文王六十四卦详解新上映_《六十四卦查卦表》(2024年12月抢先看)
《易经》64卦卦序的秘密,至今未解! "反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。" 这句话出自《道德经》。老子在这里揭示了《易经》六十四卦卦序的一个关键秘密,那就是“反”。 举个例子,泰卦和否卦就是一对反卦。泰卦是否卦颠倒过来的,否卦就是泰卦的反卦。唐代孔颖达曾指出:“二二相耦,非覆即变。”他把文王六十四卦分成32组,比如乾坤是一组,屯蒙是另一组。有些卦不能反,比如乾卦是六根阳爻,易经的解决办法就是“变”。阳爻全变为阴爻,乾卦就变成了坤卦。 还有像坎与离、颐与大过、中孚与小过,这些都是通过“变”来处理的。64卦中有八个纯卦,分别是乾坤、坎离、震艮、巽兑,它们是八卦自己与自己的组合。 《序卦传》里,孔子从卦名的含义解释了《易》的卦序问题。先有天地,然后生万物,所以乾坤为首。万物初生是比较艰难的,所以乾坤之后是屯卦。物初生是蒙昧的,需要启蒙教育,所以屯卦后面是蒙卦。 63卦是既济卦,表示乾坤已灭,事物已穷尽。64卦表示万事万物发展变化的长过程,既济卦表示旧过程已经结束,新的过程马上要开始。未济卦则表示事物变化无穷尽,一个过程终结,必定伴随下一个过程的开始,万事万物生生不息,没有止境。 不过,《序卦传》的解释有些地方也比较牵强。六十四卦的卦序至今也没有完全解开,因为它们代表了宇宙的大规律和大循环。宇宙的秘密没有解开,易经卦序的秘密也还没有全部解开。 《易经》泰卦为什么叫“地天泰”,屯卦为什么叫水雷屯呢?六十四卦的每一卦都是由两个八卦组成的。泰卦的上卦是“坤”,坤为地;下卦是“乾”,乾为天。古人认为先有天再有地,所以取象时,读卦名时从下往上读,读作“地天泰”,天地否。还有一种读法是下乾上坤,意思是下卦八卦中的乾,上卦为八卦中的坤。下乾上坤为泰卦。 总之,《易经》的奥秘深不可测,六十四卦的卦序至今仍是一个未解之谜。
《封神演义》:古代蒸汽朋克的前世今生 《封神演义》这本书成于明代,本质上就是后人想象中的上古故事,类似于明代的蒸汽朋克。所以,把这本充满奇幻色彩的小说拿来和真实的商朝历史对比,确实有点不太靠谱。 最近很多人对商朝的认识都来自李硕的《翦商》这本书。书里主要有几个观点: 商朝被周公旦抹去或篡改 商朝被周公旦抹去或篡改:纣王被编排成十恶不赦的暴君,而周人和他们的领袖姬昌则被粉饰和美化。 商人是凶悍的民族:在他们的世界观中,历代先王和祖先都还活在天上。用人来祭祀祖先,是种很高级的礼仪。所以在考古中,可以发现商人贵族全家被商王下令人殉的记录。可能在当时的商人看来,这不是一种惩罚,而是一种荣耀。以此推论,姬昌的儿子伯邑考的死也是这种最高礼仪的一种。 古人对商朝的误解:由于没有像如今这样系统化的对商朝的考古发现,以及晚清以后才有的对甲骨文的深入研究,所以并没有能够读懂周文王六十四卦爻辞所要表达的信息,反倒错进错出以讹传讹,才演化出了类似《封神演义》对那段历史歪曲的认识。 所以,当你被《翦商》中的这些观点说服后,再去读《封神演义》,就会生出很多颠覆性的看法。比如,商王的炮烙,动不动砍人,可能就是真实商朝平常的人殉祭祀的一种误读。还有武王伐纣,可能就是一股势力发展壮大后正常的朝代更替而以。 当然,《封神演义》这本小说中,有些部分可能还是被安插了一些不易被发现的提示。比如,你说纣王荒淫无度,可是他的后宫除了妲己,也就只有姜皇后、黄贵妃、杨贵妃这几个女人,后代也就殷洪殷郊。而贤良正直的文王姬昌呢,书里说他有24个妃子,100个儿子(当然也包括野地里认的雷震子)。所以,你说这到底是谁荒淫。呵呵。 马鞍的出现 李硕的另一本书《南北战争三百年》也提到,马鞍是汉代才发明的产物。马鞍的出现,使得骑兵的攻击模式,从原先的骑射为主,变成了冲击扫荡。所以,《封神》电影里很细心的没给骑马打仗的纣王和质子团配马鞍,但是没有马鞍的骑兵根本不可能是电影中这种跃马而出神兵天降一般的冲击式打法。 《封神演义》的本质 既然《封神演义》这个本子的根基就是穿越和混搭,那索性怎么好看怎么拍呗,搞成个中国上古版的蒸汽朋克也很好。不必太认真。 总的来说,《封神演义》就是个古代版的蒸汽朋克小说,读起来有趣就好,不必太较真历史的真实性。
周文王与《周易》、八卦,到底有着怎样的故事? 周文王与《周易》以及八卦,都有哪些关系或者故事呢?《周易》的始作者很可能就是周文王,但是周易与八卦却是两个不同的概念。《周易》在《封神演义》有这样的记载:“且言姬昌一至羑里。教化大行,军民乐业,闲居无事,把伏羲八卦,反复推明,变成六十四卦,中分三百八十爻象,守分安居,全无怨主之心。后人有诗赞曰:七载艰难羑里城,卦爻一一变分明。玄机参透先天秘,万古留传大圣名。”众位网友且看,书中言明,八卦乃是先贤伏羲所做,不是周文王的发明,文王只是在无聊之际,反复把玩伏羲八卦,用七年时间才完成属于自己的六十四卦。而这六十四卦,才是后世《周易》的基本内容。那么,文王为何要做这些事情呢?首先来说,应该是打发时间。文王算定自己有七年灾厄,在这七年里,时间还是比较漫长的,外面有纣王的兵士看守,自己不能随意外出,即所谓的软禁。漫漫长夜如何打发,就成了文王的当务之急,所以,无奈之下,文王选择了演练伏羲的先天八卦,没想到却逐渐摸索出属于自己的东西。其次,文王演练八卦的初始之心,应该是打发时间,但是却发现一发不可收拾。在演练的过程中,从八卦显示出来的卦象中,文王看到了过去、现在和未来,于是乎乐此不疲,终日沉浸在对于卦象的研究上。对于世上即将发生的事,那可是了如指掌,至于纣王把自己儿子伯邑考的肉送来,那是早就知道的。再者,文王当时居住羑里,虽然衣食无忧,但终归人身不自由。在演练的过程中,也没有什么可以记录下自己演练结果的文书,无奈之下,只能记载于屋内的墙壁四角。最后,文王演绎八卦,临死前并没有传给自己的儿子,其实这个还是比较费解的。因为到文王为止,八卦的学习都是口口相传,没有专门的书籍来学习,文王演绎的八卦精彩绝伦、奥义深刻,但其中的绝妙也只有周文王自己知道。就算是自己的儿子将来为王,统领天下,也还是有必要知道自己的前途的,唯一的答案便是,虽然周武王仁义天下,但是作为君主,确实不宜学习八卦,不然便会根据自己的喜好来安排后世子孙的事情,这是八卦卦象所绝对不允许的。毕竟,在这个世界上,除了周文王这样的大贤之外,恐怕没有几个人能守住自己的嘴而不泄露天机。所以,从这点来看,为了周朝的八百年基业,文王不传自己的子孙,选择是对的。
学体验:你相信吗? 🤻很小的时候,我就对玄学充满了兴趣,精通文王六十四卦解签,甚至在大学宿舍里给姐妹们摇卦占卜。然而,我没想到自己会经历一场真实的玄学之旅。 奅릜初,我决定进行子宫肌瘤手术。每天,我都在百度、douyin某手和各种资料上寻找心理上的安慰。然而,八月底,我开始感到特别难受,肚子胀气,即使不吃东西也胀得厉害。接下来,我遇到了排尿困难和小腹疼痛的问题,疼痛得几乎无法忍受。 九月初,我去医院检查,结果显示重度贫血,不需要手术,但需要立即输血。由于家人担心输血的风险,我们选择了出院,并找到了一位敬仰的中医。 🧥奇的是,吃药后,我的头晕消失了,气色也好了,小腹变得柔软,所有的病痛都消失了。目前,按压小腹时,以前的硬块已经摸不到了。与中医老大爷联系后,他非常开心地说:“肯定会好的。” 秺汰月底,我去医院复查,检查了血液和彩超,大家都期待我的好消息。虽然不是托,也不推荐中医,但求医问药讲究缘分。适合我的方法,不一定适合你。所以,你不一定有我这样的缘分。 宙吸引力法则告诉我们,积极的思维和信仰可以带来奇迹。虽然我没有做手术,却经历了手术后所有的不良反应,但最终奇迹般地康复了。
易经的智慧与启示:卜卦背后的生活哲理 三爻卦:上爻代表天,下爻象征地,而中间爻则代表人,因为人是万事万物的中心。 ‼️三个重要启示(详见图3) 八卦的正式名称及其象征(详见图四) ‼️易经的主要功能是提供生活的智慧,而不仅仅是占卜。 ‼️周文王演绎的六十四卦,既是为了保护自己和知识不受迫害,也是为了传承相关道理。看似神通,实则是生活哲理的推理。 ‼️六十四卦的占卜原理在于它们能对应我们不同阶段的生活状态,进行分析并趋吉避凶。 孔子推崇“不占而已矣”,希望人们把重心放在学习易理上,而不是占卜。 ‼️做事要有良心,符合伦理道德要求。无论结果如何,该做的都要去做!只问耕耘,不问收获,才是正当态度。 ‼️正确的占卜应是知道结果后,不论好坏,不是任由事情发展,而是积极采取趋吉避凶的行动。把消极的占卜,变成积极的处世智慧! ‼️正事可占,恶事勿占!
#我心中的文学天花板# 由上古流传下来的《河洛全书》,是一部包含了河图和洛书两幅图案的神秘图书。它蕴含了深奥的宇宙星象之力,被认为是中华文明的源头,最早的记载出现在《尚书》和《易经》当中,被称为“宇宙魔方”。是中国古代文明的重要部分,与伏羲的八卦和周文王的六十四卦有密切的联系,也是二十八星宿和黄道十二宫有效载体,是中国数学和哲学领域的巅峰之作,其真正的起源和创作者为千古之谜,至今未能破解。前无古人,后无来者。
"紫微指引,易经新篇,伏羲八卦启智慧之源。文王演六十四卦,天文地理,人间万象,皆成文字,传承千古。文化精髓,启迪心灵,提升灵魂维度,迈向更高境界。智慧之光,照亮人间,共赴盛世之约。"
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