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菩萨心经全文权威发布_《心经》高清欣赏(2024年12月精准访谈)

内容来源：天津万源聚所属栏目：观点更新日期：2024-12-01

菩萨心经全文

《般若心经》全文观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法；无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽；无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

欧阳询楷书《心经》全文观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

每日抄写心经，心静如水，愿力无穷雨天，心情平静，开启美好的一天。抄写心经的过程中，逐渐发现自己，内心沉静，内观自我。最初抄写时有些烦躁，字总是歪歪扭扭，但现在写得越来越好，越来越快。通过抄写心经，培养了自己的专注力和毅力。抄写心经不是外求，即使发愿，也是为了帮助自己增加愿力和美好期盼。接触心经和金刚经后，才明白佛法不是迷信，而是让我越来越相信自己。心经全文：《般若波罗蜜多心经》观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。心经的妙用：通过抄写心经，可以培养专注力和毅力。每一次的抄写都是一次内心的洗礼，让自己更加清晰地认识自己。心经不仅仅是文字，更是一种心境。在抄写的过程中，可以逐渐体会到佛法中的无我、无执、无碍的境界。心经的咒语有着强大的力量，能够帮助我们驱散负面情绪，增加内心的光明和力量。抄写心经不是为了炫耀或求名利，而是为了在内心深处找到一种平静和力量。通过这样的修行方式，我们可以更好地面对生活中的挑战和困难。

𐟓œ 楷书心经字帖全文展示 𐟎蠦죨𕏥𞐦œ江老师的楷书《般若波罗蜜心经》，感受小楷艺术的魅力。每一笔都蕴含着深厚的文化底蕴，仿佛能听到历史的回响。𐟓– 𐟔 心经全文如下：菩提萨婆诃。心经。般若波罗蜜多咒。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。𐟙 𐟒ᠥ𞐦œ江老师的楷书，不仅是对传统的传承，更是对艺术的创新。每一个字都仿佛在诉说着一个故事，引领我们走进一个静谧而深邃的世界。𐟌Œ 𐟓š 无论是初学者还是书法爱好者，这份楷书心经字帖都是值得珍藏的宝藏。让我们一起在书写中感受心灵的平静与升华吧！𐟌Ÿ

佛学心灯《般若波罗蜜多心经》全文如下：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。此经文揭示了万法皆空的真理，教导我们如何看待世间万物，如何修行以达到解脱的境界。希望您能深悟其意，求得内心安宁。

《心经》全文观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子！色不异空、空不异色、色即是空、空即是色。受想行识、亦复如是。舍利子！是诸法空相。不生不灭、不垢不净、不增不减。是故空中无色、无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界、乃至无意识界。无无明、亦无无明尽。乃至无老死、亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵、依般若波罗蜜多故、心无罣碍。无罣碍故、无有恐怖、远离颠倒梦想、究竟涅槃。三世诸佛、依般若波罗蜜多故、得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多、是大神咒、是大明咒、是无上咒、是无等等咒。能除一切苦、真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。

欧阳询书《心经》全文分享 𐟌ˆ 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 𐟌ˆ 舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。 𐟌ˆ 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 𐟌ˆ 是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。 𐟌ˆ 菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。 𐟌ˆ 三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。 𐟌ˆ 故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。 𐟌ˆ 故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

小楷《心经》手记：细节创意在创作小楷《心经》时，我选择了佛教经典《般若波罗密多心经》作为创作内容。全文260字，篇幅虽小，但如何在小中见大，让作品更具艺术性，是我需要考虑的。于是，我采用了现成的心经手卷纸进行书写，整体效果非常不错。由于我个人偏爱册页，我尝试将手卷分裁。卷首配以观音图，并书写了蝇头小字“南海岸上救苦救难保平安送福泰观世音菩萨”，作为首页。经文部分，每页书写6行，共6页。卷尾的神像与其后的空白页经截取粘合为尾页，书跋文和落款也安排在这里。最终，8页装订成一本小册页，封面题为“般若波罗蜜多心经”，署名为“庚子四月自署”。在书写方面，我以大王小楷风格为基调，追求端庄，加大虚写，以期达到空灵的效果。对于经文中重复较多的“无”、“色”、“空”等字，我在笔法和字法上稍加变化，避免了机械雷同。尾页的跋文和落款以犀利线条、清瘦字型书写，与正文形成对比。整个作品共钤印：王拓、长吉、佛像、佛心、常利、庚子、邛水。每一处细节都经过精心设计，旨在通过艺术的形式传达佛教的深远意境。

𐟌🨧‚音菩萨的慈悲法器：净瓶与柳枝𐟌🊢œ袀œ观自在”是佛教中的重要概念，源自《心经》，是观世音菩萨的另一称呼。它意味着观察和了解自己内心的存在。这里的“观”指的是觉察和映照。观自在要求我们如实反映内心的想法、感受和情绪，不进行任何评判、选择或抗拒。每当我想起观音菩萨，脑海中总会浮现出她优雅的身姿，身披纯净无瑕的白衣，衣袂飘飘，仿佛自带祥瑞之气，在风中轻轻舞动，超凡脱俗，宛如从仙境降临人间。𐟐‰ 观音菩萨手中稳稳地拿着净瓶与柳树枝。净瓶清澈透明，仿佛蕴含着无尽的慈悲甘露，能够滋润世间一切干涸的心灵，消除人们的痛苦与烦恼。那柳树枝更是神奇，嫩绿的枝条轻轻摇曳，就像是菩萨用来挥洒慈悲、散播福泽的法器，所到之处，都能带去生机与希望。𐟌🊊我有幸在寺庙中瞻仰过类似的观音菩萨圣像，站在那圣像前，真的有一种被深深震撼的感觉。周围仿佛都安静了下来，自己的心也跟着沉静，满心都是对菩萨的崇敬与感恩。在那一瞬间，感觉世间的喧嚣、烦恼都离我远去，只剩下菩萨那慈悲的目光注视着我，仿佛在给予我力量，告诉我无论遇到什么困难，都不要害怕，菩萨一直在护佑着我们呢。𐟒• 其实呀，观音菩萨在我们的文化中一直都是慈悲与救苦救难的象征。无论是谁，在遇到困境、内心迷茫的时候，只要诚心念诵观音菩萨的名号，仿佛就能感受到一股温暖的力量在心底升起，给予我们继续前行的勇气。𐟙Œ 希望我们都能时常心怀对观音菩萨的这份敬意，学习菩萨的慈悲为怀，在生活中多去关爱他人，多做一些力所能及的善事呀。说不定在不经意间，我们也能成为别人生活中的那一抹“观音菩萨”带来的温暖与希望呢。𐟥𐀀

欧阳询字帖最好的版本《心经》，全名《般若波罗蜜多心经》，是一部深奥的佛教经典，全文仅260字，却浓缩了600卷《般若波罗蜜经》的精华。这部经典是古今未来一切菩萨成就无上智慧的必修之法，值得反复书写、阅读、体悟。欧阳询所书的《心经》据传是在名刹白鹿寺完成，为这部书法经典打上了浓厚的人文烙印。欧阳询的楷书作品如《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》以及行书作品《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》都是书法艺术的瑰宝。欧阳询对书法有其独到的见解，著有《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》等书法论着。他的代表作《化度寺邑禅师舍利塔铭》、《虞恭公温彦博碑》、《皇甫诞碑》被誉为“唐人楷书第一”。

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