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依依汉南最新视觉报道_依依汉南是什么意思(2024年12月全程跟踪)

内容来源：天津万源聚所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

依依汉南

人的一生都在为自己的选择买单，年少不经事，懂事已中年，在无知的年龄做了选择，在懂事的年纪承担后果。 ——路遥 ………… 昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄凄江潭。树犹如此，人何以堪？

昭君出塞曲（十一）：庾信的萧瑟人生这首《昭君出塞曲》虽然意思明了，但有些词汇还是让人摸不着头脑，比如“却月梁”。查了一下，原来这句话出自“狂思折赠倾城客，挂在珊瑚却月梁。”看起来像是咏兰花的，折下兰花送给美女，然后挂在珊瑚做的却月梁上。这里的却月梁大概是一种半月形的头饰，摘下它就像是摘下了一种半月形的钗。这首《昭君出塞曲》个人觉得没啥新意，比起上一首《昭君辞应诏》还是差了点儿。说到庾信，有个典故不得不提。据说毛岸英在朝鲜战场壮烈牺牲后，毛泽东凝望着窗外萧条的树枝，低吟起了庾信的《枯树赋》：“昔年种柳，依依汉南，今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪。” 杜甫也有一首写庾信的诗：《咏怀古迹ⷥ…𖤸€》支离东北风尘际，飘泊西南天地间。三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。这首诗更多的是感慨杜甫自身。魏晋南北朝时，梁朝的庾信出使北周，被扣留，而且官做得很大，但其长怀故国之思。老杜一直在各地飘零，晚年想回洛阳，但至死也没实现，其有着和庾信一样的感受。前四句表达老杜到处流浪，淹日月是岁月淹留，五溪这个词我们在一首诗里见过：《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。颈联转到安史之乱，说诗人不得归还，说自己，也自然引出庾信不得还，最后感慨庾信的一生最萧条索寞，他晚年的诗，惊动江关传之千里。老杜很推崇庾信，他表扬李白就用了“清新庾开府”。

临秋，夜读庾信枯树赋，打工在外，身处他乡，不觉落木飘零，雁群萧萧，而且我也己发苍苍视茫茫矣！甚至农民老人又处于社会的最低层，收入微薄，无以养老，只能六七十岁还在做工，以为养老之资，也减轻儿女们之负担，老年人的心，农村农民老人可悲啊！那又怎么办呢，何以为蒸黎？，感而咏之……: 夜读庾子枯树赋，萧瑟秋雨敲冷窗。庭槐婆娑熊顾盼，高柳起伏鱼龙翔。风亭鹤唳高空惊，月峡猿吟江晚长。鸟驳虫穿累累痕，风打霜裂处处伤。依依汉南今摇落，江潭何处更凄怆。飘泊岁月又逢秋，浪水浮萍草又黄。树犹如此人何堪？暮年乡关九回肠！

沉浸式阅读《树犹如此》：白先勇的深情告白第一次读白先勇先生的《树犹如此》，我被感动得泪流满面。那种感动，源自于书中真挚的情感，仿佛是第一次因为同性之恋而动容。𐟓– “我与王国祥相知数十载，彼此守望相助，患难与共。人生道上的风风雨雨，由于两人同心协力，总能抵御过去，可是最后与病魔死神一搏，我们全力以赴，却一败涂地。”𐟒” “屋前草坪早已枯死，一片焦黄。由于经常跑洛杉矶，园中缺乏照料，全体花木黯然失色，一棵棵茶花病恹恹，只剩得奄奄一息，我的家，成了废园一座。”𐟏ኊ“我把国祥的骨灰护送返台，安置在善导寺后，回到美国便着手重建家园。草木跟人一样，受了伤须得长期调养……我与王国祥从前种的那些老茶，二十多年后，已经高攀屋檐，每株盛开起来，都有上百朵。”𐟌🊊“春日负暄，我坐在园中靠椅上，品茗阅报，有百花相伴，暂且贪享人间瞬息繁华。美中不足的是，抬望眼，总看见园中西隅，剩下的两棵意大利柏树中间，露出一块楞楞的空白来，缺口当中，映着湛湛的青空，悠悠白云，那是一道女娲炼石也无法弥补的天裂。”𐟌䯸白先生的文字中透露出一种深切的痛苦，即使见过了盘古开劈的天地在世间走过一遭，也无法弥补这种失去的痛苦。他的文字如同一位老人的青春记忆，穿越时空，延续至人间凄清。𐟌篸《树犹如此》不仅写尽了同性之爱，还写尽了乡愁、国忧、文学初心。白先生的乡愁带着童真稚气，带着一碗接一碗永远填不饱的胃，带着蹬上石阶抬头看到“天下为公”眼中酸泪。这种乡愁是一种贯穿和联合，是奔波往返的传递。𐟌 白先生将昆曲艺术重新排演从台湾搬到国内再搬到国外，他的乡愁将父辈的历史融为暗淡的荣华写出了这代人的哀婉，洒遍两岸。我们在文字中体会60年代的文化和两岸当代文学的革命对未来的影响。那一代人对文学的挚爱与追求，单纯又充满力量。𐟌Ÿ “昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人……”𐟍‚

退休后才明白，养老的真相比想象中更残忍上班那会，真的很讨厌职场。不是工作很难，而是不想和人相处，勾心斗角太累。本以为，退休之后，离开了单位，也不要见那些讨厌的人，还能游山玩水，一觉睡到自然醒。经历了一段退休生活，就会明白，谁的晚年都是一场血雨腥风。正如文学家庾信写的：“昔日移柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭，树犹如此，人何以堪。” 以下几个养老真相，在余生里慢慢涌来。 01 有的老人，退休生活比上班更累。并不是所有的退休老人，在扎堆跳广场舞，也不是所有的老人都爱下棋、钓鱼。无所事事的老人，比比皆是。每天不知道干嘛，闲着，发慌。看过一个笑话，一位老局长，在家闷得慌。妻子为了给他调整心态，在书房里加了一张办公桌，让子女每天带着“请示”，请老局长审阅批示。柴米油盐的采购，孙辈读书，都是请示的内容。闲着，真的可以废掉一个人。当然，也有一些退休老人，离开单位第二天，就匆匆忙忙去了儿女家——要帮忙带娃。一个六十多岁的老人，带一个娃，还好；若是带两个娃，那就力不从心了。早晨送娃读书，上午做饭，中午接送娃，下午还要去接一回。虽然家和学校距离不远，但是折腾几个回合，也有好几里地。稍微远一些的学校，老人还得开车接送，麻烦就更大了。接送还得很准时，在校门口等呀等，孩子出校门前，不能离开。还捧在手里的娃，也难管。一天到晚，得吃吃喝喝，换尿片啥的。如果娃有伤寒感冒，老人就造孽了，忙得气喘吁吁。更可怕的是，老人做了很多，小心翼翼地行动，还被儿媳挑三拣四。稍有不慎，就会被儿女责怪。不管是闲得无聊，还是忙得热火，都不是退休老人想要的。可是，不忙碌，会被儿女厌恶的。尤其是儿媳，丢出一句：“不带娃，我不会帮养老。” 若是有几个儿女，老夫妻退休了，指不定要分开，去不同的儿女家带娃。相思苦是难免的，可是老人怎么能说出口呢？多子多福，有时候是一个笑话。子孙孝顺的福气还没有来，一辈子做牛做马的征兆早就来了。 02 人到老年，病痛、孤独都来了。六七十岁，甚至八十岁，还生龙活虎，这是我们想象中的老人。现实告诉我们，很多老人，在六十多岁就已经病恹恹了；也有一些老夫妻，已经失去了“一半”，开启了独居模式。我的大舅舅过七十大寿，亲戚朋友来了几十个，好不热闹。吃饭时，大家都举杯喝酒，孩子们一旁闹腾。大舅舅说：“还是拿一杯酒，给老太婆吧。” 大舅舅口里的“老太婆”，就是指已经过世三年的大舅妈。听这样一句话，大家的心，就有些阴沉了。可是大舅舅内心的孤独，谁能理解呢？再说了，大舅妈患病五六年，都是大舅舅在照顾。退休之后，养老的幸福生活，还没有开始，病痛的苦就来了。送走了大舅妈，大舅舅也很老了，想要去看什么风景，走不动了，也没有那份心情。寿宴过后，大家纷纷离开，各自去上班、打工等。人群慢慢散去，大舅舅开始了流眼泪。能够想到，他是害怕孤独的，也许在想——太多的亲友，见一面少一面。儿女们远行的时候，大舅舅喊：“慢点开车，过年一定要回来啊。” 小车卷起了尘土，蒙住了大舅舅的眼睛。大舅舅的身影，在矮下去，直到看不见。拿着退休金，和病痛反复对抗，这是很多退休老人的生活日常。虽然每个人都知道健康很重要，可是健康在哪里呢？只能说，生死有命，富贵在天。 03 退休金不够用的老人，还得去赚钱。有一个叫孙如的退休老师，六十多岁，跟随女儿在广州生活。在广州待一段时间后，她结交了小区几位老人，成为了好闺蜜。生活环境不错，又有了闺蜜，孙如打算在广州长住。可是她发现，这里的房租很贵，生活消耗很大，退休金无法支撑。不得已，她去找工作。做老师，年龄大了，做保姆，也不太适合。最后，她成为了某医院的保洁员。 “第一天上班穿的是医院保洁领导给统一发放的工服，我自己也接受不了，每天看到人都有点不敢抬头，怕被嘲讽。”孙如对新工作，如此评价。从前是桃李满天下的老师，很受尊重，现在要低声下气地听年轻领导吆喝，还得小心翼翼地擦地等，心灵的落差肯定很大。但是不工作，退休金不够，有什么办法呢？老人也不想成为儿女的累赘，毕竟儿女在大城市也不容易。别嘲笑那些一头白发，还要求职的老人，他们有退休金，但是生活是“万不得已”。生活开销太大、家里有病人、自己还有房贷、儿女有困难......都成为老人工作的理由。厚着脸皮、降低姿态，持续发力，这本不是老人应有的姿态，可现实逃不过。 04 退休了，如何养老，得有自己的方案，别随大流，也别被子孙左右。建议老人们，要学会未雨绸缪，别以为有了退休金，就能万事大吉。其一，从中年开始，就积蓄、保养身体，为养老准备一些存款。千万不要坐吃山空。其二，制定家规，在带娃方面，应该有具体的说法。比方说，开销的分担，上学的教育，都归谁管。其三，珍惜夫妻缘分，守住老伴过余生。其四，要努力学习，保持好的精神状态，不要和时代格格不入。人生下坡路，千万不要颓废太快，也别措手不及。

“昔年种柳，依依汉南；今看摇落，凄怆江潭；树犹如此，人何以堪！” 前几日刷到朱同志的视频，他毕生自律极严，如前总书记胡同志一般，“不在其位，不谋其政”，既然退休，就退得彻底，退得干净，绝不过问任何政事，只安心做一个普通退休老人。镜头前的朱同志，九十六岁的他已经全然变成一个风烛残年的老人，满头白发，容颜苍老，走路都要人在两边搀扶着才能成行。看到这一幕，特别伤感，特别悲凉！英雄迟暮，是千百年来，人们最不愿目睹的凄凉景象！朱同志从小命运悲苦，所幸老天眷顾，他不但茁壮成长，还极为优秀，当年以湖南第一名的成绩考入清华。清华几年把他的人生推上新的高峰，据他自己说，组织与演讲的能力就是在清华锻炼出来的。大学毕业后，在岗位上表现优异，二十几岁就成为处级干部。奈何时代风云突变，他被裹挟其中，本该前程似锦的天之骄子一朝沦为“右派分子”，命运把他拖入深渊。好在他没有因此沉沦，一边接受命运的磨砺，一边苦练本领。终于在五十岁那年，被摘掉压在头上二十年的“右派分子”的帽子。二十余年的悲苦命运并没有把他打磨得世故、圆滑，依旧敢讲真话，他的杰出能力和厚重品格，让他如同被藏在口袋里的锋利锥子，终究还是脱颖而出，让厚爱他的领导为了他的政治前途甚至不惜和中组部据理力争，这才让他得以凭着高龄而从处级晋升为司局级，此后，仕途犹如开挂，一路总遇贵人赏识，直至1998年，以70高龄荣任大国总理。 “不管前面是地雷阵还是万丈深渊，我都将一往无前，义无反顾，鞠躬尽瘁，死而后已！”他的誓言至今听来仍是振聋发聩的，五年任期，每年的中外记者招待会成为一道炫目的风景，全世界都可以在这里一睹他作为杰出政治家的卓越风采。比他的口才更出色的是他的实干，他用令人交口称赞的业绩，让几乎所有中国人都为他感到遗憾——只给了他五年时间，太短了！曾看过一个视频，是他任期内到访美国时发表演讲的场景，镇定自若，侃侃而谈，金句迭出，气场强大，向来因能力出色而傲气十足的美国总统克林顿站在旁边，看他的眼神溢满了钦佩之色，像极了个小迷弟。他退休时已经是75岁高龄，21年倏忽而过，他也年近百岁，成了个风烛残年的、彻头彻尾的老人了！看到英雄迟暮，总是让人伤感又悲凉。人世间的规律不可抗拒——再伟大的人物，都只能活在某一个时段里，谁都无法永生！或许正因为如此，我们更该珍惜这短暂的人生，莫使碌碌无为！

古诗文理解：千江有水千江月 𐟌™ 千江有水千江月每个人对古诗文的理解都是独特的，这就像千江有水千江月，不同的水域映照出不同的月色。强行将你的理解加诸于人，只会让人陷入误区。比如，杜甫称赞庾信的诗作“清新庾开府，俊逸鲍参军”，而姜夔则推崇庾信的“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭”。尽管姜夔曾误认为这句话是桓大司马写的，但有人却因为庾信的人品和诗风而对其评价不一。再看鲍照的《拟行路难》中的“泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？”这句话，有人认为表达的是离别之情，而有人则更看重后面的劝慰之语。 𐟓œ 理解的误区理解古诗文不仅仅是将其翻译成现代文，而是要深入其意境和情感。比如曹操的《苦寒行》中“北上太行山，艰哉何巍巍”，初看意境非凡，但更深层的理解可能涉及到曹操征伐高干的艰难历程。然而，曹操的胸怀并非一般人能揣度，他可能心中装的是整个天下。陈寿在《三国志》中对曹操的评价是“运筹演谋，鞭挞宇内，非常之人，超世之杰”，这样的赞誉并非凡夫俗子所能妄言。 𐟗᯸ 境界的高度境界的高度决定了诗文的深度。例如，《神雕侠侣》中独孤求败的“重剑无锋，大巧不工”，这种境界不是一般人能达到的。苏轼的“也无风雨也无晴”更是达到了人生的极高境界。这种浓缩后的经典，不宜用理解去加之于前，因为真正达到这种境界的人，自然会心领神会。 𐟓š 背诵的智慧背诵古诗文不仅能引导人心到达悟的境界，还能让人在内心深处找到自己的道。王阳明的“致良知”理论就是让人从内心出发，追求内心的善良和快乐。古诗文中有很多类似的话语，能够结合个人经历让人开悟。孔子评价《诗经》时的“思无邪”三个字，包含了无尽的分量。 𐟌ˆ 结语理解古诗文需要保持谦逊和反求诸己的态度。每个人的理解都是独特的，但只有在尊重原文的基础上，才能真正领略到古诗文的魅力。

毕业季的盛放与禁忌：那些年，那些事早上醒来，已经是天亮了。昨晚懒得起来看天文奇观，结果一觉睡到天亮。晨练的时候，延安的六月，绿色扑面而来，让我想起了范仲淹的那句“种柳穿湖后，延安盛可游。” 回到家，看到巷口有学生穿着校服，衣服上全是同学的签名。现在的孩子们真是有个性啊！到家一看，操场上人头攒动，原来是初中生们在合影。毕业季来了，感觉离我还挺远的，但也不禁让我想起自己大学毕业前的那些日子。大学毕业前，我整个人都懵懵懂懂的，不知道自己该何去何从。那种彷徨和不安，仿佛所有的毕业生都会经历。那时候，我心里总是想着怎么安放这种情绪。后来，我看到一个故事，讲的是慧可求达摩安心的故事。故事里的达摩告诉他：“诸行无常，一切皆苦。”这句话像一道闪电，照亮了我迷茫的心灵。毕业之初，我受“古今之成大事业大学问者，必定经过三种之境界”的影响，看了《人间词话》。因为这本书，我又买了王国维的《观堂集林》。那时候，我效仿项莲生，“不为无益之事，何以遣有涯之生”。时间过得真快，不知不觉间，二十年过去了。这二十年间，我只瞥了一眼《生霸死霸》一文。今天再想起这些，是因为最近在读《易经》、《老子》、《诗经》等古籍。这些书里的楚简、三星堆考古和西周史引导着我，早读《兮甲盘》跋与《鬼方昆夷猃狁考》。《兮甲盘》里的吉甫生活在西周宣王时，是诗经里出现频率最高的诗人之一。他有四首诗在《诗经》里，《六月》是我最爱的一首。里面有“猃狁匪茹，整居焦获。侵镐及方，至于泾阳。”猃狁这个部族在今天的延安盘桓。少年读书时，总难分清猃狁、戎、狄这些部族的区别。随着成长和释清这些疑团后，每次看到这些词，仿佛又回到了延安。延安生活较早的有鬼方，见证了我少年时对道家高明中庸的喜爱。按王国维考证，鬼方本畏方，汉人不解古鬼字而将错就错。他引梁伯戈的故事，“梁伯伐鬼方”，梁伯地在韩城。韩城离黄龙不远，黄龙戎人墓出土的铲足鬲印证了我的猜测。戎与鬼方同种，周人对有威胁的外族称呼。狄人即重耳老娘舅家，子长出土的风格怪异的商青铜器，近光社文化风格。戎狄有居远方当祛除之意。宣王时对猃狁的称谓，他们对周王朝为害甚深。西周被灭之犬戎，即鬼方延续的猃狁。猃狁与昆夷同，《史记》有混戎的记载。杨恽考证“安定山谷之间昆戎旧壤”，王国维考证混夷即畏夷异名，亦昆夷。孟子提到的獯鬻和昆夷并提一回事，两种表达是写文章避重复的手法，如兰亭序20个字写法全不同。鬼方、猃狁、犬戎、赤白狄、昆夷这些名字背后，夹杂着乡情和疑惑。遇上毕业季的六月，《诗ⷥ𐏩›…ⷥ…�ˆ》里满是“昔年种柳，依依汉南！”的回忆。

美好的记忆，如果我们能回到昨天？（抒情散文诗）文／王铁忠美好的记忆，迸发着炫动的火花，舞动出绚丽的光环。它是一种永恒的牵挂，勾起你思绪万千，让你浮想联翩。它是抹不去的思念，它是删不掉的留恋，它是镂刻你心坎上的印鉴。它象磁石一样，吸引想起我们美好的从前。昨天的我们多么美甜，天真无邪，俊俏可爱，阳光灿烂。笑声银铃般的甜，雀跃追逐小玩伴，上学结伴而行，放学欢笑回返。时常去水塘农田劳动锻炼，尽享广阔田野的清新浪漫，这就是我们，阳光快乐的童年！风华正茂，激情澎湃，朝气蓬勃，憧憬未来，为理想拼搏，敢为人先。整日忙忙碌碌，艰辛向前。这就是我们，青春燃烧岁月奋斗自强的青年！话说当前：成家立业，生儿育女，退休莫懒闲，帮助儿女们排忧解难，带好我们的孙辈宝宝，心情怡甜。做到少说多干，帮忙不添烦，勤快肯干，仼劳任怨，繁杂的家务，收拾的整洁不紊乱。花鸟鱼虫，琴棋书画，吹拉弹唱，婆娑起舞，侃谈游玩，各有所好。勤动脑，勤动手，勤动腿，莫散懒，锻炼身体，心态好安，老友尽欢，夕阳霞光别有洞天。这就是我们的快乐幸福晚年！时光荏苒，一去不复返，带走了我们的童年，带走了我们的青春华年，带走了我们的美丽容颜。我们一天天变老，岁月无情，银发斑斑，风雪雨霜的雕刻，岁月年轮的旋转，脸上的皱纹，镜中呈现。精神状态，时有疲倦，矫健的步伐，时有变缓，偶尔，还步履蹒跚；娉婷袅娜倩影，已退岀视线；阳刚健硕的身躯，时有驼弯。星转斗移，春夏秋冬，往复轮回，万物皆是始生终去，大自然铁律，何者能变？如果我们能回到昨天，青春焕发，倩丽美颜，这只是念想、祈盼和美幻，日月星辰，岂能回转？人生坐标的圆，就是有起点与终点，任何人都不能改变！古圣贤说：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪？” 俗话说得好，人老心莫老，童心未泯，童心童趣，少年狂。心静如水，难得糊涂，岁月静好，宽厚待人，豁达处事，豪气横秋，宝刀未老，仁善者寿。开心快乐每一天，享受生活，颐养天年！有愿定成，善愿胜果。人定德成，自在快乐。真可谓：人生漫漫长，青春年朝阳。朝阳蓬勃升，国家强栋梁。夕阳无限好，绚烂彩霞光。吾快乐健康，颐养百岁享。

《随笔》长假闲闲，身倦心懒。虽恋美景山川，奈无暇去远，遂晏坐捧书，或神驰于旷野高山，或意往于云宵宝殿，或言之于古德先贤，或悟之于会心之间。是乐也！非语之能言，非言之能尽也。虽然！天有孤虚，地阙东南，况尔我欲望之身乎？睹物思人，触景生情，人之不能免也。是有感于斯文也。其文曰《枯树赋》。今录其文，聊以自娱。殷仲文风流儒雅，海内知名，世异时移，出为东阳太守，常忽忽不乐，顾庭槐而叹曰：此树娑婆，生意尽矣！至如白鹿贞松，青牛文梓，根抵盘魄，山崖表里。桂何事而销亡？桐何为而半死？昔之三河徙植，九畹移根，开花建始之殿，落实睢阳之园，声含嶰谷，曲报《云门》，将雏集凤，比翼巢鸳。临风亭而唳鹤，对月峡而吟猿。乃有曲拳拥肿，盘坳反覆，雄彪顾盼，鱼龙起伏，节竖山连，文横水蹙，匠石惊视，公输昡目，雕镌始就，剞劂仍加，平鳞铲甲，落角摧牙，重重碎錦，片片真花，纷披草树，散乱烟霞。若夫松子，古度，平仲，君迁，森梢百倾，搓枿千年。秦则大夫受职，汉则将军坐焉。莫不苔埋菌压，鸟剥虫穿，或低垂于霜露，或撼顿于风烟，东海有白木之庙，西河有枯桑之社，北陆以杨叶为关，南陵以梅根作冶，小山则丛桂留人，扶风则长松系马，岂独城临细柳之上，塞落桃林之下。若乃山河阻绝，飘零离别，拔本垂泪，伤根沥血，火入空心，膏流断节，横洞口而攲卧，顿山腰而半折，文斜者百围冰碎，理正者千寻瓦裂，载婴衔瘤，藏穿抱穴，木魅睒睗，山精妖孽。况复风云不感，羁旅无归，未能采葛，还成食薇，沉沦穷巷，芜没荆扉，即伤摇落，弥磋变衰，《淮南子》云，木叶落，长年悲，斯之谓矣！乃为歌曰：建章三月火，黄河万里槎，若非金谷满园树，即是河阳一县花，桓大司马闻而叹曰：昔年种柳，依依汉南，今看摇落，凄怆江潭，树犹如此，人何以堪？ ______《枯树赋》.庾信青青翠竹悉是法身，悠悠黄花无非般若。阅是文者当作如是观。

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