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李林甫最新娱乐体验_李林甫分析(2024年11月深度解析)

内容来源：天津万源聚所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

李林甫

安史之乱到底是因为谁（三）：肥美人再肥，有些锅她还是背不起前面说到，李隆基罢免了总戳自己肺管子的张九龄，李林甫正式在开元盛世里露出了头。张九龄，是标准的文学派，李隆基也很欣赏他身上的大夫气度。但是，大夫服从的是体制。所以，每次李隆基和张九龄商量事儿的时候，张九龄的态度就是：你这不行；你这不符合礼法；你这没有君王的气度。如果在李隆基年轻的时候还好，毕竟政变出来的君王，怎么还容不下一个耿相呢？可惜，这时候的李隆基更想安稳的坐在皇位上，悠闲的品尝盛世皇帝所享有的一切待遇。李林甫的，只服从君王的路子，就更能讨他欢心。说白了就是，盛世当前，你俩能力大差不差，我干嘛不用那个听我话的呢？李林甫上位后，可以用“任性”，来形容李隆基。头等任性大事儿就是太子被废。太子不但被废，他还在一天之内，杀了三个儿子，就是有名的“三庶人之祸”。按理说，丞相换了，太子想废也废了，什么都按照他的心意来了，日子总该好过了吧。但是，新的烦恼又出来了：没有太子了，得重新立一个呀。李林甫极力推荐寿王，可李隆基不想再找一个和丞相有关系的皇子，来威胁自己的皇权。所以，李林甫不推荐还好，一推荐，寿王直接没机会了。再加上宠妃武惠妃在这个时候病逝。痛失所爱、英雄迟暮、后继悬而未决，李隆基这时候的感受和痛苦可就多了去了。什么朝政、国务，统统一边去，有李林甫就够了，我得忙着疗伤。高力士作为天天伺候皇上的人，哪能不知道皇上的心情呢？就对李隆基说：大家没必要这么忧虑，你立个最年长的当太子，谁还能不同意吗。李隆基一听，瞬间乐了：对哈，我又不是没儿子了，就找那个最大的。就这样，三皇子就成太子了。太子的事儿帮皇上解决了，这爱妃的事儿，高力士也是特别上心，无非就是再找个美女呗。但是想找个既漂亮，又有性情，还和武惠妃在同一个“政治集团”里的美女还真不那么容易。最后，还是把寿王妃杨玉环找给皇上了。咱们的肥美人杨玉环第一次和56岁的李隆基，在骊山“泡温泉”的时候才22岁。“温泉”泡完，寿王妃就变成了“太真”道士，进大明宫的道观静修了。转了年，“太真”就变成“娘子”了，随后什么春宵苦短日高招、一骑红尘妃子笑的故事，就开始轮番上演了，杨国忠也就跟着出来了。说到这，大家应该也看明白了。“君王从此不早朝”不是因为有杨贵妃，而是因为有李林甫。而李林甫能得势十六年，是因为李隆基想在不退位的前提下，放飞自我。李林甫也好，杨玉环也罢，这些人都是李隆基内心的映射。他不能接受张九龄这一类良臣的耳提面命，就必须找出个李林甫，不仅能由着自己的性子，还能替自己处理事儿。他还需要有美女在旁，欣赏琵琶曲，说说知心话。说白了，他想不费力的，就拥有作用君王应该拥有的一切权力和待遇。只可惜，李隆基想多了。唐朝，可谓是最美的朝代，李隆基在开元盛世的最后两年尽情的放飞后，随之而来的就是安史之乱的兵败如山。只是苦了肥美人杨玉环，最后成了“祸国殃民”的祸水，吊死在了马嵬坡。她是历史中的一环，但绝不是整个事件的源头。肥美人再肥，这口锅她可背不起。 #安史之乱# #李隆基的那些事# #杨贵妃#

李林甫，此人堪称官场上的老狐狸，精于世故，深谙人心。每当朝堂之上，大臣们为各类政事争得不可开交，面红耳赤，仿佛要将屋顶掀翻之时，他却总是能悠然自得地站在一旁，嘴角挂着那抹意味深长的微笑，仿佛一切纷争都与他无关。待到大臣们吵得精疲力竭，他终于缓缓开口，声音不急不缓，带着一种难以言喻的沉稳：“陛下，您看此事是否可以先暂且搁置，容后再议？”此言一出，唐玄宗顿时龙颜大悦，心中暗赞这位宰相真是体贴入微，懂得为君分忧。朝中大臣们对李林甫的这套把戏心知肚明，私下里给他起了个绰号——“口蜜腹剑”。他与人交谈时，总是轻声细语，笑容满面，仿佛春风拂面，温暖人心。然而，这温暖的背后，却隐藏着锋利的剑刃，专挑那些不经意间露出锋芒之人下手。御史裴敦复曾试图揭露他的真面目，可还没等奏折递到唐玄宗面前，就已被一纸诏书贬去了遥远的岭南，从此销声匿迹。有人不解，曾当面质问他：“您身为宰相，手握大权，为何不提拔些有才能之人，共谋国事？”李林甫闻言，笑容更甚，眼中闪过一丝狡黠：“我种的梨树下，岂能再种梨树？岂不成了自相残杀？”言下之意，那些有才能之人一旦得势，定会威胁到他的相位，他又岂会引狼入室？

开元风云：姚崇宋璟的辉煌与张说李林甫的浮沉在唐朝的天空下，李隆基一手打造了那个令人向往的开元盛世。而在这段光辉岁月的背后，有三个人的名字被历史深深铭记：姚崇、宋璟和张说。他们如同三根擎天大柱，支撑着李隆基的宏伟蓝图。姚崇，这位先天政变后的首位宰相，凭借他的忠诚与才干，成功避免了李隆基的清洗。他的任务艰巨，要扫清自李治末年以来的吏治混乱，重振贞观之治的遗风。姚崇如同一把锋利的剑，斩断了腐败的根源，为开元盛世奠定了坚实的基础。紧随其后的是宋璟，他原则性强，但又不失稳健。在姚崇激进改革后，宋璟接过了接力棒，弥补了那些可能留下的裂痕。他与姚崇一前一后，如同日月交替，共同守护着这片土地的安宁。而张说，则是开元盛世的歌者。他利用手中的笔，将李隆基的功绩描绘得如诗如画。然而，张说的野心并不止于此。他利用张嘉贞的弟弟张嘉祐，成功扳倒了首席宰相，自己坐上了那个至高无上的位置。他裁军二十万，改革兵制，将开元盛世推向了新的高峰。但张说的独断专行，也让原本和睦的正副宰相制度开始出现了裂痕。开元盛世如同一朵盛开的花，美丽而绚烂。然而，随着泰山封禅的举行，这朵花开始逐渐凋零。李隆基从励精图治的明君，逐渐变成了好大喜功、奢侈浪费的昏君。而张说，这位曾经的盛世贤相，也因为骄傲自大和滥用职权，从巅峰跌落至深渊。与此同时，后宫的争斗也在悄然进行。李隆基抛弃了与他共患难的王皇后，专宠武惠妃。武惠妃与外臣李林甫勾结，图谋太子之位。李林甫凭借着自己的机谋权变，一路青云直上，最终成为了李隆基面前的红人。李林甫上台后，开始打压那些可能威胁到他地位的人。他任用胡人为将，改变了原本文臣约束武将的局面。这一举动虽然暂时稳固了他的地位，但却为后来的安史之乱埋下了伏笔。而张九龄，这位曾经与张说并肩作战的宰相，也因为与李隆基的意见不合而被赶下台。张九龄的离开，标志着李隆基的昏聩之路越走越远。李林甫则趁机加大了对太子李瑛的攻击，最终导致了李隆基一日之内赐死三个儿子的悲剧。武惠妃的离世，让李瑁失去了争夺皇位的希望。而李隆基则将自己的目光转向了李瑁的妻子杨玉环。这场父夺子妻的闹剧，让李唐皇室的颜面扫地。李林甫在朝堂上呼风唤雨，但他却未能压住混混出身的杨国忠。杨国忠凭借杨氏姐妹的宠信，在朝堂上兴风作浪，最终夺取了宰相大权。李林甫与杨国忠的争斗，如同两只猛虎相争，最终李林甫败下阵来。李隆基一朝虽然打造了无与伦比的盛世，但也给中晚唐埋下了无数灾难。宰相张说解开了相权牵制的枷锁，李林甫则改变了朝廷任用官员的方式，将才能选拔转向了资历。他疯狂打击异己，拿掉压在边境将领头上的尚方宝剑。而李隆基则宠信宦官高力士，打破了李世民制定的宦官不可任职三品将军的制度。这一切的一切，都为后来的安史之乱埋下了伏笔。开元盛世如同一场绚烂的烟火，短暂而美丽。而在这场烟火背后，是那些为了国家兴衰而努力奋斗的人们。他们的故事，如同星辰般璀璨，永远闪耀在历史的长河中。

今天和大家聊一聊李林甫这个人李林甫，姓李，妥妥的李唐宗室，并且这个宗室血缘还特意近，根据记载来看，李林甫的曾祖父是李渊的堂弟。李林甫曾祖父被封王，等到李林甫这一代的时候，家道中落混的已经不成样子了！李林甫出道的时候，只是一个宫廷侍卫，那怎么才能继续进步呢？不得不说，李林甫有个好舅舅，他的舅舅叫姜皎，是李隆基的好哥们，然后就拉了李林甫一把，李林甫凭借着这个关系当了五品官！然后，李林甫舅舅就死了，再也没能帮他！李林甫这个时候又交了一个朋友，这个朋友叫源洁，李林甫就让源洁去找自己父亲，希望能给自己一个进步的台阶，结果被源洁的父亲直接拒绝，还羞辱了李林甫一番。源洁的父亲叫源乾曜，当时是朝廷的二号人物！源乾曜说李林甫人品不行，也没有才能，根本就不是当官的材料，而李林甫却用自己的人生告诉源乾曜，自己这个宰相当的比他厉害的多！ #热点引擎计划##动态连更挑战#

00390.大唐六典注.唐.李林甫等奉赦注.日本享保9年（1724）家熙刊本「月隐寒霜藏书超话」「月隐寒霜藏书」

747年，宰相李适之手拿毒酒自尽，声泪俱下道:“我祖父李承乾谋反被废，我辞官还自以为是可以避免灾祸的，没想到李林甫他还是不放过我啊。”说完，紧闭双目一饮而尽。李适之是唐太宗李世民的曾孙，李承乾的孙子，694年，61岁的李象生李适之，此时李承乾已死去49年。 705年，太子李显通过兵变复位，由于其母武则天还位时对李唐宗室屠杀殆尽，所以李显为了提高李唐的影响力，开始优先提拔高祖李渊、太宗李世民、高宗李治的子孙后代，因此，李适之开始进入仕途，被李显授予左卫郎将起身。而后，历任通州刺史、秦州都督、陕州刺史、河南尹，因李适之治政宽和，所以深受属下爱戴。 736年，唐玄宗鉴于洛水年年泛滥，为了不耗民力，便命李适之动用皇宫府库的钱。李适之修筑上阳、积翠及月陂三大堤防，成功阻止了洛水的水患，唐玄宗大为高兴，为了赏赐李适之，为他勒石记功，并拜为御史大夫。三年后，李适之奏请将祖父李承乾与父亲李象葬于昭陵，唐玄宗不但同意请求，还追封李承乾为恒山郡王，李象为郇国公。 742年，左相牛仙客去世，李适之任左相兼任兵部尚书。不过，李适之拜相后，与李林甫争权，因粗心大意中了李林甫的计，李林甫对他说：“华山有金矿，开了可以富国，陛下尚不知道。” 李适之便趁着上朝时，将金矿一事禀报知唐玄宗，唐玄宗早已知晓，李林甫又说华山是唐玄宗的本命山，不宜开采，唐玄宗就对李适之说:“以后奏事时，要先与李林甫商议。” 从此，李适之因此事失宠，逐渐被唐玄宗疏远。后来，李适之的好友韦坚、裴宽等人先后遭到李林甫的中伤，都被贬官流放，李适之感到不安，请求辞去右相位，唐玄宗将其改为太子少保。然而，李适之以为自己这样可以避祸，就宴请朋友，席间赋诗说:“我辞去相位而让给贤者，天天举着酒杯开怀畅饮。请问过去常来我家做客的人，今天有几个来看我？” 747年七月，李林甫参奏李适之与韦坚是朋党，勾结废太子李瑛，因此韦坚被罢官流放广州，而李适之则贬为宜春太守。不久后，御史罗希奭奉李林甫的指使，将韦坚杀死在广州，随后罗希奭又前往宜春，李适之害怕之下，服毒而死。

张九龄、李林甫、杨国忠和李亨。

在中国悠久的历史长河中，有这样三位人物，他们权倾一时，却以奸诈和阴谋著称，成为了后世唾骂的靶心。他们的名字，赵高、李林甫、秦桧，不仅因为他们的恶行遗臭万年，更因各自的行为特征，为后世贡献了三个流传千古的成语，成为了历史长河中不可磨灭的污点。话说公元前210年，秦始皇第五次出巡，却意外病逝于沙丘。这一变故，如同打开了潘多拉的盒子，释放出无尽的黑暗与阴谋。宦官赵高，一个本应默默无闻的角色，却在此刻露出了他的獠牙。他密谋篡改遗诏，将昏庸无能的胡亥推上了皇位，自己则一步步走向权力的巅峰。胡亥登基后，整日沉迷酒色，朝政大权尽数落入赵高之手。赵高野心膨胀，不惜陷害忠良，最终独揽大权，成为丞相。为了巩固自己的地位，赵高上演了一出惊世骇俗的“指鹿为马”。一日，他故意将一头鹿献给胡亥，却谎称这是千里马。胡亥自然识破，但朝堂之上，却是一片附和之声。那些平日里阿谀奉承的大臣们，纷纷顺着赵高的意思，指鹿为马。而那些坚持真理的大臣，则惨遭迫害。这一事件，不仅暴露了赵高的奸诈与残暴，更让“指鹿为马”成为了故意颠倒黑白、混淆是非的代名词。时间流转至唐朝，唐玄宗时期，又出现了一位权倾朝野的奸臣——李林甫。他任职宰相长达十九年，大权独揽，嫉妒贤能，朝堂之上，无人能与之抗衡。李林甫表面和善，实则心狠手辣，他善于运用“口蜜腹剑”的手段，排除异己。每当玄宗有意重用某位大臣时，李林甫总能巧妙设局，让这些人自动请辞或遭受贬谪。他的笑脸背后，藏着的是无尽的阴谋与杀机。因此，“口蜜腹剑”这个成语，便成为了形容那些表面和善、内心阴险之人的最佳词汇。再到南宋初年，秦桧的出现，更是将奸臣的形象推向了极致。他主张议和，割地称臣，甚至不惜陷害忠良。岳飞，这位抗金英雄，正是在秦桧的阴谋下，含冤而死。东窗之下，秦桧与王氏密谋陷害岳飞的一幕，成为了后世无数文艺作品的素材。而“东窗事发”这个成语，也由此诞生，用来警示那些做贼心虚、终将败露的恶人。这三位奸臣，虽然都曾权倾一时，享受着荣华富贵，但他们的恶行却如同毒瘤一般，侵蚀着国家的根基，也让他们自己遗臭万年。他们的名字，与“指鹿为马”、“口蜜腹剑”、“东窗事发”这三个成语紧紧相连，成为了历史长河中不可磨灭的污点。每当人们提起这些成语时，总会不由自主地想起那些曾经危害国家、陷害忠良的奸臣们。他们的故事，如同一面镜子，映照出人性的阴暗面，也提醒着后人要时刻保持警惕，远离奸佞。 #赵高# #秦桧#

我以前经常听到一种批评的声音：你的性格、沟通方式，不适合在体制内待。那时候，我的确有从“类体制内单位”出走的需求，我觉得这话说得对。但现在，我不这么认为了。要说体制，那唐玄宗时期任命的宰相一共二十几好几个，都算是体制中人吧？都说“伴君如伴虎”，而且还是在更不讲法治精神的古代，朝堂这种地方那更是“体制中的体制”了吧？但是，唐玄宗的这些宰相们，性格、沟通方式各异。最典型的要数姚崇和宋璟，一个诡诈圆滑，一个正直刚硬，而且都在唐玄宗年富力强时辅佐他，但那时候唐玄宗还处于励精图治的阶段，两人虽然沟通方式、性格不同，但唐玄宗知人善用，两人最终都算是得了善终。如果到了唐玄宗五十几岁开始怠工以后，还是这俩人从朝堂上冒出来，那还有这俩人说话的份吗？那时候，得势的是擅长帮唐玄宗搞钱、办事同时中饱私囊的李林甫，这种时候正直的张九龄都待不下去了。待唐玄宗更昏庸一点，得势的是毫无治国才能、只会阿谀奉承还要陷害忠良的杨国忠。像李林甫、杨国忠，在李世民时期会得到重用吗？很难。而魏征那样的直肠子，换到唐玄宗中晚年，有出头的机会吗？没有。狄仁杰一直都是狄仁杰，但在李治时期根本得不到重用，武则天得势后就能成为一代良相。你再看唐朝那些大诗人，一个比一个聪明，但到了唐朝中晚期，李商隐在牛李党争的夹缝中，活得那叫一个憋屈。如果他出生在盛唐时期，他未必会混得不如贺知章。王维一生谨小慎微，连写个诗都不敢放肆，一直在那写风景、写禅意，连朋友都不敢多结交，但安史之乱时还是被安禄山给掳走，命运完全无法自主。而韩愈那种火爆脾气，若不是遇上唐宪宗、唐穆宗，脑袋都掉几回了。这些东西，说白了就是一场化学反应，很多时候就不是取决于你自己。我觉得适不适合这事儿，就是个玄学，就是命运。遇到对的人、对的事，你就干啥啥合适。遇到错的人、错的事，你喝凉水都塞牙。遇不遇，怎么遇，遇到了会怎样？完全不是你能决定的。姚崇和宋璟能在武则天死后到李隆基登基那二十年乱世中，保全下来性命，继而在唐玄宗时代也能发光发热，也不是他们的性格、沟通方式决定的，而是靠各种阴差阳错，就是靠命。在这点上，我同意复旦大学王德峰教授说的话：人到四十，如果还不相信命运，说明悟性太差。[挖鼻]

历史上臭名昭著的三个奸臣，每人留下一个成语，流传至今！在漫长的中国历史长河中，出现了众多忠臣义士，他们为了国家和人民鞠躬尽瘁，名垂青史。然而，也有一些奸臣，他们为了一己之私，祸国殃民，遭人唾弃。其中有三位臭名昭著的奸臣，每人都留下了一个成语，至今仍被广泛使用。首先要说的是赵高，他留下的成语是 “指鹿为马”。赵高是秦二世时期的丞相，他权倾朝野，妄图谋权篡位。为了测试自己的威信并铲除异己，赵高在朝堂上公然命人牵来一头鹿，却对秦二世胡亥说这是一匹马。秦二世胡亥感到困惑，说这明明是鹿。赵高却坚持称这就是一匹雪花宝马，并让大臣们来判断。有些大臣为了迎合赵高，也说是马；而那些说实话的大臣，则被赵高暗中加害。从此，“指鹿为马” 这个成语便流传开来，用来形容颠倒黑白、混淆是非的行为。其次是李林甫，他的成语是 “口蜜腹剑”。李林甫是唐玄宗时期的宰相，虽有一定才艺，能书善画，但其品德败坏。他嫉妒他人才能，对那些比自己强、声望高的人，总是设法排斥和打击。为了巩固自己的相位，他表面上对人客客气气，和善友好，背地里却耍尽阴谋诡计。尤其是他建议唐玄宗重用没有根基的安禄山等胡人为将，为后来的 “安史之乱” 埋下了祸根。大唐由盛转衰，李林甫有着不可推卸的责任。“口蜜腹剑” 形象地描绘了李林甫这类两面派的狡猾阴险，嘴上说得动听，心里却怀着害人的主意。最后是秦桧，其对应的成语是 “东窗事发”。秦桧是南宋初年的宰相，是个典型的阴险狡诈、阿谀奉承、玩弄朝政的奸臣。当时，金国与南宋对立，岳飞等主战派积极抗击金军。然而，秦桧一心求和，为了保护自己的利益，不择手段地陷害岳飞，以莫须有的罪名致使岳飞含冤而死。秦桧与妻子王氏在东窗下密谋杀害岳飞之事，后来秦桧在西湖游玩时，遇见一人对他厉声呵斥，说他误国害民，上天已派人来抓他。秦桧受惊吓而死，王氏请道士做法，秦桧的魂魄含泪说道：“东窗事发矣！” 如今，“东窗事发” 常被用于比喻不可告人的秘密彻底败露。这些奸臣的所作所为令人不齿，他们的名字永远被钉在历史的耻辱柱上。而他们所留下的成语，既是对他们丑恶行径的一种讽刺，也是中华文化的一部分，时刻提醒着后人要以史为鉴，明辨是非。

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