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民瘼最新娱乐体验_民瘼怎么读(2024年11月深度解析)

内容来源：天津万源聚所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

用语言赞美别人是口中放光，用眼神关怀民瘼是眼中放光，用耳朵聆听苦难是耳中放光，用悲心体谅众生是心中放光。

【国庆贺卡丨民惟邦本，本固邦宁：庆祝中华人民共和国成立七十五周年】“民惟邦本，本固邦宁”出自儒家经典《尚书》：“皇祖有训，民可近不可下，民惟邦本，本固邦宁。”中国古代圣贤将民众视为治国理政的根本，高度重视民本思想，“安民”“养民”“保民”“教民”“亲民”“烝民”等说法及关心民生民瘼的思想，在儒家经典中俯拾即是，其源头就是儒家宪章性文献《尚书》。“民惟邦本”确立了儒家的立国原则。“敬天爱人”是民本思想的核心。儒家认为，民心向背决定了国家和政权的稳固性和长远性，治国理政重在得民心。网页链接

登高秋高气又爽，岁岁逢重阳。绚烂节日里，退休登山岗。步履略蹒跚，壮心不走样。伏枥向大漠，持志驶远洋。当为民瘼言，可做吹哨郎。倘若从头起，信手添华章。

明朝荆州太守贪腐，百姓做虐政歌: 食禄乖轩着锦袍,岂知民瘼半分毫? 满斟美酒千家血,细切肥羊万姓膏。烛泪淋漓冤泪滴,歌声嘹亮怨声高群羊付于豺狼牧,辜负朝廷用尔曹!

湖海楼：陈维崧家族的文学圣地湖海楼，位于宜兴市亳村，别称远阁，是明代末年陈贞慧为其父陈于廷告老还乡而建。这座楼的名称由明末大思想家、哲学家黄宗羲所起，而“远阁”的匾额则由进士汤兆京题写。陈维崧，出生于书香门第，自父亲陈贞慧去世后，家道中落，他本人也乞食四方。留守在家的太夫人或母亲、媳妇们总是登上此楼朝“西湖”（滆湖）方向望。每当看到挂满帆的航船过来，就知道家人回来了，因此当地老百姓称之为“望湖楼”。后来，有人根据陈维崧的作品集《湖海楼诗集》，将其命名为“湖海楼”。陈维崧（1625年-1682年），字其年，号迦陵，是南直隶常州府宜兴县（今江苏宜兴）人，明末清初的词人和骈文家，被誉为“江左三凤凰”之一。他幼时便有文名，明亡后，科举不第。清顺治三年（1646年），其幼弟陈宗石入赘于商丘侯方域家，陈维崧亦寓居商丘。顺治十五年（1658年），陈维崧访冒襄，在水绘庵中的深翠房读书。康熙元年（1662年），陈维崧至扬州与王士祯、张养重等修禊红桥。康熙十八年（1679年），他举博学鸿词科，授官翰林院检讨，任《明史》纂修官。康熙二十一年（1682年），陈维崧卒于任上，享年五十八岁。陈维崧工骈文，气脉雄厚，纪昀称其“才力富健，风骨浑成”，汪琬谓唐开元、天宝后无与抗。他的诗雄丽沉郁，为吴伟业派，徐乾学称其“近体似玉溪，歌行之运笔顿挫，婉转丰缛，前少陵而后香山”。词最工，一生所作，有一千六百二十九阕之多，古今词家所未有。为阳羡派的开山，与浙派词首领朱彝尊并称，曾合刊《朱陈村词》。他关心民瘼，以杜诗和元、白乐府精神为词，并有大量反映明末清初国事之作，尤足称“词史”。虽导源辛弃疾，但自拓疆宇，所以为大手笔，著有《湖海楼全集》等。

依社长郑力先生《承社立社十周年有感》韵，恭贺承社成立十周年2024.10.18 国诗方镇十年雄，民瘼节离千树空。甲午甲辰春殿后，厥时厥景雨留中。洞庭青草屈原泽，庾岭黄花灵运风。莫叹潮州居不得，且欣韩愈道曾同。郑力先生《承社立社十周年有感》原玉几度歌为湘上饮，怀沙击浪臆难空。唐音有续楚骚后，诗国当鸣大雅中。莫赋千愁伤浊世，须凭四海振天风。图南更忆潮州久，诸子相偕吾道同。

“我死后，你要远离朝堂，再也不要回来”。嘉祐七年，已是弥留之际的包拯屏退众人，唯独将展昭叫至床前，嘱咐展昭道。悲痛不已、心如刀绞的展昭听到包拯对他的嘱托之后，只能强忍悲痛，自此世间再无“南侠”的身影。包拯与展昭，这两个名字可谓是家喻户晓。他们是北宋时期政坛和武林的一对＂黄金搭档＂，联手断狸猫换太子案、审鹿台听政案，可谓是名动天下。他们的结识要追溯到庆历年间。那时的包拯还只是个二十来岁的青年，刚刚考取进士。展昭虽出身武林世家，却胸怀大志，立志匡扶正义。两人年纪相仿，志同道合，一见如故，很快就成了莫逆之交。庆历四年，包拯终于如愿考取进士，被授予富州知州的职位。展昭闻讯后，不顾家人反对，执意要追随包拯左右，助他实现抱负。于是，展昭一边在州府担任捕头，一边跟随包拯学习治理之道。二人在富州期间，吏治严明，政绩斐然。包拯多次上书朝廷，陈述民瘼，提出改革方案。他的才干和为官理念，得到了皇帝的赏识。嘉祐二年，朝廷调包拯入京，担任开封府尹。展昭也被破格提拔，成为开封府的一名帮办公事。在开封府任上，包拯与展昭联手断案无数，刚正不阿，深得民心。其中最有名的当属＂狸猫换太子案＂。当时宋仁宗想传位给自己的亲生儿子赵祯，但赵祯出生时被刘后以死狸猫掉包，秘密送出宫外抚养。后来事情败露，刘后被废，赵祯被接回宫中。但案件疑点重重，朝野震动。包拯和展昭历时三个月，抽丝剥茧，终于还原了案件真相，使赵祯得以顺利即位，成为英宗。英宗一直念着二人的功劳，对他们十分信任。除了破案，包拯与展昭在任上还推行了许多惠民政策，例如平抑物价、减免赋税、兴修水利等。特别是在鹿台听政期间，二人昼夜工作，直接面对民众，为他们排忧解难。百姓安居乐业，官吏不敢欺压百姓，开封成为当时天下最清明的州府。然而，这样的清明吏治，却招来了权贵们的不满。尤其是包拯严惩贪官污吏，得罪了不少达官显贵。朝中开始有人弹劾包拯，说他滥用私刑，草菅人命。即使有英宗为他撑腰，包拯的处境也变得日益艰难。嘉祐七年，包拯的身体每况愈下。他知道自己大限将至，却放心不下展昭的前途和安危。于是，他屏退众人，把展昭唤到床前，言明心中的担忧。包拯一针见血地指出，展昭跟着他查案，得罪了数不清的权贵。无论是背后的指使者，还是追随他们的地方豪强，甚至是江湖上的绿林草莽，都对展昭怀恨在心。他们现在还有所顾忌，是因为惧怕包拯在朝中的势力。一旦他去世，这些人必然会对展昭下手报复。即便不致命，也会让展昭身败名裂，再无翻身之日。倒不如趁早远走高飞，免遭祸害。展昭听完包拯的话，心如刀割。可要他眼睁睁看着正直清廉的包拯离世，自己却得全身而退，实在有违他的本心。但包拯的嘱托，又岂是他可以违背的？展昭强忍悲痛，向包拯保证，等包拯走了，他就立即离开汴梁，远走他乡，从此江湖隐迹，不再过问官场之事。包拯这才松了一口气，闭上了眼睛。果不其然，包拯去世之后，他的政敌立即发难，声称要彻查开封府的渎职行为。新任的府尹对包拯的旧部大肆清洗，有的被贬官，有的被逮捕。展昭若不是事先有所准备，怕是早就锒铛入狱了。展昭连夜收拾细软，驾轻就熟地避过层层盘查，悄然出了城门。人们只知道，在包拯去世后没多久，展昭就从开封消失了。朝廷曾几次派人去寻他的下落，但都无功而返。有人传言他改名换姓，隐居到了江南；也有人说他投身佛门，在终南山修行净业。总之，从此之后，＂南侠＂展昭的身影，就再没出现在世人眼中。

1940年，身为鄂东独立团团长的张体学只身一人侦查，被日军发现后下令追捕，就在生死存亡之际，突然有个老农拦住他，直接一脚把他踹进了水田里。 1931年，张体学16岁，正是血气方刚的年纪。他毅然加入了中国共产党领导的儿童团，开始为革命工作。那时候，党的组织还处于地下，搞革命可是冒着杀头的危险啊。但是，张体学毫不畏惧，他觉得，为了穷苦百姓过上好日子，就是牺牲性命也在所不惜。在儿童团里，张体学积极工作，帮着传递情报，做地下交通员。他冒着被敌人抓住的危险，把革命的火种播撒到群众中间。渐渐地，他在同志们中间有了威望，大家都亲切地叫他＂小张＂。 1933年，18岁的张体学参加了红军游击队。那时候，国民党反动派疯狂＂围剿＂革命根据地，游击队的处境相当危险。张体学和战友们披荆斩棘，转战在大别山的崇山峻岭之中。在艰苦卓绝的斗争环境里，张体学迅速成长为一名优秀的战士。他勇敢机智，屡立战功，很快当上了班长、排长。在他的带领下，游击队打了不少漂亮仗，给敌人以沉重打击。 1940年，抗日战争进入了相持阶段。在湖北鄂东地区，日军妄图以＂扫荡＂来消灭新四军的抗日力量。张体学这时已经是鄂东独立团的团长了，他肩负着保卫根据地、抵抗日寇的重任。面对日军的频繁骚扰，张体学决定亲自去侦查敌情。他没有带部下，只身一人潜入日军盘踞的区域。张体学心里明白，这样做虽然冒险，但为了掌握第一手情报，为了部队的安全，他在所不惜。张体学神不知鬼不觉地穿梭在敌人的眼皮底下，仔细观察敌军的兵力部署。他利用望远镜，把日军的炮楼、碉堡的位置都记在了小本子上。正当张体学暗自庆幸侦察顺利时，意外发生了。原来，张体学过于专注，没留意到望远镜反射的阳光引起了日军哨兵的注意。张体学知道情况不妙，撒腿就跑。日军紧追不舍，眼看就要追上了。千钧一发之际，张体学看到田埂上有一个老农在劳作。他心生一计，赶紧跑过去向老农求救。老农抬头看了看张体学，又看了看后面追来的日军，啥也没说，抡起脚来就把张体学踹进了水田里。紧接着，老农破口大骂:＂你个不孝子！平日里就知道偷懒，现在还敢顶嘴？看我不打断你的腿！＂张体学虽然摔得七荤八素，但他马上明白了老农的意图。他赶紧在泥水里打起滚来，装出一副可怜兮兮的样子。这时，日军已经追到了跟前。老农见状，赶紧陪着笑脸迎了上去。＂大人，我这不孝子平日里就不务正业，今天还不服管教。您别见怪，我这就好好教训他！＂日军看着张体学那副落汤鸡似的尊容，再瞅瞅老农诚惶诚恐的嘴脸，哪里还看得出这是叱咤风云的新四军团长？他们骂骂咧咧地说了几句，就继续去搜捕其他＂可疑分子＂了。直到日军走远，张体学才从泥水里爬起来。他紧紧握住老农的手，激动地说:＂大叔，谢谢您的救命之恩！＂老农笑了笑，说:＂快走吧，别让鬼子再抓住你。你可是咱老百姓的主心骨啊！＂就这样，张体学在老农的机智掩护下死里逃生。他暗暗感叹，人民群众的力量是多么伟大，自己与群众的血肉联系有多么深啊。这次侦察虽然惊心动魄，但却让张体学对打败日寇更添了一分信心。张体学侥幸逃脱后，马不停蹄地赶回了部队。他把侦察到的情报详细汇报给指挥部，很快，一场声势浩大的伏击战打响了。张体学指挥若定，带领部队在日军必经的路上挖下陷阱，伪装成老百姓的模样。日军果然中计，一支骑兵队掉进了陷阱。新四军战士们突然发起攻击，一阵密集的枪林弹雨呼啸而至。日军顿时乱作一团，哪里还有往日的嚣张气焰？经过一番激战，日军被全歼，这一仗，新四军打得漂亮！就这样，在张体学的感召下，新四军将士同甘共苦，谁也不叫一声苦。有时候，张团长还能带着大家伙儿找点乐子。一次，在山洞里休整，他突然唱起了家乡小调。大伙儿一听，都乐了，不由得心头一暖。就凭着这股革命乐观主义的精神，张体学带领新四军转战南北，出奇制胜，打了一个又一个漂亮仗。日寇虽然强大，却从来没有真正找到张团长的踪迹。每一次，都被他像猫捉老鼠一样玩得团团转。 1945年，抗日战争终于胜利了。然而，张团长的战斗还没有结束。内战爆发，他又率部挺进中原，转战豫皖，与国民党顽军浴血奋战。直到1949年，人民解放军三大战役取得胜利，他才卸下戎装。新中国成立后，张体学被任命为湖北省省长。他一有时间，就骑着毛驴，深入大别山的穷乡僻壤，调查灾情，体察民瘼。他每到一处，都对父老乡亲说:＂共产党就是为咱们穷苦百姓打天下的，以后的日子会越过越红火！＂张体学的一生，堪称传奇。他从一个贫苦农家的孩子，成长为一代军事家和政治家。在他身上，集中体现了中国共产党人的优秀品质:赤胆忠心，无私奉献，亲民爱民，奋斗不息。

白居易在晚年时，前后一共养了33个家妓，年龄大都是15岁左右的女孩子。而且当这些女孩子长到18岁时，白居易就会把她们要么转卖，要么送人。然后再换一批更加年轻的家妓。 ? 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！ ? 早在青涩懵懂的少年时代，一个名叫湘灵的邻家女孩就走进了白居易的心里，那时的白居易还只是个书生，而湘灵也不过是个普通人家的姑娘。但就是这样两个再普通不过的年轻人，却在彼此的陪伴中萌发了最真挚的情愫。 ? 白居易常常邀湘灵一起吟诗作对，在诗词的韵律中，两颗年轻的心渐渐靠近，湘灵虽然出身寒微，却有着过人的才情和美貌。每当夕阳西下，白居易总爱看湘灵在晚霞中起舞，那飘逸的舞姿，如一株袅袅婷婷的杨柳，让他心醉神迷。 ? 然而，这段如诗如画的爱情，却遭到了白居易母亲的强烈反对，在母亲眼中，儿子前途无量，岂能将就一个区区村姑。她坚决阻挠两人来往，甚至以死相逼。白居易虽然对湘灵难以忘怀，但在母亲的压力下，也只能黯然分手。 ? 分别前，白居易将一支玉箫赠予湘灵，寄托相思，他深情地望着心上人，许下诺言：“待我高中，必迎你而归！”湘灵含泪点头，将这份誓言刻在了心底。 ? 白居易在母亲的安排下远赴江南求学，在书卷中，他寻求知识；在诗文里，他抒发情感，一晃数年过去，少年白居易已长成才貌双全的青年才俊。 ? 功名似锦时，白居易没有忘记儿时的诺言，他迫不及待地启程返乡，准备迎娶心上人，然而，母亲的高门大户思想依旧根深蒂固。得知儿子要娶村姑为妻，老夫人勃然大怒，誓言绝不答应。 ? 白居易面对母亲的百般阻挠，无奈之下，又做出了一个艰难的决定，放弃了与湘灵的婚约。望着爱人离去的背影，白居易的心仿佛也随之而去。 ? 在母亲的一再催促下，白居易最终迎娶了门当户对的杨氏，虽然杨氏温婉贤惠，夫妻恩爱有加，但白居易心底的那个位置，永远属于湘灵。每当看到案头那支玉箫，白居易总会在心中默默想起那个如诗如梦的姑娘。 ? 白居易的诗名，随着时间的推移越来越响亮，他笔下的《卖炭翁》以朴实无华的语言揭示了劳苦大众的不易生活，他的《琵琶行》则透过琵琶女的遭遇表达了对失意人的同情。诗人悲天悯人的情怀，跃然纸上。 ? 然而，生活中的白居易，却渐渐迷失在声色犬马之中，晚年的他，家中豢养了一群年轻貌美的家妓。他为这些女孩精心挑选衣裳，悉心传授歌舞，一时间，竟成了长安城里的一大奇谈。 ? 人们对白居易的所作所为议论纷纷，有人说他是个放荡不羁的浪子，有人说他是在挥霍家财，但没人知道，白居易心中的苦楚。 ? 直到再次故地重游，得知湘灵早已香消玉殒，白居易才恍然大悟，明白了豢养家妓的真正原因。原来，那些女孩儿，只是他心中那个永远无法触及的白月光的影子啊。 ? 白居易站在湘灵的墓前，悲从中来，他恨自己当年的懦弱，恨命运的捉弄，如果时光能够倒流，如果他能勇敢一点，结局是否会有所不同？ ? 从此，白居易的心，彻底死了，他开始放浪形骸，在酒色中寻求慰藉，那些貌美的家妓，成了他生命中最后的光亮。她们青春靓丽的面庞，俏丽多姿的舞姿，让他恍惚间仿佛回到了与湘灵相伴的日子。 ? 白居易精心培养这些女孩，教她们读书识字，教她们吟诗作对，他希望她们能有一个好的归宿，不要重蹈湘灵的覆辙。每当一个女孩到了及笄之年，白居易总会为她们挑选一个如意郎君，或是将她们许配给自己的故交好友。 ? 人们不解白居易的行为，在他们眼中，这位当朝大诗人，不过是个耽于声色犬马的“花间浪子”。但只有白居易自己知道，他那颗千疮百孔的心，早已无法再爱上其他人。他对家妓的情分，不过是他对湘灵爱情的一种怀念和寄托。 ? 即便是对他的发妻杨氏，白居易也难以付出全部的真心，杨氏虽然贤良淑德，却始终无法走进丈夫的内心深处。她一生守候在白居易身边，用柔情呵护着这个满身伤痕的男人，默默承受着他的薄情。 ? 岁月流转，白居易的诗名，已然传遍大江南北，但诗人的内心，却日益苍老。当他再次执笔写下“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”时，字里行间，是说不尽的沧桑感慨。 ? 白居易的一生，就像是一部荡气回肠的诗篇，他用诗歌关注民瘼，抒发对劳苦大众的同情；他用放纵来麻醉自己，在及时行乐中忘却心中苦楚。在儒家思想的束缚和个人情感的挣扎中，白居易就是那个时代的一个缩影，一个充满矛盾、复杂而又真实的个体。 ? 诗人终其一生，都在理想和现实的冲突中挣扎，他对当时的社会现实有着敏锐的洞察，却又无力改变，他对心爱之人念念不忘，却又身不由己。或许，正是这种内心的矛盾和挣扎，才造就了白居易诗作的千古绝唱。 ? 信息来源：知网空间——白居易与湘灵的悲苦恋情——《长恨歌》主题探究

1900年，慈禧第一次见周莹便问：“你有丈夫吗？” 30岁的周莹回答：“我已经守寡14年了。”慈禧一听，突然抬手，一旁的李莲英立马明白，大声说道：“太后有赏！” 周莹出生在陕西三原县的一个富商之家,祖上曾是显赫一时的红顶商人。周莹的祖父周海潮,是当地有名的巨贾。他白手起家,凭着过人的商业才能,成为了远近闻名的盐商。周莹从小聪颖过人,父母疼爱有加。然而,天有不测风云,周莹的父母早早离世,留下年幼的周莹由兄嫂抚养。尽管生活艰难,周莹的兄嫂还是尽其所能,让周莹得到了良好的教育。少女周莹聪慧美丽,17岁那年,父母生前给她定下了一门亲事。未婚夫是安吴堡首富吴蔚文的独子吴聘,家境殷实,仪表不凡。然而,天意弄人,吴聘却患上了一场怪病。吴家请来名医,断言吴聘时日无多。为了冲喜延寿,吴家决定让吴聘尽早完婚。周莹的兄嫂思虑再三,还是决定遵从父母的遗愿,允了这门亲事。周莹和吴聘的婚礼十分低调。新婚之夜,吴聘向周莹和盘托出了自己的病情,并表示愿意放周莹自由。周莹却义无反顾,表示既然结为夫妻,就要同甘共苦,不离不弃。谁料天妒英才,婚后不久,吴聘还是撒手人寰。年仅18岁的周莹,就这样守寡了。公公吴蔚文也在同一年去世,偌大的吴家家业,顿时群龙无首,危机四伏。悲痛欲绝的周莹并没有被命运击垮。她擦干眼泪,挺直腰杆,决心接过吴家的重担。面对叔伯的排挤,下人的不服,周莹没有退缩。她以柔克刚,晓之以理,动之以情,很快就赢得了大家的信任和支持。在她的带领下,吴家的生意重新步入正轨。周莹审时度势,高瞻远瞩。她敢于改革创新,引进新的经营理念和管理方式。她重用人才,赏罚分明,很快就建立起一支忠心耿耿的队伍。在她的打理下,吴家的产业蒸蒸日上,成为当地商界的翘楚。 1900年,一场巨大的变故突然降临。八国联军攻入北京城,烧杀抢掠,肆意妄为。慈禧太后带着光绪皇帝仓皇出逃,一路逃到了西安。西安虽远离战乱,但瘟疫横行,民不聊生。慈禧太后虽身在皇家行宫,却也过得捉襟见肘。为了筹措军饷和宫廷开销,太后不得不下令向民间募捐。消息传到周莹耳中,她立即做出了决定。周莹毫不犹豫地捐出了10万两白银,这在当时是一个天文数字。周莹的义举很快传遍了关中大地,也引起了慈禧太后的注意。太后听说此事,非常惊讶,便下令召见这位陕西女商人。周莹接到召见令,心中难免忐忑,但还是硬着头皮进宫面圣。见到太后,周莹行了大礼,谦逊地回答太后的问询。太后见周莹年纪轻轻,却如此沉稳大方,不禁对她产生了好感。太后问起周莹的身世,周莹便将自己的经历娓娓道来。周莹说自己17岁出嫁,18岁守寡,20岁掌管吴家生意。十年来,她白手起家,将吴家的产业发展壮大,成为关中首屈一指的商业帝国。太后一听,眼中闪过一丝异样的神色。她沉思片刻,突然抬手示意。一旁的太监总管李莲英心领神会,大声宣布,太后有赏! 太后欣赏周莹的坚韧不拔,更敬佩她的社稷情怀。捐钱济急,体恤民瘼,这样的举动让太后对周莹刮目相看。当即,太后赐给周莹"护国夫人"的称号,以彰其功。周莹跪地领旨,心中百感交集。这一刻,她不仅得到了太后的认可,也得到了一个新的身份。从此,周莹成了太后的义女,与皇家结下了不解之缘。从太后那里受封归来,周莹的名气越来越大。不少达官贵人都希望结识这位陕西女首富,周莹的人脉也越来越广。但周莹并没有因此而骄傲自满,她始终谦逊低调,专注于自己的事业。在商场上,周莹继续开疆拓土。她看准时机,将生意拓展到关中以外。在她的经营下,吴家的产业遍布大江南北,甚至延伸到海外。周莹还不断引进新技术,改进生产工艺,将吴家打造成了一个现代化的企业集团。周莹的商业成就有目共睹,但她并没有满足于此。在她看来,一个真正的商人,不仅要创造财富,更要造福社会。周莹开始将目光投向教育和慈善事业。周莹深知教育的重要性,尤其是女子教育。在那个时代,女子是没有机会接受教育的。周莹决定改变这一切。她捐资兴学,在关中地区创办了多所女子学堂,为无数女孩打开了一扇通往知识的大门。不仅如此，周莹还十分关注民生疾苦。每逢灾荒,她都会慷慨解囊,捐粮赈济。她开设粥棚,给饥民提供免费食物;她出资修桥铺路,改善交通状况;她还资助医院,为穷苦百姓提供免费医疗。周莹的善举,让她在民间赢得了"活菩萨"的美誉。岁月如梭,转眼周莹已到了而立之年。然而,她的身体却每况愈下。长期的操劳和奔波,让周莹落下了病根。1910年,年仅42岁的周莹病逝于家中,留下了无数的惋惜和思念。在临终前,周莹立下遗嘱,将毕生积蓄捐献出来,用于兴学助学和赈灾救济。她还特别嘱咐,要将一部分钱用于修建水利,造福乡梓。周莹的葬礼盛大而隆重。成千上万的百姓自发赶来,沿途跪拜,以示敬意。一位老人说,周莹虽然走了,但她留下的功德,将永远铭刻在陕西人民的心中。

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