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望族是什么意思在线播放_望族庶子(2024年11月免费观看)

内容来源：天津万源聚所属栏目：导读更新日期：2024-11-29

望族是什么意思

琅琊王氏：古代最强公务员家族随着《琅琊榜》的热播，“麒麟才子”梅长苏吸粉无数。剧中听起来高雅玄乎的“琅琊”是什么意思？发布琅琊榜的琅琊阁又位于何处？ 𐟔历史上，的确有琅琊这个地名，琅琊阁是否在这里无从知晓，但诞生在这里的琅琊王氏却有迹可循，他们的发家史精彩程度不输《琅琊榜》！ 𐟓š“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”诗中的王谢，就是琅琊王氏与陈郡谢氏的合称。琅琊王氏发展于曹魏西晋，确立于东晋初年并达到最盛时期，史称“王与马，共天下"。 𐟎Ž琅琊王氏鼎盛300多年，培养了50多个宰相，类似今天市长、省长级别的高官更是不可计数，还有王羲之为代表的100多位文化名人。堪称古代最牛公务员家族！ 𐟓"中古第一望族"是如何崛起，他们与颍川庾氏、陈郡谢氏等豪门，以及与王室之间又有着怎样的博弈？这本《门阀》为我们揭开答案。书中总结提炼了琅琊王氏的家训、家风，发现他们在每次遇到危机的时候都有意慢人半拍。 𐟔𘩟쥅‰养晦，蓄积冲天这个家族的奠基人就是卧冰求鲤的王祥，因为孝顺的名气，而被邀请做官。但他无意于做低阶幕僚，隐居深山，几十年不出。直到名气传遍天下，他才接过曹魏的橄榄枝，并位居九卿。 𐟔𘦸…醒冷静，看清大局公元307年，八王之乱引发西晋内斗。世家大族前仆后继地卷入混战，想要分一杯羹。王导却冷眼旁观，把目光投向了一直被忽视的江东，开拓出全新的发展基地。 𐟔𘩁🥅𖩔‹锐，后发制人公元318年，靠着王导辅佐才建立东晋的司马睿，登基伊始，就打压琅琊王氏。王导不争不怒，步步退让，直到皇帝的政策彻底伤害到世族利益时，他才暗示堂兄王敦起兵讨伐，彻底控制王室，开创了门阀时代。 𐟎这本书虽然是历史非虚构作品，但却非常生动的讲述了种种权谋、算计。阅读过程中有种在看《权利的游戏》的爽感和史诗感！哪怕是平常不读历史书的读者，也很容易读懂这段惊心动魄的崛起之路。喜欢历史的宝子，强烈推荐❗

nice,20241002,今日跑了两圈儿，步数总共38000步，真是太爽了。感觉有些感冒似乎也好了很多，把凉席儿撤了实在有些凉了。这样的天气户外运动下感觉真是浑身舒畅。然后继续听了《山居杂忆》。大家族的解体就算不是因为历史特殊事件，也会加速发生的。因为摩擦成本太高。大量的人口聚居在一起，一些规则就必须细化，否则难以有效运转，而这一过程中，各个个体就无法在家中舒适的生活，因为必然无法与自身很好的匹配，这种拘束感越强积累的内部解体动力就越强。且这种维持大家族聚居的财力支持至关重要。过去又没有良好的制度建设，所以可以看到，女主人公嫁到了徐家，主要收入来自于绸缎生意，而她和自己的丈夫基本就没有什么自己的实业和收益，基本丧失劳动谋生能力，这简直就是社会寄生群体，也怪不得她看到祖母分给她首饰，就想到了必要的时候可以变卖。这种解体会随着人口代际繁衍而快速增加。特别一点，各种繁文缛节礼仪规矩，背后都是资金的支出。一旦生意受阻，结果就是轰然倒塌。书中还是很如实记录的，即徐家现在的大宅，原本是一户许家望族的，因为家道破败所以他们买了过来，也由此可以看到，这种流转也很有意思的。颇有一些宿命感。而我看到她叙述书中的亲戚关系就头大，如果对方说出了一大家子人，我看着就第一个烦。人不一定都认得全，而且亲属之间估计麻烦的事情比路人之间的摩擦有时候还要多。这个现代社会，早就从根基上不适合这种大家族财务勾连的繁衍。当然，如果在海外哪个弱肉强食的丛林规则地区，这种连接优势还是存在的，即以氏族血缘为纽带的连接方式，还是可以起到组织作用的。现在再看看，如果在大城市里看到对方一大家子人，恐怕认全都是很难的事情。而书中徐家和高家最大的问题还是，新一代中没有领军人物。即他们的家业都是祖上创造的，而他们的父辈和自己这一代，毫无能力超群的人物。这也就意味着在决策能力和相对竞争力方面，他们已经难以把家业发扬光大，也不会关键时刻来进行正确决策。这本书真是挺有意思的，作者如实记录却把一个注定快速没落的大家族群体描写的很棒。跑完步之后拉伸的时候，阅读了几篇文章，都挺容易的。回家洗个热水澡，去除寒气，以后得跑完拉伸就赶紧回去，否则一身汗真容易着凉。现在喝着多种水果熬的水，慢慢的刷刷视频，看看行情数据，真是享受的假期时光。 A股和港股之间的不同步但是同时又有同标的股票，这其实很容易造成套利情况，这是在增大摩擦成本的行为，我看早晚要统一的。

双男主推文：《小可怜和残疾大佬联姻后》怎么都以为我会被欺负？《小可怜和残疾大佬联姻后》作者：糖炒刀子顾凛川 x温砚人模狗样ⷥ 有欲强ⷨ‡ꦈ‘攻略型攻 vs身娇体弱ⷤ𙖥𗧥杻𑥏— 简介：温砚穿进了一本豪门文，成了即将被家族送给残疾大佬当联姻对象的病弱小可怜。家族给他洗脑：“虽然顾凛川是个残疾，但他有钱有权啊，能嫁入他那样的豪门望族是你的福气，只要你乖乖把他伺候好，以后要什么有什么……” 话太多，温砚只听到：&#?*…有钱…&%。好的，他眼睛一亮，小鸡啄米般点头：“我嫁。” 温家人：？？？你昨天还要死要活？ * 外界都说顾凛川因为双腿残疾，所以性情阴鸷冷漠，掌控欲极强，还是个性冷淡……温砚嫁给他绝对没好日子过。好友苦口婆心地劝温砚赶紧跑。温砚坚定摇头。好友不解：“为什么啊？你又不喜欢他！” 温砚眨眨眼，小声反驳：“喜欢的。” 有钱，腿残，性冷淡……简直不要太喜欢。这句话“无意间”落到了拐角处经过的顾凛川耳朵里。他迅速转过轮椅，绷着唇角，藏在阴影中的神情极不自然。然后顾凛川发现温砚好像是来真的—— 经常笑得露出小虎牙，扑过来跟他要抱抱。什么东西都买情侣款，整天地说好喜欢他。生病了喜欢跟他撒娇，黏起人来特别可爱。而且还格外听话好养…… 乖的让人忍不住想要好好“欺负”。弄哭最好。 * 温砚在顾家心满意足地当咸鱼时，也没忘了履行“娇妻本分”，乖巧懂事，点到为止，买东西买两份，就连生病的时候也只会稍微放纵一点点，从不逾越。可他发现顾凛川最近变得越来越奇怪，越来越贪心。抱抱之后顾凛川总是不撒手，连看他的眼神也好可怕，好像要把他拆骨入腹吃干抹净一样。温砚暗戳戳地给自己洗脑：没关系别多想，一个残疾能做什么呢？一切都是错觉。结果没几天，原书双腿残疾的大佬顾凛川突然在他面前，站起来了。！！！温砚瞳孔地震：“你你你……” 顾凛川勾唇一笑，眸光深沉：“怕什么，不是说喜欢我吗？” 温砚吞吞口水想到什么，脸倏地一下…很没出息的红了。当天晚上，温砚哭着知道了两个秘密。 1.顾凛川的腿疾是假的。 2.性冷淡也是。精彩片段：　　在房间的时候，温砚只感觉顾凛川身上属于男人的压迫感很强却没觉得他像书中或者传闻中那样脾气阴鸷古怪。　　顶多……就是强势冷漠了点，总体还是很好说话的，尤其是跟他说"想买什么就买什么的时候"，他觉得顾凛川善解人意的不行。　　但现在看顾凛川坐着轮椅下楼时的表情，温砚又有点拿不准了。　　不过他又觉得能理解，毕竟像顾凛川那么厉害的人物，商圈翻手为云覆手为雨的大佬，却因为腿疾而被人诟病，被私下议论，还被迫陷入各种难堪的境地…… 　　和那些自尊心强烈的人最怕看到别人怜悯的眼光一样，也许顾凛川心底也不好受吧。　　其实也挺可怜的。　　温砚心里偷偷地想：为了不让对方黑化，他以后一定一定要对顾凛川好点。　　尊重、理解，祝福。　　"你在想什么？"顾凛川到楼下后，目光幽深地看着他。　　温砚回神，心虚地垂下眼，"没想什么。" 　　顾凛川的眼神好可怕，感觉要被他看穿了，温砚紧张地连呼吸都放轻了。　　所幸顾凛川只是看了他一会儿，没再说什么。　　离开温家的过程要比他们下楼梯要顺利得多，温家夫妇面色红润，满脸喜气，就差敲锣打鼓的把他打包送到顾家去了。　　毫无亲人情义，哪怕温砚没指望，也忍不住替原身心寒。　　以前温砚一直认为，家人和亲情是世界上最无坚可摧的，事实却狠狠打了他的脸。　　所以能离开温家，他很开心。　　车里，顾凛川身体靠在后座上，眯眯眼睛，"看什么？舍不得这里？" 　　温砚都坐在他的车里了，还扭着脑袋看温家大门？　　"没有。"温砚迅速收回视线，坐直身体，不东张西望了。　　他转头之际，顾凛川在被车窗过滤的阳光下，隐约看到了温砚眼底的泪光。　　哭了？　　顾凛川几乎是不可置信地想，温家那个破地方有什么值得留恋的？　　顾凛川心里冷笑。　　他在温家已经给过温砚最后一次反悔的机会了，对方也说了是自愿结婚。　　既然是自愿，那么温砚就是他的人，心里就算再舍不得，也得跟他回顾家，没有余地。　　顾凛川没再管他，脑袋往后一靠，阖眼休息。　　车大概行驶了四十分钟，然后缓缓停在了海山别墅门口。　　这是顾凛川的私宅，也是他平时常住的地方。　　这间别墅有四层，上下楼有旋转楼梯，也有电梯，很方便。　　顾凛川刚到家就接了个电话，他把温砚交给管家，让管家带温砚熟悉环境，自己则坐电梯去了四楼的书房。　　"温小少爷，我先带您去卧室，先生之前已经安排好了。"管家客气地说。　　温砚点点头，"麻烦您了，您叫我温砚就可以的。" 　　管家只笑笑，不说话。　　毕竟是在陌生环境里，温砚多多少少还是有点局促，乖巧的跟在管家后面。　　"这间先生的卧室，先生不喜欢有人进去。" 　　管家说完，又指着隔壁的一间说："这是您的卧室，里面已经打理好了，床品都是新换的，如果用不惯的话，我会再让人帮您更换。" 　　"好，谢谢您。"温砚眨眨眼，进去把手里的小布包放到了床头柜里，出来时还有点不好意思。　　管家客气一笑，又带他去了其他地方。　　四楼是顾凛川的私人空间，管家的意思是没事不要上去。　　当然，如果温砚实在想去的话，就需要自己和顾凛川打招呼。　　二楼有超大空间的健身房和影院，影院还是设计的星空顶的，温砚进去就感觉有一种很浪漫的感觉，和顾凛川本人格格不入。　　一楼的厨房有两个，中西式分开的，露台每层都有，卫生间每层都有，卧室和衣帽间都在三楼，还有两个宽阔的观景台也在三楼。　　就算是以前住惯了别墅的温砚都不得不感慨一句奢华。　　但是温砚发现了一个问题。　　"为什么这里没有客房？"温砚好奇地问管家，这么大个别墅，只有两间主卧能住人。　　管家微笑道："先生不会让其他人在家里留宿。" 　　啊……这样。　　温砚懂了。　　有点像以前看过的，小狗圈地盘，不允许陌生人闯入自己的领地。　　现在他应该已经被圈进来了。　　温砚又四处逛了逛，记住大概位置后，顾凛川还没从楼上下来，他跟管家说自己有点累，想先回房间休息。　　管家送他回房，指了床头的一个按钮说："有需要的话您可以按这里。" 　　温砚点头，这个东西倒是和他以前的房间一样，他那时候整天躺在床上，这个按钮是怕他有突发情况才准备的。　　估计顾凛川也是，毕竟他腿脚不方便。　　别墅的卧室房间基本都大同小异，温砚吃完药后粗略绕了一圈，坐在观景台的藤椅上欣赏外面的风景。　　风吹树枝摇曳，穿过的余风灌进来，带着空旷的凉爽。　　温砚被这风吹的舒服，没一会儿就在药效的作用下缓缓合上眼皮，沉沉地睡了过去。　　顾凛川在书房开完视频会议找来的时候，看到的就是温砚缩在藤椅上熟睡的样子。　　风吹的温砚头发有点乱，两侧的柔软的发丝已经扫到了他的鼻尖上，脸也有点红。　　顾凛川垂下眸子，安静地望着温砚。　　他发现温砚好像很容易脸红，紧张尴尬了脸红、局促不安了脸红，害羞了脸红…… 　　是一只很容易被撩拨起情绪的敏感小鹿。　　就连现在睡着了，被微风吹着也脸红，耳朵也红。　　顾凛川看了会儿，不知想到什么，低笑了声，这笑声很淡很轻，还没等风吹过来就散干净了。　　他抬手在温砚的耳朵尖儿上很轻地捏了一下，触感微凉。　　明明身体看起来弱的跟林黛玉似的，还敢肆无忌惮地吹风睡觉……病了等谁管？感谢大家的阅读，喜欢小编推荐的书欢迎留言和评论哦！在文末下方留言区评论，小编就能看到哦，期待你的留言，小编在这里感谢您！关注阿肆，阿肆持续为你推荐精彩小说！

归去来兮—和园每次想到何园的另一个名称“寄啸山庄”，我都会联想到《呼啸山庄》这部世界名著，但何园的这个名字其实来源于陶渊明的《归去来兮辞》中的 “依南窗以寄傲，登东皋以舒啸”这两句，大体意思是说依着南窗寄托我的傲视之情，登上东边山坡我放声长啸。园子主人何芷舠远离朝堂，寄情于园林的心情，通过园子的命名表达的一目了然。那么在有着晚清第一园美誉的何园看什么呢？一、1500米的复道回廊和回廊上绝不重复的花窗。复道回廊，是何园里最特别的存在。所谓复道，就是在双面回廊的中间夹一道墙而形成，这样的复道，其实在江南园林里并不少见，比如沧浪亭，但何园里的回廊，长达1500米，而且有上下两层，将何园里的东园、西园和住宅区串联在一起，游人们走在二楼的复道上，就能游览完整个园子。有建筑学家称何园里的复道回廊是中国立交桥最早的雏形。复道的墙体上，有着十多个花窗，据说这些花窗，最早是开给住在后面住宅院落里的女眷们的，当西园里的水心亭上开始戏曲演出的时候，后宅不能抛头露面的女眷们就通过这些花窗看戏或者听戏了。如果你走过复道，就会发现这些花窗的形状，没有一个是相同的。二、中西合璧的建筑特色何园建于清光绪年间，何氏家族是中国近代的名门望族，人才辈出，一百四十多年来，何园及何家几代人作为与时俱进的中国人，成为中国近代，现代社会的缩影，他们跨越了三个世纪、经历了三个时代。曾经在何园里居住过的何家人，也给何园带来了当时新颖的建筑设计和室内布置。比如在西园，水心亭南北两边的建筑，分别是明清时期和民国初期的建筑特色。三、二分明月无赖的片石山房都说天下三分明月夜，二分无赖是扬州，而在片石山房，偏偏要留下全部。片石山房是何园里的园中园，据传是国内唯一一座石涛叠石造园的孤本。这里以湖石紧贴墙壁堆叠为假山，假山里有石洞，石屋，即山房。在假山丘壑中凿有一洞，只要有光，你就能在水面上看到这洞口在投射出的一轮圆阔，这便是片石山房里的镜花水月。于是当明月当空，你能在片石山房看到天上月、水中月，洞下月，对了，还有照进半壁书屋墙壁上的镜子里镜中月。人们来扬州旅行，常常会在个园和何园之间挑选，可这两个园林各具特色，如果有时间的话，两个都不要错过。

明朝万历年间，山西太原府有座香火鼎盛的归德寺，寺里住着一位年约四十、德高望重的高僧，法号唤作智空。这位智空大师不仅佛法精深，更有一手占卜算卦的绝活儿，令人称奇。太原府有个豪门望族，家主名叫赵志文，祖上几代经商，积攒下金山银海。七年前，赵志文的双亲相继离世，留下偌大的家业。赵志文贪心不足，想独吞这份家产，便与长兄赵志忠起了争执。赵志忠自幼患有心疾，争吵中一时气愤，竟昏厥过去，从此一病不起，不久便撒手人寰。赵志文虽如愿以偿，得到了全部家产，却也落下个逼死兄长的恶名，遭人唾弃。报应不爽，短短五年间，他的两个儿女相继夭折，只剩下一个体弱多病的次子赵宽。赵志文生怕赵宽不能承继家业，便广纳妾室，加上原配夫人，共有五房妻妾，期盼能多添子嗣。然而，这些年下来，妻妾们却再未能为他生育一男半女。好在赵宽虽然多病，却奇迹般地活到了十八岁，身体也逐渐好转。这一天，赵志文来到归德寺上香许愿，听说智空大师占卜如神，便想请他为自己算上一卦。智空大师看了看赵志文，双手合十问道：“施主是要求签还是卜卦？”赵志文想了想，道：“还是算卦吧。”智空点了点头，又道：“还请施主赐下生辰八字。”赵志文写下生辰八字递给智空，智空接过，眉头紧锁，陷入沉思。过了许久，智空缓缓开口：“员外一生命犯桃花，妻妾成群啊！”赵志文闻言，点了点头。智空又接着说：“可惜只开花不结果！而且最近家里恐怕还有红杏出墙，就在今夜子时三刻。” 赵志文初时听智空说自己只开花不结果，倒还信服，毕竟自己只有一个儿子。但听到“红杏出墙”四字，却是猛地站起，一脸疑惑：“红杏出墙？这怎么可能！我那些妻妾都是知书达理、贤惠温柔之人，怎会做出这等腌臜事来！”智空微微一笑，道：“员外若是不信，今夜子时三刻一试便知。” 这时，恰好有一片桃花瓣从赵志文身前飘过，智空又说道：“桃花身前过，凤凰离梧时！”赵志文听后，细细品味，脸色骤变，惊道：“大师说的莫非是她？”赵志文最后纳的一个小妾名叫陶凤，今年才二十多岁，名字正合了智空这两句话的头一个字。赵志文的五个妻妾中，只有陶凤性格外向，喜欢出门游玩。智空又说道：“此事若是一旦爆发，员外日后必定身败名裂，财散人亡！若要阻止她，除非……”智空话未说完，赵志文已是脸色大变，急道：“除非什么？”智空叹道：“阿弥陀佛，天机不可泄露。” 赵志文半信半疑地回到家中，见陶凤正在家中，儿子赵宽却还未归。夜深人静，不觉间已到子时三刻，只听大门“嘎吱”一声轻响，一束微弱的光线从门缝透出，映出一个窈窕的身影。那女子蹑手蹑脚，一步三回头，悄悄走出院子，轻轻关上后门溜了出去。赵志文躲在暗处，见那女子正是陶凤，心中怒火中烧，暗道：“难不成她与赵宽相约在外面相见？”随即悄悄跟了上去。陶凤一路小跑，来到城郊一座破庙。赵志文气喘吁吁地赶到，躲在庙外偷听。庙里果然有个男子的声音，与赵宽的声音极为相似。赵志文听了一会儿，确信是儿子赵宽，一时间怒不可遏，捡起一根木棍，冲进庙中，朝着陶凤狠狠砸去。只听陶凤一声惨叫，倒在地上。赵志文转身要骂儿子无耻，却见赵宽一边往外跑，一边大喊大叫：“杀人了，救命啊！” 第二日，赵志文因杀人被捕入狱，最终被判斩立决。赵志文被判斩刑已是板上钉钉，那么继承赵家产业的人必定是儿子赵宽。然而，赵宽自那晚以后再也没有出现过，似乎就像人间蒸发了一般。却说三日之后，到了赵志文行刑的前一晚，一个和尚突然来到牢房。赵志文转过身，见是智空大师，有些意外，问道：“大师您为何来到这里？莫非是来送赵某最后一程？只可惜我没有听大师的劝告，悔之晚矣！”说罢，脸上尽是悔恨之色。智空冷笑了一声，道：“恶人自有恶报！赵志文，你的报应终于来了！”赵志文猛地一怔，不可思议地看着智空，道：“大师，您这话是什么意思？听起来似乎是巴不得赵某落此下场。” 智空四下望了望，忽然摘下脸上的装束和胡须，露出了他真实的模样。赵志文惊呆了，他万万没有想到，眼前站着的这个人竟然是他的大哥赵志忠！赵志文颤声道：“你……你不是……已经死了吗？”赵志忠大笑道：“那个时候，我不死不行啊！你对家产志在必得，论手段论智谋，我都不是你的对手。留在家里，不是被你害死，也要被你气死，还不如假装死去，一走了之。” 赵志文一脸苦笑，道：“如此说来，这一切都是你安排的？陶凤也是你故意留在我身边的卧底？”赵志忠得意地打了个哈哈，道：“你还算不糊涂！如今你必死无疑，你儿子赵宽已然消失不见，这些年你费尽心机挣得无数家财，到头来却为我做了嫁衣！” 赵志忠的笑声虽然不大，但尽是兴奋、得意以及这些年来饱受委屈之后的释放之情。然而，他的笑声很快便戛然而止，因为他的四周出现了很多官差，还有陶凤和赵宽。一个官差将牢房打开，赵志文从里面走了出来，笑道：“大哥，你这些雕虫小技焉能瞒得住我？”赵志忠满脸通红，怒道：“原来你早就知道智空是我假扮的？” 赵志文道：“我本来不知道是你，可是在归德寺你故意遮掩腔调让我觉得很奇怪。趁你不在意时，我绕到身后看了看你的耳朵，因为你耳后有颗痣我记忆深刻。尽管发现了那颗痣，但我仍然不敢确定是你，回到家中我找到陶凤，威逼利诱之下她终于吐出了实情。之后便与陶凤和赵宽合演了一场戏引你出来！” 赵志忠对陶凤怒目而视，而陶凤却羞愧地低下了头。虽然她带着任务嫁给了赵志文，但是毕竟夫妻情深，赵志文待她也不薄，她并不是完全因为利益而出卖赵志忠。赵志忠气得浑身颤抖，骂道：“赵老二，事已至此我也认栽了！大不了就是一死，我就算做了鬼也不会放过你！” 赵志文走上前，扶着赵志忠坐下，道：“大哥，你何必这么大气性呢？就算有再大的仇，我们也是亲兄弟啊。当初你也别怪我有私心，如果想将我赵家的生意做大，家是绝不能分的。平心而论，就你这样的急脾气能干成大事吗？我当家你必定不服，所以我只能独占家产，暂时委屈了你。待光大门楣之后，我再把你那一份给你，可惜你气性太大犯了心疾，我当时以为你死了，很多年都无法原谅自己。”说罢，赵志文竟情不自禁地掉下了眼泪。赵志忠听了这番话，甚是觉得意外，他怎么也想不到自己的兄弟有这样的苦心。他犹豫着问道：“你这番话可是真的吗？”赵志文道：“当着你侄儿的面，当着这么多官差的面，我能哄骗你吗？” 赵志忠先是叹了一声，而后笑道：“我们回家吧！”此后，两兄弟重归于好，赵志文将一半家产交给了赵志忠。但赵志忠却拒绝分家，两人一起经营赵府的生意，从此兄弟齐心，其利断金，传为一段佳话。

包拯60大寿时，面对着携妻带儿的宾客，他突然老泪纵流，“儿孙已经去世，包家无后啊。”这时，守寡多年的儿媳崔氏，扑通跪下：“公爹，其实您还有一个儿子，已有两岁了。” 包拯的六十大寿，本该是一个喜庆的日子，宾客盈门，礼物堆积如山。然而，这位德高望重的寿星，却难掩内心的悲凉。他坐在堂上，看着眼前的热闹场景，心中却是一片凄凉。包拯一生清正廉明，为民请命，在朝中享有极高的声望。他从不徇私枉法，也不因强权而妥协。即便是皇帝赐予的礼物，他也婉言谢绝。包拯的铁面无私和丹心忠烈，为后世所敬仰。然而，这位公正无私的包青天，在家庭生活中却饱尝了人生的悲凉。他先后娶了两位妻子和一位妾室。第一任妻子张氏，与他十分恩爱，却在婚后不到一年便香消玉殒，未留下任何子嗣。包拯悲痛欲绝，但为了家族延续，他不得不再娶。第二任妻子董氏，出身名门望族，却为人朴素善良。她与包拯共育有一子两女，儿子包繶更是继承了父母的优秀品质。包繶娶了淮阳崔氏为妻，两人婚后生下一子，取名包文辅。一家人其乐融融，幸福美满。然而，天有不测风云。包繶年仅二十二岁，便英年早逝，留下年仅二十一岁的妻子崔氏和年幼的儿子包文辅。崔氏生是包家人，死是包家鬼，誓死不嫁，一心侍奉二老，照顾幼子。更不幸的是，小包文辅也在五岁那年夭折。包拯先后失去了儿子和孙子，悲痛欲绝。他再也没有了精神支柱，整日以泪洗面。六十大寿这天，包拯看着眼前的欢声笑语，心中却是无尽的凄凉。他感慨自己一生虽然清正廉明，却家庭不幸，恐将无后。那一刻，他再也控制不住自己的情绪，老泪纵横。在场的宾客都看在眼里，却不知如何安慰这位伤心的老人。他们知道，包拯失去了儿孙，再也没有了生活的希望。这个本该喜庆的生日宴，却因主人的悲伤而笼罩上了一层灰色的阴影。就在包拯老泪纵横之际，一个意想不到的场景出现了。只见他的儿媳妇崔氏抱着一个男婴，缓缓走到他面前，跪下行礼。＂公爹，这孩子是您的儿子，已经两岁了。＂崔氏说道，语气中带着一丝颤抖。包拯疑惑地看着崔氏，不明白她的话是什么意思。他的儿子包繶已经去世多年，怎么可能还有另一个儿子呢？崔氏见状，便将事情的原委娓娓道来。原来，这个男婴是包拯与妾室孙氏所生。当年，包拯因孙氏失宠而将其打发回了娘家。谁知，孙氏回到娘家后，才发现自己已有身孕。孙氏害怕包拯的怒火，便将此事瞒了下来，独自抚养这个孩子。直到孩子两岁，崔氏才从孙氏处得知真相。崔氏一直在等待一个合适的时机，想要将这个惊喜告诉包拯。她想，包拯的六十大寿，正是一个绝佳的机会。包拯听完崔氏的话，心中五味杂陈。他想起了当年自己对孙氏的冷落，心中不免有些愧疚。同时，他又为这个迟来的儿子感到无比欣喜。＂儿子，你叫什么名字？＂包拯问道，声音有些哽咽。＂回公爹，我叫包綖。＂小包綖稚嫩的声音响起，让在场的宾客都为之动容。从此，包拯的生活有了新的意义。他倍加疼爱这个晚来的儿子，将自己的一生经验和期望都寄托于他。他希望包綖能继承自己的清正廉明，成为一个仁德之君，延续包家的光荣与正直。包拯抱起包綖，泪水再次夺眶而出。这一次，却是喜悦的泪水。他没想到，在自己晚年，竟然还能得到一个儿子。这对他来说，无疑是生命中最大的惊喜。从那以后，包拯对包綖疼爱有加，将自己毕生的心血都倾注在这个孩子身上。他希望包綖能够继承自己的衣钵，成为一个清正廉明的好官。包拯的晚年，因为包綖的出现而变得无比幸福。他终于有了一个可以托付终身的儿子，也有了一个可以延续包家血脉的后代。公元1062年，包拯去世，享年64岁。朝廷追赠他为礼部尚书，谥号＂孝肃＂。他的一生，虽然历经坎坷，但最终还是得到了善终。包拯的清正廉明和为民请命的精神，永远地留在了史册之中。他的故事，也成为了后世官员们的楷模。人们将他奉为包青天，称颂他是一代清官。包拯的一生，虽然坎坷不平，但他始终坚持自己的原则，从不违背自己的良知。他用自己的行动，诠释了什么是真正的为官之道。他的精神，将永远激励着后人，去追求一个更加公正、更加廉洁的社会。包拯的一生虽历经风雨，但最终在晚年找到了家庭的慰藉和生命的希望。他的故事在后世留下了深刻的印象，成为了正直与公正的象征，一代清官的典范。

90年代村里有个美丽的姑娘，喜欢上了我，但她爹妈不答应，这让我心情久久难平。那一年我们年少，村子不大，小道儿绕着一圈圈的农田，姑娘时常从我家门前的小路走过，每次来送我娘那手做的糕点。她笑得甜甜，总捧着一个篮子，篮子里总有我爱吃的麻花。说起她爹妈不答应我们在一起，也是因为我家不算富裕，二老总嫌我没出息，还觉得我和她差了辈分。村子里的人都知道，我家祖祖辈辈种田，没多大出息，只有那么一亩三分地。姑娘家却不一样，她爹是村支书，家里头也算是望族。我心里一直惦记着她，但无奈村里说媒的事情我做不了主。后来她找了个城里的对象，一个在城里上班的公务员，听说人还不错。她成了别人的媳妇，我心里自然是失落不已，压根儿找不出个痛快的理由，说走就走出村。一晃眼过了好多年，我也在外面打拼有了点家业。这些年我没再见她，就在今年回来的时候，我才碰见了她。她变化大，我差点都没认出来。那天我回村里头是去祭祖的，当我从田间小路走回来的时候，太阳晒得人又热又渴，却在转角处瞧见了她。她穿着一件旧长衫，抱着个跟我小时候一样大的孩子走过来，看得出她生活不易。她看着我，眼神里有些躲避，也有些惊喜。我们闲聊了几句，才知道她婚姻过得不如意，老公在外头常常不着家。她带着孩子回来，是因为她爹生病了，她回来照顾。那一刻，我心里真不是滋味，不知道该怎么去安慰她。晚上我一个人在田间走走，那时候，村子里连电都没有，只能借着月光看路。想着往事，眼泪都快滴下来。是啊，那时候我们还那么年轻，何必听旁人那些旁的话。可是，再想这些还有什么意思呢？第二天一早，我又出门去，想着渺渺一声，一定得去看看她爹。进了家门，才发现她爹病得不轻，但还精神矍铄，对我还是那副倔强样儿。我简单问候几句，才出去。出来时，看见她正蹲在院子里给孩子缝衣裳，阳光洒在她身上，也镀了层光。我看了许久，心中滋味难言。是不是我们这辈子注定走了不同的路？她抬头看见我，“嘿，你还不走？”我笑笑转身，谁也没有再多说什么。最后，我只遥望着村子的尽头，像是所有可以想象的可能都在那儿慢慢消散。过了几个月，我再回城里打拼，再没听她家消息。生活继续，像是从未有过波澜，但情愫始终埋在心底，像一粒未解的陈年砂。既然我们不能在一起，是不是上天早有安排？

佛陀十大弟子传——大迦叶（1）树下生伟人假若有人从两千五百年前到现在肉体还活在世上的话，那就是佛陀弟子中头陀第一的大迦叶尊者。不久之前，法国的博格森博士在印度的鸡足山上，还见过尊者大迦叶，并且皈依了他。这位富传奇性圣者的生涯，介绍起来实在是一段很美丽的故事。我们还是从尊者的出生说起吧！两千五百年前，在离中印度摩揭陀国首都王舍城不远的摩诃娑罗陀村里，住着一位婆罗门望族的大富豪尼拘卢陀竭波长者，据说他拥有比当时的国王频婆娑罗王还更多的财产。尊者大迦叶，就是出生在这个家庭。说起大迦叶的出生，也有着奇异的瑞相，可以说和佛陀差不多。据说他母亲临产的那天，正在庭院里散步，忽然觉得困倦，坐在大毕钵罗树的树荫下休息的时候，不知是从哪里来的天衣，突然飘落在树枝上，也就在这时，大迦叶便发出哇哇的声音来到了人间。大迦叶，父母为他取的名字本来叫做毕钵罗耶那，就是树下生的意思。他长得白净肥胖，和佛陀的三十二相差不多。大富豪家中的独生子，父母对他的养育和疼爱更不用说。光是乳母，就请了四个人，在他身旁陪着玩的，人数更多。大迦叶在八岁的时候，照例受了婆罗门的戒条，并且延师学习各种学问，从祭祀法学起，书画、算术、文学、五明、四吠陀，以及星宿运行、阴阳吉凶、地震雷鸣、音乐歌舞等，由于他的聪明，没有一样不研究得彻底。最奇怪的是，大迦叶从小就和其他小孩不同，他讨厌世间上的欢乐，鄙视情欲，厌恶不净，常常希望离群独居，就是父母，他离开了也不会想念。

英国朝圣之旅：第二天蓬特德乌梅的奇妙体验第二天，我们从Nar㳮出发，目标是Pontedeume，全程大约16公里。虽然路程不算太长，但比起第一天多了不少山林道路。有趣的是，有一段路需要沿着高速公路走，汽车来来往往，噪音确实有点大。途中，我们会经过一个小镇，这里有一面挂满贝壳纪念品的墙壁。如果你对这些艺术品感兴趣，可以留下几枚硬币带走它们。当然，如果你觉得不好意思，也可以选择白嫖，只要你不介意良心上过不去…… 在抵达蓬特德乌梅（Pontedeume）之前，我们经过了一座500多米长的石桥。这座桥的历史可以追溯到1162年，是今天路程上最值得一看的风景之一，停下来拍几张照片绝对不虚此行。蓬特德乌梅虽然是个小城市，但有几个值得一看的景点。最著名的莫过于Torre㳮 dos Andrade，这曾是当地一个名门望族的宫殿，现在被改成了旅游咨询处和博物馆。你可以选择买票进入爬到塔顶俯瞰整座城市（注意没有电梯）。不过，当天我们实在太累了，没有选择爬塔，而是在入口处索要印章后去参观了该城的主教堂。顺便提一句，蓬特德乌梅的住宿并不在徒步所经过的道路上，大部分私人旅馆都集中在老城区。强烈建议提前一天预定住宿，不然可能会像我们一样遇到满房的尴尬境地。总的来说，这一天的行程虽然有些挑战，但风景和体验都非常值得。希望这段旅程能给你带来一些灵感和启发。

柏拉图：灵魂一旦获得了独立，就不再迷路 01 开学第一天，苏格拉底对学生们说：“今天我们只学一件最简单也是最容易的事，你们把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”说着，苏格拉底示范了一遍，“从今天开始，每天做300下，大家能做到吗？” 学生们都笑了，这么简单的事，有什么做不到的？过了一个月，苏格拉底问学生们：“每天甩手300下，哪些同学在坚持着？”有百分之九十的同学骄傲地举起了手，又过了一个月，苏格拉底又问，这回，坚持下来的学生只剩下八成。一年以后，苏格拉底再一次问大家：“请告诉我，最简单的甩手运动，还有哪几位同学坚持了？”这时，整个教室里，只有一人举起了手。这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。他的一生极富传奇色彩，但几个数字就可以概括：20岁结识苏格拉底；40岁创建学园；60岁开始对叙拉古王的教育试验；80岁寿终。公元前427年，柏拉图生于雅典的一个名门望族。父亲阿里斯顿在柏拉图很小的时候就去世了，母亲珀里珂提恩是公元前5世纪著名的政治改革家和诗人梭伦的同族。柏拉图本名阿里斯托克利，因为生得一个阔额头，父母就给他起了个诨名“柏拉图”，没料到这个名字竟然出了名，本名也就没人再提起了。伯罗奔尼撒战争时，18岁的柏拉图应征入伍。战后“三十僭主”的登台让他很气愤，而此后民主制度的恢复也只是给他带来短暂的热情，因为民主制度的首领们把他最尊敬的老师苏格拉底推上审判台。亲眼目睹了老师临死的那一幕，柏拉图备受打击。苏格拉底被处死后，柏拉图不得不暂离雅典，开始游学生活。大约从28岁到40岁，他用12年的时间来完成他的游历。他先到邻邦墨加拉，从那里渡海去北非。他先后到过希腊殖民城市昔伦尼和金字塔之乡埃及。然后来到南意大利，在那里接触到毕达哥拉斯派门徒如阿基达等，这些人知识丰富，对哲学有着执着的信念。在多次旅行期间，柏拉图也赢得了很多志向远大、才能出众的青年的钦敬，其中包括狄翁，他是统治叙拉古的狄奥尼修一世的女婿。 02 40岁是柏拉图生命的转折点，他在雅典近郊凯菲索区的阿卡德米体育场开办了一所学园，自己做了一名教师，一边著书，一边教学。他在阿卡德米的入口处写了“不懂几何学者勿入”的字样，告诉人们，没有几何学的知识休想登上柏拉图的学术殿堂。这也是西欧科学史上值得纪念的事件。在柏拉图出生的时候，有志青年只能靠外来“智者”的巡回讲学接受“高等教育”；而在50年后的雅典，一些有志青年却从各地蜂拥而来，向柏拉图求学问道。由于柏拉图的出色组织和指导，当时的许多数学大师，如克尼特斯和尤多克索带领着各自的学生投奔而来。柏拉图的著作大都是以对话形式写成的，主要有《辩诉篇》、《克利托篇》、《普罗塔戈拉篇》、《高吉亚篇》、《曼诺篇》、《共和国篇》（即《理想国》）、《菲多篇》、《宴话篇》、《菲德罗篇》、《智者篇》、《法律篇》等。柏拉图认为教育是“灵魂转向术”，他认为人的灵魂其实早就认识众理，包括最高的善，所以我们要通过启发式的教育把它引导出来。比如，有位学生经常向柏拉图倾诉，说别人对他有成见。这天，他又来找柏拉图：“老师，为什么每个同学都觉得我这个人有问题呢？每次在您的课上，他们总是会挑我的毛病，我很苦恼。” 柏拉图看了他一眼，没有开口。那个学生见柏拉图没说话，有些着急，就再次询问起来。柏拉图有些无奈地扬了扬手中的东西，那学生一看，原来老师正在调制药品。柏拉图放下手中调制药品的搅棍，语重心长地对他说：“现在你知道别人为什么对你有意见了吧？你总是只顾自己的想法和事情，而忽视别人正在进行的事情，你觉得别人应该怎么对你呢？” 那个学生有些面红耳赤，但是他扬起了头，说：“老师，我懂了，谢谢您这一课！”他向柏拉图鞠了一躬，然后快步走了出去。柏拉图望着他远去的背影，淡淡地笑了。他就是通过简单的启发式教育，来告诉学生做事情的时候要多考虑，不能冲动行事，要充分把握各方面的联系，并处理好它们之间的关系，这样一个处世智慧的简单道理。柏拉图曾经有三次西西里之行，他试图把政治理想付诸现实，但均以失败而告终。第一次是公元前387年，柏拉图到达西西里岛，在叙拉古宫廷会见僭主狄奥尼修一世，宾主交谈并不投机。僭主信奉军事实力，柏拉图谈论唯心论哲学，结果不欢而散。第二次是公元前367年，柏拉图应戴昂邀请，去叙拉古担任新即位的狄奥尼修二世的教师。第三次是公元前361年，狄奥尼修二世再邀柏拉图前往叙拉古，结果仍不顺利，败兴而归。最后返国途中被人卖为奴隶，幸得熟人慷慨解囊，以20明那替他赎身。柏拉图60岁时迎来了一生中最大的一次冒险活动。叙拉古的狄奥尼修一世去世了。他30岁的儿子继承了王位，称为狄奥尼修二世。当时叙拉古正面临着迦太基在西西里西部扩张的威胁，叙拉古的铁腕人物狄翁是新王的姐夫，年轻的新王因为长期生活在奢侈的宫廷中，腐化堕落了，狄翁对叙拉古的未来忧心忡忡。于是他请求他仰慕了20年的柏拉图做狄奥尼修二世的导师，而柏拉图也将这种邀请视为对自己关于政治权力与科学思想相结合的观点进行实验的一次良机。这样，柏拉图接受了狄翁的邀请。柏拉图以“纯真”的信念开始了对叙拉古国王的教育，狄奥尼修二世也很快与柏拉图亲近起来，全心投入几何学课程中，这给柏拉图和狄翁带来了信心，几何学一时成为宫廷中的时尚。但是，也许狄奥尼修的性格太懦弱，也许心灵的教育开始的太晚，也许嫉妒的恶魔并不会随着“纯真”的闯入而退出，不久，情况逆转，狄翁被放逐，柏拉图被迫返回雅典。可是，柏拉图仍然同狄奥尼修二世保持着通信联系，同时劝说他和狄翁和解。然而，不劝还好，这一劝反而让狄奥尼修二世变本加厉，不但没收了狄翁的个人财产，而且还强迫他的妻子改嫁。看到如此局面，柏拉图很痛心，但他还想最后一试，于是他再次航行到叙拉古。可是，他的希望再一次落空了，柏拉图受到狄奥尼修二世的野蛮侍卫的敌对，后来在友人的帮助下才脱离险境，返回雅典（公元前360年）。柏拉图这才放弃了培育“哲学王”的试验，潜心于讲学和著书。 03 随着古希腊经济的发展，人们对自然和人本身的认识也逐渐加深，对灵魂不死的疑虑越来越重：人们总是在担心，人死时，灵魂离开身体，因为无处安置，所以灵魂也就随之灭亡了。直接从俄耳浦斯教借用灵魂不死的宗教信条的毕达哥拉斯学派关于灵魂不死的思想已经不能让人们信服，所有的这一切都使柏拉图产生了挺身捍卫和论证灵魂不死学说的历史使命。他要帮助人们消除疑虑，坚定信念。柏拉图的世界是一个“理念”的世界，事物的世界可感而不可知，理念的世界可知而不可感。他以他的“理念论”为基础创建了一个庞大的唯心主义哲学体系。他也对灵魂作出了理念论的证明：既然“理念”是永恒的、不变的和有神性的，既然灵魂能够理解“理念”，则灵魂本身也必定是永恒的、不死的和有神性的。关于死亡的本性，他说“死亡是灵魂从身体的开释”，意思是说，人原本是灵魂和身体的合体。可是人的死亡却不意味着人的完全毁灭，而仅仅是身体变成尸体，永恒不死的灵魂摆脱肉体束缚而重新获得自由，而且只有死亡才能够使人的灵魂摆脱肉体的囚禁，进入适合于它自己本性的理念世界。虽然他的灵魂不死论证现在看来还不够充分，但柏拉图是西方第一个把灵魂不死学说同本体论和道德伦理联系起来的人，给灵魂不死学说以普遍的世界观和人生观意义，这不能不说是伟大的。公元前347年，柏拉图逝世，享年80岁。柏拉图死后，他所创立的学园由门徒主持代代相传，继续存在了数个世纪之久。学园派经历了种种变迁，衍生出一些新的学派特别是由普罗提诺开创的新柏拉图学派，在罗马帝国时代产生过一定的影响。教父圣奥古斯丁承续这一派又加以发挥，将哲学和神学结合起来，竭力为基督教会在人世间建立神权统治作辩护，但影响都不及柏拉图。柏拉图在西方哲学史上，是第一个使唯心论哲学体系化的人。这个唯心论体系，在中古欧洲成为基督教神学的重要支柱，甚至近代形形色色的唯心论、先验论，伴随着天才论的英雄史观，都可以从这一神秘驳杂的体系中，汲取到他们认为有用的灵感。 #大学第一课# #一年一度开学季# #大学第一课# #大学第一课#

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