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徐溥最新娱乐体验_徐溥怎么读(2024年12月深度解析)

内容来源：天津万源聚所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

一门三进士，隔河两宰相，五里三状元，十里九布政，说的是哪里？自古以来，江南水乡苏州便以文化昌盛、人才济济而著称，一句“一门三进士，隔河两宰相，五里三状元，十里九布政”的古语，生动描绘了这片土地上人才辈出的盛况。苏州，这座历史悠久的文化名城，自古便是才子佳人的摇篮，流传着无数脍炙人口的故事。明朝时期，苏州城内的东山书院，以其严谨的学风和卓越的教育成果闻名遐迩。书院中，有一位名叫张居正的先生，他不仅是万历年间杰出的政治家、文学家，更是家族荣耀的延续。张居正的父亲张鹤龄是文学大家，祖父张廷玉更是明朝初年的状元，这样的家族背景，为他日后的成就奠定了坚实的基础。而东山书院还培养出了杨慎和徐溥两位进士，他们三人的辉煌成就，为书院赢得了“一门三进士”的殊荣。与东山书院隔河相望的虎丘书院，同样人才济济。这里孕育了清朝乾隆年间的状元王鳌峰，他的父亲王锡爵、祖父王士祯均为文学界的佼佼者。此外，虎丘书院还培养了陈继儒和陆润庠两位进士，他们三人的杰出表现，使得虎丘书院被誉为“隔河两宰相”（虽非实指宰相，但喻其地位显赫）的摇篮。在苏州城内五里之遥的狮子林书院，同样培养出了众多杰出人才。清朝同治年间的状元俞樾，便是这里的佼佼者。他的家族同样有着深厚的文化底蕴，父亲俞鸿渐、祖父俞振纲均为文学大家。而狮子林书院还走出了吴中行和张之洞两位进士，他们三人的辉煌成就，为书院赢得了“五里三状元”的美誉。苏州城内十里之内，还有众多书院和才子，共同书写着江南水乡的文化传奇。这些地方不仅孕育了无数英才，更为江南文化增添了深厚的底蕴。如今，苏州依然保留着许多古色古香的书院和古迹，吸引着世界各地的游客前来探寻这片土地上的文化宝藏。

成化二十三年(1487)，宪宗死，太子祐樘即位，是为孝宗。孝宗即位后，梁芳诸人，或贬或诛，并罢禅师真人等千余人，传奉官二千余人，朝廷为之一肃。他任用徐溥、刘健、李东阳、谢迁等为大学士，皆公忠体国。

书籍的力量：泰戈尔的读书秘诀书籍是人类进步的阶梯。这句话不仅是对知识的赞美，更是对学习的渴望。泰戈尔曾说过：“要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书。”这句话让我感受到他对知识的渴望和对时间的珍惜。最近，我发现了很多儿童作家的精彩作品，这些书籍不仅有趣，而且富有教育意义。每当我翻开这些书页，仿佛能听到书中人物的声音，感受到他们的情感。这些作品让我更加相信，阅读能够开阔我们的视野，丰富我们的心灵。就像徐溥小时候一样，他非常聪明且刻苦读书。在私塾读书时，别的同学嬉笑打闹，他却安安静静地坐着，从口袋里掏出一个小本本看。次数多了，引起了老师的注意。老师惊讶地发现，小小年纪的徐溥看的是自己手抄的书籍。当老师问他能否看懂时，他回答：“看得懂，所以用笔抄下来，随时温习。”这种学习态度让我深受启发。阅读不仅能够增长知识，还能让我们更好地理解这个世界。每本书籍都是一个全新的世界，等待我们去探索。所以，让我们珍惜时间，多读书，让书籍成为我们进步的阶梯吧！

一门三进士，隔河两宰相，五里三状元苏州，在明朝时期，苏州城内的东山书院，培育了众多勤奋好学的学子。其中，张居正先生，是明朝万历年间杰出的政治家、文学家。他的家族优良传统使他继承家风，成为了一代名臣。除此之外，东山书院还有杨慎和徐溥两位著名的进士，他们的才华和成就让书院赢得了“一门三进士”的美誉。隔河相望的虎丘书院，同样孕育了许多才华横溢的学子。其中，王鳌峰先生是清朝乾隆年间的一位状元。他的家族优良传统使他成为了一代名臣。此外，虎丘书院还有陈继儒和陆润庠两位著名的进士，他们的才华和成就让书院赢得了“隔河两宰相”的美誉。狮子林书院位于苏州城内，这里的学子们同样勤奋好学。其中，俞樾先生是清朝同治年间的一位状元。他的家族优良传统使他成为了一代英才。此外，狮子林书院还有吴中行和张之洞两位著名的进士，他们的成就让书院赢得了“五里三状元”的美誉。十里之内的苏州城内，还有许多其他的书院和才子。这些地方孕育了无数的英才，为江南水乡的文化底蕴增添了浓厚的一笔。如今，苏州依然保留着许多古色古香的书院和古迹，吸引着世界各地的游客前来欣赏这里的美景和历史。

江南水乡苏州：才子佳人辈出，书院美名传颂江南水乡苏州，自古以来便是文化名城，以其深厚的文化底蕴和璀璨的历史文化而著称。这里人才辈出，才子佳人云集，留下了许多传颂千古的佳话。其中，“一门三进士，隔河两宰相，五里三状元，十里九布政”这句古话，更是生动描绘了苏州人才济济的盛况。在明朝时期，苏州城内的东山书院便以其卓越的学术成就和优秀的学子而闻名遐迩。书院中，张居正、杨慎、徐溥三位进士的才华与成就，为东山书院赢得了“一门三进士”的美誉。张居正作为明朝万历年间杰出的政治家、文学家，其家族的优良传统使得他得以继承家风，成为一代名臣。而杨慎和徐溥同样以卓越的才华和学识，在科举考试中脱颖而出，为东山书院增添了无尽的光彩。隔河相望的虎丘书院，同样孕育了众多才华横溢的学子。王鳌峰、陈继儒、陆润庠三位进士的成就，使得虎丘书院被誉为“隔河两宰相”。王鳌峰作为清朝乾隆年间的状元，其家族同样拥有悠久的文化传统，使得他能够继承家风，成为一代名臣。陈继儒和陆润庠也以其卓越的学识和才华，在科举考试中取得了优异的成绩，为虎丘书院赢得了极高的声誉。而在苏州城内五里之内的狮子林书院，同样以培养出俞樾、吴中行、张之洞三位状元而自豪。这三位才子不仅才华横溢，而且学识渊博，为狮子林书院赢得了“五里三状元”的美誉。他们的成就不仅彰显了狮子林书院的学术实力，也为苏州的文化底蕴增添了浓厚的一笔。此外，苏州城内还有许多其他的书院和才子，他们共同孕育了无数的英才，为江南水乡的文化底蕴增添了无尽的光彩。如今，苏州依然保留着许多古色古香的书院和古迹，这些历史遗迹不仅见证了苏州的辉煌历史，也吸引着世界各地的游客前来欣赏这里的美景和历史。总之，江南水乡苏州以其深厚的文化底蕴和璀璨的历史文化而著称于世。这里人才辈出，才子佳人云集，书院美名传颂千古。未来，苏州将继续以其独特的文化魅力吸引着更多的人前来探寻这片充满历史底蕴的土地。

江南水乡苏州，自古以来便是文人墨客竞相涌现之地，素有“文化名城”之美誉。一句“人才济济，书香满城”恰如其分地描绘了这里的盛况。明朝以来，苏州的书院林立，其中东山、虎丘、狮子林三所书院尤为显赫，孕育了无数科举精英。东山书院，明朝时期的一颗璀璨明珠，孕育了张居正这位万历年间杰出的政治家与文学家。张居正家族三代皆才，祖父张廷玉为明初状元，父亲张鹤龄亦文采斐然，家风之盛，可见一斑。而杨慎与徐溥，同为东山书院进士出身，前者嘉靖年间夺魁，后者万历年间高中，三人共同书写了“一门三进士”的佳话。隔河虎丘书院，亦人才辈出。清朝乾隆年间状元王鳌峰，其家族同样文风昌盛，祖父王士祯进士出身，父亲王锡爵文学造诣深厚。陈继儒与陆润庠，分别为道光、咸丰年间进士，三人共同铸就了虎丘书院的辉煌，虽“两宰相”之誉或含夸张，但足见书院影响力之大。狮子林书院，同样不负盛名。同治年间状元俞樾，家族三代书香，祖父俞振纲康熙年间进士，父亲俞鸿渐亦为一时文豪。吴中行与张之洞，分别为道光、光绪年间状元与进士，三人佳绩，让狮子林书院赢得了“五里三状元”的美誉。而苏州城内，十里之内，书院遍布，才子如云。这些书院不仅培育了科举的佼佼者，更为江南水乡的文化底蕴增添了无尽光彩。如今，苏州的古书院与古迹依旧，吸引着全球游客，共同见证这座城市的辉煌历史与文化传承。

一门三进士，隔河两宰相，五里三状元，十里九布政——这句古老的谚语，犹如一曲悠长的赞歌，传颂着一个文风鼎盛、英才辈出的地方——江南水乡的苏州。这座自古便以文化繁荣、才俊云集而著称的古城，宛如一颗璀璨的明珠，镶嵌在历史的长河中，熠熠生辉。时光回溯至明朝，苏州城内矗立着一座名声显赫的书院——东山书院。这里不仅是知识的海洋，更是孕育英才的摇篮。书院的学子们怀揣着对学问的热爱与对科举功名的憧憬，日夜苦读，以期在科举考试中崭露头角。张居正，这位后来成为明朝万历年间一代名臣的杰出人物，便是东山书院的一名佼佼者。他出身于书香门第，其父张鹤龄、祖父张廷玉均为文学大家，家族文化的深厚积淀，为他日后的成就奠定了坚实的基础。而与他齐名的，还有杨慎与徐溥两位进士，他们同样以渊博的学识和卓越的成就，为东山书院赢得了“一门三进士”的美誉。与东山书院隔河相望，是另一座历史悠久的书院——虎丘书院。这里同样汇聚了众多才华横溢的学子，他们或挥毫泼墨，或品茗论道，共同书写着属于自己的科举传奇。在虎丘书院的历史长河中，王鳌峰的名字如同璀璨星辰，闪耀夺目。作为清朝乾隆年间的状元，他不仅继承了家族中文学的传统，更以其卓越的政治才能，成为一代名臣。与此同时，陈继儒与陆润庠两位进士的成就，也为虎丘书院增添了无尽的荣耀。他们凭借自己的努力和智慧，在科举考试中一举夺魁，为书院赢得了“隔河两宰相”的佳话。再向苏州城内深入五里，一座名为狮子林的书院映入眼帘。这里同样学风浓厚，学子们以科举为志，勤勉不辍。狮子林书院的学子们，不仅学识渊博，更具备着坚韧不拔的毅力。其中，俞樾的名字尤为响亮。作为清朝同治年间的状元，他不仅继承了家族中文学的血脉，更在政治舞台上留下了深刻的印记。与此同时，吴中行与张之洞两位进士的成就，也为狮子林书院增添了无尽的光彩。他们凭借自己的才华和努力，在科举考试中脱颖而出，为书院赢得了“五里三状元”的殊荣。而放眼苏州全城，十里之内，书院如林，才子辈出。无论是那些历史悠久的书院，还是那些默默耕耘却同样孕育英才的地方，都共同构成了苏州这座城市深厚的文化底蕴。在这片土地上，不仅有张居正、王鳌峰、俞樾这样的科举精英，更有无数未留名的才子佳人，他们用自己的智慧和才华，书写着苏州乃至整个江南水乡的文化传奇。如今，苏州依然保留着众多古色古香的书院和古迹。这些书院不仅是历史的见证，更是文化的传承。每当游人漫步于这些书院之间，仿佛能穿越时空，感受到那份属于古代学子的勤勉与执着。苏州，这座充满魅力的文化名城，正以它独有的方式，向世界展示着江南水乡的独特韵味与深厚底蕴。 “一门三进士，隔河两宰相，五里三状元，十里九布政”，这句谚语不仅是对苏州历史上人才辈出现象的生动描绘，更是对这座城市文化底蕴深厚、教育氛围浓厚的有力证明。在苏州这片古老而又充满活力的土地上，文化的种子代代相传，英才的故事永不停歇。

𐟓œ 一门三进士，隔河两宰相，五里三状元，十里九布政𐟏𐯼Œ这里究竟是哪里的辉煌传奇？ 𐟌Œ 这句古话背后的故事如同星光闪耀的银河，揭示了一个充满智慧与才华的宇宙——苏州。𐟒련🙩‡Œ，自古以来被誉为文化名城𐟏ž️，汇聚了无数才子佳人𐟌Ÿ，留下了千古传颂的佳话。 𐟓– 在明朝的苏州城中，有一座名为东山书院的地方。这里的学子们勤奋好学𐟧’，其中不乏科举成名的才子。张居正先生𐟑袀𐟏민Œ明朝万历年间杰出的政治家和文学家，就是东山书院的杰出代表。他的家族传统优良，使他得以继承家风，成为一代名臣𐟌Ÿ。除此之外，东山书院还有两位著名的进士：杨慎和徐溥，他们的才华为书院赢得了“一门三进士”的赞誉𐟑。 𐟔 隔河相望的苏州城内的虎丘书院，同样孕育了许多才子。王鳌峰先生𐟑袀𐟏민Œ清朝乾隆年间的状元，就是其中的佼佼者。他的家族同样优秀，使他继承了家族的优良传统。此外，虎丘书院还有陈继儒和陆润庠两位著名的进士，他们的成就使书院荣膺“隔河两宰相”的美誉𐟌Ÿ。 𐟌𑠥œ觋林书院，学子们的勤奋好学精神丝毫不减。俞樾先生𐟑袀𐟏민Œ清朝同治年间的状元，是这里的杰出代表。他的家族传统同样卓越。狮子林书院的才子们还包括吴中行和张之洞，他们的才华使书院被誉为“五里三状元”的摇篮𐟑。 𐟒𜠥里之内的苏州城，还有许多其他的书院和才子。这些地方孕育了无数的英才𐟌Ÿ，为江南水乡的文化底蕴增添了浓厚的一笔。如今，苏州依然保留着许多古色古香的书院和古迹𐟏›️，吸引着世界各地的游客前来探访。这里的美景和历史令人陶醉𐟍ƒ，展现了苏州永恒的魅力𐟌Ÿ。 𐟔—相关标签：苏州文化、历史传承、才子佳人、书院传奇、科举成名。

《易经》智慧：自律，是最高级的修身！ #慈言诚语# #智慧的化身# 《易经》的一个根本思想，是“日中则昃，月盈则食”，也就是物极必反、过犹不及。所以至为刚健的乾卦在第五爻“飞龙在天”之后，紧接着就是第六爻“亢龙有悔”。这告诉我们，做人做事都不可太满，须留有余地，自己才有回旋、不受反噬。此乃最为深刻的自我成就之道。而要做到这一点，就需要一种自我的克制；放到今天来说，就是自律。脱胎于中国文化本源经典《易经》的这一点，完全可以说既是一种最大的修养，一种最好的状态，一种最高的修身。自律，是做自己心的主人人，首先要对自己的心做得了主，才谈得上高贵。因为，他由此而摆脱了受低级本能裹挟的动物性。人的本性难移，要做自己心的主人，只能靠自律。金末元初的大理学家、大教育家许衡，有一年夏天与很多人一起逃难。在经过河阳时，由于长途跋涉，加之天气炎热，所有人都感到饥渴难耐。这时路边恰好有一棵很大的梨树，结满了清甜的梨子。所有人都争先恐后地爬上树摘梨吃，只有许衡端坐树下不为所动。众人觉得奇怪，便问许衡。许衡答梨树不是我的，怎么可以乱摘！众人笑，道：“时局大乱，人人逃难，梨树的主人早不知哪里去了，你还管这干啥?” 这时许衡说了一句流传千古、振聋发聩的话——“梨虽无主，我心有主！” 这就是自律，这就是高贵。试想如果我们也处在那样的处境下，我们是否能把持得住不上树？世人都为一点利益你争我夺、头破血流，世人都为占了便宜而沾沾自喜，他们都以为自己“得”了、赚了。可从没想想，自己这样，和那些只知填饱肚子而一切不管不顾的动物有何区别？越是细微处，越见真修养。人之所以是人，就是因为可以做自己这颗心的主啊！自律，是成为更好的自己人最终的高度，取决于对自我要求的高度，这是一定的。对自我有高要求，并严格去做，正是最好的自律。明代大学士徐溥自幼天资聪明，读书刻苦。少年时代的徐溥在私塾读书时，一次老师发现他常从口袋中掏出一个小本本看，还以为是小孩子的玩物，看了才发现原来是他自己手抄的一本儒家经典语录，很是赞赏。徐溥还效仿古人，不断检点自己的言行，在书桌上放了两个瓶子，分别装黑豆和黄豆。每当心中产生一个善念、说出一句善言、做了一件善事，便往瓶子中投一粒黄豆；相反，若是内心有什么不好的念头，言行有什么过失，便投一粒黑豆。开始时，黑豆多黄豆少，他就不断反省并激励自己。渐渐黄豆和黑豆数量持平，他就再接再厉，更加严格要求自己。久而久之，瓶中黄豆越积越多，黑豆越来越显得微不足道。凭着这种持久的约束和激励，他不断修炼自己、完善自我，终成德高望重的一代名臣。徐溥高度的自律背后，其实就是一种对自我极高的要求，并通过自律向这种高要求不断逼近，而渐渐接近和成为更好的自己。这种作用和方法，也尤其值得家长们借鉴，让孩子养成自律的意识和习惯，在不断磨砺中成就更好的未来。自律，是最好的状态做人上需自律，做事上需自律；情绪，更需要自律。能否自律自己的情绪，最能体现一个人的涵养和品质，是一种真正的修养。这是一种心中安稳的最好人生状态。 1 大喜易失言言多必失，特别是在高兴的时候，自以为没有坏心再加上渴望倾诉，常常就会口无遮拦，所以尤其需要警惕。 2 大怒易失礼这很常见，一旦怒从心头起，便只想发泄让自己痛快，言语过重甚至人身攻击都是常事，岂止是失礼。 3 大惊易失态曹操刘备煮酒论英雄，刘备听到“天下英雄，唯使君与操耳”一句而惊掉筷子，那一刻起其实二人高下已判。《甄嬛传》中选秀一幕，站在甄嬛身边的秀女因为受到惊吓而殿前失仪，被赐花永不留用，大惊失态也会造成严重后果。所谓“泰山崩于前而色不变”，这真正体现一个人的心性修为。 4 大哀易失颜这里的颜，不光是颜容、仪态，更多的是指精神状态。庄子主张人要“无情”，“吾所谓无情者，不以好恶而内伤其身”，情太浓太深是一种执念，造成的只能是自己的内伤。人生当中难免遭遇哀伤之事，需要懂得节制，看开和顺应，才不伤自己的身体而成疾，伤自己的精神而落于消沉颓废。 5 大乐易失察人在高兴的时候，往往觉得一切都是可心的、悦目的，分辨能力于是被遮蔽和削弱，失察也就乘虚而入了。 6 大惧易失节恐惧，是意志的试金石，因为恐惧伴随威胁，所以最容易失去原则与底线。恐惧的背后是关乎得失的欲望，是由它蠢蠢欲动甚至喷薄欲出，还是节制和承受住，只在自己。情绪管理能力，对于人的事业成败和人生质量都至关重要。而情绪管理说到底就是一种情绪的自律；自律于自己的情绪，也正是训练自己情绪管理能力的最好方式。自律，是最高的修身曾国藩云：“君子责己，小人责人。”自律，就是以律人的标准、以律人的心态去律己。“欲修其身者，必先正其心”，自律是一种风度，一份超越。 1 自律，要有勇气对己要有决心和勇气进行反醒、剖析，对自己的问题敢于较真。大禹治水“三过家门而不入”的故事，孔子“吾日三省吾身”的处事态度等，无不都透射出自律的光辉。三国时期，权倾朝野的曹操，带兵打仗途中，自己骑的马受惊，马踏老百姓的庄稼，便自断其发，以严明军纪的故事，成为严于律己的典范，为后人称道。 2 自律，要有骨气做人做事要意志坚定，经得起诱惑，不为功名利禄所累。只有抗拒诱惑，才能脚步稳，走得远，立得住。孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，文天祥“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”等话语，都充分展示出自律的铮铮铁骨，和浩然正气的光辉。 3 自律，要有底气人要敢于接受他律，行得端，走得正。古人说，“律己足以服人，量宽足以得人，身正足以率人”，只有从严要求自己，自觉遵守原则和规矩，扎扎实实履行好每一件事，才能养成自律的习惯。综上，层次越高的人，越自律。人唯自律，才能终有一日，达到“从心所欲，而不逾矩”的高明境界。

1948年4月，国民党行宪后的第一任副总统竞选前夕，身为竞选人的李宗仁去找戴传贤，此前他已送了一尊金佛给他。据说这金佛十分名贵，是东京本原寺预备在北平建寺用的，谁知寺还没建，日本就宣布投降了，时任北平行辕主任的李宗仁，可没少接收敌伪资产，其中就包括这尊金佛。在竞选的关键时刻，他把金佛送与这位喜欢拜佛的国民党元老，以求其支持，戴原本答应得好好的，但自打老蒋把孙科推上候选人名单后，情况就发生了变化。李宗仁与戴见面后，戴一改先前的虔诚之态，嘴里也不念“阿弥陀佛”了，仿佛变了一个人，一提到帮忙选票之事，便推辞起来，说：“我是爱莫能助啦，现在，我只能一切听命于蒋公，他要我上天，我便上天，他要我入地，我便入地!” 李见戴私吞金佛，又不肯帮忙，心下十分苦闷，但选举之事还要推进，他又去山西驻京办事处，因为阎锡山之前也答应支持他。但山西国大代表拿出一份阎的电报，上写“选举事项须听命于蒋主席。”，如今孙科被老蒋力捧后，阎也变卦了。接着他又去找了广东元老张发奎，他与李在广西共患难反蒋数年，彼此间很有感情，北伐时他当过第四军军长，而时下粤系将领不少都是第四军系统的，如果张肯帮忙，那李拿到一部分广东选票还是不难的。结果同样见面后，情况也不乐观，张说：“德公，论关系我应该帮你的，但我有一个地方责任，孙哲生（孙科）是广东人，我不投广东人的票说不过去啊！” 李宗仁也不好再说什么，游说一圈下来，之前答应好帮忙的人，像戴传贤、阎锡山、张发奎等人，都因孙科的参选而中途变卦，情况很不乐观，他赶紧回到竞选大本营组织了开了一个内部会议，以应对目前危局。黄绍竑、白崇禧等人都来了，白崇禧其实内心并不想李去竞选这个副总统，国为前不久老蒋刚把 30个师的指挥权交到他手上，如果李去当了那个有名无实的副总统，桂系抬得太高，对他、对李都没有什么好处，搞不好自己又要成光杆司令。大家都沉默着，李只好率先打破沉默，问黄说：“季宽（黄绍竑），事到如今，总不能吃夹生饭呀，你有什么办法？” 黄不紧不慢地说：“德公，心急吃不上热豆腐，你必须马上与程颂云、于右任建立攻守同盟，与他们相约，三位竞选人无论谁在初选中得票较少，都要以所拥有的选票支持得票较多的人。” 副总统候选人有六位，分别是孙科、于右仁、李宗仁、程潜、莫德惠和徐溥霖，其中莫与徐是没有机会的，实际只有四人角逐，可以肯定的是，于、程二人得票肯定不会比李多，这样，只要把这二人的选票拿过来，便可打垮孙科了。这可真是一个好办法，李很满意，但黄还有一条毒计，那就是在国大上揭一下孙的个人隐私，当然是丑事一桩。选举大会那天，在代表们的座席上放着一份《救国日报》，报纸头牌的通栏大标题印着“敝眷兰妮”四个大字，这兰妮是何许人也？她是孙科的情妇，抗战时与孙在重庆的园庐同居，后来从重庆跑到上海、南京，与大汉奸陈公博、周佛海往来，私下还做着颜料生意。抗战后，中央信托局在上海没收了一批由德国进口的颜料，由于德、意、日都是战败国，所以这批来自德国的颜料自然也就作为敌伪财产被处理。但时任立法院长的孙科却说，此颜料乃“敝眷兰妮所有”，要求发还给兰妮，此事在当时被当作丑闻在很多小报上都登过，如今大选在即，孙科这事儿又被抖出来，可见，这是要给孙一大闷棍了。在初选中，李宗仁、孙科、程潜胜出，李排在了首位，由于无人达到法定票数，遂要进行第二轮投票。孙科出丑，广东代表们不服气，以薛岳为代表，领着一群人去砸了《救国日报》报社，结果此事又成为新闻头条，搞得孙科更加被动。但第二轮投票仍没有胜出者，不得不进行第三轮投票，不过仅由李、孙二人对决。老蒋为了让孙科获选，他亲自上阵为孙拉票，宋美龄也在太太们之间游说，蒋经国也全力配合。老蒋也使出黄绍竑的招数，让人在街上散发传单揭露李宗仁贪污，污蔑台儿庄战役是造假，还说李在北平每天除了吃喝，啥也不干。面对这种不利局面，黄绍竑又出狠招，他让李干脆撂挑子，退出选举，把孙晾在一边，看他们如何收场，到最后还得把李请回来，到那时，李就完全占据了主动。 4月25日，李登报退出选举，老蒋气得直骂“娘希匹”，后来请白崇禧从中斡旋，李宗仁回归，一举击败孙科，获选副总统一职。

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