鸡还是头一个,有意思。 果然,小东西醒了,猖狂的很。 行止撑着头,听着她的腹诽,不动声色地挑了挑眉。 他随手拿起正在作画的伞,三两下,那只小东西就掉进了水里。 耳朵里聒噪的腹诽声,渐渐变成了咕噜咕噜的吞水声。 是时候了,再喝下去,这只小凤凰怕要撑坏了,此刻刚刚好。 焦黑的羽毛渐渐恢复了些光泽,行止耐着性子等她醒来。 小凤凰梀奓ꦇ他的坏心眼,只觉体内舒畅,恢复了精神。奈何灵力是半分没有,只得寄人篱下,打量起眼前的人来。 企料那人居然做得一手好饭菜,就是小气了点。 还卖身,真是光天化日,朗朗乾坤,世风日下,下流! 小凤凰再一想,这个病秧子也是个可怜人,本着好鸟不跟人计较的上流品质,以及高超的自我安慰技能,小凤凰成功的为自己洗脑。 嘻嘻,等他死了,我还是风风光光的碧苍王,这将成为历史,与他长埋地下。 她自信的昂了昂头。 行止将她的话听了个清楚,找准时机,在她最得意的时候,故意回答了她的话。 看见那只小凤凰惊吓,毛都炸了起来的样子,他继续撑着头,竟然在想,把她困在这儿。 小凤凰则恰恰相反,她只有一个念头,这人忒变态,赶紧逃! “咯咯哒,我救了你,什么时候放你走,我说了算。” 小凤凰在他的手里挣扎,啊啊啊啊啊啊,头毛都快被撸秃了。 我要杀了你啊,病秧子。 行止在她头上的手一顿。 吾名行云,可不是你说的病秧子。专栏 ⷠ与凤行 番外
上海大闸蟹蜕壳上市 一蟹不如一蟹。 不求甚解这毛病必须改了,否则害人害己。 真地,如图,没看明白咋就不够成本价了,然后就说了上面那句,很有世风日下的杞人之忧。 说看新闻不愿意多看一眼,然后嘴就信马由缰了,这保证不行。这不是优点,这么看这么评都不是长久之计。 不求甚解,这成语本意是积极的,大概是讲求效率的意思,与伯乐还谁相马有术却不分颜色的意思差不多。现在它的字面意思保证是回归字面了。 这事,这道理,亲身经历不多,但对一个用户的遭遇刻骨铭心。感觉她已经被平台给挂了,或许主动申请关闭也有可能。 某月有啥,这是她的曾用名,网名。真正的互动有过几回,但实在是搭不太上,后来几起几落后就归于沉寂了,现在是查无此名的状态。 她写美食写游记写交往写亲情都挺在行。至少按我识人不多识人不深的眼光,感觉她的作品很有特色,很有文采。 不知道为什么关了。私信不回。没加上好友。人是大用户。 猜与颜色有关。 不是马后课,当时多次提醒过她别太涉及泯赶话题,尤其是国际的种族的。但她可能很喜欢那些数据。 不知道是不是这个原因。 甚至不确定是不是她只是玩腻了而已。 但无论如何,关了。或者被关了。无论如何,这都是不好的。 感觉她不是不想玩的性格,她更不是不会玩。如果可以为所欲为,可以畅所欲言的话。 不是说条文如何,不能说任何规定有一丁点的不合理,哪方面都是经验教训的集成。真心话。 但她就把自己玩没影了。 所以,你就得猜…甚至不敢多想了…与最近的一位类似,也是两个小棉袄,也是手一分笔一分的持家高手和语言大师,网端输出明显高于九成九的聪明人。所不同的是她起点更高,四口之家,常常穿梭于中东西部、大洋两岸、美加两国、靶场马厩、沙滩极地… 活生生找不到更新了。 如果没有最极端的情况发生,那就是对平台规章没把握好。 所以呀,值得旁观者心有余悸的,就是不能口无遮拦,不能自以为是,不能飘飘怡然,看消息要认真,评事情要走心。 明显心又操多了,她也许只是想暂时歇歇,因为她的性格像她的文采。她们的才气,值得祝福。
有道德洁癖的人:人品更值得信赖吗 在职场上或者日常生活里,你跟别人交流时,可能都会遇到一个难点:如何选择话题。 如果只是日常寒暄,为了避开冒犯别人的风险,最好的做法当然就是聊聊天气怎么样、哪家的拉面比较好吃这类无关痛痒的话题。 但是,如果你需要和别人深入交流,或者打算跟别人一起合作,做点重要的事情,双方需要建立信任关系,那就会牵涉到价值观的交换。 你跟对方的话题会不可避免地涉及道德原则、公序良俗。你们需要触碰这些话题来了解彼此、达成共识,进而判断可不可以共处。 但是,有那么一类人满脸写着道德洁癖,他们不想跟你深入交流,也不会试图理解不同人的处境,而是热衷于做简单粗暴的道德评判。比如,金庸小说里的灭绝师太就是这样的人,她不关心张无忌和其他女性真正的关系是什么,在她眼里张无忌就是“魔教的淫徒”。 被这种人挑衅时,如果激烈反驳似乎显得你没有风度,但是不反驳又很让人窝火,到底应该怎么办呢?这种人在道德上真的就更高尚吗? ⷠ道德洁癖的本相是标榜者 有道德洁癖的人往往是标榜者。当然,爱聊道德话题的人,并不都是有道德洁癖的人,也有可能是学校里教道德、哲学的老师。 据我观察,道德洁癖的人主要有下面几个特征: 喜欢批评世风日下;喜欢争论并说服他人;喜欢用道德问题来解释世界;强调自己的道德水平高于常人;把一些规则当作铁律,并且随时准备为此跟人翻脸。 标榜者谈论道德话题的终极目的,不在于用交流寻求共识,而在于用言语打压其他参与讨论的人,显得自己在道德上高人一等。 这种人的逻辑往往是:虽然社会很乱,但我这个人行得正、坐得端,所以我是个可以信赖的人。标榜者并不真的关心社会风气怎么样,他们的立论一般从“世风日下”开始,到标榜自己“独善其身”结束。注意了,标榜者的目的是抬高自己,其他人的道德水平究竟怎么样,对他来说不重要。 标榜者是低成本甚至零成本伪造社交地位的高手,普通人为了获得别人的好感,要么会付出一些物质上的代价,要么就是用实际行动来帮助别人。 标榜者不会为了自己标榜的道德原则付出实际的成本,他们只是通过强调自己道德高尚、疾恶如仇,来获得别人的青睐。简单说就是,只想空手套白狼,动嘴皮子可以,但没有实际行动。 除了追求道德上碾压别人的优越感,他们往往还别有所图。 ⷠ查验标榜者的试金石 我们日常谈论的道德话题,这三种最多:关于钱的话题、关于两性的话题和关于弱者的话题。这是大多数人都可以加入讨论的话题,用一个成语来说,就是“下里巴人”,门槛很低。 讨论一个人不应该偷逃税款、借钱应该还,明星应该尊重婚姻、遵守私德,应该对弱势群体伸出援手,这都是日常生活中已经有了定论的正确话题。 普通人交流社会上的热点话题,一般讨论到这里,就算是完成了表达和意见交换。但是标榜者到这里还没有完,他们一定还会把下面的话说出来: 我这个人在钱上干干净净,我这个人在两性方面洁身自好,我这个人对穷人的苦难没法扭过头去。 其实标榜者根本不比你高尚。他们塑造高尚人设,就是为了接下来的“传道”行为。标榜是为了让你信赖他的人品;而“传道”,则是希望用他的道德条框来对你加以控制。 你可能会说:“他能控制我什么呢?” 如果一个人可以影响你,让你读什么书、看什么电影、浏览什么网站,那他对你的影响就不小了,这是一种社交层面上的控制。 如果他是你的同事,那你基本无法在职场上对抗他,只能追随他的阵营;如果他是你的朋友,你就可能会陷入糟糕的投资陷阱,甚至直接把钱交给他、蒙受损失。 有些人可能会遇到这样的情况,家里的长辈受到哪个老姐妹的忽悠,被骗了很多钱,如果你有机会去看看那个忽悠人的人,一般都是夸耀自己人品、控制力量很强的标榜者。 不要轻视标榜者的满嘴跑火车,他们确实是带着目的来的,要么想要“收割”你的钱财,要么想要控制你的生活,所以他们才有这么强的战斗力。 ⷠ标榜者的认知谬误 当然,标榜者也不全是坏人。 我曾经和我的一位朋友谈到过标榜者,他听了之后觉得很沮丧,因为他觉得他的父母就是典型的标榜者,而他自己的身上也有标榜者的影子,觉得世界都要崩塌了。我赶紧跟他解释:标榜者并不全是坏人。 不少标榜者其实是有认知谬误的,他们也是可怜人。他们标榜自己,但也会为更强大的偶像所倾倒;他们想控制别人,但自己也被更强大的标榜者所征服。 认知上的谬误,让这部分标榜者长年处于蒙昧和混沌中,还为这种短视状态沾沾自喜。他们认知上的谬误主要有三个:道德泛化、封禁讨论和极端情绪。 先说什么是道德泛化。我们在工作和生活中遇到的许多问题,其实都不是道德问题,而是现实困难造成的利弊问题。比如,有的人可能会选择和年迈的父母三代同堂,有的人则可能和父母分开居住,有的老年人会选择在养老机构生活。这不是道德问题,而是策略问题,简单地认为不和父母一起居住,就是不孝,就是道德败坏,这就是道德泛化。 还有的人把相信不相信传统医学、要不要母乳喂养、给孩子穿多少衣服、男性让不让女同事坐副驾驶座位、同事的离婚、孩子抚养权归属等当作道德问题,这都是道德泛化的表现。 接下来,我们再来看看什么是封禁讨论。标榜者往往拒绝一切讨论,而是用一些看上去斩钉截铁的结论来让对方闭嘴,比如我就遇到过一位专注于劝人吃素的阿姨,她会直接对我说:“众生都是你前世的父母,你吃动物的肉,就跟吃自己的父母一样。” 我想跟她讨论一下轮回理论的时候,她拒绝了。因为她其实根本没有读过原典,不知道应该如何探讨这个话题,她说话的那种气势就是为了回避争论,她没想到这么可怕的话居然还会有人回嘴。 最后,我们再来看看极端情绪。一些标榜者往往会因为自己的“传道”被忽视而感到愤怒,甚至谴责周围的人。这就是为什么很多有“道德洁癖”的人,人际关系都高度紧张。因为他们对自己标榜的东西太相信、太执迷,当他没有在你那里得到回应,没有控制住你的时候,就会心生怨念,甚至情绪失控。 现实中,标榜者因为得不到呼应,就谴责普通人道德败坏的例子比比皆是。 基于这三点特征,我们应该怎么跟标榜者相处呢? ⷠ对付标榜者的方法是什么 对付标榜者最好的策略就是,不迁就、不激惹和偶尔出头。 如果必须和他们社交的话,完全回避所有道德话题不现实。对道德问题的谈论,点到为止就可以了。 如果你有一个标榜者同事,他在点评别人的时候,你没必要加入他,最好一言不发。如果顺着他的话说,会让你在不自觉的情况下得罪人,这就是不迁就。 当然,你也没有必要去指责对方的错误。他三十年没有改变的习惯,不会因为你一句话就改变,所有真正的改变,都需要当事人自己去觉悟,而不是你的灌输,这就是不激惹。 标榜者往往会对周围的人都评头论足一遍,发现谁厉害就忍住不碰,遇到谁软弱就连续欺负。 当标榜者谴责到你头上的时候,周围的同事都在观察你,你可以表达自己的态度。比如,你可以这样回应:“我没有和我的父母一起住,我有我的现实困难,我非常爱父母,也把他们的生活安排得很好,您这么批评我,我觉得不够公正。”用软钉子回击一下就可以,没有必要加入太多的情绪去争吵。 还有一种情况,是标榜者谴责到了对你非常重要的人头上。这种局面在大家族聚餐的时候居多。一个爱标榜自己的亲戚,可能会对你老实巴交的父亲进行一番谴责,这个时候就不要客气,直接站出来回击。有个说法,叫作:打得一拳开,免得百拳来。 总结 有道德洁癖的人,其本相是标榜者。标榜者不打算跟人讨论道德,而是通过贬低别人来抬高自己。 标榜者擅长用空手套白狼的方式建立社交地位,目的是控制别人,甚至损人利己。 跟标榜者交手要小心,不要顺着标榜者的意思去说话,也不需要跟他们硬碰硬,当他们谈到了原则性问题,表明你的态度就行。 摘自《识人攻略》
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