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佛曰最新娱乐体验_佛曰:三千繁华,弹指刹那,百年过后,不过一捧黄沙(2024年11月深度解析)

内容来源：天津万源聚所属栏目：话题更新日期：2024-11-27

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哈哈哈哈哈哈哈，掐指一算，猜到一个… 佛曰：不可说不可说[偷笑][偷笑][偷笑] 干杯啊，哥哥~@摩登兄弟刘宇宁

【缘熟入道，印心逍遥】手未推门门自开，随风柳絮蹁跹来，林深寺静好修养，禅意涓流入满怀。古佛曰：月本有阴晴圆缺，人本有悲欢离合，而修行就是要摆脱这些世故，方能体悟声色娱情何若净几明窗，利荣驰念何若名山胜景之意境，有道是：「必入世者，方能出世，否则空趣难持。」即是此理也。吾今日领霍桐山澹[d㠮]川尊者莅临阐述，以悟世人。澹川尊者曰：我乃霍桐山澹川尊者，生于清朝乾隆年间，距今约二百六十余年。我父亲是永定城泛驻防马兵，由于父亲薪饷不多，自幼我家中生活即甚为拮据，七岁时，母亲因病亡故，生活就愈加困苦，所幸父亲之战友，功绩彪炳，升官较快，于是常以钱粮接济我们，才稍微缓和寅吃卯粮的窘境。我家人与族人皆住在圆形土楼中，土楼大如城堡，外墙全用当地山黄泥加糯米粥夯[h䁮g]成，坚实无比，一楼是厨房、二楼是仓库、三楼以上是卧室，每个房间皆是以泥墙隔间，中庭则建有学堂，若有红白喜丧事亦在此举行，土塿之生活是鸡犬相闻，土楼天井也是我幼年时光最美好之回忆。当时一般人多以农为业，由土楼远眺山腰，处处可见梯田、茶园及桔树丛，也由于是靠天吃饭之关，故一般人之生活皆较为清苦，在我刚及壮龄时，就在父亲之鼓励下走出闽西大山，往漳州发展。漳州商业较发达，于是我觅得一碾米商行雇工之工作，因商行工作并不轻松，但我心眼灵、手勤快，除我之外，其余雇工大多做不长久即离职，因此雇主夫妇对我特别器重与照顾，多年后，雇主千金与我日久生情，谱出恋曲，虽然过程中迭起波折，但最终有情人终成眷属，日后我亦继承商行之经营，并将之发扬光大。五十岁时，我妻因染风寒不治而亡故，此事令我伤痛良久，二年后，我即将商行交由儿子经营，只身前往山中道观修行，七十二岁时无疾而终。因我二十年之修行，颇得道脉心印，寿终之后，曾任地方神祇五十年，期满后，被调往霍桐山修炼，经过七十九年之修炼后，证得澹川尊者果位也。古佛曰：「眼里有尘天下窄，胸中无事一床宽。」世人于行住坐卧中，若能深得个中滋味，则超脱有期也。勉之！

「了尘书坊超话」【放下万缘，得享天福】邻家有喜笑颜开，媳妇怀中育圣胎。天赐石麟君莫羡，知书达礼靠培栽。古佛曰：一生荣枯是世人必经历之过程，但若懂得少计较，就能少烦恼，常知足就会少痛苦之道理，则在五浊尘世中亦可从容度过也。吾今日领香港铜锣湾「注生娘娘」莅堂阐述，以悟世人。注生娘娘曰：我是香港铜锣湾「注生娘娘」，生于大陆云南，二十岁时，凭媒妁之言，嫁予夫君，夫君当时是一位生意人。初结婚时，夫妻二人鹣鲽[ji䁮 di㩝情深，可说是人人称羡之才子佳人，然而结婚多年，我却一直无法生育，夫君虽然并未责难，但我公公婆婆却非常在意，认为「不孝有三，无后为大」，因此要求我夫君要纳妾生子，以传宗接代。虽我夫君极不愿意，但为了要不违背父母之心愿，最后还是纳了妾，并生下麟儿，生下麟儿后，我夫君对小儿疼爱有加，并对我渐渐冷落，我常扪心自问：「我到底做错了什么事，为什么要承受这些横逆？」为了减轻心中之郁闷，于是我常至庙中参拜、散心，庙中师父知晓我所遭遇之原委后，即时常劝我要放下，然而说之容易，要放下却心有千千结，直至我三十七岁时，我夫君因为急症而亡，经过一年多的孤寂日子后，我亦看破红尘，遁入空门，出家为尼。出家之后，我非常虔敬的礼佛诵经，但我心中却常莫名生出不平衡之心，午夜梦回，仍会忆起那段不快乐的时光，身虽在寺中，心却常妄念纷飞，尚有执着，仍落于两端，因此心性修持一直无法突破提升，至我寿终后，地藏王菩萨点醒我心中之执念，我才恍然大悟。后来，即至「欲界天」享天人之福，没多久，又派任目前注生娘娘之职，待我积功累果，心性超脱之后，即可直升西方莲台重生也。故盼诸贤生修士们，莫可执着于世间之事，否则妄念不除，果位无法提升也。古佛曰：「九层之台起于垒土，千里之行始于足下。」硕彦鸿儒皆是经过饱参饱学而得，修行之路亦同，要循序渐进，历阶而升，因为高必基于下，远必自于近，非是侥幸偶得也，希世之人能明悟之。 ——摘自《灵语现真》南海古佛开示「我的佛系生活」「华夏文化传承」李黛-了尘的微博视频

「了尘书坊超话」【心存医德，佳话千里】悬壶济世品清高，脉象全凭三指敲，廉恕秉德不苟取，轩昂气宇入云霄。古佛曰：昔神农尝百草，黄帝着《内经》，张仲景《伤寒论》，孙思邈《千金方》，李时珍纂《本草纲目》，扁鹊察声色，华陀疗疮伤，神医药圣，救世济民，其功德昭日月，实为现今医者之典范也。吾今日领太医院济灵天医真人莅堂阐述，以悟世人。真人曰：我乃太医院济灵天医三级真人，生于明朝明世宗在位期间，距今约四百五十年。我本乃一儒生，于一次偶然机缘中获得一本医书：《万民医贯》，该书乃嘉靖年间从宫廷中流放出来之太医万却宁所编纂。嘉靖年间，皇帝有一宠妃江娘娘，身怀六甲，皇帝命太医一定要保住龙种，不料于五月端午戏龙舟之际，江娘娘于岸边观赏龙舟赛，结果被冷水湿衣，致而生病流产，皇帝即以太医失职为由，赐死值班医官，其余太医全部流放充军，太医万却宁是其中之一人也。《万民医贯》一书，汇集许多宫廷秘方与祖训家传而成，书中除了详述病原外，各病后亦附录了治案、治疗方剂，及许多祖传效方，我曾试验其中数种方剂，结果发现非常灵验，于是引起我广泛学习歧黄之道的兴趣，最后更走入行医之道。有一回，与我宗放有嫌隙之冤家，其独子因咳嗽吐血，虽遍访名医，但却百治不愈，在无可奈何之下，于是来求助于我，我不记宿怨，即刻往病家诊疗，经确诊之后，即施方治疗，经十余帖药剂疗程，服药半月有余之后，病人即得以痊愈，该冤家对我甚为感激，与我宗族之宿冤，亦因而冰消。我秉持「医道即仙道」的信念，抱持「秉持医德，为而不争」、「贫富有悬殊，药施无二」，助济众生之心愿行医，因我医术精湛，故庶民百姓、达官显贵，求医问药者络绎不绝，村前院后车马相接，人声濎沸，而我救活之民命更是不计其数。我一生行医，痌瘝在抱，阴骘甚大，寿终之后，被封为太医院济灵天医真人，逍遥自在也。古佛曰：「人命至重，贵于千金，一方剂之，德逾于此。」如此之医德一直延续至今，可谓甚为难得，然而现今医界尚有「拉开肚皮要红包」之陋习，实乃不足取，故若行医者能秉持仁心仁术之心，即是菩萨的化身，升天有望，希世人勉悟行之。 ——摘自《灵语现真》南海古佛开示「我的佛系生活」「华夏文化传承」李黛-了尘的微博视频

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佛曰：心宽一寸，路宽一丈，心若计较，处处皆烦恼。心胸宽广一些，人生的道路就会更宽阔。如果内心总是计较，那么无论走到哪里都会充满烦恼。旨在告诫人们要有宽广的胸怀，不要过于计较，才能减少烦恼，让生活更顺遂。自在筱浏的微博视频

子曰，予欲无言。佛曰，说法者，无法可说，是名说法。 ——道可道，非常道。

「了尘书坊超话」【立德潜修，天榜留名】寒窗廿载列公卿，富贵峥嵘把道轻。苦海茫茫纷扰过，不如朝夕诵真经。古佛曰：世之人最崇敬、且谈论最多者「德」也，圣神仙佛可敬之处，亦是其具有高尚之德行，故修行先决条件为「立德」，其关键在于提高自我之修养，不尚名、不尚利、不自贵、不自誉、清静寡欲、宽容不争，如此修之，则德累基立，证果可期。吾今日领玉柱山修炼士，莅堂阐述，以悟世人。玉柱山修炼士曰：我乃玉柱山修炼士，姓王名立，生于清朝，家父乃是一位开设绣庄之生意人，家中绣庄，以高级绣品与观赏绣品为主，由于绣工精良、图腾美丽、样式繁多，故家中绣庄生意甚佳，远近驰名，家父从中赚取甚多之利润，亦因而累积丰厚之财富。当时乃科举制度时代，整个社会之风气皆以考取功名为重，家父亦不例外的希望我能考取功名，以光耀门楣，于是我付出青春，埋首书本中苦读，所幸皇天不负苦心人，我有幸中得进士，中了进士之后，朝廷就派任我官职，初期官运享通，官途顺遂，一直晋升至七品知县之官位。然而人生并非永远事事顺利，有一次，一位五品武官云骑尉(官名)之公子犯罪，我不畏权势压力，秉公办案，因此得罪了云骑尉，云骑尉因而怀恨在心，伺机报复，数年后，我遭其构陷而被朝廷罢官。历经官场冷暖，让我看淡世事，觉得荣华富贵不过如烟云，梦幻一般，随时就会失去，因此我开始懂得去探讨人生之真谛，闲暇之时则到道观焚香礼拜，并请道长开示修行之道。我家中本乃富裕，生活无虞，但我长期接触道观之后，让我不再重视财富，清心寡欲，知足常乐，除了在德行上力行提升之外，平日亦乐善好施，培福造功，如此持续修行，直至五十九岁寿终。寿终之后，上苍本欲派任我为地方神祇，享受人间俎豆馨香，但我知此乃非究竟，希望能再持续修炼，幸而上苍慈愍，让我留在玉柱山修行，至今已有三百一十二年，我的修行果位亦已不可同日而语矣。古佛曰：修道若能断欲清心，不为物役，修心养性则必能「返本归真」。故修至道，其诀在于志，不在于富贵。「仙者，唯须笃志至信，勤培不怠，能恬能静，依此而修则必能得之也。」勉行之！可，今日着书暂至此，吾回。 ——摘自《灵语现真》南海古佛开示「我的佛系生活」「华夏文化传承」李黛-了尘的微博视频

佛曰：“一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。” 想学更多佛教智慧吗？关注我，下次给你分享哈 #佛教#

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