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褒姒怎么读前沿信息_褒姒是什么样的女人(2024年11月实时热点)

内容来源：天津万源聚所属栏目：教程更新日期：2024-11-30

褒姒怎么读

高中历史备课心得分享：第2课② ### 𐟓œ 第二课：列国纷争 1️⃣ 导入新课：首先展示春秋初期的列国图，让学生感受到那个时代的混乱与复杂。然后提问：这个乱世是怎么开始的？其实，西周时期已经有一套比较规范的制度体系，但为什么突然就乱起来了呢？除了制度本身的问题，还有一个关键因素——周幽王宠爱褒姒，自己打破了宗法制，废嫡立庶。结果，诸侯们找到了借口。周幽王被诸侯联合戎族诛杀后，原本的嫡长子继位成为周平王，并向东迁都洛邑，开启了东周。 ✨ 这里可以提醒学生注意，为什么先是西周再是东周？因为它们的都城一个偏西一个偏东。同样，西汉东汉、北宋南宋也是按照都城的方位来命名的。 2️⃣ 解读材料：展示一些材料并带读，这些材料有点难读，但读懂后就能很好地理解春秋战国的乱局。材料一说明春秋时期，郑伯和周王开战，周王败了还受了伤，但郑伯并没有乘胜追击反而派人去慰问周王。材料二是战国时期，田氏代齐，诸侯对于这种僭越的事情习以为常并不管，而是不断在互相征战。 𐟑‰ 提出三个问题，逐步引导学生得出结论：第一个问题是郑伯为什么敢用武力抗衡周王？最根本的原因是他自己实力强盛。第二个问题是郑伯为什么不乘胜追击周王？这说明当时春秋时期，诸侯对于周王还是有一种敬畏之心，分封制没有崩得那么严重。但到了战国时期，诸侯对于分封制的观念已经很淡薄，因为本来下级杀了上级是不可容忍的，但这时候诸侯们只顾着打仗，已经懒得假惺惺维持制度。 𐟑‰ 总结前面材料得出的大问题：虽然春秋战国时期是一个分裂的时期，但在分裂中又有统一的趋势。 3️⃣ 华夏认同观念的形成：除了统一趋势外，还有另一个趋势就是华夏认同观念逐渐形成。展示文字和图片材料，让学生更加直观地感受到“华夏认同”这个概念。最后总结影响，从积极和消极两方面来说。过渡到第二个部分：为什么春秋战国时期社会秩序会出现急剧变动？𐟐™ 觉得处理这两块内容没有特别好的办法，还比较生硬。要在以后的教学实践中去加强衔接和过渡！快开学了，最近在参加新教师培训，因为考上了初中教师编制，一切都要重新来过。才知道原来编制内的教师是这么忙，还没开学培训一大堆了，加油吧！

网友吐槽褒姒老是读直播间的恶评[吃瓜] 褒姒怒怼：还有少说那种什么人家主播都不看恶评，你非得看，不给自己少说这种话。不要总说啊，你当一个主播，你就该承受那个怎么怎么怎么样，你当年你当主播啊，这点事都忍不了，当什么主播啊，要不就是说啊，别的主播怎么怎么样怎么怎么，不要跟我说这些没有用的话。别的主播什么样？你喜欢别的主播去看别的主播去。禁言谁了？我他妈到现在一个谁有没禁言？不要搁他天天带这种没有用的节奏了，你引战那这这帮逼养的就是你妈看热闹不嫌事儿大的。哎，动不动啊啊，就会禁言，就会禁言，我他妈禁言，你他妈能说了话在我直播间。真的是惯的臭毛病，动不动说我脾气不好了，哎呀呀，说我什么疯了吗？说我癫了吗？咋咋咋的，哎呀，大家都是正常人，大家都有眼睛啊，谁闲的没事干，你不说我，我能说你吗？这根本根本都不是说脾气好不好，根本都不是说颠不颠，疯不疯的事儿，你不尊重我，我为什么要尊重你呢？[吃瓜]我要上贵圈--的微博视频

小朋友怎么读四大名著？其实很简单！ 𐟓š 明代的四大奇书包括《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》。后来，人们将《红楼梦》加入，形成了新的四大名著。四大名著中，清代《红楼梦》替换了《金瓶梅》。《红楼梦》作为明清小说的翘楚，深受世情小说的影响，也有《金瓶梅》的影子。 𐟓– 作为明清小说的代表，最重要的是长篇六部和短篇六部。长篇包括《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》和《红楼梦》，再加上《儒林外史》。短篇则是《三言二拍》和《聊斋志异》。其他的书可以暂时不看。 𐟘„ 有小朋友问如何读四大名著？其实很简单，先从漫画版或儿童版开始读吧！我们小时候有连环画版的《红楼梦》和《三国演义》，现在的漫画版如《赛雷漫画三国演义》更有趣，十八册的篇幅和内容都比较完整。读原文的话，需要家长指导。 𐟓– 版本选择上，建议直接选人民文学出版社的版本。中华书局的全注本和上海古籍出版社的古注本也不错。中华书局的全文注释本有《红楼梦》和《西游记》，其他三部还没出。 𐟤” 有趣的是，《东周列国志》中提到褒姒其实是龟的女儿。因为她的母亲是周厉王时代的宫女，厉王打开了藏有褒国真龙唾液的盒子，盒子里的唾液化成了元鼋，一种神鳖，让这个宫女产生感应，在周宣王时代生下一个女婴。后来女婴被褒国收养长大，在幽王时代又送入了宫中，最后成了幽王的王后。龟鳖是古代先民定居点附近常见的生物，也是他们崇拜的神祈和吉祥物。曹操的诗也有，“神龟虽寿，犹有尽时”。这样看来，代表天意灭周的动物居然是一只鳖，真是意想不到。 𐟐⠩𞟩𓖤𘍦˜樓—方游牧民族常见和崇拜的动物，草原上常见的是牛羊等大牲口。元代之后，汉人和南人作为被统治民族，龟鳖的地位下降，甚至成为骂人的词汇。 𐟓š 明清小说是传统文化的宝库，仔细研究一下，收获颇丰。

周朝的智慧与愚昧：历史中的帝王与圣人古人对卦象的看法，曾让我以为它们是祸乱制法，甚至是愚昧无益的。然而，当我阅读了这本书，记录了周朝散的故事后，我意识到自己可能过于偏颇。书中讲述了周宣王的故事，他在路边听到一个红衣服的小孩编了个顺口溜，说周朝气数已尽，日降月升，弓箭要亡国。他赶忙回朝商量对策，这时伯阳父，这位国家专业级卦象人站出来解释说，红衣服的小孩是荧惑星，专门告诫世人灾祸的，陛下你要减少使用弓箭，箭才好。周宣王当时正大量征兵讨伐姜，这个歌谣让他不得不停下大杀四方的念头，甚至有了释放战俘的想法。虽然正不正确另当别论，但至少他开始体恤民意，忍住杀戮，减少民不聊生的惨状。与周宣王形成鲜明对比的是他的儿子周幽王。周幽王暴戾好色，挥霍无度，烽火戏诸侯，博美人一笑的故事被世人嘲笑了几千年。书中对他的描述让我感觉他不信这些东西。伯阳父再也没有出现过，岐山地震三山崩塌，民众流离失所，下属速报问怎么办，他却觉得此等小事为什么要来烦他。忠臣着急发言说岐山是你祖先发家的地方，是福地啊，你得好好守住啊。他却不屑一顾地说我们周家已经发迹这么久了，我必然是千秋万代的，到时再去定个地方就行了。这两个故事一前一后出现，明君昏君对比下来，深感古代夜观天象的大师很有必要，给皇权绑一个更强大的、更未知的紧箍咒，让强权下的民众能透口气呼吸。就像我们自己每一个人在生活中，也许是信奉某个教，也许是认可且实践某条格言，都是为了前路缥缈的一切未知而戒骄戒躁克己磨练。故事再说回来，不管是我们信什么，还是皇帝信什么，前提是引领者是个靠谱的人。伯阳父看起来就是个混饭吃的，周宣王听了他的解释，已经进入无脑听令待执行状态了。他倒好，引导周宣王责怪一个卖弓箭的村妇，不问缘由就处理了，对执行不力的下属也直接问斩。最终周宣王在郊游的路上被「往事」扰乱心智，浑浑噩噩地薨了。这个故事完了吗？没有。弓箭的丈夫痛心疾首回家途中，捡了个女婴，这个女孩子就是未来的褒姒，周幽王的美人。篇幅不够，后面故事真是相当精彩，下回再继续写。

骊姬陷害申生，愚忠悲剧！《细说史记三千年•霸主之路》这本书以源远流长、姜齐豪土、大晋悲歌三大块为主题，详细解读了从三皇五帝到魏晋时期的历史故事。其中，我对一代妖姬骊姬和太子申生的故事特别感兴趣。骊姬的狡猾和太子的愚忠，真是让人唏嘘不已。骊姬的枕边风 𐟌쯸 春秋时期，晋国的君主晋献公俘虏了骊姬姐妹后，对骊姬言听计从。骊姬为了让自己的儿子奚齐坐上太子之位，真是无所不用其极。她先是假装深明大义，反对废太子，然后跪地哭求，说太子这么仁爱，怎么能因为自己而废嫡子立庶子呢？如果真要这样，她不如自杀。然而，骊姬并没有就此罢手。她和几个心腹商量对策后，半夜时分开始对晋献公吹耳边风，撒谎说太子申生对别人讲：“父亲被骊姬迷惑，将来一定会天下大乱。”晋献公半信半疑，毕竟太子对百姓都这么仁慈，怎么会对自己父亲这样造谣，有所图谋呢？骊姬又以周幽王宠爱褒姒，太子在骊山杀父周幽王，建立东周为理由，吓唬晋献公。她还表面劝晋献公早日让位。在骊姬的一面之词下，晋献公渐渐对太子心生嫌隙。申生太子的愚忠悲剧 𐟘” 骊姬几次陷害太子申生，都没能得逞。于是，她又设下鸿门宴，假意为了联络和太子的感情，对晋献公说太子借着酒劲对她无理。毕竟知子莫若父，晋献公不信。骊姬竟然说让晋献公亲眼看看。等第二天，骊姬事先在头发上抹上蜂蜜，招来蜜蜂蝴蝶，假装害怕，让太子在自己身后用衣袖挥舞赶走。此时，躲在远处的晋献公，以为太子真的在调戏骊姬，想杀之。而最终让太子命赴黄泉的是，太子不辨真伪，听从骊姬的谎话，给晋献公的祭肉里被骊姬暗中下毒。晋献公知道后，准备杀太子，太子逃走。在这样的局势下，太子还说，父亲已年老，离开骊姬不能安眠，自己还不能承认这些罪名，想要忠孝两全，只能自杀。愚昧的太子最后真的自缢身亡。总结 𐟓 这段历史告诉我们，眼睛看到的也不一定是真实的，而一个人的愚昧也是不可取的！骊姬的狡猾和太子的愚忠，真是让人深思。历史总是充满了戏剧性，但其中的教训却值得我们深思。

易中天说，中国的男人一直在指望女人！说起易中天，你可能想起品三国。但你知道吗？除了对中国文化很了解，易中天对男女关系也有独到见解。他说，“中国的女人不能指望男人，中国的男人却往往要指望女人。比方说，仗打败了，便叫女人去和亲；国家亡了，就拿女人来顶罪。殷是妲己弄亡的，周是褒姒弄亡的，安史之乱是杨贵妃引起的，八国联军则是慈禧太后惹来的。总之都是女人的责任，男人一点过错也没有......” 易中天在他的这本书《中国的男人和女人》就深入浅出写了中国男人与中国女人的关系、社会历史演变等，让人耳目一亮。初看这书名的时候，也许你会纳闷：区区一本书怎么能把上下五千年的“中国的男人与女人”说透呢？看完了以后，相信你就被啪啪打脸，直呼：真香。比如，他说的这一句话：“中国的女人不能指望男人，中国的男人却往往要指望女人。比方说，仗打败了，便叫女人去和亲；国家亡了，就拿女人来顶罪。” 在历史的长河中，美女常被比喻为“盛世的锦上添花”，而在动荡年代，却可能成为“乱世的炮灰”。这虽然是一种夸张的比喻，却反映了一个深刻的社会现象——女性的命运似乎总被时代的洪流所裹挟。事实上，这种现象不仅存在于古代社会，也影响着现代人的思维和行为。生活中有些男人，事业不顺，就怪老婆“不旺夫”；生不出儿子，就怪老婆“不会生”，孩子学习不好，责老婆没有教育好；有了外遇，还是将责任推给老婆，怪她不够“贤惠”...... 将责任简单归咎于女性，这种行为和古代那些甩锅给女人的做法，本质上是一样的，都是这更多是男性逃避责任的一种手段。而易中天先生这一番话，虽然很刺耳，却是句大实话。他的本意是在提醒我们，一个男人，如果仅有表面阳刚的东西，却把生活中不可承受的一切都交给女人去负担，那才真是银样镴枪头，中看不中用。女性不该是被动的牺牲品，而是自己命运的主宰者。易中天还说：“贤妻良母是对女性单方面的要求，是夫妻关系的一种‘不平等条约’。如果不加分析地以为赞美所谓的贤妻良母，那就无异于是在赞美这种不平等的关系”。单凭一句“伟大的母亲”或者“贤惠的妻子”就让女人牺牲自己来成全家人，这何其残忍与可恨。这就是为什么很多女人，一听到“贤妻良母”不自觉产生一种本能的抗拒。易中天老师举了个例子：我有有一位女性朋友，她对“贤妻良母”一词很反感，她曾对男朋友说：“现在男女平等了，凭什么要求我牺牲自己，为你洗衣做饭哄孩子，一心一意做你们家的贤妻良母？希望以后我们俩可以家务共同分担，一起育儿，而不是我一个人付出与承担。” 我朋友的说法有错吗？似乎也没有什么过错，这只是要求男女双方平等，家务育儿共同分担。毕竟，在成为别人的妻子、母亲之前，她首先是她自己。男女只有平等、互相尊重了，才有对话权才可能互相扶持友好地和谐过日子。单纯让一方无条件牺牲与付出，那是不道德，也不可能长远的。易中天在《中国的男人和女人》书中提及：“只有当男女双方做到：依恋却不依赖，独立却不疏离，互相扶持、相互促进、共同成长，才是解决问题的王道。” 以上就是易中天的智慧，他对中国男人和女人的见解，可谓准确、精辟。在易中天的笔下，写女性，但不单纯写女性，因为女性和男性必须是同时存在的，才有其意义。脱离开男性写女性是不完整的，反之亦然。他在《中国的男人和女人》中写道：“男性应该有男人应该有的勇敢、坚忍、大度、干脆、有责任心。女性应该有女性特有的温柔、善良、坚韧、细腻。就是男人要有男人味，女人要有女人味。” 男人和女人如果都能做好符合自己性别特征的事情，真正的男女平等才建立起来，社会才会和谐稳定。难怪有人说：“对男女两性理解太深刻、太过瘾，如果能早日看过这本书，也许就能在恋爱、婚姻、婆媳等问题上少走很多弯路。” 读到《中国的男人和女人》这本书，是每个人的幸运。这本书是易中天品读中国系列之一，畅销100万册，有观点有故事，知识性和趣味性兼具。如果你对中国男女、两性关系有疑惑，对如何成为真正男子汉、新时代女性感到迷茫，不知道如何正确看待亲密关系、婆媳关系、婚恋问题，感到焦虑、闹心，却有不知所措…… 那么这本易中天品读中国系列之《中国的男人与女人》，就特别适合你。愿你有一双慧眼，一颗玲珑心，一生一世一双人。好书不贵，点击下方链接即可拥有正版好书↓↓↓

周朝历史有趣小故事：龙涎遗祸史载龙涎并非女子，是古人传说中的龙的唾液。史有“龙遗祸”之说。早在幽王亡国之前，周太史伯阳就读到了历史的记载，那纪录上说: 从前夏朝衰微的时候;有两条天龙降在朝廷前，说道:「我们是褒国的两个先王。」夏帝占卜，结果是杀掉、赶走或是留下他们都不吉利，唯有请得龙的龙涎沫储藏起来才是吉利的。于是陈列了玉帛，告请天龙，天龙便留下了涎沫，夏帝用木柜子收藏起来。夏朝灭，这目柜子传到商朝。商朝，这木柜子又传到了周朝。到了厉王未年，打开来看，那龙涎，无法除去，厉王命令官女赤裸身子对着龙涎大声鼓噪，那龙涎变成黑色的蜥蜴，蜜道后言。后言有一个七、八岁的女孩碰到他了，到十五岁时怀了孕。这传女生下孩子就丢弃了，宣王的时候，民间流传着一首女孩子唱的歌:「桑木的大弓啊，其草的箭袋，说得是周朝啊，即将灭亡了。」有一次，宣王听说一对夫妇卖桑木弓和萁草的箭袋，就下令逮捕他们。夫妇便在逃亡中，深夜听到路边有一个女婴的啼哭，怜悯之下捡养了她，逃亡褒国。这个女应正是当初那个碰了龙涎的侍女所遗弃的。女婴长大后，被褒国进献给周朝，名字就是褒姒，而幽王对其的宠爱世人皆知了。周太史伯阳在读到这个纪录时感叹说:“祸成矣，无可奈何!”于是便有了“龙涎遗祸”之说，历史上不少被视为红颜祸水的女子像妲己，赵飞燕、杨玉环等都是这种思想的牺牲品。如果真要说龙涎是一位女子的话，那应该指的是那位生下褒姒的言女吧。

𐟓š读书笔记：东周列国志（上）𐟓– 𐟓–东周列国志（上）是讲述东周时期历史的书籍，共计五十四回。在这个时期，周朝的统治力逐渐减弱，各诸侯国开始互相征战。齐、晋、楚、秦等国家逐渐崛起，齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公等君主以及他们的谋臣纷纷登场。 𐟓œ故事从周幽王时期开始，褒珦之子洪德为了拯救父亲，用三百匹布帛在姒家买得一女，取名褒姒，献给幽王。幽王因此释放了褒珦，并恢复了他的官爵。幽王对褒姒宠爱有加，甚至为了她戏弄诸侯，点燃烽火。后来，幽王废太子宜臼，立褒姒之子伯服为太子。由于幽王的无道行为，犬戎大闹镐京时，诸侯之兵未起，幽王和伯服被杀。太子宜臼即位，成为周平王。 𐟏𐥹𓧎‹因犬戎之乱，库府空虚，无力修复宫室，且担心犬戎再次入侵，于是决定东迁洛邑，开启东周时期。东周时期，周朝的号召力逐渐减弱，各诸侯国互相开战，齐、晋、楚、秦等国家逐渐强大。 𐟓š虽然这本书有很多文言文，读起来有些难度，但内容非常有趣，值得一读。

哎，说真的，有时候翻起历史的书页，就像是在品尝一盘五味杂陈的大餐，每一口都让人感慨万千，心里五味杂陈。𐟤” 特别是那些“历史不忍细看”的瞬间，简直就像是电影里的慢镜头，一帧帧直击心灵，让人忍不住想：这世界上怎么会有这么多让人唏嘘不已的故事呢？就拿古代那些皇权争夺来说吧，那简直就是一部部活生生的宫斗大戏！𐟑‘ 想想那些为了皇位争得头破血流的皇子们，有的聪明绝顶，却败在了人心的险恶上；有的看似愚钝，实则暗藏心机，最终逆袭成功。这些故事听起来就像是编剧脑洞大开写出来的，但偏偏它们都是真实发生过的。每次一读这些历史，我就忍不住想，要是这些皇子们活在今天，是不是得去参加什么“生存挑战”节目，才能一较高下呢？𐟘‚ 还有那些战争年代，真的是让人心痛不已。𐟒” 想想那些无辜的百姓，因为一场场战争而流离失所，家破人亡。那些曾经繁华的城市，一夜之间变成了废墟，仿佛时间都在那一刻凝固了。每次看到这些历史的照片和记录，我都忍不住想问：人类为什么要有战争呢？难道就不能和平共处，共同创造美好的未来吗？当然，历史也不全是这些沉重的瞬间。还有一些让人忍俊不禁的小插曲，就像是历史长河中的一朵朵小浪花，虽然不起眼，但却让人会心一笑。𐟘„ 比如那个著名的“烽火戏诸侯”的故事，周幽王为了博得美人褒姒一笑，竟然点燃了烽火台，害得诸侯们慌慌张张地赶来救驾，结果却发现是一场闹剧。这个故事听起来就像是现代的“狼来了”故事，只不过主角换成了皇帝和诸侯，真是让人哭笑不得。但话说回来，这些历史的瞬间，无论是沉重的还是轻松的，都是值得我们深思的。它们就像是一面镜子，让我们看到了人性的光辉与阴暗，也让我们更加珍惜眼前的和平与幸福。𐟙 所以啊，每次翻看历史书的时候，我都会告诉自己：要珍惜现在，要感恩过去，也要勇敢地面对未来。因为只有这样，我们才能真正地成为历史的主人，而不是被历史所束缚。最后，我想说一句：历史不忍细看，但更值得我们细细品味。因为每一个历史瞬间，都是人类智慧的结晶，也是我们前进道路上的宝贵财富。𐟓š 让我们一起带着敬畏之心，去探寻那些隐藏在历史深处的秘密吧！

走陕西读汉中—— 石门栈道褒斜古道白云深，红叶频施褒姒嗔。千金一笑君王事，何人更去做周臣？

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