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百歌颂中华前沿信息_百歌颂中华合唱比赛(2024年12月实时热点)

内容来源：天津万源聚所属栏目：教程更新日期：2024-12-01

百歌颂中华

乾坤四海周天定万古传继封神行—“2025 封神榜”之钱学森天之浩瀚，星之辰表，塑法通玄，相生万变，光年昭引，访华夏五千年，历史的长河，幽远流长，吉林省天缘文化艺术发展有限公司，以“2025再启封神台⠩‡塑封神榜”为主题，自主创作“2025封神榜”系列作品，继古志，创新篇几年来，公司董事长石国君先生作为“2025封神榜”创始人，带领天缘人继创新，归初心，守恒心，葆匠心，始终如一的创作。我们旨将上古、远古、中华五千年历代王朝、世界各国以及近现代已故的伟人、英雄、名人、将士、功勋者、为国捐躯的英勇烈士，为时代做出卓越贡献的先行者，为各国的发展塑造非凡的引领者，皆现“2025封神榜”。我们宣扬他们的丰功伟绩和为人类做出的卓越贡献，尊重历史，铭记历史，传承与发扬先贤对国家和民族满怀忠诚爱国忧民的赤子情怀，抛头颅洒热血、勇往直前的大无畏精神。我们励志创新，也为故去的普通善德之人封神封位，歌颂他们的勤奋好学、仁爱友善、宽容大度、诚信、正义、廉洁、追求真理、勇于创新、无私奉献精神。无关身份，无关国籍，无关信仰。在中华民族的科技发展史上，有一颗璀璨耀眼的巨星，他就是“中国航天之父”“火箭之王”，—钱学森。 “我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国”，钱学森的一生，是波澜壮阔的一生，是为了祖国的科技事业无私奉献的一生，2024年10月31日，当我们再次站在这个特殊的时间节点，回望历史长河，距离这位伟大的科学家逝世已然过去了15个年头，但他的功绩与精神，如同一座巍峨的丰碑，永远矗立在中华大地之上，激励着一代又一代的中国人奋勇前行。钱学森在国内历经多所学校求学，自幼聪慧的他在中小学阶段扎实积累知识，于北师大附中更是培养了对科学的浓厚兴趣与探索精神。随后赴美深造，先在麻省理工学院一年获航空工程硕士学位，又入加州理工学院师从冯ⷥᩗ诼Œ1939年，钱学森以《高速气体动力学问题的研究》等四篇博士论文顺利获得航空、数学博士学位。在此期间，他还积极参与火箭研究小组，与团队成员携手取得了一系列重要的研究成果，在国际航空航天领域初露头角，因发表了“时速为一万公里的火箭已成为可能”的惊人火箭理论而誉满全球。然而，尽管钱学森在美国的学术生涯蒸蒸日上，但他心中始终怀揣着对祖国的深深眷恋。20世纪50年代初期，新中国成立的消息传来，犹如一道曙光照亮了钱学森的心。当时的新中国，百废待兴，急需科技人才来建设国家。钱学森，这位年仅35岁就已成为麻省理工学院终身教授的杰出科学家，毅然决然地决定放弃美国优渥的生活条件和崇高的学术地位，回国报效祖国。但美国方面怎会轻易放走这样一位顶尖人才呢？美国军方深知钱学森的价值，美国海军部副部长丹尼尔ⷩ‡‘贝尔甚至放言：“一个钱学森抵得上5个海军陆战师。我宁可把这个家伙枪毙了，也不能放他回中国去！”于是，钱学森先后辞去在美国的一切职务后，便遭到了美国联邦调查局和移民局的残酷审查。1950年，年仅39岁的他被美国司法部移民归化局非法拘留，在经历了一段暗无天日的牢狱生活后，虽保释出狱，但又被迫度过了长达5年的软禁生涯。在那段艰难的日子里，钱学森的归国之心从未有过丝毫动摇。他想尽一切办法与祖国取得联系，1955年，他终于成功将一封信辗转寄回祖国，表达了自己强烈的归国愿望。在中国政府的不懈交涉下，钱学森终于在1955年10月冲破重重阻碍，踏上了阔别已久的祖国大地。回国后的钱学森，立即投身到祖国的科技建设事业中，开启了一段辉煌的征程。他受命组建中国第一个火箭、导弹研究所——国防部第五研究院，并担任首任院长。在导弹研制方面，钱学森可谓是殚精竭虑。他精心指导设计的中国第一枚液体探空火箭于1960年2月发射成功，这是中国导弹事业的一个重要里程碑。此后，他作为技术总负责人，协助聂荣臻成功组织了中国首次导弹与原子弹“两弹”结合试验。1966年10月27日，带着核弹头的导弹精准命中目标，在罗布泊上空绽放出震撼世界的蘑菇云，这一壮举让中国在国际舞台上的地位得到了极大提升。 2024年9月25日上午8时44分，中国向太平洋方向成功发射了一枚洲际导弹，这枚导弹精准落在预定海域，圆满完成此次发射任务。值得一提的是，此次导弹发射是时隔44年后的又一次全射程试验，其射程达到了令人瞩目的1.2万公里，充分展现了我国在洲际导弹技术领域的卓越成就。此次发射所采用的先进弹道技术，不禁让人联想到由钱学森先生提出的钱学森弹道。钱学森弹道以其独特的设计理念，不仅能极大地增加导弹射程，还凭借其复杂且难以预测的飞行轨迹，大大提高了导弹的突防能力，让敌方的防空系统难以有效拦截。此次发射行动彰显了中国强大的战略威慑能力，在国际舞台上引起了广泛关注。它向世界有力地证明了中国在维护国家主权、安全和发展利益方面拥有坚实的军事保障，同时也展示了中国国防科技不断进步、勇攀高峰的坚定决心。回首来路，我们不禁想起钱学森这位伟大的科学家，他对中国导弹事业的贡献堪称彪炳史册。钱学森犹如一盏明灯，为中国导弹事业照亮了前行的道路。他是中国导弹理论研究的开拓者，将先进的空气动力学、控制论等理论引入国内，为导弹技术发展奠定了坚实的理论基础，在导弹飞行原理、弹道设计等诸多关键方面指明了方向，促使中国导弹技术从无到有，逐步构建起完整的理论体系。在航天事业领域，钱学森同样贡献卓越。当他认为火箭技术已经较为成熟时，便积极建议国家尽快制订卫星发射计划。1968年，中国空间技术研究院成立，钱学森被任命为首任院长。他凭借着卓越的领导才能，从各个行业抽调了一批年轻的专业骨干，组建了空间技术研究院，为中国第一颗人造地球卫星的研制发射奠定了坚实基础。1970年4月24日，长征一号运载火箭搭载着东方红一号卫星成功飞向太空，那划破夜空的光芒，宣告着中国的航天梦正式起航。除了在导弹、航天等实际工程领域的巨大贡献外，钱学森在学术理论方面也有着开创性的成就。他与冯ⷥᩗ襐ˆ作创立了卡门——钱学森方法，在空气动力学领域产生了深远影响。与郭永怀合作最早在跨声速流动问题中引入上下临界马赫数的概念，推动了相关研究的深入发展。钱学森还创立了工程控制论这一新兴学科，该理论对自动控制、通信技术、计算机技术、机器人技术等众多领域的发展起到了极为重要的推动作用。此外，他开创了物理力学学科，为解决工程技术中的力学问题提供了新的理论方法和研究途径。钱学森不仅在科研上成果斐然，在人才培养方面也功不可没。他参与创建了中国科学技术大学，在教学过程中，注重培养学生的创新能力和实践能力，为国家输送了大量优秀的科技人才。在导弹、航天等领域的科研工作中，他更是言传身教，亲自指导科研项目，悉心培养年轻的科研人员。他的学生和助手们后来都成为了中国科技领域的骨干力量，为中国科技事业的持续发展提供了坚实的人才保障。他的爱国精神令人动容。从决定回国那一刻起，无论面对美国怎样的威逼利诱、残酷迫害，他都从未改变自己的初心，一心只想回到祖国，将自己的所学奉献给祖国的建设事业。这种对祖国和人民的无限热爱，是他前行的动力源泉。他的创新精神熠熠生辉。在科研道路上，他不断突破传统思维的束缚，开创了众多新兴学科，提出了许多前瞻性的学术思想和建议，为中国乃至世界的科技发展开辟了新的道路。他的奉献精神可歌可泣。钱学森放弃了国外优越的生活条件，回到祖国后，与科研人员们同甘共苦，在艰苦的环境中默默耕耘，为了实现祖国的科技腾飞，他不计个人得失，全身心地投入到工作中。他的严谨治学精神堪称楷模。对待科学研究，他始终秉持着严谨认真的态度，每一项研究成果都经过了反复的论证和实验，确保其准确性和可靠性，为后来的科研工作者树立了良好的标杆。 “五年回国路，十年两弹成”，“2025封神榜”为纪念钱学森伟大的爱国精神、创新精神、奉献精神和严谨治学精神，以及为中国航天事业所做出的伟大贡献，敕封钱学森为—“天航神君” 钱学森于2009年10月31日与世长辞，但他的名字将永远铭刻在中国科技发展的历史长河中，他的功绩将永远被中华儿女铭记，他的精神将永远激励着我们为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。他是中华民族的骄傲，是科技界的传奇，是一座永远值得我们仰望和学习的精神高峰。吉林省天缘文化艺术发展有限公司，随时公布封神内容，更多精彩，敬请期待。承天周运慧治创新商缘四海

1916年6月6日，袁世凯在忧愤中离世。袁世凯的死意味着：由蔡锷领导的轰轰烈烈的护国运动已进入尾声。讨袁成功了，蔡锷的喉疾，却越来越严重，有时竟到了无法发音的地步。蔡锷的老师、好友梁启超得知消息后，曾电邀在重庆的德国医生前来四川泸州为蔡锷治病。蔡锷求学时照片蔡锷在泸州接受治疗后，马不停蹄地拖着病体前往成都赴任，他之所以如此匆忙，是因为此时这里又起了战乱，非他去不可。这一次前往成都，蔡锷是坐轿子去的。整整8日的颠簸后，他才抵达了成都。他抵达的当日，即7月29日，数万名老百姓到四十里外的地方夹道欢迎他的到来。老百姓看到他脸上的病容，却并不知道：他的生命已经只剩下三个月时间了。蔡锷在成都十天里，大刀阔斧，整顿了四川军队，统一财政收支，制订军人、官吏奖惩条例等。他还频繁召开军政会议，繁重的工作，让蔡锷的身体越来越差。未离开成都前，蔡锷就已经虚弱到“连三两步都走不了了”。在成都经过检查后，蔡锷被诊断为喉头结核。医生还告诉他：四川的气候不利于治疗。 8月9日，蔡锷离开成都，前往上海就医。此时，他的夫人潘蕙英和儿子蔡永宁也已从昆明出发，准备前往上海与之汇合。从成都到上海的一路，蔡锷也着实受了不小的折腾，光路上的时间，就花去了近20天。好在，这一路还算顺风顺水。抵达上海后，自知病情危重的蔡锷深居简出，谢绝了一切宴请和采访。为了方便治疗，他在虹口医院旁，租了一栋小楼住下来了。很快，夫人潘蕙英带着儿子抵达了上海，久别重逢的喜悦，让蔡锷心情大好。潘蕙英严格说来是蔡锷的妾室，但在蔡家，她的地位却与原配刘侠贞完全平等。她受过新式教育，还曾参与过革命，多年来，她一直是丈夫背后的默默支持者。潘蕙英与蔡锷再见到一年多未见的丈夫时，潘蕙英心疼地发现：他与过去一身戎装，容光焕发的形象，简直判若两人。他面容清瘦，颧骨显得很突出，他脸上的皱纹已很深，嘴唇没有一点血色，就连声音也变得低哑了。见面的当日，潘蕙英一个劲地掉眼泪，蔡锷见了却安慰她道：“贤妹，现在好了，讨袁成功，我已辞职隐退，我们可以一块好好地生活了。只是这些年，难为你为我遭了多少罪，受了多少苦。” 潘蕙英听到这儿心里并没有好受多少，她自己受多少苦没关系，她现在担心的是丈夫的病。蔡锷大概明白了夫人的心思，他补充说： “我想，等我治好了病，我们回到长沙去住，或者干脆回到武冈山门老家去住。做点力所能及的事，看看书、写点文章，到黄泥江游泳，或网鱼，或到雪峰山采撷芦蒿，其乐无穷也。” 潘蕙英听到这儿，心情瞬间好了起来，她也跟着憧憬起未来的美好生活了。那日，重逢的两人还聊起了母亲、家人和老家的生活。聊完后，潘蕙英还和蔡锷约法三章：从即日起，一切以身体为先，不可过度操劳。蔡锷听完后允诺说：“今后，我全听你的。” 潘蕙英抵达后不久，蔡锷挚友黄兴前来探病。那日，是蔡锷最高兴的一天，他和黄兴、陈天华、宋教仁曾在日本的大礁石上结盟。革命生涯里，他们一直守望相助。可叹，陈天华和宋教仁都已作古，四位盟兄弟，只剩下了俩。 “怎么消瘦得这样厉害，比在日本士官学校留学时清瘦多了。可见你举兵讨袁激战之苦啊，我的好老弟。”一见到蔡锷，黄兴就心疼地说道。蔡锷听了这话，心里一阵辛酸，他叹了口气后说道： “我从北京虎口逃生，长途跋涉，布满了风险，每走一步，我都甚为担心。袁世凯布下天罗地网，军警林立，万一有个闪失，那一切就完了。 “到了云南，带兵讨袁，最初公开宣布讨袁的，只有云南一省，势单力薄，能不能成功，我心里也没把握。那时，还得在士兵面前装出心中有雄兵百万，信心百倍的样子来提高战斗力。 “这场仗打得也着实不易，死伤惨重元气大伤……讨袁成功了，我的身体也拖垮了，命该如此”。听到这儿，黄兴的眼泪已经在眼眶里打转了。身为革命者，他怎会不懂革命的艰辛。可听到病中的兄弟亲口讲述这些艰难，他心里有一种说不出的辛酸。那日，斜躺着和黄兴聊天时，蔡锷脑子里突然意识到：黄兴比以前苍老了好多，他的情况似乎比自己好不了多少。有一瞬间，他甚至有了不好的预感。黄兴走后不久，梁启超前往探病，他力劝蔡锷“前往日本治疗”，理由是：那里的医疗条件更加先进。一旁的潘蕙英也竭力支持他前往日本治疗。 9月9日，即蔡锷去世前两月，他在夫人的陪同下，前往日本接受治疗。走之前，他的喉咙已经痛到“经常不能说话了”。到达日本后，蔡锷进入了九州帝国大学医学部所属医院福冈医科大学医院就诊，和以前看病时一样，他特地在医院附近租了房子。这一趟随行的，依旧有他的副官何鹏翔等人。治疗期间，蔡锷的病情并未得到任何好转。这个结果，让蔡锷心里非常郁闷。不知为何，到日本后，他总想去以前他与黄兴等人结拜的礁石处看看。一日，蔡锷终于忍不住带着夫人沿着海岸，走到了礁石处。远远地看到那块大礁石后，蔡锷心情非常激动。他当即在海岸边停下，并盘腿坐下，之后的很长一段时间里，他都一直呆呆地望着翻滚在大海里的那块大礁石。潘蕙英早已知道：那块礁石就是他们当年结下同盟的地方。她还知道，青年时代，怀揣报国之志的他们，曾无数次和爱国青年们在那块礁石上谈论国事、畅谈理想、抒发个人抱负。因为懂得，所以，蔡锷盘腿呆望礁石时，潘蕙英一直默默在旁边陪着，她也和他一样，呆呆地望向那块礁石。不知过了多久，蔡锷才终于说话了，他的声音激动而低沉： “警世疾呼的陈天华，他写的《警世钟》、《猛回头》等，都是在宣传革命思想，热情歌颂中华民族的伟大，愤怒控诉清廷卖国和帝国主义侵略中国的滔天罪行。 “是他指出‘只有反抗、奋斗才是救国救民的道路’，这些充满革命激情的文章，震撼和唤醒过多少爱国志士、投入救国图强的战斗。 “可是，目睹当时中国革命屡遭挫败，他悲愤极了，决心用自己的死来震惊和唤醒自己的同胞，于1905年12月8日在此跳海自杀。” 听到这儿，潘蕙英震惊了，她先前只知道陈天华是为革命蹈海自尽，却不知道：此地就是他的命殒之地。她的眼眶瞬间湿润了。 “壮志未酬身先死，满腔热血付东流！”蔡锷怀着无限悲痛的心情低声对身旁的妻子诉说着。潘蕙英深深被感动着，身为革命者中的一员，她的心此刻已完全被那悲壮的情景所震撼，泪眼模糊中，她仿佛看到陈天华向大海奔去的身影。她用手绢捂着嘴，尽量不让自己哭出声来。 “不止陈天华，黄兴为了革命也做了极大的牺牲，他的身体已经不好了，每次养病，他也从不闲着。他多次革命多次失败，还一直受排挤……”说着说着，蔡锷的声音哽咽了。 “黄兴积劳成疾了，身体不好，可他只有40来岁，来日方长，我希望黄兄能养好身体，再图东山再起，为重建民国、振兴中华出力，使苦难、黑暗的祖国，早日富强起来。”说这段话时，蔡锷的声音低沉中有力量。潘蕙英听出来了，丈夫将革命的希望寄托在了黄兴的身上。此时此刻，她的心情也变得格外沉重了。那天，他们一直在海岸边，待到很晚才回去。之后的日子，蔡锷还是回到了医院，继续毫无疗效地治疗。蔡锷与潘蕙英在日本治疗期间所摄 10月31日，即蔡锷去世前8天：开创民国的功臣黄兴，突然在上海病逝了。这个消息对蔡锷而言，犹如万里晴空下的一声霹雳，一下子就把他击倒了。得到黄兴病逝的确切消息后，蔡锷就陷入了半昏迷状态。潘蕙英和孩子围在他身边，低低地啜泣着。医生、日本友人们及亲随副官、护兵也都围绕在他的床前，守护着他。在所有人的精心呵护下，蔡锷于第二天早晨慢慢苏醒过来了。可再度醒来时的他，身体已非常虚弱，他的脸色惨白，两颊瘦削，呼吸紧促、困难。见他醒了，潘蕙英忙去倒了一杯水，喝下水，并服下几片药后，蔡锷吩咐副官带着永宁外出玩，只留下蕙英陪他在房内，安心静养着。潘蕙英的情绪已非常不好，她从医生那里得到的消息并不乐观，她知道：丈夫这次，是抗不过去了。蔡锷对自己的身体很了解，他劝夫人道：“如果自己真的死了，这也是天命，自然规律，不必悲伤。” 之后的几天里，蔡锷经常昏睡过去，醒着的时间里，他一直在想黄兴，和他们未完的革命事业。期间，他还从前来探望他的云南省议会议长赵坤那儿，得到了坏消息，赵坤告诉他说： “你一离开四川，川军将领刘存厚和督军罗佩金之间，争权夺利、角逐权势，发生了内讧，一场火拼，在省城成都双方展开血战，死了不少战士和平民百姓。哎。” 四川再度陷入混乱局面的消息，让蔡锷忧愤不已。他愤慨地道： “北洋军阀尚未清除，南方革命党内又出现了新的军阀。这新旧军阀的混战将何日是尽头，国家何日才能统一起来？” 蔡锷为之付出所有心血的国家，何日才能走上繁荣富强？如今，这个问题的答案，他已给不出。他恨，恨自己这病着的躯体，恨自己只能眼睁睁看着国家分裂、军阀各霸一方的混乱局势，而无能为力。忧心国事的同时，蔡锷还忧心着黄兴的丧葬事宜，他挣扎着在病榻上亲自为黄兴拟写唁电，他还含泪作《哭黄克强》挽联一副，联曰： “以勇健开国，而宁静持身，贯彻实行，是能创作一生者。曾送我海上，忽哭君天涯，惊起挥泪，难为卧病九州人。” 这副挽联，成了蔡锷此生的绝笔。蔡锷之绝笔，竟是英雄哭英雄，这，大概是世人没想到的。蔡锷与黄兴写完后，蔡锷立即函托住在上海的友人张嘉森，前往灵堂送挽幛并代表自己祭奠黄兴。一切安排妥当后，蔡锷的力气也全部花完了。奄奄一息之际，蔡锷很想自己的故乡。他的故乡武冈州（今洞口县）山门的老家是真美啊，屋前是蜿蜒多姿的黄泥江，碧波荡漾。屋后，是清幽秀美的青山，江水山色、钟灵毓秀。想到老家时，蔡锷的心里感受到了安宁。就在想老家的当口，他的脑子里模模糊糊出现了一个白发苍苍的老人身影，这个人，正是他的母亲王氏。 “白发人送黑发人啊！”蔡锷轻轻叹道，潘蕙英握住他的手后，他看了看夫人，又想到了原配夫人刘侠贞，女儿铸莲、淑莲及蔡端他们，此时，他也悲哀地想到：他们已经一两年未见了…… 蔡锷、潘蕙英（左）、刘侠贞（右）与孩子们合影 “今后，我不在你们身边，一切都靠你们自己保重。”蔡锷喃喃地道。潘蕙英流着泪点头，她知道：他的这番话，是在做诀别了。 11月7日晚，即蔡锷去世前一日，他感慨地对身边的副官何鹏翔等人道： “作为一个民主革命斗士，一个职业军人不死于对外作战，不死于沙场，而死于病室，不能为国家作更大的贡献，这不能不说是人生一大遗憾。” 听到他的这番话后，副官们都发出了啜泣声，他觉得遗憾，他们何尝不是如此认为呢！ 11月8日，即蔡锷去世当日凌晨，他口授了遗嘱，后来，这份遗嘱由蒋方震、石陶钧、何鹏翔等记录，并致电全国： “一、愿我人民、政府协力一心，方有希望之积极政策；二、意见多由于争权利，愿为民望者，以道德爱国；三、在川阵亡将士及出力人员，恳饬罗、戴两君核实呈请恤奖，以昭激励；四、锷以短命，未克尽力民国，应行薄葬。” 口授遗嘱时，潘蕙英听到他的声音越来越低，她的心如刀绞。说完“薄葬”二字后，她眼看着他的头慢慢垂下去，完全没了声音…… 潘蕙英像疯了一样伏在蔡锷身上，撕心裂肺地边哭边喊： “松坡，松坡，我伤心的夫君啊！” 黄兴辞世仅仅8天，蔡锷亦随之而去。他们的接连离去，是对革命的极大打击。蔡锷去世后，潘蕙英为了表示对夫君的无限敬仰和永远缅怀，剪下蔡锷将军的一绺头发，把它梳在自己的发髻里，永久不变，直到终年。此后一直到离世，她终生未再嫁。蔡锷辞世4天后，国会决定：追授蔡锷为上将军，并举行国葬。1917年，他的灵柩被运送回了长沙，并被葬在了长沙名山岳麓山上。关于蔡锷的死，陈炯明所书挽联，大约是对其最好的总结了： “两君子，首造共和，再造共和，遥睇周原咸释赐。一周间，先逝七日，后逝七日，九歌楚些为招魂。”

《孔繁森》：国族化叙事的典范在多民族国家中，建构统一的国族身份认同至关重要，这不仅关乎全体成员的归属感，更与民族团结和国家安危紧密相连。《孔繁森》这部电影以西藏为背景，歌颂了那些为支援和建设西藏、推动其现代化进程做出巨大贡献和牺牲的英雄人物。通过孔繁森的故事，电影传达了国家意志，反映了国家利益，有助于淡化民族矛盾，强调民族团结，将各族人民紧密团结在社会主义大家庭中，巩固多元一体的中华民族共同体。孔繁森带领西藏人民追求幸福生活的精神，体现了共产党人义不容辞的责任和“为人民服务”的情怀。当爱人民、爱老百姓的情感转化为具体行动时，这种爱就产生了巨大的感动和艺术美学价值。观众通过电影看到了共产党人作为人民公仆的奉献精神。国家对西藏人民的关怀也从未减少，报请中央的赈灾报告批复了一千八百万用于恢复建设。西藏，这片世界上最大的行政区，被誉为世界屋脊的屋脊，自然条件极为恶劣，严重缺氧，被视为生命的禁区。正是这样的环境下，孔繁森等英雄人物奏响了他们生命华彩乐章。在风雨如磐的长夜中，鲁迅曾呼唤过：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”电影中展示了无数像孔繁森一样的党的好儿女，他们在血色丰碑上铭刻着中华民族前进的足印，展现了中华大风范，弹唱了人类大和弦！一种兼益家国的精神一旦形成，便是永恒。希望有更多伟大的人物能被拍成优秀的电影歌颂赞扬。

国庆节红色经典朗诵稿件𐟓œ ### 《如果信仰有颜色》𐟇谟‡𓊊如果信仰有颜色，那一定是中国红。长在红旗下，生在春风里，目光所至皆华夏，五星闪耀皆信仰。愿以吾辈之青春，捍卫盛世之中华。何其幸运，生于华夏，见证百年，愿山河无恙，祖国繁荣昌盛，此生无悔入华夏，来世还做中国人。《我是中国娃》𐟑𖊊黑眼睛，黑头发，我生在大中华。黄土地，黄河水，哺育我长大。写的中国字，说的中国话，跳动一颗中国心，报答咱妈妈。不管长多大，不管走到哪，中国都是我的家，我是中国娃。《请党放心强国有我》𐟒ꊊ今天，我们站在天安门广场，紧贴着祖国的心房。今天，我们歌颂人民英雄的荣光，见证如他们所愿的梦想。今天，我们向党致以青春的礼赞，走过百年，风华正茂的中国共产党。今天，我们对党许下青春的誓言，新的百年，听党话、感党恩、跟党走。童心向党，奔赴远方。《彩色的中国》𐟌 轻轻地打开地图，我第一眼就看到了彩色的中国。碧绿的是草原，金黄的是沙漠，蓝蓝的是大海，弯弯的是江河。在我们祖国的版图上，片五颜六色，就像盛开的鲜艳花朵。面对这美丽的图画，我们放声歌唱，我爱学校，我爱家乡，我爱您中国。

广州江南才子弘扬爱国主义精神及祖国历史人文自然风光无限美，传承中华优秀文化诗联创作，创新新诗题材“联对诗”，原创经典联对诗《凤灵ⷥ䩟𕩆‡诗》及析文诚献！欢迎诗友赐香留墨！雅续添彩！能读懂百姓！也能让百姓读懂的诗作！才是诗作存在的纯正意义！江南才子广州友哥郑重声明：友哥谱写的并不是诗章，友哥谱写的其实是理想！！！下联：秋风古道黄叶飞，诚邀上联《凤灵ⷥ䩟𕩆‡诗》柳影瀛湖白絮荟，秋风古道黄叶飞。渔火野庐青烟醉，酒醇金樽诗韵随。 …………………………，有请诗友雅续添彩… 注析：荟意指纷繁杂乱，互相缠绕之意，野庐意指田野间的庐舍。作者：当代江南才子姓：梁字：挚诚号：九龙真人（广州友哥）创作年代：2024年9月3日析文：探寻江南水乡的文化传承与诗韵之美江南，自古以来便是文人墨客竞相歌颂的圣地，其烟雨朦胧、水乡风韵孕育了无数传世佳作。广州江南才子友哥原创的经典联对诗《凤灵ⷥ䩟𕩆‡诗》，正是汲取了江南水乡的灵气，以诗意的笔触描绘出一幅流动的画卷，传承了江南文化的精髓，令人陶醉。意境之美：传承江南水乡的自然风光 “柳影瀛湖白絮荟”，友哥以柳影、瀛湖为背景，巧妙地将江南的自然景观融入诗中。柳树在江南随处可见，其婆娑的影子倒映在湖面上，与纷飞的白絮交织在一起，形成一幅和谐的画面。这正是江南水乡特有的自然之美，传承了古人描绘江南风光的意境。 “秋风古道黄叶飞”，秋风扫过古道，黄叶随风飘舞，友哥以简洁的语言描绘出秋日的萧瑟之美。这种景象在江南地区尤为常见，友哥的笔触传承了江南文化中对四季变化的细腻描绘。生活之情：传承江南田野的人间烟火 “渔火野庐青烟醉”，友哥将视角转向江南的田野生活。渔火点点，照亮了夜色中的野庐，青烟袅袅，仿佛诉说着村民们的日常生活。这里的“野庐”既是对江南田野间庐舍的写实，也是对田园生活的向往。友哥通过这一景象，传承了江南文化中恬淡、宁静的生活态度。诗韵之魂：传承江南才子的文学情怀 “酒醇金樽诗韵随”，友哥以酒醇、金樽为载体，抒发了饮酒作诗的雅兴。在江南，文人墨客饮酒吟诗，传承了千年的文化传统。友哥在此借酒抒怀，表达了对诗意生活的追求，以及对文化传承的担当。《凤灵ⷥ䩟𕩆‡诗》以其深厚的文化底蕴、生动的意象描绘和真挚的情感表达，展现了江南水乡的自然风光、田野生活和文化传承。广州友哥以诗为载体，让读者在品味佳作的同时，感受到江南文化的魅力，激发了我们对美好生活的向往和对文化传承的责任。这首经典联对诗犹如一缕清风，吹拂着我们的心灵，令人陶醉不已。上联：渔火野庐青烟醉，友哥诚邀下联：上联：渔火野庐青烟醉，江南才子广州友哥原创经典对下联下联：酒醇金樽诗韵随。下联：有请诗友带话题雅对添彩… 抑扬顿挫律有秩，醉美不过联对诗。神韵意境遁化灵，咏颂攸然渡兰亭。诗友们喜欢友哥的经典原创联对诗分享吗？把你的真实感受写在评论区与大家分享你的收获吧！在此友哥祝贺友友们龙年新岁启辰大富大贵！贵气十足！八方贵人助鹏程！恭喜！恭喜！希望与友哥携手传承梦盛宴的友友，请在您发布的作品结语题上以下弘愿：让我们一起来传承中华传统文化瑰宝的魅力吧！感恩有你一路相伴传承之路！尽一分绵力，留一股清流于后世！感恩有您相伴中华优秀文化传承之路！振兴传统文化智慧！福泽万代正风华！ #百家快评# #文学#

屈原：蓝墨水的上游 𐟌Š海水啊，你在说什么？是永恒的疑问。天空啊，你在回答什么？是永恒的沉默。（泰戈尔《飞鸟集》） 𐟌🤻Š天，我想换个方式来分享，不再是推荐书籍，而是聊聊那位面对风雨的歌者——屈原。 𐟌𒥅𓤺Ž“历史上是否有屈原”的讨论，我并不想参与。在我心中，屈原已经成为了一种精神象征，正如《风流去》所说：“无关‘事实’，而与‘价值’有关”。 𐟌𒧬줸€次与屈原面对面是在学习他的代表作《离骚》时。他忠君、坚持自我、厌弃小人行径，这些品质深深打动了我。 𐟌𒤻–为时光哀叹，为生命哀叹，为失意哀叹，指责灵修不察民心，指责令尹子兰与靳尚馋毁。但他屈服于浊流，发出了“何方圜之能周兮，夫孰异道而相安”的呼号。 𐟌𒢀œ屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘”这是李白的评价；“虽与日月争光，可也”这是刘安和司马迁的评价；“轩翥诗人之后，奋发辞家之前”这是刘勰的评价。屈原的精神与艺术，人格与风格，深入人心。 𐟌𒢀œ安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”面对渔父的随波逐流，屈原如是答；“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”面对小人的谗言，屈原宁溘死不愿合污。 𐟌𒣀Š天问》是屈原的瑰奇之作，他问天，而天永恒的沉默。后来，余光中写下《汨罗江神》来缅怀屈原。 𐟌𛥼€篇便提到了屈原问天，余光中在汨罗江畔问河，问河而河不答，这是跨越岁月的重叠。汨罗江向西流，不正是屈原逆着时代浊流而歌吗？ 𐟌𛢀œ举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”因为独清而被放，因为独醒而成江神，岸上的我们是待救的人，龙舟上的我们在追寻屈子的清芳。 𐟌这里的我们不仅仅是中华儿女，更是全世界追寻爱国与坚定自我的人。中华文化面向世界张开双臂，以开放包容屹立在民族之林。 𐟌𘨿‘期，我也写了一首诗，就是图三的《归去来》。 𐟌𘢀œ杂申椒与菌桂兮，岂维韧夫惠茝”是《离骚》中对历史上政治清明的感慨，也暗含着对现在“忳郁悒余侘傺兮”的哀叹。 𐟌𘥜觎𐤸–下佩兰握瑾是屈原的选择，而如今的我们编五彩绳佩香包以缅怀，龙舟竞渡是我们的向上，骏奔于野是当今的人才辈出，还望屈子稍驻，如今百姓安居乐业，青年如国旗般向上。 𐟌🣀Š归去来》中“香草美人”的意象贯穿，用香草将屈原佩兰和香包联系在一起。 𐟌🦈‘尝试用骚体构成主体结构，最后龙舟和呼号部分用短句来加快节奏。 𐟌🥌–用了《诗经》中百姓歌颂的“於穆清庙”“肃雝显相”和批判的“乐酒”等意象。

穿汉服踏青必备！这本书让你秒变诗人𐟌𘊰Ÿ“–《你好，中国花语》 𐟓李宏震 𐟓徐洁佳 𐟌𘨿™本书又来了！这次是关于自然植物、春天和诗意的。因为疫情，我无法出门感受春天的气息，只能通过书籍来安慰自己。三月份，我阅读了大量关于自然、植物和诗词的书籍，真是聊以慰藉啊！ 𐟍ƒ翻开这本书，仿佛穿越回古代，穿着汉服踏春游玩，和姐妹们一起吟诗作对、品茗吃点心。古代人在表达情感时非常内敛、含蓄，他们用诗词歌颂情感，用花卉传递情感。他们还会用饾版和拱花技艺，将花鸟、山水等图案制作成精美的笺纸，用来题诗或写信。他们对花的解读非常深刻。 𐟌𘧎𐥜觚„人们对花的解读大多来自西方，比如情人节送玫瑰，母亲节送康乃馨，百合代表纯洁，满天星代表思念。这些文化虽然直截了当，但总少了一份含蓄婉转的旖旎心思。 𐟓š这本书的作者历时两年多时间，翻阅了大量的古代文献资料，想建立一套属于中国人独有的、浪漫的花语体系。书中按照季节介绍了九十种花，每一种花都有其独特的花语。书中的插图全都源于宣统三年木版水印的《百花诗笺谱》，不仅记载了花的历史、花名的含义、典故传说、生长环境和民间故事。 𐟌𘦈‘想没有哪个女生能抵挡得住鲜花的美吧？这是一种自然而然的吸引，从灵魂深处荡漾出的情愫，是一种心照不宣的惺惺相惜。爱花、惜花，所以想要了解花，并将这种融入了中华传统文化的智慧和美，宣扬出去，让更多人看到并认同和喜爱。 𐟌ˆ阅读了这本书，我仿佛对生活的审美又上了一个层次，也能从书中细细品味到花在传统文化中的含义。这段期间，这本书弥补了我心灵的伤怀。

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