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死去的母亲前沿信息_死去的母亲名画(2024年12月实时热点)

内容来源：天津万源聚所属栏目：教程更新日期：2024-11-30

死去的母亲

鲁迅在《而已集》里写过这样一段话： “楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。” 初读时觉得残酷，但越长大越明白：这世上不存在感同身受，人情冷暖只有自己知晓，世态炎凉才是生活日常。在你眼里犹如天塌下一般的大事，在别人眼里或许不值一提。一味向别人诉苦，换来的只有敷衍与冷漠，同时也会让自己深陷痛苦的漩涡。企求别人感同身受，永远不如自己默默疗伤。在黑暗无助的时光里，不哭不闹，暗自坚强，等待天明，才是成年人该有的姿态。

楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。 ——鲁迅「微博读书」,「阅读的力量」,「读书」

我和你们说，如果这一切都是真的，我会为那个妈妈哭死。她拒绝去瑞士，她在最后一段时间选择离开，不是不爱，就是因为太爱。你们难道不能理解，让自己的父母送自己上路，这无疑是对父母的凌迟之刑。是杀死自己的同时，一刀刀割死一个母亲。你的生命当然属于你，但对一个孕育你就充满期待和幸福的母亲，从未要求你反哺，只跪求你珍惜20岁的生命，好好接受治疗的父母，是多么无情，而他们在你的自由面前又是多么卑微。子女又有什么权利剥夺他们的生命，又如何狠心一刀刀杀死他们。如果不送你上路就不是爱，就在死前否认她给予你的爱，那此生就不见了，而且永世都不要见了，这样悲苦的人生不要再来[泪] 在你们歌颂自由的狂欢里，你们痛斥母亲的自私时，我只看到了一个早就死去的母亲[泪][泪][泪]

幸福是一样的！但苦不同！人类的悲欢并不相通，这句话是鲁迅先生说的，他在《而已集》里这样写道：“楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”这样简短的一段话，却道尽了人们千姿百态的生活。生活就是有人在哭，有人在笑，有人在吵，有人在闹。每个人都活在自己的悲与欢当中，个体与个体在感情上的感同身受是很少见的。

葬礼上的笑话：如何面对生活的荒诞？ 𐟓š 这本书《光明共和国》是我去年读过的一本书，虽然它讲述的是一群儿童的暴力和反叛，但书中的一些情节却让我深思。这本书的装帧非常精致可爱，光是看到它，我就愿意为它的外表付钱。 𐟒ᠤ𙦤𘭦œ‰一个情节让我印象深刻：一个失去丈夫的女人，带着两个女儿，在街上大哭大喊。作者通过这个角色说了一段话，这段话让我思考了很久。 𐟓– 她说：“我这一生中对公开展示痛苦都从来没有好感。每次不得不面对时，我都会不安地感到我的大脑封锁了我的感知，甚至封锁了我自己。我记得我母亲在医院去世时，我父亲扑到她已经没有生命的身体上大喊，我知道他一直挚爱着她，而我自己正因为痛苦而茫然，几乎说不出话来。但是即便如此，我仍不免感到整个场面非常虚假，这简直比死亡本身更令我心烦意乱。” 𐟎�ꁧ„𖦈‘失去了感觉，房间似乎更大更空旷了。在那个空间中，我觉得我们所有人都像雕像一样僵硬。我只能一遍又一遍地对自己重复：“演得好，爸爸，演得真好啊，爸爸…” 𐟤” 看到这段话，我几乎条件反射地想到《局外人》。默尔索在面对死去的母亲时，内心毫无波澜，甚至还喝了一杯热巧克力牛奶。然后就在谋杀案中被大家投死了。默尔索估计也在心里念叨，“演得好，各位，演的真好啊，在座的各位”。 𐟎�œ‰时候发现，其实人就是一种不停表达自己的生物。我们都没办法直接理解别人，我们的每个想法和感受，都要通过自己外在的演绎去表达临摹出来。扑在母亲尸体上大喊的父亲就像一个失去观众的演员，于是周围的人就不得已地要变成他的观众。那么周围的人自然也要因此奉献出自己的演绎，变得面有哀色，愁容满面。 𐟘„ 所以他会说演的真好啊爸爸，这种虚假并不是在指责在场的人的品德，而是阐述生而为人的天生的困境。就是你在人群中生活，一定会遭遇到这样的场景：它由不得你不演戏，无论是欢快还是痛苦，无论是夸张还是抑制。 𐟌Ÿ 突然在想，如果有人在葬礼上讲了一个笑话，是什么力量让大家强忍着笑意，对讲笑话的人投以苛责的目光呢？是身为演员的素养吧。

「历史上的今天超话」1936年10月19日：中国伟大的革命家、文学家、思想家鲁迅在上海病逝。鲁迅先生写过这样一段话：“楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”——《而已集》

【鲁迅说】楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。 ——《而已集ⷥ𐏦‚感》

《周礼》记载，礼仪之始源于天地鬼神。祭祀，自古便是我国非常古老的一种仪式。从最初的祭天地鬼神，到后来的缅怀故人，祭祀承载着华夏儿女的深厚情感与敬仰。在古代，王朝的等级制度严格，人的离世也有其特定的称谓。比如，去世称为“崩”，诸侯和大臣去世叫“薨”，大夫去世叫“卒”，士去世叫“不禄”，庶民去世则称“死”。古代儒家思想深入人心，因此古人对祭祀的礼仪非常重视。除了儒家思想和礼乐制度的影响，祭祀也源于古人对死亡的敬畏和对封建迷信的信仰。在祭祀过程中，斋戒、沐浴更衣、焚香跪拜都是必不可少的环节。虽然现代祭祀流程逐渐简化，但在一些乡村，古老的丧葬习俗仍被保留。现在的祭祀更多的是为了纪念身边已逝的家人亲戚朋友。在乡村的公墓里，墓碑上常常刻有“显”、“先”、“故”、“妣”、“考”等字。这些字背后蕴含着深刻的意义，如果不是常在乡村生活的人可能难以明白。 “考”除了常规的检查意思外，在丧葬文化里代表“死去的父亲”。而“妣”则与“考”相对，意为“死去的母亲”。“先”字则表示父母中的一方已经离世。当双方都离开后，则使用“显”字，意味着此人在生前受到村民的尊重和爱戴。《尚书》中的记载揭示了这些字的更多含义和背后的文化。随着时代的变迁，一些习俗逐渐简化，但乡村地区仍会保留这些传统。这些礼教习俗是古人传下来的，对于辈分称谓他们非常在意。如今，人们为了适应当今快节奏的生活而简化这些习俗，但并不意味着逝者不重要。随着城市化的发展，家族公墓逐渐被国家公墓所取代。在人们的生活中还有许多古代流传下来的文化习俗，比如春节贴对联、清明节祭祖等。公墓文化只是其中之一。随着国家和社会的进步，我们应当取其精华，去其糟粕，保留有利的文化，摒弃不利的封建习俗。⠀

鲁迅《热风》中的经典语句 𐟌 中国的孩子们，只要他们活着，不管他们是否优秀，只要他们数量众多，不管他们是否有才华。生下他们的人，并不负责教育他们。尽管“人口众多”这句话让人自豪，但这些众多的人口只是在尘土中挣扎。小时候，他们不被当作人看待；长大了，也难以成为真正的人。 𐟒ꠥ‹‡敢的人愤怒时，会向更强大的人挥舞刀剑；胆小的人愤怒时，却向更弱小的人挥舞刀剑。 𐟏 楼下有人病得奄奄一息，隔壁却播放着留声机，对面是孩子们的嬉笑声。楼上有两人狂笑，还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。 𐟤” 从来如此，便对吗？ 𐟌€ 由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。

上海一男子的母亲，为公婆和死去的丈夫，买了一座4穴墓，花了55万元，后将墓地持证人变成男子，男子爷爷去世时，叔伯们没有通知男子，就把老人葬进墓地，还将墓碑红字改为金色，男子得知后，一怒之下将碑文铲掉，不料，叔伯们却将男子和公墓告上法院，要求把墓碑恢复原状，法院判决让人意外！（案例来源：周到客户端） 2020年的冬天，曹峰突然得知了一个消息，他简直要被气炸了，叔伯们为什么要这么对待自己？原来，曹峰的爷爷去世后，他的三个叔伯没有告诉他，直接将老人和曹峰奶奶合葬在一起了。更让曹峰崩溃的是，叔伯们还把墓碑上的红字改成了金色的字。曹峰怒火中烧，明明自己才是墓穴持证人，叔伯们居然没有告诉自己一声，就擅自把老人安葬了。曹峰觉得父亲去世了，叔伯们竟然如此不尊重自己，就是没把自己放在眼里。他一怒之下，找到公墓管理方，质问他们有人来墓穴安葬，为什么不通知自己？随后，他要求公墓管理方将墓碑上爷爷的名字什么的都铲除。公墓管理方听从了曹峰建议，铲掉了墓碑上的名字和相关内容。清明节的时候，曹峰的三个叔伯扫墓时发现，墓碑上的字都被铲掉了，一时间怒不可遏。叔伯们找到曹峰让他把墓碑上的字恢复之前的样子。曹峰反问叔伯们：你们安葬爷爷时，怎么没想着问问我呢？现在想让我恢复，我告诉你们，门都没有！叔伯们和曹峰没有商量妥当，碰了一鼻灰，愤愤的离开了。曹峰为什么生这么大的气呢？事情起因要从2002年说起…… 曹家是一个大家庭，曹峰的爷爷、奶奶一共生了5个孩子。而曹峰的父亲在家里排行老四，却是去世最早的那个，他走后一家人悲痛万分。 7月份，曹峰的母亲在某公墓买了一座四穴墓，使用人为曹峰的父亲（已故）、母亲，还有曹峰的爷爷、奶奶。当时，定好的价格是55万元，维护费7.7余元。曹峰的母亲和公墓管理方说好了，曹峰的爷爷和奶奶为双穴墓，曹峰的父亲和母亲也是双穴墓。还说好了墓碑正面刻字的内容。然后，公墓管理方和曹峰的母亲签订了《墓穴购销合同》，还给她发了墓穴证书。而后，曹峰的奶奶去世后，也安葬在此墓穴中。 2020年的12月份，曹峰的母亲觉得丈夫去世了，儿子也该顶门立户了，她几乎将家里的事情都交给曹峰去办。曹峰母亲也将墓穴证书持证人，改在了曹峰的名下。为此，某公墓管理方给曹峰重新发了墓穴证书。后来，曹峰的爷爷去世了，三个叔伯没有通知曹峰一声，也没拿墓穴证书，就把老人安葬在曹峰奶奶的双穴墓中。并且，把墓碑上的红字改成了金色。所以，当曹峰得知这件事后非常愤怒，所以他一气之下将墓碑碑文铲掉了。当叔伯们和曹峰谈崩了之后，他们也不甘心，觉得曹峰简直大逆不道。叔伯们商量之后，将曹峰告到法院，要求曹峰和某公墓将父亲的墓碑恢复原状，并书面赔礼道歉。 1、法院一审认为，曹峰将碑文铲除，侵害了叔伯们的祭奠权。《民法典》第八条：民事主体从事民事活动，不得违反法律，不得违背公序良俗。曹峰的母亲给公婆买了双穴墓，这块地就是给曹峰的爷爷、奶奶用的。曹峰爷爷去世后，叔伯们把老人的骨灰葬进去，这是合理的。但是，曹峰作为晚辈把墓碑上爷爷的名字和信息都铲掉了，侵害了叔伯们的祭奠的权利。所以，叔伯们要求曹峰将墓碑恢复原状，是合理的。一审法院判决：曹峰应将墓碑恢复成之前的样子。 2、曹峰不服，提出上诉，曹峰认为，自己作为墓穴证书持证人，有权做出改变。二审法院认为，墓碑上铭刻亡者及其家族成员的姓名，在没有特殊的情况下应该保持墓碑的完整。曹峰的爷爷和奶奶合葬在一处，墓碑上刻着曹峰爷爷、奶奶，以及他们的子女和家族成员姓名，符合传统的殡葬习俗。二审法院还认为，曹峰在没有和家族成员商量，就以墓穴证书持证人的身份，把墓碑上的碑文铲掉了，严重伤害了叔伯们的亲子感情。同时，也侵害了其他家族成员祭奠先人的权利。 3、公墓管理方也要承担连带责任。《民法典》第一千一百六十八条：二人以上共同实施侵权行为，造成他人损害的，应当承担连带责任。公墓管理方在没有核实和沟通的情况下，只凭曹峰的要求就把墓碑上的碑文铲掉。这一行为可能被视为与曹峰共同实施了侵权行为。那么，公墓管理方可能要承担连带责任。而二审法院认为，曹峰没有权利单方面决定墓碑内容的更改。最终，二审法院判决：不支持曹峰擅自更改墓碑碑文的行为。驳回上诉，维持原判。关于这件事，有人说叔伯们为什么不告诉曹峰？他是墓穴持证人有权知道爷爷安葬的事宜。但也有人说，墓地是曹峰母亲购买，叔伯们没有出资，对于当事人曹峰来说，心有不忿，才冲动行事。那么，你对这件事情怎么看呢？人物均为化名

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