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孺子可教最新视觉报道_孺子可教的主人公是谁(2024年12月全程跟踪)

内容来源：天津万源聚所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

孺子可教

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陈丽君出圈后，拜访德高望重的大师，向他请教自己该如何走未来的路。大师提笔写下一行字上书：韬光养晦陈丽君看着字条陷入沉思，大师默默点头，内心感叹孺子可教再抬头却见陈丽君满眼坚定，伸手指向第一个字道：“这念什么？”

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孺子可教虽不规范，但见专心。假以时日，大有可为。

𐟓œ 每日一诗：冷门诗篇，探寻历史烟云 𐟓– 焚书坑儒，史家一笔。 𐟓œ 《史记ⷧ禥狧š‡本纪》记载，嬴政听从李斯之计——“臣请史官非秦记皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》、《书》者弃市。以古非今者族，吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。”（此处是重点，留下的书是医药、占卜、种树类的。并未提及嬴政只烧方士求仙书籍，所以网传不足为信） 𐟓 这首《读秦纪》的大意是：消除百姓的怨声哀言容易，但他们心里的怨恨是除不尽的。秦朝苛政严刑，以法治国，但这“法”却大有漏洞。 “夜半人间哼孺子，人间犹有未烧书”。指的是张良遇黄石公授《太公兵法》，并言“孺子可教”。 𐟔堧禥狧š‡以“焚书坑儒”的方式来禁锢人们思想，用以愚弄百姓。但书是烧不尽的，百姓受压迫久了，也必将反抗。唐人章碣在《焚书坑》一诗中言道：竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。 𐟓œ 历史有个特性，即——“不可违”。嬴政之于焚书，朱元璋之于肃贪，朱棣之于篡史，满汉争执于剃发。事在人为，偏事与愿违。奈何？只因话不可说尽，事不可做尽，凡事太尽，缘份誓必早尽。

有句古话说，学者大约有四样：虽知学路而恣情纵欲不肯为；畏其事大且难而不为；求而不得其路；未知路而自谓能知。换成现在的语境，就是有的孩子知道要学，也想学，但抵制不了当下各种人事物的诱惑和牵扯。心性是迷糊甚至迷乱的，心力是软熟滑溜的，下不了决心，下不了狠心，见难而退，遇事则隐。 ...

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妈呀太有才了孺子可教

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