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穆桂英挂帅的故事新上映_穆桂英挂帅的故事原文(2024年11月抢先看)

内容来源：天津万源聚所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

穆桂英挂帅的故事

「李云霄彩排穆桂英挂帅」她有戏有故事青春正当时她清秀娟丽照影来她文武双全展英才喵阿坞的微博视频

中国京剧与戏曲手抄报全攻略 𐟎觬줸€步：画边框首先，在手抄报的四周画上精美的边框，这样可以增加整体的美感。 𐟎�줺Œ步：介绍中国戏曲中国戏曲是一种高度综合的民族艺术，它将各个艺术门类融合在一起，展现出独特的魅力。它不仅体现在表演艺术上，还通过演员的表演展现戏曲的全部功能。 𐟖𜯸第三步：展示经典剧目在手抄报上展示一些经典的剧目，比如《穆桂英挂帅》、《白蛇传》等，让读者了解更多关于中国戏曲的故事。 𐟎�쥛›步：描绘戏曲人物画一些戏曲人物，比如旦角、生角等，并配上相应的服饰和道具，让读者更加直观地感受到戏曲的魅力。 𐟖𜯸第五步：介绍戏曲的综合性详细介绍中国戏曲的综合性，包括它在音乐、舞蹈、表演等方面的独特之处，让读者对中国戏曲有更深入的了解。 𐟎觬쥅�导š添加腮红为了让脸蛋更加生动，可以在人物的脸颊上添加一些腮红，这样看起来更加真实。通过以上步骤，你的中国京剧与戏曲手抄报就完成了！希望这份手抄报能够展示出中国戏曲的独特魅力，吸引更多人了解和喜爱。

#科普涨知识# 《传奇“杨家将”，史实与传说的交织》 “杨家将”的故事如同一颗璀璨的历史明珠，世代闪耀，光芒万丈。从杨业的英勇无畏到杨延昭的忠勇传承，再到杨文广的壮志未酬，以及传说中佘太君、穆桂英挂帅，还有寡妇和奴婢出征，每一个情节都让人热血沸腾，充满了浓浓的爱国主义情怀。故事的开端是杨业，这位原本北汉的侍卫新军都虞候，后归降宋朝。他对边防和对辽作战有着丰富经验，多次击败辽国军队，威名远扬。其子杨延昭继承父志，戍边卫国，战功赫赫。北宋文学家欧阳修对他们赞誉有加：“父子皆名将，其智勇号称无敌，至今天下之士至于里儿野竖，皆能道之。” 宋元之际，民间艺人将杨家将的传奇搬上戏曲舞台。到了明代，文学家们又以笔为刃，创作出《杨家将演义》《杨家将传》等作品，七郎八虎闯幽州、血战金沙滩、穆桂英挂帅等精彩情节，极大地丰富和完善了人物与故事。然而，真实的杨家将与戏文中存在着不少差异。实际上，确有杨门三父子抗辽的史实。杨业在雁门关战役中大破辽国驸马萧咄李，缴获大量马匹辎重。此后，辽军只要看到杨业大旗便不敢轻易交锋。杨延昭子承父业，在宋朝对辽防御策略下，因守护边防深受爱戴，延续了杨家威名。杨文广是杨延昭之子，而传说中的杨宗保在正史中并无踪迹。由于宋辽议和，杨文广虽胸怀壮志却难以施展，成就稍逊祖父辈。至于佘太君和穆桂英，正史中并未记载。害死杨业的其实是王侁，并非潘美。杨延昭也并非杨业第六子，史书记载其为长子。而“六郎”之称的由来，是因为辽人迷信，认为他是北斗第六颗星转世，专克辽国，这也侧面反映出杨延昭对辽国的强大威慑力。

这个中国女团太美太飒——如果说“太美太飒”的中国女团，最近比较受关注的是“峨眉派女子功夫团”。 2024年4月29日第四届峨眉武术传承大会上，峨眉派女子功夫团正式“出道”，随后迅速登上社交媒体热搜。这个特别的“女团”由峨眉武术非遗传承人凌云与8位女子武术爱好者组成，最小的成员仅8岁。“女少侠”们来自全国各地，都有武术基础，而且每个人都有自己的绝活，表演包括峨眉拳、峨眉刺、峨眉剑等。在“五四”青年节时发布的概念短片《武韵峨眉》中，执扇仗剑的她们恰似武侠小说中的巾帼化身，英气十足、刚柔相济，将传统武术与舞蹈、音乐融合，网友直呼“小说里的峨眉派具象化了”。此外，还有一些具有独特魅力的女子团体也给人留下了又美又飒的印象，比如广东潮汕地区的女子英歌队。她们额头上画“火”，妆容清秀，动作飒爽多姿，服装分红绿两色刀马旦装束。英歌舞被誉为“中华战舞”，女子英歌舞多取材于花木兰从军或穆桂英挂帅的故事，体现出女性的“柔中带刚、刚柔并济”。还有全国第一支女子打铁花队，成员来自各行各业，经过成千上万次的训练后，把1600℃的铁水打成漫天华彩，舞出了传承与气势。以及由幼儿园教师组成的山东临清女子龙灯队，平均年龄只有20多岁，她们舞出了龙灯的特色与气势，让历史悠久的非遗临清龙灯焕发了别样生机。#伊朗向以色列发射导弹# #国庆档新片票房破6亿志愿军2领跑# #出入平安撤档#

「“京”彩文化青春绽放」【2024北京文化论坛：胡文阁先生讲述三代梅派京剧传承故事】胡文阁先生以《盛世梨花唱我心》为题，讲述了梅派三代人对艺术的执着追求和对京剧的传播传承的动人故事。梅兰芳先生一生爱党爱国，新中国成立后，创排新戏《穆桂英挂帅》表达对祖国的热爱。梅葆玖先生继承了父亲梅兰芳的衣钵，创排交响京剧《大唐贵妃》，在传承梅派艺术上作出巨大的贡献。胡文阁师从梅葆玖先生，继续将梅派艺术发扬光大，让京剧走近寻常百姓，走上世界舞台。胡文阁先生在讲述中还展示了京剧的唱段《梨花颂》和“卧鱼闻花”技巧。网页链接

龙亭湖的忠奸之辩：潘仁美的真实面目在开封的龙亭公园，正前方有两个湖泊，右边的叫杨家湖，左边的叫潘家坑。传说中，杨家湖是北宋名将杨业家的，因为杨家满门忠烈，所以湖水清澈甘甜。而潘家坑是大奸臣潘仁美家的，因为潘仁美勾结辽国，迫害杨家，所以坑里的水是污浊咸涩的。小时候的我，总是跑到湖边，试图分辨哪个湖更清澈，哪个更浑浊。作为一个地道的开封人，我从小就对《杨家将》的故事痴迷不已。血战金沙滩、大破天门阵、穆桂英挂帅……这些故事深深感动了我。同时，对公报私仇、迫害忠良的潘仁美，我更是无比憎恨。然而，随着年龄的增长和知识的增加，我逐渐发现，潘仁美其实是被冤枉的。他实际上是北宋战功赫赫的一位战神级人物，几乎参加了宋初所有的战争。潘仁美的真实名字叫潘美，少年时风流倜傥，从军后勇冠三军，是北宋战功赫赫的一名大将军。最初，潘美在后周朝的时候作为柴荣的手下在开封府工作，期间和赵匡胤相交甚厚。他发现赵匡胤思维缜密，志向远大，必定能成就大事业，于是决定一生追随。960年，赵匡胤在陈桥驿发动兵变，成功后定都开封，自己当了皇帝，潘美随即成为赵匡胤最可信赖的将军，随之征战四方。开宝三年，赵匡胤命令潘美率军征伐南汉。潘美率军连克富州、贺州、桂州，又击溃有着十余万守军的韶州，最后采用火攻的方式，火烧了驻守在广州的南汉守军的营寨，迫使南汉皇帝刘鋹开城投降。开宝七年，潘美和曹彬一起攻灭南唐，迫使南唐国主李煜投降。太平兴国四年，太宗皇帝赵光义征伐北汉，潘美任北路军都招讨，北路军连战连捷并一举攻下北汉的都城太原，赵光义随即擢潘美为太原行府事。平定北汉后，作为北宋长胜不败的名将，潘美奉命和杨业一起镇守大宋朝的北方边境“三交口”，抵御北方辽国的侵略。太平兴国五年，辽国率军十万入侵北宋，潘美、杨业率军拒敌，取得雁门关大捷，斩杀辽国驸马萧咄李，生擒马步军都指挥使李重诲。随着时间的推移和历史的沉淀，我逐渐理解到：忠与奸并不是非黑即白的问题。潘仁美虽然被历史误解了许久，但他的功绩和忠诚是不可否认的。而杨家湖和潘家坑的故事，也成为了龙亭湖边一道独特的风景线。

穆桂英大破天门阵：巾帼英雄的传奇故事在中国传统文化中，穆桂英作为一位巾帼英雄，常常被人们所铭记。她的故事充满了勇气、智慧和坚定的决心，尤其是她在“天门阵”中的壮丽表现，更是让她成为了历史上不可磨灭的女性英雄形象。一、历史背景穆桂英的故事源于中国南宋时期。当时，南宋政权在金朝的压力下，国势衰弱，民众生活困苦。外敌入侵，边境战事频繁，国家面临着巨大的危机。在这样的历史背景下，涌现出了一批英勇的将领和英雄人物，其中穆桂英便是其中之一。穆桂英的故事最早见于元代杂剧《穆桂英挂帅》，后在明清小说《杨家将》中得到进一步发展。她不仅是杨家将的重要人物，更是民族精神的象征。她的英勇事迹激励了无数人，尤其是女性，展现了女性在历史舞台上的重要地位。二、穆桂英的形象与性格穆桂英的形象是复杂而多面的，她既是一位母亲、妻子，又是一位勇敢的女将。她的性格特点主要体现在以下几个方面：勇敢无畏：穆桂英在战场上展现出非凡的勇气，面对强敌毫不退缩。她的勇敢不仅体现在战斗中，更在于她敢于挑战传统观念，打破了女性在古代社会中的束缚。智慧过人：穆桂英不仅仅依靠武力，她在战斗中展现出极高的智慧和战略眼光。她善于分析敌情，制定战术，能够灵活应对各种复杂局面。坚定的忠诚：作为杨家将的一员，穆桂英对国家和家庭的忠诚始终贯穿于她的整个故事。她不仅支持丈夫和儿子们的征战，更在关键时刻挺身而出，捍卫家族的荣誉。三、天门阵的由来与战斗经过 “天门阵”是金朝军队设下的一种阵法，意在阻挡南宋的进攻。在故事中，金军利用天门阵对南宋军队进行围困，意图一举消灭杨家将。面对强敌的围攻，穆桂英决心率领军队进行反击。战前准备：在得知天门阵的威胁后，穆桂英迅速组织军队，进行战前动员。她以身作则，激励士兵们勇敢作战，强调保家卫国的重要性。智勇双全：穆桂英在战斗中展现出超凡的智慧。她通过观察敌人的阵型，发现了天门阵的弱点，并巧妙地制定了反击计划。她不仅指挥战斗，还亲自参与战斗，展现了她的勇气与能力。决战时刻：在激烈的战斗中，穆桂英与敌军展开了殊死搏斗。凭借她的智慧和勇气，最终成功破除了天门阵，击败了金军，保护了南宋的安危。四、穆桂英大破天门阵的意义穆桂英大破天门阵的故事不仅仅是一次军事胜利，更是对女性力量的深刻赞美。她的故事传递了以下几个重要意义：女性力量的崛起：穆桂英的成功打破了传统社会对女性的偏见，展现了女性在历史中的重要地位。她的勇气和智慧证明了女性同样可以在战争和政治中发挥关键作用。民族精神的象征：穆桂英的英勇事迹体现了中华民族在面对外敌时的团结与奋战精神。她的故事激励着人们为国家的存亡而奋起，展现了不屈不挠的民族精神。文化传承与影响：穆桂英的形象在后来的文学、戏剧和影视作品中被不断传承和发扬。她的故事激励了无数人，尤其是年轻女性，让她们意识到自身的潜力与价值。五、后世对穆桂英的评价穆桂英的故事在中国历史文化中留下了深刻的印记。后世对她的评价主要体现在以下几个方面：文学与艺术的表现：穆桂英的形象在元杂剧、京剧、电影等多种艺术形式中被广泛演绎。她的故事成为了许多文艺作品的灵感来源，展现了女性英雄的形象。社会影响：穆桂英的故事在民间广为流传，成为了许多家庭教育的典范。她的勇敢与智慧被视为现代女性的榜样，激励着更多女性追求自己的梦想与目标。文化认同：穆桂英的故事不仅是个人的传奇，更是中华文化中女性力量的象征。她的形象激励着人们在面对困难时勇敢前行，成为了文化认同的重要组成部分。六、结语穆桂英大破天门阵的故事，不仅是历史上一个辉煌的战役，更是对女性力量的深刻诠释。作为一位巾帼英雄，穆桂英以其勇气、智慧和坚定的信念，激励着无数人，尤其是女性，勇敢追求自己的理想。她的故事将永远铭刻在历史的长河中，激励着一代又一代人不断前行。通过对穆桂英的研究，我们不仅能够更好地理解历史，也能够从中汲取力量，面对现代社会的各种挑战。

豫剧十大必听名曲今天想和大家一同领略豫剧的魅力。豫剧作为我国重要的地方戏曲之一，有着深厚的文化底蕴和独特的艺术魅力。现在，就让我们一起走进豫剧的精彩世界，感受那些经典名曲的动人之处。𐟒– 一、《花木兰》推荐指数：★★★★ 演唱者：常香玉等。推荐理由：其一，历史价值深厚。花木兰代父从军的故事展现了古代女性的勇敢与坚韧，传递出强烈的家国情怀。其二，唱腔韵味十足。豫剧独特的唱腔将花木兰的形象刻画得生动鲜活，旋律优美，令人陶醉。其三，表演精彩绝伦。演员们通过精湛的表演，把花木兰的喜怒哀乐展现得淋漓尽致，让观众沉浸在故事之中。𐟎𕊊二、《穆桂英挂帅》推荐指数：★★★★ 演唱者：马金凤等。推荐理由：首先，人物形象饱满。穆桂英这位巾帼英雄勇敢、智慧、大气，深深吸引着观众。其二，旋律激昂振奋。豫剧激昂的旋律与穆桂英的豪迈气概相得益彰，让人热血沸腾。其三，文化内涵丰富。该剧传承了中华民族的优秀传统文化，弘扬了爱国主义精神。𐟒˜ 三、《朝阳沟》推荐指数：★★★★ 演唱者：魏云等。推荐理由：一是生活气息浓郁。以农村生活为背景，讲述知识青年下乡的故事，充满了烟火气。其二，歌词质朴自然。简单易懂的歌词蕴含着深刻的人生哲理。其三，时代烙印鲜明。反映了特定历史时期的社会风貌，具有很高的历史价值。𐟒• 四、《秦香莲》推荐指数：★★★ 演唱者：张宝英等。推荐理由：其一，剧情跌宕起伏。秦香莲与陈世美的故事充满了悲欢离合，扣人心弦。其二，唱腔婉转哀怨。豫剧婉转的唱腔将秦香莲的悲惨遭遇表现得淋漓尽致，让人动容。其三，道德教育意义深远。该剧通过秦香莲的故事，传达了正义、善良等价值观。𐟒” 五、《七品芝麻官》推荐指数：★★★ 演唱者：牛得草等。推荐理由：首先，幽默风趣十足。以喜剧的形式展现官场的黑暗和清官的智慧，让人忍俊不禁。其二，表演生动形象。演员们通过夸张的表演，将人物形象刻画得入木三分。其三，现实意义深刻。反映了社会现实，引人深思。𐟒— 六、《大祭桩》推荐指数：★★★ 演唱者：常香玉等。推荐理由：一是情感真挚动人。讲述黄桂英与李彦贵之间的爱情故事，充满了深情。其二，唱腔优美婉转。豫剧优美的唱腔将爱情的美好与无奈表现得淋漓尽致。其三，艺术价值颇高。该剧在表演、唱腔等方面都具有很高的艺术价值。𐟒 七、《拷红》推荐指数：★★★ 演唱者：常香玉等。推荐理由：其一，剧情精彩有趣。讲述红娘帮助崔莺莺和张生的故事，充满了戏剧性。其二，唱腔动听悦耳。豫剧动听的唱腔将红娘的机智勇敢表现得生动形象。其三，人物形象可爱讨喜。红娘的形象活泼可爱，深受观众喜爱。𐟒ž 八、《花打朝》推荐指数：★★★ 演唱者：马金凤等。推荐理由：首先，表演活力四射。演员们的表演充满了活力，将人物形象展现得淋漓尽致。其二，旋律欢快活泼。豫剧欢快的旋律让人心情愉悦。其三，文化特色鲜明。该剧体现了豫剧的独特文化魅力。𐟒“ 九、《三哭殿》推荐指数：★★★ 演唱者：唐喜成等。推荐理由：其一，剧情复杂多变。讲述唐太宗李世民与长孙皇后、秦琼等之间的故事，情节跌宕起伏。其二，唱腔优美细腻。豫剧优美的唱腔将人物的情感表现得细腻动人。其三，历史文化价值较高。该剧反映了唐朝的历史文化，具有一定的研究价值。𐟒– 十、《抬花轿》推荐指数：★★★ 演唱者：王清芬等。推荐理由：一是喜庆氛围浓厚。以婚礼为背景，充满了欢乐的氛围。其二，表演生动有趣。演员们的表演生动有趣，让人感受到婚礼的喜悦。其三，艺术魅力独特。该剧在表演、唱腔等方面都具有很高的艺术魅力。𐟒— 豫剧的这些经典名曲犹如璀璨的明珠，散发着独特的艺术魅力。它们承载着历史、文化和情感，让我们在欣赏的同时，也能感受到豫剧的博大精深。希望大家都能走进豫剧的世界，品味这些经典之作，感受艺术的无穷魅力。𐟒 #搜索话题优质计划#

历史上根本不存在的人，却个个家喻户晓，我们竟被骗了几百年易中天曾经在百家讲坛中提出，历史人物一般都有三个形象，即历史形象、文学形象和民间形象。有些人物的名字和经历，我们家喻户晓，但却于史无考。这些人物在历史上根本不存在，我们却相信了几百年。穆桂英：天波府里并没有她在《杨家将》中，杨宗保可谓是大宋朝的擎天白玉柱，跨海紫金梁。杨宗保与发妻穆桂英共御外侮，擎天保驾，在天门阵的战斗中更是留下佳话。尤其是河南的孩子们从小听到大的，穆桂英挂帅的经典唱腔： “辕门外三声炮，如同雷震。天波府里走出来我，报国臣。” 穆桂英这一巾帼英雄的形象跃然纸上。而在宋史中，有杨家的杨业、杨延昭、杨文广，但就是没有只言片语提到过还有个杨宗保，更没有过任何记载说过他还有个英雄妻子穆桂英。不过杨家将和杨门女将的故事也早已成为忠心爱国的代名词，在中国民族的精神中长明不熄了。

中国两千多年的封建社会中，虽然出现过木兰从军、穆桂英挂帅这样的女杰故事，但因为重男轻女和“三从四德”的两性价值观念根深蒂固，中国女性还是经历了很长时间的抗争，才终于争取到国家层面的男女平等的价值体系与制度体系的形成。而这还是新中国成立之后才逐渐取得的成绩。换而言之，哪怕清末民初，西方先进思想已经传入中国大地，但中国大部分妇女还是处在了被轻视的阶段，比如生养了“湖湘三公子”之一的谭延闿的李氏，就因身为妾室，在饭桌边站了24年，直到儿子科举及第之后，才被丈夫允许坐下吃饭。很难想象，作为清末民初的一个重要历史人物，谭延闿会有这样一个有着难堪的出身和尴尬处境的生母。但正是因为亲眼见到生母长期遭受的不公正对待，谭延闿才会对封建礼教发出挑战，积极寻求变革，只为给予其庇护。而也是受到生母的影响，谭延闿坚定了一夫一妻的婚嫁制度，哪怕妻子去世也不再续娶。李氏古代中国，还是一个等级森严、讲究尊卑有别的封建社会。而封建社会的妾，在家庭中的地位，也仅仅比奴仆高上一点，在主母面前全然没有可比性。因此，除非迫不得已，很少有人愿意把自己的女儿嫁给他人做妾。而妾所生之子也皆为庶出，一般情况下都会被正妻所出的嫡子压在头下，甚至有些家族还会把庶出的子弟作为正妻嫡子的奴仆来培养。在这种情况下，妾这个角色就更加卑微。尽管作为李氏的儿子，谭延闿不管是在清末时期还是后来的民国时期，都得到了很不错的发展，但不可否则的是，李氏在谭家，就是妾的身份。早年的时候，李氏就因为家贫被卖入一个大户人家当了丫鬟，失去了自主把控命运的机会。而当她日渐成长为眉清目秀的少女之后，她也随时可能被作为“礼物”赠送出去。比如后来李氏就被主人家送给了谭延闿的父亲谭仲麟。那个时候，谭仲麟来到李氏所在的大户人家做客。李氏作为丫鬟，自然要在一旁端茶倒水，然而，一个失误，让她打碎了主人家专门拿出来招待谭仲麟的价值连城的茶具，险些遭到严重的惩罚。谭仲麟家里子嗣艰难，又见李氏楚楚可怜，越显貌美，就向主人家讨要了她。李氏也就转而被谭仲麟送到了其母身边当了一段时间的丫鬟，后成为了谭仲麟的通房丫头。这个时候，李氏甚至还不能算是谭仲麟的妾室，直到1880年她生下儿子谭延闿之后，才被抬为妾室，脱离了原本通房丫头的名头。相较之前，李氏的待遇有了一点点的好转，不再需要干一些重活和累活。但事实上，在府中，她的地位也没有明显的提升，还是与奴仆相近。作为通房丫头的时候，李氏除了满足谭仲麟的“生理需要”，大部分时间都在服侍谭仲麟的母亲。而等到成为妾室之后，她就需要每日侍奉在谭仲麟和正室夫人身边，将自己作为他们的奴仆行动。家里人吃饭的时候，李氏也不被允许上桌，必须站立在一旁，为他们布菜。谭延闿就是这样眼见生母蒙受屈辱的环境中长大的，因此他对封建旧俗也十分厌恶。为了改善李氏在家中的处境，谭延闿只能逼迫自己尽快取得成就，并以展现价值的方式，促使谭仲麟改变对他们母子的看法。而在谭延闿考上进士，受到光绪皇帝的称赞之后，24年不曾拥有上桌资格的李氏，才被谭仲麟示意可以坐下来吃饭。这实在是一件悲哀的事情。相依为命生母的处境和遭遇，让谭延闿早早明白了封建礼制对人的压迫，以及一夫一妻多妾制对女子的残害。所以在考取进士，得到入朝为官的资格之后，谭延闿就成为了坚定的变法支持者。这是他和反对变法的谭仲麟最大的不同。谭钟麟是咸丰六年的进士，曾担任杭州知府、河南按察使、陕西布政使、浙江巡抚等重要职位，有着非常兴旺的仕途。而作为他的儿子，谭延闿在入朝为官之后，也接连出任过两广督军、湖南杜军和湘军总司令等重要职位。在清末时期，谭延闿大力主张改革，主持了多次变法，但最终都已经不能挽回清王朝覆灭的态势，也不能对当时的社会产生多大的影响。因此，在清朝灭亡之后，谭延闿又因游走在多个势力之间，对袁世凯、孙中山均有帮助而始终能够身居要职。而在国民政府站稳脚步之后，谭延闿继续成为改革的支持者。在努力发展改革事业的同时，谭延闿也不忘日日侍奉在生母李氏的身边。在他的陪伴下，李氏历经苦难，终于能够安享晚年。后来李氏去世之后，谭延闿也突破谭家一切保守长辈的阻拦，趴伏在她的棺木上，只为她能够被从正门抬出去。不纳妾，不续娶受到生母李氏屈辱遭遇的冲击，谭延闿在成家之后，也从未有过任何的红颜知己，一生只和夫人相守。哪怕后来夫人去世，谭延闿也独自承担起四个儿女的重任，终生未有续娶。事实上，因为谭延闿与孙中山交好，又一直是多股势力之间的润滑剂，在其丧妻之后，孙中山还有意将宋美龄介绍给他。但谭延闿还是以“我不能背了亡妻，讨第二个夫人”为由拒绝了他的好意，只是认宋美龄的母亲为干妈，全了双方的面子。后来，孙中山去世之后，眼见蒋介石与宋美龄彼此有意，谭延闿也转而帮助他们说服了宋家人，还在他们的婚礼上担任了证婚人的角色。蒋介石因此对他多有感激。事实上，谭延闿不是那个时代第一个提倡一夫一妻制度的人。早在他之前，康有为就大力提倡了男女平等和一夫一妻制度。但可笑的是，康有为本人并没有真正做到。他一生中先后迎娶了6位妻妾，甚至在62岁的时候，还将一位19岁的船家女纳为了自己的妾室。而谭延闿则自始至终兑现着自己的承诺，不纳妾，也不续娶。除了教养儿女之外，谭延闿的其他时间，大多都耗费在了精进书法和探寻美食上。谭延闿尤以颜体楷书誉满天下，其书法作品往往能够兼艺术和文物的双重价值。而深知在蒋介石手下办事不易的他，也在蒋介石登上最高权力宝座之后，知趣地让出国民政府的职位，改做行政院院长，并为了不被蒋介石视为“眼中钉”，时常游荡在南京的饭店里，做一个吃得异常考究的美食家。 1930年，因为突患脑溢血，谭延闿在嘱托蒋氏夫妇为其女择夫和照看第二军将士之后，与世长辞。次年，国民政府以国葬的规格，将谭延闿埋葬在了孙中山东面的数公里处。小结：作为妾所生的庶子，谭延闿凭借科举考试，得到了父亲的关注，也为生母李氏迎来了改善处境的机会。然而，这样的改善，也仅仅是从站着布菜转变为了上桌吃饭，并没有真正实现对李氏人格尊严的维护。所以谭延闿一直在谋求着社会思想的变革，想要帮助她挣脱出一片可以喘息的天地。只是在他还没有成功的时候，李氏就已经离开了人世。而受到她的影响，谭延闿一生未曾纳妾，妻子死后也不再续娶。

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