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德高望重什么意思新上映_赞美长辈的唯美短句(2024年12月抢先看)

内容来源：天津万源聚所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

德高望重什么意思

𐟓˜ 德高望重：解析成语深意 𐟤” 你知道“德高望重”是什么意思吗？它可不是“德高望众”哦！𐟙…‍♂️“德高望重”形容的是一个人道德高尚，声望也很重。这里的“高”和“重”都是对人的评价呢！𐟒𜰟‘‘ 它常被用来描述一个人在社会上的广泛影响和在人们心中的崇高地位。𐟑墀œ众”这个字，虽然有多的意思，但在形容声望时，我们更倾向于用“重”而非“多”，因为声望不是用数量来衡量的。𐟓 所以，记住了吗？“德高望重”才是正确的成语哦！𐟌Ÿ

「人生如意超话」《大佛顶首楞严经讲记》城中复有长者居士，同时饭僧，伫佛来应:长者(长者不独年高，应具十德:一、姓贵;二、位高;三、大富;四、威猛;五、智深;六、年耆;七、行净;八、礼备;九、上叹;十、下归)，一般是指那些在一方本土相对而言比较地年老、德高望重、善于帮助大众排解忧难的人。有些家家庭吵嘴打架、财产纠纷，他找官府可能没有多大意思，找一个长者几句话就能调理清楚，大家共同认可这个人，很公正，都信得过。 110.《楞严经ⷥ𗧬쥍》之（4）听经闻法随文入观的微博视频「明星人生」「人生摄影」「宠物卖萌小鼠」「今天什么穿搭」「搞笑的小马」

今天我和大家一起问问金星最爱说的一句话（在太原演出最后喊的口号也没有少这句话）：“爱与性别无关”究竟啥意思！在我看来这是一句地地道道、彻头彻尾的废话！爱当然与性别无关，比如爱国，那是不分男女老幼对国家最基本最朴素的情感；母亲爱自己的孩子父亲就不爱自己的孩子吗？那是父母对孩子的爱；夫妻之间老婆爱自己的丈夫，丈夫就不爱自己的老婆吗？在地震中老师为了救自己的学生献出自己宝贵的生命，这是老师对学生的无私的爱，爱无处不在，爱当然跟性别无关！我不知道你一次一次无病呻吟究竟什么意思？出于什么目的？葫芦里卖的什么药？你所说的爱究竟是什么？这次广州文旅拒绝了你的演出申请，在你看来是犯了不可饶恕的罪一样，那是大逆不道，谁给你的底气挑战主管部门的权威？你的高高在上、自信爆棚、颐指气使、飞扬跋扈的底气从何而来？谁是你背后的支持力量？靠你的那点舞蹈水平？靠你的专业素养？靠你的公平正义？靠你的德高望重？#热点引擎计划# #我要上热门#

“先生”称呼女性？这其实是个误会！ “先生”这个词最早出现在《诗ⷥ䧩›…ⷧ”Ÿ民》里，意思是“首生”或“初生”。后来，这个词的含义逐渐演变了。在春秋战国时期，“先生”主要是用来称呼父兄的。到了战国时代，它开始用来指代有学问的人或老师，比如在《孟子ⷥ‘Š子下》里，孟子遇到宋牼时会说：“先生将何之？”这里的“先生”就是用来称呼老师的。随着时间的推移，“先生”还用来尊称医生、道士等职业，甚至在近现代也用来称呼丈夫。所以，“先生”其实是一个多义词，它的含义随着时间和时代的变化而变化。那么，“叶嘉莹先生”和“杨绛先生”中的“先生”到底是什么意思呢？其实，这里是对这两位杰出女性的尊称，相当于“老师”、“长者”或“德高望重者”。有人可能会问：为什么男性都可以称为“先生”，而女性必须要有杰出成就才能被称为“先生”呢？其实，这是一个误解。当我们用“先生”泛称所有男性时，取的是它的“gentleman”（绅士）之意，也就是和“lady”（女士）相对（这是西方文化的影响）。而当我们用“先生”称呼某些女性时，它的含义是“老师”、“长者”或“德高望重者”（这是中国传统文化的影响）。也就是说，“叶嘉莹先生”等同于“叶嘉莹老师”，这是有一定门槛的，这门槛也适用于男性。比如，我们称呼“蔡元培先生”是因为他革新北大，开“学术”与“自由”之风，对中国现代教育的发展产生了深远的影响。我们称呼“鲁迅先生”是因为他是新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一，他的作品对封建社会的种种弊病进行了深刻揭露和抨击。因为有门槛，所以我们平时称呼的“张先生”“李先生”与“蔡元培先生”“鲁迅先生”含义不同、用法不同。称呼“杨绛先生”“叶嘉莹先生”与“蔡元培先生”“鲁迅先生”含义相同，用法一致，都是有门槛的称呼，都是尊称，没有任何性别歧视。因此，媒体及南开大学对于叶嘉莹老师的称呼为“叶嘉莹先生”。如此，合情合理。所以，凡事都要多了解、多学习，把情况弄清楚了再行动，切莫因为一时冲动而闹出笑话，切勿滥用自己的权力！

「叶嘉莹逝世」能不能不要再给一个优秀的女士冠以所谓的“先生”尊称了[微笑]现代社会是个男的就能被称作先生，一个优秀的德高望重的女性却要在经历社会的审视、获取杰出的成就后才能封作“先生”。不要说什么古代文化传统语义，改名的前提是尊重。某些人说先生是尊称，不分男女。借用一个博主的话：可元朝的时候，先生的意思是道士；清朝的时候，先生的意思是娼妓；唐朝的时候，红颜的意思是少年；明朝的时候，老公的意思是太监。某些人要不要都继承下来？杨绛不想被叫先生，不听；阮玲玉不想被叫先生，不听；余秀华不想被叫先生，也不听；周有光更是都写了《女士不宜被叫先生》，还是不听。连马克思都说，那是一个女人， “南丁格尔小姐”，有些人还非要说楠丁格尔先生。咋了比文化你比元清更源远流长？比权威你比马克思说话更言之有理？现在又一位杰出女性离开了我们，却在死后被洋洋洒洒再一次冠以所谓的先生名号，是“女士”和“教授”很烫嘴吗？一边说着“诗词的女儿”一边说着“先生千古”，不觉得讽刺吗？

1979年，邓小平与香港明星合影，有着很深的时代背景，影响至今那些伟人之所以让我们敬佩，不仅仅是因为他们做出的贡献，更是因为他们的高尚品德，邓公就是这样的一位德高望重的好领导。 1979年邓小平在去黄山游玩的时候，和香港的明星们合了影，其实这张照片背后有着很深的时代背景，影响至今。亲自考察，攀登黄山 1979年对于当时的所有中国人来说都是一个特殊的年份，因为这意味着我们的祖国迎来了繁荣昌盛的时刻，在逐步崛起。国家经济想要发展，就需要在各个方面都获得发展，比如说服务业和旅游业等等。因此，为了刺激经济的发展，邓公专门决定到南方视察，第一站就是安徽省。当时的邓公已经年过70岁了，但他还是非常有精神，在为中国人民致富的道路上，邓公从来没有感到过疲惫，反而是始终兢兢业业。邓公首先来的地方是安徽省，与此同时，他还专门爬了一趟黄山，安徽省最著名的风景之一就是黄山。邓公的这趟旅行，对当时还不习惯旅游的中国人来说，是一种非常先进的做法。黄山非常险峻，年轻人可能都爬不了几步，所以当时的负责人就对邓公说要不要乘一个轿子上去，没想到邓公却果断拒绝了，他说爬黄山就是在一个“爬”字，如果让人抬着上去，还有什么意思？于是邓公就亲自一个台阶一个台阶往上爬，吸引了很多的路人，当时也有一些游客在爬，但是那个时候的旅游业并不是大规模的，而是零零散散的。在看到一个超过70岁的老人在爬黄山的时候，路人都投出了赞扬的目光，但是大家还不知道，这位老人就是我们敬爱的领导人。他俯下身躯，和最广大的老百姓站到了同样的位置，并没有任何的高高在上。合影留念，亲切温和爬了一半的时候，邓公突然看见前面围了很多人，看起来很热闹，于是邓公就走了过去，没想到是一个电影的剧组在拍摄电影。看到这样的场景，邓公还是非常惊喜的，他没有想到香港的剧组和明星竟然来到了内地，专门取景。显然，香港的剧组也被这样的场面给惊到了，他们没有想到内地的领导人竟然亲自去爬黄山，感受普通老百姓的日常生活。在周围的负责人解释了之后，香港的导演才认出了邓公，还没有等这位导演开口，邓公就立马亲切地和他握了手。邓公表示香港的同胞能够来内地拍电影，这是一种非常好的势头，意味着内地和港台能够有更多的交流。值得一提的是，这位导演拍摄的是武侠片，邓公也是一位不折不扣的武侠爱好者，在工作之余，他最大的爱好就是看各种武侠小说。于是邓公就和导演和剧组的工作人员热情地交流了起来，最后还与他们合了影。邓公对剧组的人员动情地说道，中国其实有很多的名胜古迹，非常适合拍古装片，他非常希望那些港台的剧组和明星能够来到内地，好好欣赏欣赏祖国的大好山河。在这之前，香港的古装剧拍摄都是处在一个非常尴尬的境地，因为他们原本没有好的实景，有时候必须自己制作一个假的背景，导致表演的效果大打折扣。港台有很多出色的导演和演员，但是却没有优秀的背景资源，甚至有的时候他们还不得不飞到韩国，借助韩国的一些古建筑物。如今随着我们的交流越来越深入，香港同胞再也不用有这样的烦恼了，因为内地的大门随时向他们敞开，他们可以完全拍摄，没有任何的限制，国家在这方面也是非常鼓励的。影响深远，伟人风范邓公的这次发言虽然发生在1979年，但是对之后的影视剧行业产生了巨大的影响，不仅仅是对香港产生了巨大的影响，对内地也是如此，直到如今。伟人的风范也一直留在了人们心中，身先士卒、扎根基层、替民发声，就应该是这个样子。正是因为有国家宏观政策的鼓励，20世纪80和90年代才是中国的影视剧行业飞速发展的最佳年代。出现了一系列的优秀作品以及各种各样的明星，娱乐资源非常发达和丰富，比如我们所熟知的明星刘德华、周润发等等，都是乘坐了这个政策的春风。与此同时，邓公的这份发言也把人们头脑中那种禁锢的思想给打破了，在这之前，人们都认为旅游行业和娱乐行业是不入流的东西，工业和农业才是维持一个国家发展的最基本的动力。但是随着生产力的提升，人们才发现一些发达国家真正的主流行业才是服务业，工业和农业早已经落后了。邓公的讲话，让不少导演和演员卸下了厚重的思想包袱，积极创作优秀的作品，百家争鸣，百花齐放，让文艺的花园开满了美丽的花朵，争奇斗艳。与此同时，邓公也鼓励香港导演和演员一定要踏踏实实创作，接近百姓，反映生活，传递正能量。这样的发言即便放到如今，也是丝毫不过时的，具有指导性和前瞻性，非常有价值和意义。我们如今的娱乐圈确实很需要重温邓公的这番讲话，如今的演艺圈已经不能和上世纪八九十年代相比了。那个时代产出的都是一些经典的作品，演员们也都非常敬业，淡泊名利。但是如今的这一圈子显然是鱼龙混杂，没有了规则，成为了一个赤裸裸的名利场。导演们看着收益走，演员们朝着名利走，再也没有了那份初心和坚守，而是金钱至上、蒙骗观众，也让大众对此越来越失望。山河古迹不仅是一种旅游资源，更是一种非常珍贵的影视资源，当然，这样的资源是要被利用起来的，不能够闲置，正是有了当年邓公的讲话，

「中国最后一位女先生走了」「叶嘉莹逝世」「女士不宜称先生」不是所有人都知道先生在之前的意思德高望重的人、教人识字的人有重大贡献的人被称为先生近现代把先生普遍归义为男性的称呼甚至词条都在用“女”先生既然知道先生这一词汇的正确用法又为何缀上女性的绰号先生和女士可以作为鲜明的两性词汇单独使用既然现在大众知悉先生和女士的意思那为何剥夺女性正确使用女本称呼的权利？不用给我扯没学过语文都知道先生是德高望重的意思那凭什么男性生来就被称呼为先生而女性需要有重大贡献和接触杰出作为的才可以被尊为“先生” 既然社会已经认可先生是男性称呼那现代汉语词典是否应该更准确更规范的划分和清晰解释用途释义？@现代汉语词典@中国社会科学院语言研究所@人民日报不说出来对于弱化女性地位的潜意识就会被根植在心里甚至早在2023年7月就曝出来的“玩弄女性”这一词语至今没有更改与解释福狸心真手纪女性地位何时能够做到真正的平等？

农村墓碑上 “故、显、考、妣” 是啥意思？长辈也会混淆，可别弄错在农村，我们常常会看到一些古老的墓碑，上面刻着 “故显考”“故显妣” 等字样。这些字对于很多人来说，可能既熟悉又陌生。长辈们有时也会对这些字的具体含义感到混淆。那么，墓碑上的 “故、显、考、妣” 到底是什么意思呢？今天我们就来一探究竟。一、“故” “故” 字在墓碑上通常表示去世、已故的意思。它是一种对逝者的尊称和缅怀，表达了生者对死者的思念之情。当我们看到 “故” 字时，就知道这是为了纪念一位已经离世的人。二、“显” “显” 字在墓碑上的含义比较复杂。一般来说，它有以下几种解释：对逝者的赞美和尊称。“显” 表示逝者德高望重、声名显赫。在古代，只有那些有一定社会地位、品德高尚或者对家族有重大贡献的人，在墓碑上才能使用 “显” 字。区分辈分。在一些地区，“显” 字用于区分逝者与立碑人的辈分关系。如果逝者是立碑人的长辈，且辈分较高，可能会使用 “显” 字。表示逝者的后代子孙众多、家族兴旺。这也是一种对逝者的美好祝愿和对家族未来的期许。需要注意的是，在使用 “显” 字时，要根据具体情况和当地的风俗习惯来决定。如果不确定是否应该使用 “显” 字，可以请教当地的长辈或者专业人士。三、“考、妣” “考” 和 “妣” 在古代是对父母的尊称。“考” 指父亲，“妣” 指母亲。在墓碑上，“故显考” 表示已故的父亲，“故显妣” 表示已故的母亲。这两个字的使用也有一定的讲究。如果逝者是男性，就用 “考” 字；如果逝者是女性，就用 “妣” 字。同时，加上 “故” 和 “显” 等字，更能表达对父母的敬重和缅怀之情。总之，农村墓碑上的 “故、显、考、妣” 这些字都有着深刻的含义和文化内涵。它们不仅是对逝者的纪念，也是对传统文化的传承。在了解了这些字的含义后，我们在为亲人立碑时，就可以更加准确地表达我们的敬意和思念之情。同时，也希望大家能够珍惜身边的亲人，传承和弘扬中华民族的优秀传统文化。

如何用斧头保持冷静？有时候，情绪上来了，真想揍人。这时候，先别急着动手，先找个能安抚情绪的东西。比如，一把斧头。𐟪“ 仔细端详这把斧头，看看它身上的每一个细节。流水线工业化的痕迹，冷冰冰的金属质感，都让人心生敬畏。想象一下，如果这种情绪再发展下去，你可能会用这把斧头，把那个让你不爽的人给砍了。想象一下，砍头这事儿，其实也没那么容易。你可能需要三下才能搞定，毕竟，砍头这事儿，三思而后行。三，这个数字挺有意思的。它是2和4之间的自然数，是第2个质数，还是第一个梅森素数。每次想到这些，内心就会平静不少。接下来，和那个让你不爽的人相处时，你的态度会变得更加友善，宽容得甚至有些德高望重。不过，家里好像多了不少不常用的工具。你不需要那么多把斧头，也不应该把斧头放在那里。电锯？你为什么要买一把电锯呢？钉枪？你什么时候把它们改装了呢？你和那个人的关系变得很好，因为你太好了，你现在是他唯一的朋友了。某一天，你邀请他到你家做客，你们聊电影和音乐，从没有人知道你对电影和音乐那么有品味。终于，你知道了。其实两下就够了，只不过你又多砍了几下。𐟘… 所以，下次想揍人的时候，先拿把斧头，冷静一下。说不定你会发现，其实你并不需要那么暴力。

1947年7月，华野副政委谭震林找到了粟裕，进门便将一份报告甩在了桌子上，并毫不避讳地大声地训斥了粟裕：你自己看看，你办的这是什么事。这一下，大家都愣在了那里。在华野，虽然他们一个是副司令，一个是副政委，在职务上是平级的。但谁都知道，粟裕具体负责军事指挥，和陈毅是一个地位的。因此，谭震林这样训斥粟裕，不管是因为什么，好像都有大不敬的意思。可是，谭震林是老革命了，在华野的地位也是相当高的，甚至可以说是德高望重。因此，发生的这一切，大家不知道如何劝，也不知道会有什么结局。很显然，谭震林可没有因为粟裕是华野具体的军事指挥员，就要让他三分，他越说越生气，甚至对粟裕大喊了起来。反观粟裕，皱着眉头坐在那里不吱声，没有反驳谭震林，更没有与他争辩。没办法，大家只好把陈毅请了过来，只有他能破这个局了。陈老总来之后，首先批评了谭震林，说他脾气大，管不住自己的嘴。说战役打得不好，大家心里都不好受，但这样大动肝火，不利于稳定军心的…… 听了陈毅的批评，谭震林也冷静下来，感到刚才有些失态了，他向粟裕诚恳地道了歉。粟裕却非常大度地说，这次仗没打好，看来自己也有责任，不能简单把原因归咎到分兵的问题。此时，陈毅、谭震林和粟裕坐在一起聊了起来，谭震林也讲了自己生气的原因。他对粟裕说，当时，华野分兵留四个纵队正面打，牵制蒋介石的主力，出三个纵队打曲阜和泰安一带，最后留两个纵阻敌增援鲁南，这是中央征求过华野意见的，我们都是签字同意了的。现在，这场仗没打好，我们把主要原因放在分兵上，这让中央和军委怎么看我们呢？他们会说华野推脱责任，没有担当的。换句话说，即便是分兵造成了无法集中优势兵力，我们也不能这样总结，必须先总结我们在战役部署上不到位的地方，先找自己的问题。陈毅和粟裕听后，都赞同地点了点头，认为谭震林说得非常有道理，马上着手重新写这个报告，先前的报告立即撤回来。后来，这个分析报告得到了军委的肯定，毛主席批示说，失败是有各方面原因的，这次打不好，下次赢回来。很快，华野部队就走出这南麻战役失利的阴影，粟裕和谭震林一如既往地各司其责，部队的战斗士气也很快恢复了。但没想到，在1955年授衔的时候，因为这件事再起波澜。授予军衔前，大家都在议论，凭借谭震林的资历，评个大将一点问题都没有，但最后谭震林却没有授衔，而粟裕被授予了大将第一名。这样一来，便有同志议论说，谭震林没有评衔，是因为曾经冒犯过粟裕，两个人有矛盾才导致的，毕竟粟裕是总参谋长，而谭震林刚刚从浙江调到中央，担任书记处二办的主任。中央意识到这个问题了，也不清楚粟裕和谭震林两个人到底有没有心结，便找他们分别谈话。没想到，两个人都表示这纯属无稽之谈。都讲道对方是军功赫赫，发自内心的尊重，而且长期共事，已经是生死之交了，哪里会有什么矛盾心结呢？毛主席和党中央这才放心了。但是，这议疯言疯语的确传得很厉害，还是需要澄清一下的。粟裕和谭震林便商定，在军事会议上讲一下这件事。那是因为谭震林在建国后到地方工作了，不在军队了，才没有授衔，这是中央定的一个基本原则。同时，谭震林也是从大局出发，向毛主席学习，主动提出来不授衔了，这就是实际情况。而粟裕则对大家说，谭震林一直是自己敬重的首长。当年红军时期，正是谭震林发现了他能打仗，专门向毛主席推荐说他将来是个打仗的好苗子，说就是现在，他心里还是非常敬重谭震林的…… 在他们的解释下，大家总算明白为何谭震林没授衔了，议论也就很快消失了。

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