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娄师德最新娱乐体验_娄师德简介(2024年12月深度解析)

内容来源：天津万源聚所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

娄师德

娄师德（七律通韵）老松树作冬序边疆叶木休，冽风呼啸雪飞留。开荒戍域冰霜冻，扩界屯田汗水流。几赴西凉兵有计，一别东殿帝无忧。朝阳皓月华人笑，不惧敌来仗汝谋。

唐朝神奇相师袁客师。为火山令，袁天罡之子。渡江，叩舟而还。日，舟中人鼻下黑气。俄一。跛男子就舟。曰，贵人在可以济。江中风忽起。继几覆而免。跛男子娄师德也。预言其必为相。后果为一代名相。工伤律客净土行人的微博视频

有福报的人，为什么可以避开天灾人祸？在中国的历史长河中，在《二十四史》中，总是能看到很多真实的因果故事。可谓是“吉人自有天相，实是厚德所报”。 - 1 - 人祸就比如，《旧唐书》中记载的裴怀古的故事。他是武则天时期官员，清廉公正，官民无怨、百姓爱戴，不仅为被诬陷的武将平反，还救了被恶意陷害的出家人。后来，裴怀古出使突厥反被监禁，命悬一线，但幸运的是他逃了出来，偶然间被贵人帮助，得以安全返回国家。人祸再比如，《新唐书》中讲的娄师德，武则天时期宰相。著名的成语“唾面自干”，就是因他而来。娄师德的弟弟出任代州刺史时，娄师德问弟弟：“我为宰相，你为刺史，我们家太过于荣显，容易招人嫉妒，我们要如何自保呢？” 弟弟说：“从今以后，就算有人把口水吐到我脸上，我把它擦干净就算了！绝不让哥哥担心。” 谁知娄师德听完后严肃且不高兴地说：“这才是我最担心的！人家朝你脸上吐口水，是对你发怒了。你把口水擦了，反而违逆了对方的本意，这只会让人家更愤怒。人家吐你一脸口水，你应该笑着接受，让唾沫自己风干。” 后来，著名玄学家、天文学家袁天纲（亦作袁天罡）的儿子袁客师，有一次渡江，上船后却又下来了。旁边的人不知何因。袁客师说：“船上几十个人全部都是鼻子下面冒黑气，不久将有大难，不能过江。” 过了一会儿，又看见一个跛了一只脚、背着东西的人上船。袁客师看到这个人上船后又说：“现在可以走了，有贵人在船上，不用担心了！” 船行江中果然风浪大作，但却是有惊无险，最终一船人安然渡江。最后上船的那个人，就是娄师德。天灾再比如王方翼，唐代名将。有一年，整个河西遭遇蝗灾，但蝗虫唯独不入王方翼任职的肃州境内。其它地方的百姓大多饿死，剩下的纷纷投奔王方翼。王方翼于是用自己的钱制作水碾，又修建房屋上百间，用以救济保全灾民。这一年，当地还发现了灵芝（古时视为祥瑞）。有一年，王方翼率军进驻葛水，当时水面暴涨全军不能渡河。王方翼沉入祭品在河边祈祷，随后军队全部安然渡过。还有一年七月，正值炎热之时王方翼率军抵达叶河，当时没有船，但一夜之间河面就结冰了。当时人们认为这都是吉兆…… 积福世上那些不可思议的巧合，有多少是仁心善举累积所致？而那些突如其来的横祸，又有多少是平时言行不端感召？蝇营狗苟之人，未必总会天遂人愿；置生死于度外，往往也有吉人天相。大福报之人必有大功德，或者说要想避开天灾人祸须先积福积德，比如孝顺父母，恭敬长辈，努力修身、谦逊宽厚、助人为乐、捐款布施、读诵经典、行持圣号、救生救命等。如今疫情席卷全球，灾祸不断，面对传染如此迅猛的疾病，我们能否避开呢？面对突如其来的无常生死大难，我们能否有极大的德行能化险为夷呢？我们是否是那个有福报有德行的人呢？那么，现在我们又该如何积福积德？这是一个值得每一位人深思的问题。但是积德，需要靠自己，听闻善法，改习气破无明，做一个有德行的人。没有人能偷走我们的功德，除非我们自己中止。没有人会损害我们的福报，除非我们自己放弃。大福报之人必有大功德，或者说要想避开天灾人祸，须先积福积德。人生如何逢凶化吉？一定要及时行善。行善就好比在银行存款一样，今天你存了二十万，而这个灾难要你三十万，存款不够，所以连命一起赔给它。假如你存了四十万，这次灾难要你三十万，你就能化险为夷。所以，该存的时候赶快存，行善要及时，不能等。多少富贵之人，意外发生时就这样匆匆走了。自己走了没关系，但有多少人会伤心欲绝？人活着不只是为自己，要为所有的亲人活着。

692年，宰相狄仁杰参加朝会后被武则天单独留下，聊了几句，武则天突然说：“给你三次机会，猜下我为什么重用你？” 狄仁杰回答圣心不可测。武则天从案几上拿出一叠奏章，狄仁杰接过一看，顿时大吃一惊：十多封推荐自己的奏章，都出自政敌娄师德之手。话说大唐那会儿，武则天这位女中豪杰，愣是把天下给盘活了，治国那是一套一套的，用人嘛，那叫一个海纳百川。朝堂上，文官武将那是八仙过海，各显神通，但人心隔肚皮，官场那水深着呢。都说“好汉专找伯乐”，还讲“水太清就没鱼玩”，瞧瞧，遇到个懂自己的老板，难上加难啊！到了公元692年，夏天热得跟蒸笼似的，长安城里热浪滔天，皇宫里头也是忙活得跟啥似的。狄仁杰这宰相，刚开完早朝，本打算脚底抹油开溜，结果武则天一把给拽住了。她嘴角一勾，眼神温柔得能化水，对狄仁杰说：“今儿留你，不谈国事，咱们聊聊别的。” 狄仁杰心里跟揣了只小兔子似的，但表面上还得装镇定，毕恭毕敬地回了句：“陛下有啥吩咐，臣洗耳恭听。”武则天轻拍桌边，笑眯眯地说：“哥们儿，给你三次猜的机会，说说为啥我这么罩着你？” 狄仁杰眨眨眼，心里盘算着：“这皇上心思，比海底针还难捞啊，我哪能猜透。” 武则天一看他这模样，嘿，还挺上道，于是手一挥，桌上那堆奏折就飞到狄仁杰怀里：“自己瞅瞅，兴许就明白了。”狄仁杰一接奏章，眼一瞪，嘿，乐了！这纸上头，明晃晃三个大字“狄仁杰”，可瞅那签名，嘿，政敌娄师德！十来封夸自个儿的信，全是他写的！狄仁杰心里头那个惊讶，跟吃了俩惊雷似的，还带着点不好意思。武则天瞅着他那样儿，嘴角一勾：“娄师德啊，看着温吞水似的，心里头可有谱了。他跟我这儿，把你夸得跟朵花似的，说你是个人才，国家缺你不可。你琢磨琢磨，他为啥那么卖力推荐你？” 狄仁杰脑袋一低，心里跟打翻了调料罐似的，啥味儿都有。他回想起自己，老在武则天面前说娄师德坏话，说他软柿子一个，当不了大官。现在可好，脸打得啪啪响。他抬头，一脸真诚：“陛下，臣是真糊涂了，求您给指条明路。”武则天悠悠地叹口气：“娄师德推荐你，是因为他觉得你正直得跟木头似的，啥都敢往外捅，能帮我治治这国家。他清楚你肚子里有墨水，但也怕你戳了大佬们的肺管子，老跟我念叨，让我罩着你点。” 狄仁杰一听，心里头跟吃了蜜似的。想起初来乍到那会儿，他对娄师德那叫一个偏见啊。有次，他还整了篇奏章，想请武则天批条子，让他俩办公别挨太近。武则天呢，也没多废话，直接让他当面说清楚。于是，他就跟女皇面前，把娄师德的“不是”数了个遍。结果武则天一听，脸就板起来了，打断他说：“宰相的位子，可不是闹着玩的，想换就换？”这一句话，狄仁杰就明白了，女皇这是不站他这边啊。武则天一扭头，笑眯眯地问狄仁杰：“娄师德这家伙，你瞧咋样？”狄仁杰心里咯噔一下，但还是硬着头皮夸了几句娄师德守边有功，特别是跟吐蕃那帮子人斗得那叫一个狠。可话锋一转，他又吐槽娄师德太胆小，老守着不往前冲，白白错过好多好机会。#大学第一课# #历史#

娄师德为将相三十年，深通忍辱之道，恭勤朴忠，方酷吏残鸷。人多不免，独能以功名终。工伤律客净土行人的微博视频

出宰相最多的五个省份：第一名：河南省（220位）代表人物：商鞅（秦国）、李斯（泰秦朝）、吕不韦（秦朝）、陈平（西汉）、谢安（东晋）、长孙无忌（唐朝）、娄师德（唐朝）、姚崇（唐朝）、韩琦（北宋）、高拱（明朝）。第二名：陕西省（127位）代表人物：田千秋（西汉）、杨震（东汉）、杜如晦（唐朝）、杜佑（唐朝）、李泌（唐朝）、张仁愿（唐朝）、杨绾（唐朝）、杨恭仁（唐朝）、韦安石（唐朝）、寇准（北宋）。第三名：山东省（120位）代表人物：诸葛亮（三国）、王猛（前秦）、房玄龄（唐朝）、马周（唐朝）、王旦（北宋）、庞籍（北宋）、张齐贤（北宋）、刘统勋（清朝）、刘塘（清朝）。第四名：河北省（115名）代表人物：蔺相如（赵国）、魏征（唐朝）、高士廉（唐朝）、宋璟（唐朝）、范质（北宋）、李防（北宋）、吕端（北宋）、张知白（北宋）、曹鼐（明朝）、李标（明朝）。第五名：山西省（84位）代表人物：霍光（汉朝）、狄仁杰（武周）、裴度（唐朝）、司马光（北宋）、文彦博（北宋）、赵鼎（南宋）。

唐代名将娄师德（四言歌行体）老松树作师德姓娄，其字宗仁。籍贯原武（一），从小好文。二十进士，县尉上任。自荐从戎，才高受崇。任散大夫，随李出征（二）。收集散兵，提振军勇。出使吐蕃，吐蕃畏敬。白水涧战（三），八战八胜。六九零年，左金吾升（四）。主持屯田，戍粮充盈。则天嘉奖，拜为宰相。检校营田，再赴边疆。六九六年，任副总管。击吐失利，官职遭贬（五）。时日不长，迁任侍郎。凤阁鸾台（六），再度任相。任副总管，攻打契丹。六九八年，再主屯田。六九九年，任大总管。任上病终，都督追赠。谥号为贞，遗典传承。唾面自干，宽厚生性。豺狼咬鱼，感愧狄公（七）。注：（一）、原武，今河南省原阳县。（二）、李，李敬玄，宰相。（三）、白水涧之战发生在今四川广元境内，娄师德率领军队在白水涧与吐蕃军队展开战斗，八战八捷。（四）、左金吾，正三品。（五）、696年，唐军在素罗汗山被吐蕃大将论钦陵击败，王孝杰被削官为民，娄师德则贬为原州员外司马五品官。（六）、凤阁鸾台是武则天对中书门下两省的改称。（七）、狄公，狄仁杰。

?傍晚，武则天让狄仁杰陪她逛逛御花园，漫不经心地问：“你觉得宰相娄师德为人怎么样？我想要重用他，又担心他的才能不行。” 夜幕低垂，御花园内被柔和的暮色轻轻拥抱，武则天与狄仁杰并肩漫步于这片宁静而雅致的天地之间。微风拂过，花香袭人，两人步伐悠然，仿佛所有的朝政纷扰都随着这轻柔的风远去。武则天，这位历史上独一无二的女皇，此刻卸下了平日的威严，以一种近乎家常的口吻，向身旁的狄仁杰抛出了一个关于人才任用的问题：“狄仁杰啊，你且说说看，咱们那位宰相娄师德，他的品行与能力究竟如何？我确有意委以重任，但心中难免有所顾虑，担心他的才华不足以支撑起这份沉甸甸的责任。” 此言一出，空气似乎都凝固了几分。狄仁杰深知，这不仅仅是一个简单的询问，更是武则天对人才选拔深思熟虑的体现。他沉吟片刻，心中快速梳理着对娄师德的印象与评价，准备以最通俗、最直白的语言，为女皇解答这份疑惑。 “陛下，娄师德此人，若论其为人，当真是忠厚仁德，堪称百官之楷模。他待人接物，总是以和为贵，即便是面对最棘手的问题，也能保持一颗平和之心，力求化解矛盾，而非激化冲突。这样的性格，使得他在朝中赢得了广泛的尊敬与信任。”狄仁杰缓缓道来，每一个字都透露出他对娄师德的认可。 “至于才能嘛，娄师德虽非才华横溢、一鸣惊人之辈，但他却拥有一种难能可贵的稳健与务实。在处理政务时，他总能从大局出发，深思熟虑后再做决策，力求每一项政策都能惠及百姓，促进国家的长治久安。这种脚踏实地的作风，正是我们大唐所需要的。”狄仁杰继续说道，语气中充满了对娄师德的信心。武则天闻言，脸上露出了若有所思的神情。她轻轻点头，似乎对狄仁杰的评价颇为赞同。她深知，用人之道在于量才录用，而非一味追求才华横溢。娄师德虽非最耀眼的星辰，但他那份沉稳与务实，却正是国家稳定发展的基石。 “狄仁杰啊，你说得对。娄师德的确是个可用之才。我们不能因为一时的疑虑而错失良将。今后，我要更加信任他，让他充分发挥自己的才能，为大唐的繁荣贡献更多的力量。”武则天的话语中充满了坚定与决心，仿佛已经下定了重用娄师德的决心。于是，这场关于人才任用的对话，在御花园的暮色中悄然落幕。而娄师德的名字，也因此被赋予了更多的期待与希望。在未来的日子里，他将以自己的忠诚与智慧，继续书写着属于大唐的辉煌篇章。在唐朝的辉煌历史长河中，有这样一位人物，他名叫娄师德，字宗仁，生于郑州原武这片古老而肥沃的土地上。提及他，人们往往会联想到“宰相”与“名将”这两个沉甸甸的头衔，但更深层次的，是他那颗宽厚仁善、以民为本的心。娄师德的童年，便如同那初升的太阳，充满了希望与光芒。五岁的他，已能捧起书本，沉浸在知识的海洋中。这份早慧，加之家庭的熏陶，为他日后的成就奠定了坚实的基础。他的家虽非名门望族，但祖母与母亲皆以仁善著称，她们的一言一行，如同春雨般润物无声，滋养着娄师德的心田。在这样的环境下成长，娄师德自然而然地学会了与人为善，将这份美德内化于心，外化于行。记得有一次，家中发生了一件小事，却足以彰显娄师德家族的仁厚。那是一个负责打扫的小丫头，因母亲去世而沉浸在悲痛之中，工作时难免有些恍惚。不幸的是，她在打扫娄家客厅时，不慎将博古架上的梅花瓶打破。面对满地的碎片，小丫头吓得大哭起来，心中满是绝望与恐惧。她深知自己闯下了大祸，本已做好了承受责罚的准备。然而，娄师德的母亲得知此事后，非但没有责怪小丫头，反而称赞她的孝顺之心，并慷慨地赏了她2两银子，让她为逝去的母亲上香祈福。这一幕，深深地触动了娄师德的心，也让他更加坚定了与人为善的信念。岁月流转，娄师德凭借着自己的才华与努力，一步步走上了仕途的巅峰。他担任江都县尉时，便以公正廉明、体恤民情著称。每当他外出巡视，总能与百姓打成一片，倾听他们的心声与诉求。有一次，他在驿馆与下属共进午餐时，发现了一个细节：自己的碗里装的是细白的米饭，而下属们却只能吃着粗糙的黑米，有的甚至还能见到未脱壳的谷粒。这一幕让娄师德感到十分惊讶与不安。他立刻召来了驿馆的厨子与负责人询问缘由。面对娄师德的询问，厨子吓得跪倒在地，颤抖着说不出话来。而驿馆的负责人则抹了抹额头上的冷汗，小心翼翼地解释道：“大人有所不知，近来此地正遭遇饥荒之苦，新粮尚未收获入库，细米的价格因此飙升。一斤细米的价格足以购买三斤糙米。我们驿馆资源有限，实在无法为所有人提供细米。所以，属下斗胆做主，只为您这样的大人准备了细米。”说完这番话后，负责人连连告罪，生怕因此得罪了这位位高权重的宰相。然而，娄师德听后却并未动怒。他微笑着摆摆手说：“不必紧张，此事怪不得你们。是我们来得太突然了，没有给你们足够的时间准备。”说罢，他转身对侍从说：“把我的细米撤了，换成与下属们一样的糙米吧。”这一幕让在场的所有人都感动不已。他们纷纷感叹于娄师德的宽厚仁善与体恤下属之心。娄师德的故事告诉我们：真正的尊贵不在于地位的显赫或财富的丰厚而在于内心的修养与品德的高尚。他用自己的行动诠释了“与人为善”的真谛让后人在敬仰之余更多了几分思考与感悟。在当今这个快节奏、高压力的社会中我们或许更应该像娄师德那样学会放慢脚步用心去感受生活中的点滴美好用一颗宽厚仁善的心去对待身边的每一个人。在那风和日丽的一天，娄师德踏上了外出巡视的征途，他的随从们早已先行一步，而他却因身体缘故，不得不在府邸门前稍作停留，静候仆从为他牵来坐骑。就在这片刻的宁静中，一位肤色黝黑、看似普通的中年男子悄然步入他的视野，未及寒暄，便径直在他身旁坐下，开始了对县务的一连串倾诉，字里行间满是辛酸与不易。娄师德，这位以宽厚著称的官员，并未打断对方的倾诉，而是以一种近乎虔诚的姿态，静静聆听着每一个字句。他深知，在这看似平凡的交谈背后，隐藏着民众对安宁生活的渴望与对现状的无奈。直至仆从将马匹牵至身旁，轻声呼唤他的名字，那位中年男子才恍然大悟，自己竟是在与巡视至此的上级官员促膝长谈，一时间，冷汗涔涔，心中满是懊悔与不安。原来，这位不速之客竟是本地的县令，一个平日里与娄师德有着上下级关系的官员。县令回想起自己方才的直言不讳，不禁暗自懊恼，连忙起身拱手，连连称罪。然而，娄师德却以他那标志性的温和笑容回应，轻轻摆手，言辞间满是理解与宽容：“你并未知晓我的身份，只是恰好与我同坐一片天地之下，何罪之有？更何况，你所提及的县中民生问题，正是我等为官者应当关注的重中之重。因此，你非但无过，反倒是为我等指明了前行的方向，实乃有功之臣。” 娄师德的宽厚与仁善，不仅体现在对待下属的包容上，更贯穿于他与同僚的相处之道中。他从不轻易与人争执，总是以一种温和而坚定的态度，化解着身边的种种矛盾与冲突。然而，在狄仁杰这位同样才华横溢的官员眼中，娄师德的这种性格却显得有些过于“柔软”，甚至让他觉得娄师德像是一个没有脾气的面人，难以捉摸其真正的想法与立场。狄仁杰自视甚高，他有着保家卫国的壮志豪情，对于娄师德这种看似“老好人”的作风，自然难以苟同，心中难免生出几分轻视与不屑。然而，正是这位在狄仁杰眼中略显“软弱”的娄师德，在国家危难之际展现出了他坚韧不拔的一面。当吐蕃军队侵扰边境之时，唐高宗派遣李敬玄领兵出征。得知此事的娄师德，毫不犹豫地披挂上阵，以一抹鲜艳的红抹额为标志，毅然决然地加入了征讨的行列。在战场上，他更是以身作则，英勇无畏。当先锋军遭遇挫败、主将决定撤退之时，娄师德挺身而出，冒着生命危险集结溃散的士兵，用他那激昂的言辞与坚定的信念鼓舞着每一个人的斗志。更为传奇的是，娄师德还曾单枪匹马地约见吐蕃将领进行谈判。在谈判桌上，他以其渊博的学识与深邃的洞察力向吐蕃将领展示了大唐盛世的辉煌与强大，深入剖析了战争对于双方的不利影响与无谓牺牲。他的话语中充满了对和平的渴望与对战争的厌恶之情，让吐蕃将领也不禁为之动容、心生敬畏。最终，娄师德的坚定信念与卓越口才成功地说服了吐蕃将领放弃了继续侵扰的念头，为大唐赢得了宝贵的和平时光。此次战功显赫的娄师德被朝廷任命为殿中侍御史兼河源军司马，并兼管屯田事务。他深知自己肩上的责任重大，于是更加勤勉地工作着、奉献着。后来当吐蕃军队再次进犯河源地区时他更是亲率部众英勇抵抗连战连捷充分展现了他的军事才能与指挥艺术。他的这些卓越表现不仅赢得了朝廷的认可与赞赏更让那些曾经对他有所误解的同僚们刮目相看。在娄师德的身上我们看到了一个真正的君子应有的风范——他既有着宽广的胸怀与包容的心态又能够在关键时刻挺身而出展现出非凡的勇气与智慧。他的故事告诉我们：真正的强大并非来自于外在的威严与强势而是源自于内心的坚定与善良。正是这份坚定与善良让他在历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔成为了后人传颂的佳话。在唐朝的风云变幻中，武则天这位女中豪杰踏上了权力的巅峰，她以非凡的智慧与魄力，改写了历史的篇章。在她的时代，人才济济，其中，娄师德与狄仁杰的名字，如同璀璨星辰，交相辉映。今天，让我们换个角度，以更加贴近人心的笔触，重新讲述这段关于识人、用人与品德的光辉故事。

武则天临终之际，一80岁老者到她床前，感叹道：原来狄仁杰骗了我作为武周时期的重臣，狄仁杰在武则天一朝，一直是作为武则天左膀右臂一般的存在。在登基后的第二年，狄仁杰就成为了侍郎级别的高官。虽然因为酷吏的关系，狄仁杰担任过彭泽县令之类的职位，但是因为娄师德的推荐，狄仁杰重新回到了权力中枢。回到中央的狄仁杰，首先整顿了当时乌烟瘴气的朝政，让国家的运转体重新回到正轨。随着进一步获得武则天的信任，狄仁杰开始在让天下重归于李唐王朝这件事情上做出了努力。特别是面对武则天最为纠结的皇位继承人问题，狄仁杰劝说武则天表示，只有儿子才能保证按时祭祀父母亲。这一句，让武则天最终确定立李显为继承人。除了这一件事情之外，狄仁杰还将自己认可的诸如张柬之，恒彦范等人推荐给武则天，让他们站在权力的最高处。这一切，武则天心知肚明，知道狄仁杰最终的目的，是让自己把权力平稳的过渡给李家。但是，狄仁杰先于武则天离世，除了让武则天感到朝廷空虚，没人有狄公的能力之外。武则天把自己全部的信任感，都集中到了张易之和张宗昌两兄弟身上。靠着武则天的信任，两张肆意妄为，并且大力挑拨武则天和李显的关系。在这种背景之下，忍无可忍的拥护李唐复辟的大臣发动了神龙政变。而在神龙政变中，伴随着外面吵吵闹闹，很快一帮人就闯进了武则天的寝宫。在武则天抬头之后，只见一个八十多岁的老头已经站在了自己的床前。原来，以朝中宰相张柬之为首的大臣，带着太子李显，来到武则天面前。在看见了这一切之后，武则天自然一瞬间就明白了是怎么回事。同时，武则天还对着空气感慨了一句，狄仁杰骗了我。作为李显的母亲，武则天对于自己这个儿子的性格和行为，简直是了如指掌一般的存在。她明白，自己这个性格懦弱的儿子，在没有自己旨意的情况下，是绝对不敢来到自己面前的。因此，目前的逼宫行为，一定是张柬之等人的主意。而对于张柬之来说，其本人来的目的首先就是告诉武则天，她最信任的张易之和张宗昌两兄弟，目前已经被自己处死。此外，发动神龙政变的大臣，希望武则天将天下完完整整的交到李氏子孙的手中。当然，武则天在听到这个消息之后，首先责备了李显，表示自己百年之后肯定会将皇位交给李显，但是李显的急迫感，让武则天感到十分的不适从。神龙政变之后，武则天以八十二岁的高龄在上阳宫去世。千百年之后，对于武则天的评论褒贬不一。当然，也许这一切就如同武则天立在乾陵的那块无字碑一样，所有的感情和经历都化成沉默，是非功过，自然留待后人评说。

古代的状元是不是官？有多大？跟民间传说产生的印象有很大不同古代的状元，并非实际官职，仅仅是科举终极考试第一名的荣誉象征。然而，一旦考中状元，便拥有了踏入仕途的资格，往往能获朝廷特殊赏识。若其能力卓越，晋升为一朝宰相、位居人臣之极的概率也会大增。在科举制诞生前，古代朝廷选贤用能多依靠世袭制、举荐制、察举制以及九品中正制。汉代察举制与后来的九品中正制虽有从民间选拔人才的要求，但实际执行中被地方官掌控，逐渐偏离初衷，最终被举荐者大多仍为世家大族子弟。隋朝开启科举制新纪元，以考试选拔人才，不论出身，合格者即可为官。但隋朝国祚短暂，科举制尚不完善，影响力有限，且当时考试第一名称进士而非状元。唐朝承继并发展了隋朝科举制，设立分级考试。考生可经生徒考试入国子监后参加尚书省考试，或通过乡贡先参加府试、州试，合格再赴尚书省考试。唐朝科举制让普通百姓得以有机会入朝为官，武则天更是首创皇帝亲自主持的殿试。自唐朝起，科举终极考试第一名有了 “状元” 之名。科举考试自唐高宗武德五年（622 年）起，至光绪三十年（1904 年）最后一次科举，在 1282 年里，共产生六百余名文状元与一百余名武状元。在庞大人口基数中脱颖而出成为状元着实艰难，众多古人科考至五六十岁甚至一生都只是童生。正因秀才、举人、进士稀缺，其地位颇高。不过，考中稀缺的状元并非即刻能获高职。唐朝时，考中科举包括状元，未必立即授官，常需在家待业，尤其唐朝中后期，守选数年待职位空缺才由吏部授官。唐朝状元初授官职较低，王维中状元后仅被授从八品下太乐丞，贺知章得七品国子监四门博士，张九龄则为从九品秘书省校书郎。宋朝情况有所改善，通常授予从六品监丞官职且有州通判实差，且宋朝提拔状元、进士速度较快，如吕蒙正 977 年中状元任州通判，11 年后即升同中书门下平章事成为宰相。明清时期，状元一般授翰林院修撰从六品官职，榜眼、探花授正七品编修，优秀进士授庶吉士。在明朝，这些翰林院出身者多为内阁首辅备选即 “储相”，前途无量。从唐至明清，考中状元未必能位极人臣，初始官职多较小。欲成高级大员，需凭为官能力与运气等。能力出众者如唐朝张九龄、娄师德、郭元振等状元有望拜相，宋朝吕蒙正更是迅速升任宰相。明朝 89 名状元中有 17 人入内阁辅政，清朝 114 名状元有 14 人官至内阁大学士、7 人任军机大臣。古代状元即便做不了宰相，也常能成为尚书、侍郎、总督、巡抚等中央或地方大员，即便仕途不顺，无获罪情况下，升至四、五品亦非难事。历史上还有特殊状元。西夏宗室李遵顼以宗室身份考中进士后竟自立为帝，成为唯一状元皇帝。太平天国傅善祥则是唯一女状元，因善政务被洪秀全破格任 “恩赏丞相”。正由于古代考中状元艰难，且一旦考中，即便难成宰相，也可较轻松获高阶官位，古人对状元才极为向往，各地亦皆以家乡出状元为荣，这也成为古代科举文化中独特而璀璨的现象，彰显着科举制度对社会阶层流动、人才选拔以及文化心理的深远影响。

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