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阳宅风水阳宅风水是中国古老而又神秘的学问,旨在通过布局和调整居住环境,达到趋吉避凶的效果。阳宅的选址应避免不良地形,如低洼、陡峭或靠近污染源,选择阳光充足、空气流通的地点。 阳宅的布局原则包括坐向要当旺,通常以一栋楼的入口为主判断坐向,而非单套房的大门。房子要方正,周边环境要好,阳气要足够,确保房屋光线适中,阴阳平衡。水火忌十字,即厕所和厨房不宜位于房屋的中心或十字线上。此外,房子忌直冲,如大门直冲阳台或窗户等是大忌。 在阳宅中,大门、窗户、卧室、厨房和卫生间的布局都需谨慎考虑。大门是纳气口,应开在吉位;窗户需保持通风良好、采光充足;卧室应位于吉位,避免直冲门窗;厨房和卫生间要保持清洁和通风。 运用风水摆件、调整室内布局和使用风水罗盘等方法,可以进一步改善阳宅风水。但需注意避免迷信,注重实用性和舒适性,尊重自然环境和生态平衡。 总之,阳宅风水是一个涉及选址、布局和风水要素调整的复杂体系,正确运用有助于提升居住者的运势和幸福感。
地图经纬网,为什么360度 原创⠩青侠⠦化 ⠲024年01月04日 09:40⠥𑱤𘜊 地图上的经纬,为什么都360度? 100%的人都会说,数学上那个园,也就是周角360度,所以地图经纬网,就360度。 完全错了,正好反了。 经结网360度,要比数学的周角360度,早的多。 实际上是经纬网360度,演化为周角360度。 演化轨迹为先秦汉天文地理图(自名),唐宋代风水罗盘图,明代航海罗盘图,坤舆万国全图,在地图上出现经纬360度,至于数学,什么时候采用周角360度,至今没找到。 现探讨360度及其起源。 圆周360度及起源探讨圆周360度,即周角360度。周角,是一条射线绕着它的端点旋转一周所形成的角,度数为360度。这是数学的基础性构建,在这个前提下,有了几何三角,进而发展为现代数学。这是一个基本的科学常识。⠂ ⠠然而,为什么是360度,在十进位制的背景下,100度或者300度,不是更好吗?同时,这个规定起源于哪里?尤其是理念体系等深层次的问题,更值得探讨。如周天圆周概念的提出,以及用度作为衡量表述单位等问题,就像长度用寸尺丈,重量用钱两斤一样,圆周用度来衡量。 经过大量研究考证,圆周360度,来源于天文观测,起源于中国。 一 圆周360度理论探讨 1.圆周三百六十度,古语多称周天三百六十度。⠂ ⠂ 我国古人很早就进行天文观测,用于指导生产实践。传说和文献记载中,最早进行天文观测的是上古大帝——尧。成书于上古的《尚书ⷥ𐧥 𘣀说,尧到东方的旸谷(今山东日照)进行太阳观测。尧的都城是平阳(今山西境内)。这些都得到现代考古的支持。在山东日照有尧王城遗址,在山西襄汾有陶寺遗址,并且有最早的天文台,还有测日影的标杆圭尺。《尚书ⷠ尧典》说“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时...期三百有六旬有六日,以闰月定四时。” 这是最早见于文献记载的一年366天的记载了。 《书ⷥ𐧥 𘧖》说,周天三百六十五度,日行一度,月行三十度。 《周脾算经》说,立二十八宿,以周天历度之法。术曰:倍正南方,以正句定之。为三百六十五尺四分尺之一,以应周天三百六十五度四分度之一。 汉代大科学家张衡,创浑天说。他说,天地各乘气而立,载水而浮。周天三百六十五度又四分度之一,又中分之,则半一百八十二度八分度之五覆地上,半绕地下。汉代孔安国注解尧典说,夫周天三百六十五度四分度之一,是天度数也。而日行迟,一岁一周天;月行疾,一月一周天。日一日行一度,月一日行三十度十九分度之七。⠂ ⠊ ⠥代孔颖达说,凡三百六十五度四分度之一,是天之一周之数也。 2.周天,顾名思义,就是太阳绕地球一圈(古人认为)的天球大圆。365当然来源于天文观测,除了测日影之外,再也没有别的方法。周天三百六十度,这完全是中国特色的理念概念体系。周天,365,度,三大要素,完美结合在一起,成为一种特定的语义语境语式,具有典型的中国特色。古人对数字是有讲究的,对一些特别数字赋予特定内涵。如三四五是勾股数,36是天罡之数,49是大衍之数,95是至尊之数等等。250是贬义调侃的半吊之数。 360就是周天之数。360和周天,是深度绑定的。 二 周天360度实践应用周天365度,除了理论之外,还有具体的应用。就是南北回归线和纬度的测定等。⠂ 3.汉代张衡测北回归线。《后汉书.律历志》说,“赤道横带浑天之腹,去极九十一度十分之五。黄道斜带其腹,出赤道表里各二十四度。故夏至去极六十七度而强,冬至去极百一十五度亦强也”。这就是说,南、北回归线分别在南纬、北纬的24度线上。现在的数据,23度26分。(张衡还是按周天365度计算的)。4.唐代,一行奉命制作《大衍历》,主持了多地纬度观测。如阳城,今河南登封市区,唐测北纬34.4Ⱟ𛊦纬34.5; 浚仪,今开封市市区,唐测北纬34.8Ⱟ𛊦纬34.8Ⱓ⠠上述例子,之所以古今数据如此接近,是因为这就是一个体系,即默认圆周360(5)度的大前提。从知识体系架构到概念术语及具体数据,都是中国的学术体系。 5.中国讲究天人合一,天地变化又对人产生影响。形成了传统的堪舆学,也就是风水学。天文地理人事合一,体现在风水罗盘中。研究发现,晚唐唐僖宗国师,道家杨筠松,把365取整数,就是360度,体现在罗盘上。(图一) 自此,圆周360度,正式成为一种成型的应用方式问世。风水罗盘中诞生了这么一个伟大的数字,也算是歪打正着。(图一 杨筠松罗盘)把365取整数360之后,风水的诸多因素,在罗盘上的分格,变得非常完美,例如二等分阴阳,四等分东西南北四象四季,12等分12月份等等。亦即360被二三四五六八九十等整除。百度这个问题,见说因为能被诸多数整除才确定360度。实际上这是倒因为果。 6..宋代学者杨甲,又做六经图。对圆周360度,又做了再次确认定型。主要用途,仍然是风水堪舆学。(图二⠠杨甲 六经图) 7.风水罗盘后来又应用于航海,演变为航海罗盘。圆周360度的理念,又出现在地图的绘制上。如最早的世界地图《坤舆万国全图》。 8.至于数学什么时候采用周角360度,目前还没有准确的资料,挖掘等待中。《几何原本》无数次提到平角直角,就是不提角的度数,甚至连角度计算的理念也没有。按说,这么重要的大前提,应以某某定理的形式出现。恰恰没有。 三 几点讨论9.从最早的周天365度,演变360度,在中国的起源演化轨迹是清晰的。 10.唐宋后,周天360度,已经成为一种普遍的文化现象,成为一种语言定式。广泛体现在社会的方方面面。包括医学文学围棋等。《易经》,凡三百有六十,当期之日。中医经络气血运行称作大小周天。《黄帝内经》说,“十二经脉,三百六十五络”“人有五藏十六部,三百六十五节。”并有“三百六十穴,不外十要穴”的专门歌诀。从现代医学的观点看,有些数字显然不合理属附会,但也说明360这个数字,已深入人心。道家修炼。三百六十兮,连卯酉名。再加五度兮,四分之一。以象闰馀兮,周天一巡。又如诗词。宋代文天祥,天度三百六十强,一算不容失正鹄。宋舒邦佐,又是一年新,三百六十度。甚至围棋,棋经说,三百六十,以象周天之数。俗语,三百六十行的说法。更是广为流传。 11.总之,周天360度的理念,广泛应用深入人心。是全部所有整体的意思,显然是从周天概念演变而来.....,这个理念,多种体现。称之为360度文化现象,也是恰当的。更多例证,不再一一例举。 12总之,周天三百六十度,是典型的中国传统特色的理念语境句式,三百六十这个周天之数,打上了深深的中国烙印。起源于中国,应是准确的。如果说还有其他起源,只要证据确凿,史料充分,演变清楚,传承有序,当然可以相信。
周角360度,诞生于风水先生的风水罗盘 原创⠩青侠⠦化 ⠲024年02月05日 10:15⠥𑱤𘜊 周角360度,诞生于风水先生的风水罗盘 周角,是一条射线绕着它的端点旋转一周所形成的角,度数为360度。这是数学的基础性构建,在这个前提下,有了平角直角几何三角,进而发展为现代数学。这是一个基本的科学常识。 然而,为什么是360度,在十进位制的背景下,100度或者300度,不是更好吗?同时,这个规定起源于哪里? 尤其是理念体系等深层次的问题,更值得探讨。如周天圆周概念的提出,以及用度作为衡量表述单位等问题,就像长度用寸尺丈,重量用钱两斤一样,圆周用度来衡量。 经过大量研究考证,圆周360度,来源于天文观测,起源于中国。 一 圆周360度理论探讨 周角三百六十度,古语多称周天三百六十度,通俗说,圆周360度。 我国古人很早就进行天文观测,用于指导生产实践。传说和文献记载中,最早进行天文观测的是上古大帝——尧。成书于上古的《尚书ⷥ𐧥 𘣀说,尧到东方的旸谷(今山东日照)进行太阳观测。尧的都城是平阳(今山西境内)。这些都得到现代考古的支持。在山东日照有尧王城遗址,在山西襄汾有陶寺遗址,并且有最早的天文台,还有测日影的标杆圭尺。《尚书ⷠ尧典》说“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时...期三百有六旬有六日,以闰月定四时。”这是最早见于文献记载的一年366天的记载了。  (陶寺观象台) 《书ⷥ𐧥 𘧖》说,周天三百六十五度,日行一度,月行三十度。 《周脾算经》说,立二十八宿,以周天历度之法。术曰:倍正南方,以正句定之。为三百六十五尺四分尺之一,以应周天三百六十五度四分度之一。 汉代大科学家张衡,创浑天说。他说,天地各乘气而立,载水而浮。周天三百六十五度又四分度之一,又中分之,则半一百八十二度八分度之五覆地上,半绕地下。  (张衡 浑天仪) 周天,顾名思义,就是太阳绕地球一圈(古人认为)的天球大圆。365当然来源于天文观测,除了测日影之外,再也没有别的方法。周天三百六十度,这完全是中国特色的理念概念体系。周天,365,度,三大要素,完美结合在一起,成为一种特定的语义语境语式,具有典型的中国特色。 二 周天360度实践应用 周天365度,除了理论之外,还有具体的应用。 1.汉代张衡测北回归线。《后汉书.律历志》说,“赤道横带浑天之腹,去极九十一度十分之五。黄道斜带其腹,出赤道表里各二十四度。故夏至去极六十七度而强,冬至去极百一十五度亦强也”。这就是说,南、北回归线分别在南纬、北纬的24度线上。现在的数据,是23度26分。(张衡还是按周天365度计算的) 2.唐代,一行奉命制作《大衍历》,主持了多地纬度观测。如阳城,今河南登封市区,唐测北纬34.4Ⱟ𛊦纬34.5; 浚仪,今开封市市区,唐测北纬34.8Ⱟ𛊦纬34.8Ⱓ 上述例子,之所以古今数据如此接近,是因为这就是一个体系,即默认圆周360(5)度的大前提。从知识体系架构到概念术语及具体数据,都是中国的学术体系。 3.中国讲究天人合一,天地变化又对人产生影响。形成了传统的堪舆学,也就是风水学。天文地理人事合一,体现在风水罗盘中。研究发现,晚唐唐僖宗国师,道家杨筠松,把365取整数,就是360度,体现在罗盘上。  (杨筠松罗盘图) 宋代,杨甲又绘六经图,圆周360再次定格。  自此,圆周360度,正式成为一种成型的应用方式问世。风水罗盘中诞生了这么一个伟大的数字,也算是歪打正着。 把365取整数360之后,风水的诸多因素,在罗盘上的分格,变得非常完美,例如二等分阴阳,四等分东西南北四象等。亦即360被二三四五六八九十等整除。百度这个问题,见说因为能被诸多数整除才确定360度。实际上这是倒因为果。 4.风水罗盘后来又应用于航海。圆周360度的理念,又出现在地图的绘制上。如最早的世界地图《坤舆万国全图》。 至于数学什么时候采用周角360度,目前还没有准确的资料,挖掘等待中。《几何原本》无数次提到平角直角,就是不提角的度数,甚至连角度计算的理念也没有。按说,这么重要的大前提,应以某某定理的形式出现。恰恰没有。 总之,周天三百六十度,是典型的中国传统特色的理念语境句式,三百六十这个周天之数,打上了深深的中国烙印。起源于中国,应是准确的。 如果说还有其他起源,只要证据确凿,史料充分,演变清楚,传承有序,当然可以相信。因为这不是一时一人之举。 借网络一角争鸣探讨,尊重历史正本清源,找到初始发展科学。〈本文共同作者阿里公司张超先生) 修改于2024年02月25日
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